文_趙樂
安慶市太湖縣圖書館
內(nèi)容提要:文化和旅游融合有利于旅游業(yè)轉(zhuǎn)型升級,加快區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展,推動文化資源+旅游的對外交流合作。本文通過挖掘安徽太湖豐富的紅色文化、民俗文化,以及旅游資源,論述地域美術(shù)資源建設(shè)的必要性、目標性及可行性,更好實施地方美術(shù)資源建設(shè)與傳承保護。
隨著中華人民共和國文化和旅游部的組建,“詩和遠方走在了一起”,標志著文化和旅游業(yè)進入了文旅融合發(fā)展的新時代。作為基層公共圖書館,就地方文化藝術(shù)資源的開發(fā)與挖掘提出了更高的要求。特別是美術(shù)資源的建設(shè),是基層圖書館新的課題。筆者就文化旅游事業(yè)中美術(shù)資源建設(shè)提出一點設(shè)想和淺見,以供探討。
文化與旅游有著天然的內(nèi)在聯(lián)系,中華民族自古以來就把旅游和讀書結(jié)合在一起,崇尚“讀萬卷書,行萬里路”。在當今的大眾旅游時代,文化和旅游更是密不可分。文化是旅游的靈魂,旅游是文化的重要載體;文化資源是旅游的核心,旅游是文化的重要市場。兩者有機結(jié)合和深度融合,既是文化和旅游互動共榮的客觀需要,也是文化資源和旅游發(fā)展的必然規(guī)律。
文旅融合有利于旅游業(yè)轉(zhuǎn)型升級。旅游產(chǎn)品的競爭最終體現(xiàn)為文化資源的競爭。依托具有地域特色的歷史文化藝術(shù)資源,將文化特色資源內(nèi)涵貫穿于旅游全過程,實現(xiàn)旅游形式和文化資源內(nèi)容統(tǒng)一,用獨特的資源品格和文化魅力詮釋旅游,有利于凸顯旅游產(chǎn)品特色,提升競爭力和吸引力,加快旅游業(yè)轉(zhuǎn)型升級,實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
文旅融合有利于文化產(chǎn)業(yè)繁榮。旅游作為當今世界最廣泛、最大眾化的交流方式,必然是展示文化、傳播文化、發(fā)展文化的重要載體。大力發(fā)展文化旅游,可以創(chuàng)新文化形態(tài),豐富文化內(nèi)涵,傳播文化信息,加快文化繁榮發(fā)展。比如,深圳在20世紀80年代以前還是一個荒涼的小漁村,可以說是一片文化的荒漠,經(jīng)過30多年的建設(shè)和發(fā)展,通過錦繡中華、世界之窗等人文景觀的建設(shè),已經(jīng)發(fā)展成為中國主題公園潮流的領(lǐng)跑者。
文旅融合有利于區(qū)域形象提升。旅游吸引力強、旅游品牌知名度高的地方,都是有獨特文化資源和文化魅力的地方。比如,人們通過風箏節(jié)了解濰坊,通過冰雕節(jié)了解哈爾濱,等等。發(fā)展文化旅游能夠向游客充分展示厚重文化、秀美山水、淳樸民風、發(fā)展活力,以及新時代人民的嶄新風貌,使更多的人加深了解,加強關(guān)注,加大投資,從而有力地推動文化資源+旅游的對外交流合作。
文旅融合有利于文化傳承發(fā)展。旅游是文化的重要載體,旅游資源中蘊含著豐富的文化內(nèi)涵,旅游資源的開發(fā)過程,也是對文化資源的搶救、傳承和弘揚的過程。西藏的布達拉宮、云南的麗江古城、景德鎮(zhèn)的古窯等優(yōu)秀文化遺產(chǎn),大都在發(fā)展文化旅游的過程中得到修葺或保護,獲得了新生。
文化資源和旅游開發(fā)優(yōu)勢互補,在融合過程中經(jīng)過功能重組和價值創(chuàng)新,形成涵蓋文旅產(chǎn)業(yè)核心價值的新價值鏈,將釋放更強能量,取得“1+1>2”的產(chǎn)業(yè)疊加效應(yīng)。
