中國共產黨堅持人民至上的生成機理與時代進路

百余年來，中國共產黨始終堅守全心全意為人民服務的根本宗旨，牢記“江山就是人民、人民就是江山”，團結帶領中國人民開辟了偉大道路、創造了偉大事業、取得了偉大成就。在黨的奮斗歷程中，人民既是服務對象又是依靠力量，黨將自己深深根植于人民群眾的沃土之中，把保持同人民群眾的密切聯系視為最大優勢和最大底氣。2020年初，疫情突襲，人民生命安全和身體健康面臨嚴重威脅，黨中央將人民生命健康安全放在第一位，果斷組織人民打響疫情防控的阻擊戰，形成全國上下齊心抗疫的團結局面。短短3個月時間，武漢市和整個湖北省疫情防控便取得決定性勝利。5月，習近平總書記在全國“兩會”期間談黨的性質宗旨、初心使命時，明確強調要“堅持人民至上”。此后，他在多個場合反復強調“堅持人民至上”。2021年11月，《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》將“堅持人民至上”作為中國共產黨百年奮斗積累的寶貴歷史經驗之一，深刻揭示了中國共產黨百年來立于不敗之地的根本所在，并要求在實踐中繼續豐富和發展。新時代，全面建設社會主義現代化強國的號角已經吹響，黨如何適應形勢條件變化，更好地堅持人民至上的歷史經驗，帶領人民實現民族復興的歷史使命，是當前值得研究的重要問題。

一、相關文獻回顧

近兩年來，學界圍繞人民至上這一命題進行了廣泛研究。從研究現狀來看，主要集中在三個方面：人民至上如何理解，人民至上從何而來，如何堅持人民至上。

計算并化簡積分表達式。對于均勻分布有其中：vmean為速度分布的均值；vstd為速度分布的標準差。則船舶S2減速概率可簡化為

一是關于人民至上如何理解的研究。邸乘光提出人民地位至上、人民權力至上、人民利益至上、人民標準至上的四個基本內涵。張楊、洪向華在此基礎上另外還提出了人民生命至上，將其內涵要義拓展到五個方面。盧黎歌總結了堅持人民至上的三重意蘊：“以人民為中心”的執政信條、“人民利益高于一切”的價值準則、“人民是歷史的創造者”的人民主體理念。王虎學、何錕倫從人是尺度、人是主體、人是目的三個方面進行了深入剖析，認為人民至上蘊含尊重人民，強調依靠人民，彰顯為了人民。蓋逸馨等進一步提出，“一切為了人民”“一切依靠人民”“一切發展成果由人民共享”，分別是堅持人民至上的根本立場、動力來源和價值導向。

4. 孵化器競爭壓力都比較大。調查顯示，有13家孵化器企業感受到來自其他孵化器企業很激烈的競爭壓力；有11家孵化器企業表示能感受到來自其他孵化器企業的壓力，但競爭不算過于激烈，還是比較理性溫和；只有一家自我感覺超級棒，完全沒有感受到其他孵化器企業的壓力。可見，整體來看，孵化器受到的競爭壓力比較大。

共同富裕是人民向來的共同愿望，符合人民的整體利益。中華民族自古以來就有民富國強的思想。儒家思想提倡“富民”，孟子提倡“民可使富也”。法家商鞅從富國強兵的角度也主張富民，“民不逃粟，野無荒草”，國家才有富強的資本。《管子》主張藏富于民，認為民富則國治，民貧則易犯上作亂。此外，《論語·季氏》中更有“不患寡而患不均”的“均貧富”思想。《禮記·禮運》則描繪了“天下為公”的“大同”社會理想。追求百姓普遍富裕不僅僅是政治家、思想家典籍里的思想主張，也是人民大眾的共同愿望。中國歷史上長期存在土地兼并現象，造成社會貧富分化嚴重，當這種貧富分化矛盾達到社會無法承受之時，處于底層的勞動者便會揭竿而起，以暴力革命實現改朝換代。歷史上的農民運動多有表達“等貴賤，均貧富”的訴求。如秦末陳勝、吳廣的“王侯將相，寧有種乎”，西漢末年“綠林軍”的“劫富濟貧”，唐末農民運動的“平均”，明末李自成的“均田免賦”，清朝太平天國《天朝田畝制度》中的“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使”，這些都表達了人民對實現共同富裕的美好愿望。然而，近代以來，中華民族遭受西方列強的侵略，人民生活極端困苦，百姓向往和平安定、生活富足的愿望而無可得。新中國成立時，盡管我國是世界上最貧困的國家之一，但是人民翻身成為國家的主人，迎來改變自身命運的最好機會。經過不懈探索，中國人民找到了一條通往共同富裕的正確道路，并大踏步邁向共同富裕的目標。

三是關于如何堅持人民至上的研究。有學者從“始終關注民意”“充分集中民智”“全力匯聚民力”“不斷厚植民生”四個方面進行了論述。也有學者提出要完善人民當家作主的制度，關注并滿足人民群眾根本需求，推動實現共同富裕目標。

從已有研究來看，學界對黨堅持人民至上的研究角度比較多樣，研究成果比較豐富。既有從價值理念的角度，對堅持人民至上的內在意蘊進行理論剖析；也有從制度實踐的角度，從中國制度的確立發展邏輯，分析黨堅持人民至上的價值主線；還有從梳理歷史脈絡的角度，分析黨堅持人民至上的經驗啟示。與此同時，目前仍有兩個方面有待進一步研究：一是對百年來黨始終堅持人民至上內在機理的探究，盡管有研究對堅持人民至上的形成依據作了分析，但主要是從理論內涵的角度進行分析，而缺乏從更廣闊的視角對黨為什么能夠“始終堅持”進行探討；二是新時代如何更好地堅持人民至上的研究。這是與前者密切相關的問題，但是目前研究得還不夠。總結黨的歷史成就和歷史經驗，正是為了讓我們看清楚過去黨為什么能夠成功，弄明白未來黨怎樣才能繼續成功。堅持人民至上作為中國共產黨百年奮斗的寶貴經驗，是黨的理論與實踐精華的重要組成，只有從整體上把握黨堅持人民至上的內在機理，弄清楚黨為什么能夠在理論和實踐的層面都始終堅持人民至上，才能明確新時代應該如何更好地堅持人民至上。因此，本文意在從歷史的角度立體化分析黨堅持人民至上的生成機理，從現實的角度探索如何在新時代更好地堅持人民至上的路徑。

那么，講述者—歷史教師為什么要選擇鰻魚這種當地十分常見的水生動物作為描述對象呢？因為從形態上看，它既像陰莖，又像游動的精子，代表了自然中永恒的生命力。從象征意義上說，它既可作為人類欲望的隱喻，又可作為自然介入人類的工具。小說中有個細節特別耐人尋味。講述者—歷史教師的父親參加過第二次世界大戰，戰后患了失憶癥。在被問到關于戰爭的回憶時，他總是回答他什么都不記得了。但他卻會回想起那古老的戰壕泥溝中的古怪故事，“比如，無數條一向生活在低濕地的佛蘭德鰻魚，對于破壞它們棲息之地的慘死戰爭不為所動，竟然游到了被洪水淹沒的戰壕和彈坑里，對它們來說那里絕對不乏腐爛的食物……”[2]130

二、中國共產黨堅持人民至上的生成基礎

在制度建設上貫徹落實群眾路線。群眾路線是黨領導人民完成歷史使命的底層邏輯，它不僅僅是存在于黨員干部頭腦中的觀念意識，尤其是黨取得執政地位以后，它更是一個制度建設問題，需要在黨和國家的制度建設和實施中貫徹下去。在宏觀制度層面，群眾路線主要體現為民主集中制。毛澤東同志曾指出：“沒有民主，意見不是從群眾中來，就不可能制定出好的路線、方針、政策和辦法。”因而，正確的路線應當是“先民主，后集中，從群眾中來，到群眾中去”。可見，“從群眾中來，到群眾中去”與民主集中制的“民主基礎上的集中，集中指導下的民主”具高度契合性。我國社會主義民主政治制度將民主集中制作為根本原則，人民民主制度運行過程中的民主選舉、民主協商、民主決策、民主監督，就是對這一原則的最佳詮釋。在微觀制度層面，還包括：推行黨務政務信息公開，保證各項工作讓人民群眾廣泛知曉，接受人民監督；建立信訪和聽證制度，暢通群眾訴求表達渠道，使各項政策措施和各方面工作體現和維護人民群眾合法權益；建立黨員干部直接聯系群眾的制度等等。

三是彰顯了法律面前人人平等的法治精神。警方出警，依據的是是非，而不是誰的官大，誰的年紀大，誰的貢獻大。本案中，利夫西將軍占盡了優勢：他年紀大，已84歲高齡；他官大，軍銜是四星上將，擁有和平時期的最高軍銜；他功勞大，參加過朝鮮戰爭和越南戰爭；他社會影響大，由于軍功突出，美國314號公路的部分路段被命名為“比爾·利夫西將軍公路”。華裔送餐員歐文則是一位普通得不能再普通的小小老百姓。然而，一接到報警，警方立即派出近10位警察，一旦利夫西將軍在拒捕時，對警察施以拳腳，警方立即將老將軍予以逮捕。

（一）馬克思主義唯物史觀：黨堅持人民至上的理論基礎

歷史緣何而起，又向何而去，這是長期困擾人類的思想謎題。以往的哲學家、思想家們總是將原因歸結為神明、精神的力量或抽象的人，然而馬克思主義的創始人卻從現實具體的人的角度得出不同的結論。人通過在自然基礎上的勞動實踐，進行著物質生產活動，從而創造了能夠滿足其生存發展需要的各種物質生活資料。同時，人在勞動實踐過程中因普遍交往結成了各種社會關系，形成了人類社會。正是勞動實踐創造著由人所組成的人類社會歷史。因而，“整個所謂世界歷史不外是人通過人的勞動而誕生的過程”。人是社會歷史的中心，“實踐的人”是創造一切的真正主體。同時，馬克思和恩格斯也看到了以往社會的階級性本質，在量上占絕大多數的勞動者為社會創造了大量財富，他們是推動社會前進的主要力量和根本動力，然而他們卻被少數人剝削和壓迫，馬克思和恩格斯進而將“人”具體化為以無產階級為主要構成的“人民群眾”，從而確立了馬克思主義群眾史觀，形成了人民主體思想。中國共產黨從成立之時起便以馬克思主義為指導思想，繼承了人民主體思想，始終把人民立場作為根本立場，始終保持同人民群眾的密切聯系，深深植根于人民之中，把人民作為黨的最大底氣和堅實基礎。

據悉，本項目起點位于藁城西互通（K281+258），向西途經北五女、西兆通，終點與南高營互通銜接（K297+101.679），全長15.844公里。該工程采取半幅斷交、半幅雙向兩車道通行的方式施工。施工期間，施工路段限高2.5米，限速60公里/小時，黃牌貨車、危險化學品運輸車輛禁止通行。（閆晶）

（二）百年奮斗偉大征程：黨堅持人民至上的實踐基礎

人民是歷史的創造者，是歷史的真正主人。唯物史觀摒棄過去將神明力量或英雄人物作為社會歷史推動力量的觀點，提出人民才是決定社會歷史發展的根本力量，堅持人民主體而非英雄主體或神明主體。堅持人民至上正是重視人民的決定性作用，將堅持人民主體地位作為其價值原點和內核，尊重人民作為實踐主體、價值主體和評判主體的地位，依靠人民、為了人民、服務人民。人民主體作為一條價值主線，貫穿黨的百年奮斗歷程，成為黨始終堅持人民至上的內在遵循。