一方水土孕育一方文化,一方文化影響一方經(jīng)濟、造就一方社會。地域文化不僅是源遠流長的中華文化的有機組成部分,而且是中華民族的寶貴財富。地域文化既是地域經(jīng)濟社會發(fā)展不可忽視的重要組成部分,又是地方經(jīng)濟社會發(fā)展的窗口和品牌,也是招商引資和發(fā)展旅游等產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)性條件。地域文化已經(jīng)成為地域經(jīng)濟社會全面發(fā)展不可或缺的重要推動力量:一方面為地域經(jīng)濟發(fā)展提供精神動力、智力支持和文化氛圍,另一方面通過與地域經(jīng)濟社會的相互融合,產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟效益和社會效益,直接推動社會生產(chǎn)力發(fā)展。伴隨著知識經(jīng)濟的興起和經(jīng)濟社會一體化進程的不斷加快,地域文化已經(jīng)成為增強地域經(jīng)濟競爭力和推動社會快速發(fā)展的重要力量。
地域文化又稱為區(qū)域文化,具體是指某一特定地域空間內(nèi),隨著歷史的發(fā)展,逐漸形成的具有人類文化普遍代表性的一種獨特文化信息資源,由特定的人文環(huán)境和歷史環(huán)境孕育而成,代表著該地區(qū)人們的精神面貌、審美情趣、審美意識和審美心理。從繪畫藝術(shù)的角度分析,地域特色文化是繪畫創(chuàng)作的重要素材,在與地域特色文化相關(guān)的繪畫作品中,一定會有地域獨特社會生活、歷史文化或自然環(huán)境等內(nèi)容的展現(xiàn),并逐漸形成獨特的藝術(shù)語言,蘊含著對地域文化藝術(shù)的理解和表達。另外,繪畫作品作為一種重要的文化信息載體,其在地域文化傳承、發(fā)展過程中也發(fā)揮著重要的作用。
以安徽太湖縣為例,2016年2月,太湖縣入選首批國家全域旅游示范區(qū)創(chuàng)建示范縣;同年9月,安徽省提出到2020年將皖南示范區(qū)核心區(qū)各市(縣、區(qū))創(chuàng)建為“國家全域旅游示范區(qū)”。隨著大眾旅游時代的到來,太湖旅游迎來了戰(zhàn)略機遇期、黃金發(fā)展期和大有可為期。
太湖縣具備發(fā)展全域旅游的基礎(chǔ)。太湖縣生態(tài)環(huán)境良好,森林覆蓋率達51%,擁有優(yōu)質(zhì)的湖泊自然資源和豐富的人文資源。花亭湖為國家級風景名勝區(qū),湖中島嶼星羅棋布,大小高低,相映成趣;四周山巒起伏,白云悠悠,碧水青山,組成一幅天然的山水圖畫。安徽省旅游資源考察團的專家們稱它為“東方的日內(nèi)瓦”,是“一塊翡翠”“一顆明珠”。五千年文博園景區(qū),生態(tài)觀光與人文景觀相得益彰。圍繞景區(qū)的旅游景點各有特色,以自然景觀為主的九井溪、梅河谷、獅子山,以文化景觀為主的趙樸初文化公園、龍?zhí)墩⒉填补琶窬印⒗辖郑远U宗文化為主的西風禪寺、佛圖寺、海會寺,以農(nóng)業(yè)景點為主的玖玖花海、萬秀園、牡丹園等景點,遍布十多個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。
交通條件便利,硬件設(shè)施較全。中原、長江中游等城市群的形成,為太湖縣全域旅游發(fā)展提供了近2億人次的客源市場。到2020年,合肥都市圈總?cè)丝诩s為2635萬人,武漢都市圈內(nèi)常住人口達3300萬,同時,1億人在中西部的就近城鎮(zhèn)化為太湖縣本地市場培育了充足的客源。縣城距合肥、南昌、武漢等城市約200公里,離天柱山機場約有1小時路程。合九鐵路、滬蓉高速、105國道穿境而過,合安九高鐵將在境內(nèi)設(shè)站。特別是近年來,太湖縣以創(chuàng)建為抓手,逐步建設(shè)和完善了縣內(nèi)各旅游景點基礎(chǔ)設(shè)施和交通,進一步方便了游客出行。
文化底蘊深厚,開發(fā)后勁較強。太湖有著悠久的歷史文化傳統(tǒng),紅色文化、民俗文化十分突出,名人輩出,既有葉春善、葉少蘭、馬蘭等表演藝術(shù)家,也有趙樸初、朱湘、馬大浦、石楠等文化名人,還有杰出的中國婦女運動領(lǐng)袖劉王立明先生。
紅色土地孕育紅色文化,這里有太湖兒女為民族獨立和解放而不屈不撓斗爭的故事,有劉伯承、鄧小平千里挺進大別山的足跡,有蘇維埃政權(quán)的崢嶸歲月。1947年11月9日至12日,劉鄧首長在劉家畈胡氏新祠召開高干會議,隨軍記者曾克為此題詞:“弘揚老區(qū)精神,開創(chuàng)美好未來。”
但是太湖縣發(fā)展全域旅游也存在一些短板,在全域旅游創(chuàng)建期間,主要存在基礎(chǔ)設(shè)施配套、服務(wù)智能化、旅游規(guī)劃缺乏系統(tǒng)性,旅游新業(yè)態(tài)發(fā)展十分滯緩。旅游產(chǎn)品建設(shè)起點較低,規(guī)模普遍偏小,知名度不高,吸引力不強。旅游產(chǎn)業(yè)化水平不高,旅游商品研發(fā)不夠,綜合效益和帶動發(fā)展優(yōu)勢尚未凸顯。特別是文化挖掘深度不夠,旅游資源與文化融合亟待加強。
通過美術(shù)創(chuàng)作作品來宣傳推介旅游景點的成功案例不在少數(shù),最為出名的當數(shù)張家界。從30年前,被畫家吳冠中向世人掀起絕美風光一角,到如今成為世界聞名的旅游勝地,張家界不僅成為游客向往的旅游勝地,也迅速成為藝術(shù)家們創(chuàng)作靈感的源泉。擁有巨大美學價值的張家界地貌,已經(jīng)成為繪畫、雕刻、攝影、影視、文學等多種藝術(shù)類型的素材寶庫,誕生了大批優(yōu)秀的藝術(shù)作品。通過美術(shù)創(chuàng)作推介太湖縣全域旅游示范區(qū),特別是通過對花亭湖風景區(qū)湖光山色的創(chuàng)作與描繪,通過對紅色太湖革命歷史的追憶與記錄,運用多種藝術(shù)表現(xiàn)形式、語言及信息載體,讓太湖旅游火起來、爆起來,讓文化成為旅游的靈魂,讓旅游成為文化的載體。建設(shè)“全景、全業(yè)、全民、全時”太湖,統(tǒng)攬旅游產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展,既是太湖科學發(fā)展的必然選擇,也是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的題中之義,還是振興太湖旅游的重要途徑,更是提升太湖環(huán)境品質(zhì)、富裕群眾生活、增強綜合競爭力、建設(shè)“三個太湖”的迫切需要。
由于具有地方文化特色和區(qū)域客觀條件的方便性,地域美術(shù)研究有著獨特的優(yōu)勢和魅力。在現(xiàn)有的條件下,做好太湖“地域”文化的美術(shù)作品收藏及學術(shù)研究、創(chuàng)作,有利于地方文化研究,形成系統(tǒng)館藏資源,對發(fā)掘與傳承太湖地方文化具有歷史意義。