（三）無產階級政黨性質宗旨：黨堅持人民至上的政治基礎

無產階級隨現代大工業的產生而產生，他們扮演著資本主義“掘墓人”的角色。但是，無產階級要完成其歷史使命，必須首先走向聯合，將分散的、自發的斗爭上升為有策略、講原則的自覺的斗爭，這便需要組織形成具有先鋒隊性質的無產階級革命政黨，在革命斗爭中發揮領導作用，保證無產階級能夠在運動中占據主動地位。中國共產黨是馬克思主義指導下的無產階級政黨，黨的章程明確規定：“中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。”黨的根本宗旨是全心全意為人民服務，幫助人民團結起來，實現人民當家作主。“黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益。”堅持人民至上正是要把人民放在最優先位置，尊崇人民地位，維護人民利益。因此，黨性與人民性在根本上具有一致性，“堅持黨性就是堅持人民性，堅持人民性就是堅持黨性”。人民至上體現了黨對自身性質宗旨的深刻詮釋和生動表達。

三、中國共產黨堅持人民至上的機理透視

要全面理解和把握黨堅持人民至上的歷史經驗，我們就不能僅僅停留于這一歷史經驗是什么以及如何體現的靜態層面，在梳理了黨堅持人民至上生成的理論、實踐和政治基礎之后，還需要從動態演化層面分析其邏輯機理，探究何以促成黨始終堅持人民至上。只有弄清堅持人民至上生成的內在過程，才能為新時代更好地堅持人民至上指明方向路徑。

（一）黨的領導為堅持人民至上提供根本保證

人民是決定國家民族前途命運的根本力量，但是人民根本力量的發揮離不開先進政黨的組織與領導。近代以來，真正將人心力量凝聚起來，領導人民走上民族復興之路的是中國共產黨。黨的自身性質和宗旨使命，以及黨在思想建設和組織建設上的特點，使其具備其他政黨組織沒有的政治優勢，決定了黨成為中國人民的領導核心具有歷史的必然性。在革命、建設和改革中，正是因為堅持黨作為事業的領導核心，從而在根本上確保了人民的主人翁地位和根本利益，黨的領導對堅持人民至上發揮著根本保證作用，可以說，沒有黨的領導便沒有人民的至上地位。

黨的領導為堅持人民至上提供了政治保證。政黨是階級力量的聯合，它在政治上的優勢體現為可以在一定理論指導下，執行相應的綱領、路線，以保證維護階級整體意志利益的方向。辛亥革命后，具有政黨性質的政團多達300余個，各種政治主張“你方唱罷我登場”，但是都因為沒有真正代表絕大多數人民的利益，無法執行一貫的政策主張而遭到失敗。中國共產黨成立以后，堅持“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興”，牢牢把握在實現國家富強、民族復興中實現人民幸福的堅定方向。黨的二大早就提出要鏟除私有制，實現勞農專政，逐漸達到共產主義社會的革命綱領，目的在于通過政治革命實現國家民族的社會改造，從而將國家命運、民族命運與人民命運緊密相連，以國家命運、民族命運的改變實現人民命運的改變。進入社會主義社會后，結合我國實際國情，黨提出社會主義初級階段基本路線，圍繞經濟建設，堅定不移推進改革開放，領導人民創造了世界發展史上的偉大奇跡，“實現了從生產力相對落后的狀況到經濟總量躍居世界第二的歷史性突破，實現了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越”。實現全面小康以后，黨繼續以人民向往為指向，帶領人民為創造更加幸福美好的生活而奮斗。初心易得，而始終難守。中國共產黨百年來堅守為民初心不改，正是黨的領導政治優勢的重要體現。

黨的領導為堅持人民至上提供思想保證。黨堅持以馬克思主義科學理論為指導，尊重人民歷史創造者地位，注重加強思想建設，強化理論武裝，確保黨在指導思想上堅持人民至上。堅持創新是馬克思主義理論的鮮明品質，中國共產黨在堅持人民主體思想基礎上，不斷推動其發展與創新。毛澤東同志指出，“人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力”，人民是真正的英雄；鄧小平同志強調要始終保持同人民群眾的血肉聯系，要為群眾辦實事，“使人民的物質生活好一些，使人民的文化生活、精神面貌好一些”；江澤民同志指出，中國共產黨“為維護和實現最廣大人民的根本利益服務”；胡錦濤同志提出要堅持“以人為本”；習近平總書記強調要堅持以人民為中心。可見，黨的每一次理論創新都緊緊圍繞人民，把人民二字深深地鐫刻在思想旗幟之上。

我國的高等藝術教育有其特殊性，就是既要為國家文化事業和文化產業的發展培養更多高層次藝術人才，又要“適應經濟社會發展需要和人民群眾文化需求，弘揚主旋律，提倡多樣化，多反映現實生活，創作出更多思想深刻、藝術精湛、群眾喜聞樂見的文藝精品”。而藝術院校要推出更多的藝術精品，前提必須是培養并擁有一批藝術名家。

在思想上重視保持同人民群眾的密切聯系。中國共產黨誕生于人民之中，黨的成員來自人民，實現人民利益是黨努力奮斗的意義所在，離開了人民，黨的一切努力便會失去意義。因而，黨始終注重與人民群眾的血肉聯系。毛澤東同志曾將黨群關系比喻為種子與土地、魚與水，他說：“我們共產黨人好比種子，人民好比土地”，“黨群關系好比魚水關系，共產黨是魚，老百姓是水”，形象地說明只要融入人民群眾中，黨就能獲得無窮的力量，一旦離開人民群眾，黨就會失去它的生命力。無論是戰爭年代還是和平時期，黨始終堅持“權為民所用、情為民所系、利為民所謀”，始終把握為人民謀幸福的指向，不斷提高人民生活水平，保障人民當家作主的各項權利。人民群眾則積極擁護和支持黨的路線、政策，黨群親如一家。

◎對乙酰氨基酚 百服嚀、泰諾林，別名撲熱息痛，也是可以用的，WHO也是推薦使用，但這個藥經肝臟代謝，中國乙肝高發，所以在中國建議1歲以下慎用，父母明確無乙肝病史的可以放心用。

（二）尊重人民主體為堅持人民至上提供價值遵循

回望黨的百年奮斗歷史，堅持人民至上并不是一句空洞的口號，而是長期不懈奮斗的歷史總結。盡管黨在不同歷史時期任務主題各有不同，但是貫穿其中始終不變的是堅守人民立場，緊緊依靠人民，全心全意為人民謀福利。從上海石庫門、嘉興南湖游船中誕生的中國共產黨，承載著改變國家民族命運，謀求億萬人民幸福的偉大使命。從以武裝的革命反抗武裝的反革命，帶領人民推翻反動統治，建立人民當家作主的政權，到開辟中國特色社會主義道路，鞏固和發展社會主義民主政治，保障人民民主權利；從過去打土豪分田地，讓人民經濟上翻身作主，到發展社會主義經濟、文化和社會事業，不斷改善人民生活品質。人民始終是最核心的關切對象，是否讓人民得到實惠，是否讓人民滿意，始終是衡量黨的工作的重要尺度。從幾十年前喊出的“人民萬歲”到如今的“以人民為中心”，人民總是黨在應對困難與挑戰時的首要選項。面對勢頭迅猛的新冠肺炎疫情，黨中央高度重視人民生命安全和身體健康，一方面不惜一切代價做好患者診治和疫情防控，另一方面抓好經濟發展和民生保障，將服務人民群眾和解決群眾現實利益問題放在頭等重要地位，切實踐行“人民至上、生命至上”的價值原則。

實現共同富裕是千百年來中國人民的共同愿望，也是社會主義的本質要求，更是實現人民幸福的現實追求，符合人民整體利益、根本利益和現實利益，是民心所向。中國共產黨以為人民謀求幸福為己任，把帶領人民走向共同富裕作為不懈奮斗的目標追求。

百里香此次前來，是有燃眉之急求助。鬧春樓當家主唱琵琶仙，被縣保安隊長刁德恒騙到河西財主莊大善人家里，明里是避開奸淫燒殺的日本人，把琵琶仙送給莊府二姨太當琴師，實則是送給莊大善人做三姨太。刁隊長有百余人槍，是縣城呼風喚雨的人物，何以巴結山里老財？原來，這莊大善人有一胞弟，名曰莊槐，早年留學日本，回國后在國民黨縣黨部任職，縣城淪陷后做了日本人的翻譯，現是炙手可熱的人物。刁德恒想投靠日本人，又怕日本人不信任，便來了個“曲線巴結”，通過莊大善人拉上莊翻譯，再投日本人，便把琵琶仙騙至莊府作為見面禮。

分別計算MA組(N=61)Cys-C、HCY、HbA1c和UmALB單項檢測與聯合檢測的真陽性率和假陰性率，聯合檢測采取并聯檢測，一項或多項指標陽性者即為陽性患者，Cys-C、HCY、HbA1c和UmALB聯合檢測的真陽性率明顯高于單項指標檢測的真陽性率。見表2。

黨尊重人民價值主體地位，不斷為實現人民利益而奮斗。馬克思從資本主義社會生產活動入手，分析了工人創造價值并被資本家無償占有的過程，從而印證工人命運越發陷入悲慘境地的真正原因是勞動的異化以及人的異化，無法實現人作為價值創造主體對價值的享有，從而無法“對人的本質的真正占有”。走向共產主義，以每個人的自由發展，實現一切人的自由發展，就是要將人從異化勞動中解放出來，實現人作為價值主體的本質的復歸。中國共產黨以實現人民利益和人的自由全面發展為己任，堅持人民的根本立場，始終不忘為絕大多數勞動者謀利益這一核心指向。革命年代，黨領導人民為實現民族獨立和人民解放而浴血奮戰，無數共產黨員沖鋒在前、勇敢拼搏，為革命勝利付出巨大犧牲。和平年代，為實現國家富強和人民幸福，黨領導和團結全國人民為實現社會主義現代化而努力。黨不僅為實現人民的根本利益而奮斗，也注重人民的現實利益問題。戰爭時期，就算生活再困難，也想著把繳獲到的銀元和物資給當地的百姓分發；就算只有一床棉被，也要剪下半條送給窮苦的百姓；就算戰爭軍事壓力再大，也不忘幫助人民發展生產。如今，黨繼續堅持以人民為中心，以人民向往為奮斗追求，不斷為人民創造更美好的生活。

黨尊重人民評判主體的地位，以讓人民滿意為衡量標準。“生活過得好不好，人民群眾最有發言權。”人民群眾既是社會財富和價值的創造者，也是享有者，自然也應當是財富和價值的評判者。黨為人民服務的工作成效如何，應當由人民評判。毛澤東同志要求把合乎群眾利益，得到群眾擁護作為“最高標準”。黨要自覺當好實現人民利益的工具，而不能凌駕于人民之上。進入社會主義建設和改革開放時期，為實現和維護人民的利益，黨更重視人民對自身工作的評價，鄧小平同志提出人民“擁護不擁護”“贊成不贊成”“高興不高興”“答應不答應”的“人民標準”。在改革過程中，遇到有較大爭議的問題時，鄧小平同志并不急著先作出判斷，而是看廣大人民群眾的態度，是支持，還是反對？無論是小崗村搞分田到戶，還是“傻子瓜子”的個體戶經濟均是如此。他堅信，“受到廣大人民擁護的事情，不論前進的道路上還有多少困難，一定會得到成功”。習近平總書記強調，人民是黨的工作“最高裁決者”和“最終評判者”，黨的執政水平和成效如何，評判標準由人民掌握，評判結果由人民來決定，他將人民形象地比喻為“閱卷人”。可見，黨在工作中始終尊重人民評判主體的地位，堅守人民評判尺度，將獲得人民滿意評價作為繼續奮斗的動力。

（三）實行群眾路線為堅持人民至上提供路徑支撐

群眾路線，即“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，把黨的正確主張變為群眾的自覺行動”。它是馬克思主義群眾史觀在中國實踐的新發展，包含了從群眾立場、群眾觀點到群眾工作方法、群眾工作要求等全部內容，形成具有內在邏輯的有機整體，體現了從歷史觀、價值觀到認識論、方法論的統一。“群眾”泛指除中國共產黨員以外的大多數普通民眾，其指向范圍是明確的、一致的。“人民”是一個政治概念，在不同歷史時期，它的指向范疇處于動態變化之中。“人民”與“群眾”結合，即組成通常意義上的“人民群眾”，這樣既體現鮮明的政治屬性，又具有明確的實體范疇。群眾路線正是實現了“人民”與“群眾”的結合，并在思想上、制度上和方法上不斷夯實人民主體地位，凸顯人民主體性，激發人民主動性。群眾路線實現了堅持人民至上這一價值原則向實踐層面的延伸，使之在實踐中不斷得到確證、鞏固和豐富發展，從而確保黨堅持人民至上在理論認識和實踐行動上的銜接和統一。