通過地方文化美術(shù)作品創(chuàng)作,可以發(fā)展文化藝術(shù)事業(yè),宣傳優(yōu)秀地方文化藝術(shù)遺產(chǎn),推介藝術(shù)產(chǎn)品,讓地方文化產(chǎn)品“走出去”。通過對安徽太湖花亭湖風景區(qū)藝術(shù)的創(chuàng)造,展現(xiàn)水韻山魂之美和藝術(shù)的震撼力,借助國家公共文化場館,策劃系列外展,在北京、上海、深圳等地舉辦巡展,讓文化藝術(shù)作品“走出去”,走向中國,走向世界。舉辦藝術(shù)作品展覽,通過“走出去”實現(xiàn)“請進來”的戰(zhàn)略,擴大花亭湖和紅色太湖的知曉度和名譽度,吸引人們來投資、旅游,實現(xiàn)招商引資的目標,實現(xiàn)文化、旅游深度融合發(fā)展,加快區(qū)域經(jīng)濟能力提升和文化繁榮。
秉承“讓文化成為旅游的靈魂,旅游成為文化的載體”這一文旅融合理念,挖掘本地文化精髓,通過美術(shù)創(chuàng)作項目建設(shè)與實施,實現(xiàn)藝術(shù)作品的創(chuàng)作目標。
(一)完成花亭湖風景區(qū)全景藝術(shù)作品—湖光山色圖。以全景為核心,以湖中山、山中湖自然人文景點為對象,從不同藝術(shù)角度,運用不同表現(xiàn)手法繪制景區(qū)全域和特定景觀藝術(shù)作品。
(二)完成地域景觀和人文特色文化藝術(shù)作品—民俗風情圖。以太湖縣15個鄉(xiāng)鎮(zhèn)自然風光、民俗風情、地域文化、物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化為中心,繪制富有地方傳統(tǒng)文化、特色文化藝術(shù)作品,凸顯各地發(fā)展成就和人文底蘊。
吳蒙 巍巍大龍山46cm×69cm2017 安慶市太湖縣美術(shù)館藏
(三)完成太湖革命歷史事件、革命人物紅色藝術(shù)作品—紅色記憶圖。以劉鄧大軍千里躍進大別山和劉家畈高干會議、大石嶺農(nóng)民暴動等歷史事件為背景,用藝術(shù)手法表現(xiàn)太湖紅色革命歷史成就,展現(xiàn)太湖兒女可歌可泣的家國情懷。
(四)完成禪宗文化藝術(shù)作品—禪源故事圖。以趙樸初“人間佛教”思想為主線,展現(xiàn)禪宗文化的淵源,挖掘地方文化歷史及人物故事。
(一)組織架構(gòu)。邀請以安徽省美術(shù)家協(xié)會和國內(nèi)高等藝術(shù)院校為創(chuàng)作團隊,以國內(nèi)知名美術(shù)藝術(shù)家、教授為主創(chuàng)人,以中國畫為主、西洋畫為輔,圍繞湖光山色圖、民俗風情圖、紅色記憶圖、禪源故事圖四個主題進行創(chuàng)作、研討,分別成立四個藝術(shù)項目創(chuàng)作小組。
(二)采風活動。圍繞主題,以項目創(chuàng)作小組為單位,組織開展采風活動。
(三)藝術(shù)創(chuàng)作。根據(jù)采風的素材進行二次創(chuàng)作。
(四)項目評估。創(chuàng)作完成后,組織專家組對美術(shù)特色資源建設(shè)項目進行評估驗收,對項目實施情況進行總結(jié)、認定,對主題突出和表現(xiàn)力、藝術(shù)感染力強的作品進行點評和推薦。
(五)作品巡展。利用大中城市公共文化場館舉辦藝術(shù)作品展,同時與大中城市藝術(shù)館舉辦形式多樣的展覽、講座和推介會,并申報全國公共美術(shù)館館藏展覽項目,助力太湖文化和旅游的發(fā)展。
(一)美術(shù)特色資源建設(shè),首先要得到政府給予的文化旅游事業(yè)政策支持,實現(xiàn)真正“文化+旅游”的大融合。
(二)政府給予地方文化特色資源館藏建設(shè)資金的保障,切實完善財政保障制度。
(三)爭取社會參與公共文化建設(shè),借助社會力量做好地方文化美術(shù)特色資源館藏建設(shè)工作。