黨的領導為堅持人民至上提供組織保證。政黨的力量在于組織，在于它能克服分散個體的弱點，形成嚴密的組織體系，發揮匯集先進和凝聚力量的優勢。黨成立以后，不斷壯大組織，完善組織體系，確保黨始終是忠實代表人民和服務人民的可靠組織。一是發展黨員干部隊伍，保證始終為人民而奮斗。在黨建立之初，全國黨員人數僅有50多人，如今全國黨員數量已達到9 500多萬人，黨的規模從一百年前的“一葉小舟”發展到如今的“一艘巨輪”。黨在吸納新黨員時，始終堅持先進性原則，注意吸收群眾中的先進分子，注重鞏固黨的階級基礎和擴大群眾基礎，確保黨始終是代表最廣大人民群眾利益的先進組織。二是建立完善黨的組織體系，發揮黨凝聚人心力量的作用。黨在發展壯大中逐漸形成了由近3 200個地方黨委和480多萬個各級基層黨組織構成的龐大組織體系。黨的組織遍布國家社會各個行業領域和各級組織機構之中，深深扎根于人民群眾之間，在各種危機挑戰面前，黨的組織總能發揮強大的組織凝聚力和組織動員力，匯聚起全體人民團結一致的強大力量。

人民至上體現了黨百年奮斗的深厚情懷，是始終心系人民、依靠人民、服務人民優良傳統的概括，更是黨在新時代繼續堅守的價值宣言，黨堅持人民至上有深刻的理論基礎、實踐基礎和政治基礎，它根源于馬克思主義唯物史觀，根植于黨領導人民的百年偉大征程，與黨的性質宗旨具有根本一致性。

不斷探索和總結群眾工作方法。黨在探索群眾工作方法上積累了豐富經驗。一是注重調查研究，掌握群眾意見。做群眾工作要有一個群眾意見由分散到集中的過程，才能形成比較正確的政策。要將群眾意見集中起來，就要到群眾中去做調查研究，沒有實事求是的調研，就無法掌握群眾的意見，也就無法形成正確的集中。調查研究可以說是群眾工作的首要方法。二是堅持一般號召與個別指導相結合。毛澤東同志認為，一般號召有助于將廣大群眾動員組織起來，而個別指導有助于掌握工作情況，把工作推向深入，形成具體經驗，從而檢驗和充實一般號召的內容。三是堅持領導與群眾相結合。領導干部要模范帶頭，以上率下，同時要注意形成由少數積極分子構成的骨干隊伍，起到影響、帶動更多群眾行動起來的作用。四是堅持物質激勵與精神激勵相結合。鄧小平同志曾指出：“不講多勞多得，不重視物質利益，對少數先進分子可以，對廣大群眾不行，一段時間可以，長期不行。”要調動群眾的積極性，就要用事實說話，讓人民得到實惠，要將物質與精神兩種手段結合起來。此外，還有民主協商、教育疏導、自主管理等群眾工作方法。

堅持群眾路線，思想認識是關鍵，制度建設是基礎，工作方法是重點，三者有機結合，既彰顯堅持人民主體地位的價值內核，又鞏固了黨的政治基礎，并且實現了二者良性循環，從而為黨始終堅持人民至上提供了路徑支撐。

（四）勇于自我革命為堅持人民至上提供動力支持

革命是以激烈的或者溫和的手段，祛除陳舊落后的現存事物，代之以新的進步的事物。革命帶來發展是推動社會發展進步的重要力量，而自我革命則是助推自身發展完善的重要力量。中國共產黨成立以后，把實現共產主義作為最高理想和最終目標，不僅肩負起進行偉大社會革命的歷史使命，而且直面自身問題，勇于進行自我革命，堅決革除思想上、作風上一切有悖于人民利益，甚至損害人民利益的弊病，確保黨始終忠于人民、服務人民，與人民血脈相連。黨的自我革命是自我凈化、自我糾正，同時也是守正、創新。黨的自我革命提供了一種持續助推動力，它使黨的為民宗旨使命得到傳承和延續，并使人民至上的價值原則在歷史磨礪中成為黨的寶貴經驗。

推進自我思想革命，確保黨員干部思想的先進性和純潔性。黨是以馬克思主義科學理論為指導的無產階級先鋒隊組織，但是科學理論并不會自動實現與先鋒隊組織成員的結合，反而在不同時期，黨內出現了個人主義、自由主義、教條主義、主觀主義、官僚主義、享樂主義等錯誤思想，一些黨員干部理想信念動搖，宗旨意識淡漠，甚至背離人民根本利益，破壞黨與人民群眾的密切聯系。為此，黨重視用科學理論武裝全黨。一方面，黨提出要大興學習之風和調查研究之風，確立實事求是的思想路線，使全黨認識到人民的主體地位，增強宗旨意識，樹牢馬克思主義人民觀；另一方面，黨形成不定期開展思想整頓的傳統，毛澤東同志曾指出：“要從組織上整頓，首先需要在思想上整頓，需要展開一個無產階級對非無產階級的思想斗爭。”借助批評與自我批評兩大武器，開展團結—批評—團結的思想斗爭，糾正頭腦思想中缺乏人民立場、輕視人民利益、破壞人民團結等錯誤傾向。正是因為持續開展自我思想革命，堅持真理、修正錯誤，強化了黨員干部隊伍理論武裝，在思想上保證了先進性和純潔性。

堅持正風肅紀反腐，確保黨的肌體健康。由于黨長期處于領導地位，掌握著相當大的權力，這種權力可以用來為人民辦好事、辦實事，為人民造福，但是也有可能反過來損害人民的利益。黨珍視人民賦予的權力，強調權為民所用。在作風建設上，發揚密切聯系群眾的優良傳統，從嚴管黨治黨，堅決糾正脫離群眾、損害群眾利益的懶政、怠政、庸政行為。特別是黨的十八以來，黨中央狠剎歪風邪氣，嚴格落實八項規定精神，整頓“四風”突出問題，極大提升了人民的幸福感和滿意度。在嚴肅黨紀上，不斷制定或修訂完善黨內法規制度，改革開放以來黨內制度不斷健全，黨內法規體系逐漸形成。同時，堅持黨紀嚴于國法，將執紀和執法貫通起來，加強對權力的監督和制約，扎牢制度籠子。在廉潔反腐上，黨深知腐敗對保持為民清廉政治本色的嚴重危害性，嚴厲打擊貪污腐敗，堅持建設廉潔政治，推進形成不敢腐、不能腐、不想腐的局面。通過持續正風肅紀反腐，黨清除了肌體有害“病毒”，實現了自我凈化、自我糾正，始終保持人民本色。

（五）實現共同富裕為堅持人民至上提供目標指引

黨尊重人民實踐主體地位，緊緊依靠人民創造歷史偉業。歷史活動是群眾的活動，人民群眾的實踐奮斗是推動歷史發展的根本動力。辛亥革命之所以能夠推翻封建帝制，在于武昌首義后，全國各地的群起響應，而辛亥革命的不徹底性，也正在于沒有發動廣大人民，從而失去了人民群眾的廣泛支持。中國共產黨十分重視依靠人民的力量，緊緊依靠人民創造了彪炳史冊的偉大成就。毛澤東同志曾深刻指出“戰爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中”，他認為，真正的銅墻鐵壁是對革命真心實意擁護的人民群眾。中國共產黨在革命時期數度遭遇嚴重挫折，大革命失敗、第五次反“圍剿”失利、湘江血戰……然而黨總是能夠一次次從挫折中奮起，愈挫愈勇，由弱變強，最終推翻壓在中國人民頭上的“三座大山”，建立人民政權，靠的正是廣大人民群眾，人民的鼎力支持是黨不斷獲得勝利的不竭動力源泉。新中國成立后，中國共產黨繼續堅持“為人民執政、靠人民執政”，緊緊依靠人民的實踐偉力，大膽開拓、銳意進取，我國經濟總量保持快速增長，人民生活水平穩步提高，科技、文化、體育、軍事等各方面的發展，極大地增強了我國的綜合實力，國際地位得到顯著提升。

二是關于人民至上從何而來的研究。多數學者從理論依據、歷史依據、實踐依據等角度進行了分析。如有學者認為，“人民主體理論為人民至上提供了理論支撐”，“黨領導的革命、建設、改革實踐為其提供了政治依據”，“傳統民本思想則提供了文化土壤”。有學者從馬克思主義唯物史觀和黨的主要領導人的論述觀點進行梳理，認為人民至上是在實現馬克思主義中國化的進程中形成的思想理論體系。還有學者從中國特色社會主義制度探索的角度，認為人民至上歷史經驗集中體現于中國特色社會主義制度的設計、確立、完善與發展過程，是保持制度競爭優勢的價值表達。

共同富裕是社會主義的本質要求，符合人民的根本利益。在馬克思主義創始人那里，生產資料的私有制以及由此形成人對人的剝削，最終會因極端不公平走向滅亡。隨著私有制和剝削現象被消滅，社會終將走向共產主義，“生產將以所有的富裕為目的”，社會將因財富的共同占有而走向普遍富裕，而勞動人民也會因為財富的極大豐富，從勞動的異化中解放出來，實現自由而全面的發展。由此可見，共同富裕是全世界無產階級實現真正解放的應有之義。中國共產黨帶領人民經過浴血奮戰，贏得國家獨立和民族解放，通過大規模實行社會主義改造，踏上社會主義道路。鄧小平同志在探索社會主義道路中，立足我國實際國情，提出共同富裕是社會主義的本質，并創造性地把生產力作為根本因素。鄧小平同志還提出“先富帶后富”的設想，即可以讓一部分人先富起來，然后先富帶動后富，最后逐漸走向共同富裕。這不僅從理論上為堅持社會主義初級階段基本路線提供了依據，而且從實踐上指明了我國社會主義現代化建設的方向，以及實現共同富裕的“操作路線”。從而，共同富裕既是奮斗目標，又是實現手段，在目的與手段上實現了統一。

共同富裕是人民幸福的必然選擇，符合人民的現實利益。中國共產黨百年奮斗的初心就是讓全體人民都過上幸福美好生活。早在1925年，毛澤東同志就提出革命是“為了使人民得到經濟的幸福”。黨帶領人民戰勝了重重困難和挑戰，為實現人民幸福奠定了堅實基礎。我國經濟上實現了持續快速發展，人民的物質生活水平顯著提高，歷史性地解決了絕對貧困問題；人民的精神面貌總體上發生了深刻變化，社會主義核心價值觀深入人心，人民的精神文化生活更加豐富多彩；社會主義民主政治制度更加健全；民生事業得到持續改善。全面小康社會的實現，是中國共產黨為人民謀求幸福生活的重要標志性成果。然而，隨著人民整體生活品質提升，人民對生活有了更高要求，幸福美好生活的標準也在“水漲船高”。共同富裕是要實現全民、全面的富裕，全民意味著全體人民都要實現幸福生活，一個也不能落下；全面意味著必然要解決人民所關心的民生福利、公平正義等現實問題，使人民更美好的愿望得到實現。因此，共同富裕是實現人民幸福的現實必然選擇。

綜上，中國共產黨之所以始終堅持人民至上，黨的領導地位是前提保證，尊重人民主體是貫穿其中的價值主線，實行群眾路線提供了路徑支撐，實現了人民至上在理論認識和實踐行動上的統一，勇于自我革命提供了持續助推動力，實現共同富裕是應然追求，為堅持人民至上明確了目標指引。它們之間相互聯系、相互作用，形成具有一定邏輯的有機整體，從而共同促成了黨始終堅持人民至上的本質。

四、中國共產黨堅持人民至上的時代進路

進入新時代以來，黨和國家的一系列歷史性成就助推社會主義建設事業邁入實現第二個百年奮斗目標的歷史征程。奮進新征程，建功新時代，必須繼續堅持黨積累的歷史經驗，并不斷對其豐富和發展。當前，中華民族偉大復興猶如一艘“巨輪”，正迎擊風浪奮勇前進。面對各種內外部風險和挑戰，中國共產黨只有繼續堅持人民至上歷史經驗，充分依靠人民的力量，不斷為人民謀求幸福，才能壯大和鞏固黨的群眾基礎，使黨始終立于不敗之地，確保民族復興“巨輪”行穩致遠。

（一）以自我革命推進黨的建設，確保黨的領導堅強有力

當前，我國的外部環境和內部條件紛繁復雜，黨面臨的“四大考驗”具有長期性和復雜性，黨面臨的“四大危險”具有尖銳性和嚴峻性。因此，黨是否能夠在各種考驗和危險面前，繼續發揮其政治優勢，確保始終堅持人民至上，保持為人民謀求幸福的目標方向，關鍵看黨是否能夠以刀刃向內的勇氣持續推進自我革命，加強黨的政治建設、思想建設和作風建設，確保黨的領導更加堅強有力。

語言不僅是人們交流的工具，也蘊涵著一個文化的世界觀。中國大學生在長期的英語學習過程中，可能自覺或者不自覺地受到英語所蘊含的思維方式和價值觀的影響，從而使自我認同或文化身份發生變化。有些語言學家認為，使用一種語言的就意味著接受這種語言所蘊含的價值觀或思維方式。大學英語學習者的母語文化身份認同在學習和使用英語的過程中也會產生較大的變化。外語學習者的文化身份構建問題是現代跨文化研究的一個核心問題。

一是加強黨的政治建設，完善黨的政治領導。政治領導是無產階級政黨實現政治統治和人的全面發展的必要手段，無產階級政黨堅持科學理論的指導，并執行符合其階級利益的綱領、路線，因而能夠通過明確政治方向提供政治指引。當前，要堅持和完善黨的領導，首先是堅持和完善黨的政治領導。就要在政治方向、政治原則、政治路線上同黨中央保持一致，增強“四個意識”，堅決做到“兩個維護”，確保全黨上下意志統一、步調一致，始終堅持為民利民方向。二是加強思想教育，強化為人民服務的宗旨意識。列寧同志認為：“只有以先進理論為指南的黨，才能實現先進戰士的作用。”這就需要將先進理論武裝到無產階級戰士頭腦中，提高思想政治覺悟，克服各種不良思想的影響。通過思想教育堅定理想信念，牢記使命宗旨，教育黨員干部必須堅持人民立場，關心群眾疾苦，維護群眾利益，當好人民的“勤務員”和“公仆”，緊緊依靠人民群眾，不斷為人民造福。三是持續抓黨風廉政建設和反腐敗斗爭，全面從嚴管黨治黨。黨的作風是黨的形象，事關黨群血肉聯系。腐敗為人民群眾所深惡痛絕，如果得不到有效治理，就會失掉民心，動搖黨的執政根基。要以強力反腐為抓手，堅持“老虎”“蒼蠅”一起打，巨腐、小貪一并抓，持續正風肅紀反腐，保持對腐敗行為和現象的零容忍。針對人民群眾在反腐問題上的呼聲，要加強對扶貧、醫療、養老、教育、環保等領域的執紀監督，維護好群眾切身利益。

（二）必須重民意集民智聚民力，緊貼人民主體價值主線

實現中華民族偉大復興的中國夢是全體中華兒女的共同追求，也是中國共產黨為民宗旨的集中體現。黨的十九大為實現社會主義現代化提出了“兩步走”的戰略規劃，黨的十九屆五中全會又作了進一步部署，黨的十九屆六中全會對百年奮斗重大成就和歷史經驗的總結，極大地增強了全黨各族人民實現偉大夢想的信心。“中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現，必須不斷為人民造福。”因而，要實現偉大夢想，必須始終緊貼尊重人民主體地位的價值主線，以人民為中心，在發展中尊重民意、集合民智、匯聚民力。

一是要注意尊重民意。民心是最大的政治，要贏得民心，首先要體察民情、傾聽民意，把握人民的需要和利益。現實中，一些地方存在不去了解群眾真實訴求，搞形式主義，靠拍腦袋決策的現象。習近平總書記指出：“人民利益是我們黨一切工作的出發點和落腳點。”要時刻把人民群眾放在心上，暢通民意表達渠道，充分發揚民主，發展最廣泛、最真實、最管用的全過程人民民主，讓人民能夠有效、有序地為經濟社會發展建言獻策。二是要充分集合民智。毛澤東同志認為，人民中間有成千成萬的“諸葛亮”，人民群眾擁護無窮的智慧和創造力，要尊重人民的首創精神，向人民學習，拜人民為師。堅持人民至上要尊重知識、尊重人才，完善人才評價體系，為人才的工作和生活提供更好的支持和保障。通過健全完善知識產權法律制度，加大對創新成果的保護力度。大力弘揚工匠精神、勞動精神和勞模精神，努力營造崇尚創新、支持創新的良好氛圍。三是要全力匯聚民力。實現偉大夢想離不開所有中國人民的共同努力，必須最大限度凝聚起全體人民共同奮斗的力量。抗擊新冠肺炎疫情的生動實踐，充分印證了社會主義具有的優越性，“社會主義核心價值觀、中華優秀傳統文化所具有的強大精神動力，是凝聚人心、匯聚民力的強大力量”。必須不斷培育和弘揚社會主義核心價值觀，傳承中華優秀傳統文化，筑牢中華民族共同體意識，培育凝聚中華兒女共同奮斗的精神沃土，從而發揮人民大團結的偉大力量。

（三）走好新時代黨的群眾路線，促進人民至上落地落實

隨著我國經濟社會全面發展，新技術新業態的出現帶來新的就業機會，也造就了新的職業群體，衍生新的社會組織形式和利益分配方式，人民群眾這一主體的階層結構和利益格局漸趨多元化。一些民營企業的創業人員、私企管理和技術人員、個體戶、中介經理人員、自由職業人員等形成的新興階層規模不斷擴大，人民群眾的利益訴求隨著階層變化而發生變化，在就業、醫療、教育、養老、居住、生態等方面有了新的更高的要求，使黨的群眾工作和群眾路線遭遇到前所未有的挑戰。新時代，在群眾工作形勢發生變化的條件下，只有繼續樹牢群眾立場、群眾觀點、堅持“從群眾中來、到群眾中去”的工作路線不動搖，才能使人民至上落地落實。

一是要在把準群眾利益訴求中繼續鞏固和擴大群眾基礎。人民群眾的組成結構發生變化，不同利益群體的利益訴求也會有所差異，因而必須發揚密切聯系群眾、注重調查研究的優良作風，準確把握人民群眾的利益訴求，既要圍繞普遍關心的民生問題，又要關注不同群體的利益訴求，在營商環境、政治參與、權利救濟等方面，及時提出相應的方案、措施或解決辦法。只有真心為群眾辦實事，解決好群眾的需要，才能不斷鞏固和擴大群眾基礎。二是要順應時代發展，不斷創新群眾工作方法。新的環境條件下，群眾結構和黨員干部隊伍都在發生變化，群眾工作方法也應該根據實際情況不斷改進創新。要善用網絡媒介做群眾工作，適應信息化發展趨勢，改進聯系群眾、宣傳群眾、組織群眾手段，在傳統方法手段基礎上，加強對網絡媒介的運用，占領網絡輿論陣地，把握宣傳話語權與主動權。要善用法治思維和法治方式做群眾工作。黨的群眾工作既要加強對群眾的法治宣傳教育，也要注意遵循程序正義，合理合法地解決群眾的問題。要善用協商民主的方法開展工作。善于借助各種協商民主渠道，運用廣泛協商的方法，使人民群眾都能夠充分有效地表達意愿。三是要發揮制度的長效保障作用，完善群眾路線的制度實施體系。制度具有根本性、長期性、穩定性的特點，鄧小平同志指出：“制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至會走向反面。”貫徹群眾路線，我們有一些制度上的設計和規定，但是更重要的是加強制度的整體規劃和與時俱進，把制度的宏觀設計與微觀規范相結合，柔性倡導與硬性約束相結合，及時提煉實踐中好的經驗做法，以制度規定的形式固定下來，堅持下去。

（四）扎實推動共同富裕，不斷滿足人民美好生活的向往

黨的十八大以來，黨中央持續加強保障和改善民生，在實現人民美好生活向往上成效顯著。但是，我國經濟社會發展還存在一些短板弱項，影響著人民對美好生活的追求，比如區域、城鄉和行業收入分配不夠合理，收入差距過大的問題；不同地區的教育、醫療、養老、就業等基本公共服務總體水平不高，地區發展不平衡；人民享有更好發展的機會未均等化問題等等。當同樣的辛勤勞動付出卻得到不同的收入回報，或者同樣政策條件下卻得到不同水平的公共服務，將影響人民對美好生活的體驗，以及對社會公平正義的期待。因而，新時代堅持人民至上，就是要滿足人民對美好生活的向往，推動實現全體人民共同富裕。2021年6月，中央支持浙江省成為高質量發展建設共同富裕示范區。8月，習近平總書記在中央財經委員會第十次會議上更是明確指出，“現在，已經到了扎實推動共同富裕的歷史階段”。推動共同富裕取得更為明顯的實質性進展的號角已經吹響。

一是要以經濟高質量發展為支撐。實現共同富裕離不開經濟的持續健康發展。黨中央提出要實現貫徹新發展理念的高質量發展，即推動實現“創新成為第一動力、協調成為內生特點、綠色成為普遍形態、開放成為必由之路、共享成為根本目的”。二是以社會主義核心價值觀為精神指引。社會主義核心價值觀脫胎于中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化，反映了中國人民共同奮斗的價值追求和準則，既是實現人民精神富裕的根本指向，也能夠最大限度凝聚社會共識，發揮精神指引作用。三是以優化收入分配格局、促進基本公共服務均等化為重點。縮小貧富差距，保持收入分配格局更加公平合理，是實現共同富裕的重要內容。要通過合理制度安排，完善收入分配體系，促進收入分配結構向“兩頭小，中間大”轉變。社會基本公共服務涉及人民群眾最關心的民生問題，是實現共同富裕的主要著力點。促進基本公共服務均等化，既要持續加大對基本公共服務領域的資金投入力度，又要堅持發展的平衡性、協調性，重點向基層地區和薄弱環節傾斜，使改革發展成果更公平地惠及人民群眾。

圖4給出三角形單元（a，b，e，f；注意節點2，4之間有實線連接并分割成2個三角形）以及退化多邊形單元（c，d，g，h）的形函數，其電勢的分布分別采用云圖和等高線的方式圖形化。（a，c）和（e，g）分別顯示了有關頂點1和頂點2的形函數。可以看出βi通過代理點d0將多邊形所有頂點（包括di，di+1，...dn）的影響轉移到子區域d0didi+1。

五、結語

中國共產黨堅持人民至上源自馬克思主義唯物史觀，形成于領導中國人民進行革命、建設、改革的偉大實踐，是黨的性質宗旨的必然要求。在此基礎上，對黨始終堅持人民至上內在機理的探究，進一步揭示了它的生成因由，黨的領導地位、尊重人民主體、實行群眾路線、勇于自我革命和實現共同富裕，它們各自發揮著不可或缺的作用，共同形成有機整體，從而促成了黨始終堅持人民至上。機理探究為新時代實現偉大夢想，應對各種內外部風險挑戰，更好地堅持人民至上指明了方向路徑，那就是必須以自我革命推進黨的建設，必須重民意集民智聚民力，必須走好新時代黨的群眾路線，必須扎實推動共同富裕。研究中國共產黨堅持人民至上的歷史經驗，正是要在弄清“是什么”“為什么”的基礎上，更好地解決“如何做”的問題。未來路途上，黨如何更好地堅持人民至上，還會面臨許多新的挑戰和問題，如何處理樹立正確政績觀與以人民為中心的發展理念的關系、如何監督和約束權力以服務于民的問題、如何更好地保障人民權益以發揮人民主體性的問題等，都是需要持續研究并加以解決的問題。