童 鵬
童 鵬:滁州學(xué)院美術(shù)與設(shè)計學(xué)院講師
作為我國傳統(tǒng)繪畫的重要一科,工筆畫形成于唐,繁榮于宋,并延續(xù)至今。新技術(shù)、新材料的出現(xiàn)補充與更新著當(dāng)代工筆畫的繪畫技法,民間繪畫與西方光影、色彩理論的融入增添了當(dāng)代工筆畫的藝術(shù)效果,使其不再受傳統(tǒng)工筆畫的約束,從形式語言與審美觀念上進行大膽創(chuàng)新,涌現(xiàn)出“獨角戲”之一(高茜)、《誤入·疑》(陳林)、《月是故鄉(xiāng)明》(賈廣健)等一系列優(yōu)秀的工筆畫作品。
1.題材偏向生活
時代的發(fā)展總是伴隨著新事物的誕生,在工筆畫的繪畫題材上也不斷地涌現(xiàn)出新事物,如手機、高跟鞋、現(xiàn)代裝飾物、新式衣服等。這類事物均與當(dāng)下人們的生活息息相關(guān),在繪畫中體現(xiàn)出強烈的時代氣息。[1]例如,高茜的繪畫作品“獨角戲”之一(圖1)以高跟鞋、蝴蝶、現(xiàn)代家具(桌子)、桌布等生活常見用品為創(chuàng)作題材,使繪畫作品具有鮮明的新時代生活烙印。
2.題材偏向象征
與傳統(tǒng)工筆畫以梅、蘭、竹、菊象征高潔的人格不同,當(dāng)代工筆畫題材的象征因素受到當(dāng)下社會環(huán)境的極大影響,其象征意義主要包括年輕一代對生活、對社會以及環(huán)境問題的思考。[2]例如,秦艾的繪畫作品以動物(特別是稀有動物)題材為主,雖然與傳統(tǒng)工筆畫題材的象征存在相似之處,但其象征意味卻大相徑庭,作品中所傳達出的“動物即個人”思想是畫家的自我體現(xiàn),通過動物表現(xiàn)出當(dāng)代人的孤獨感與迷茫感。在其繪畫作品《軟黃金》(圖2)中,作為畫面主體的動物(藏羚羊)置身于人類生活空間之中。在與自然生態(tài)相悖的環(huán)境里,藏羚羊用充滿恐懼與絕望的眼神與欣賞者“對視”,畫家正是通過具有現(xiàn)代象征意義的“托物寓人”“借物抒情”譴責(zé)人類對生態(tài)、對動物帶來的傷害,從而引發(fā)社會對生態(tài)問題的關(guān)注。[3]
1.造型的夸張化
夸張是當(dāng)代工筆畫的創(chuàng)新手段之一,畫家通過對客觀事物的變形與重構(gòu)達到提升畫面感染力的效果。當(dāng)代工筆畫對客觀事物夸張的變形不僅在于簡單的物體形狀重置,其要點在于畫家主觀感受的融入。[4]例如,畫家何曦的繪畫作品“海洋世界”之《一帆風(fēng)順》(圖3),整體畫面趨于平面化,造型精簡,對事物形態(tài)進行大膽變形與重構(gòu),魚的形態(tài)不再是傳統(tǒng)工筆畫中跳躍的造型,而是呈現(xiàn)出一種靜止的狀態(tài)。
2.造型的趣味化
隨著欣賞者審美需求的提升,當(dāng)代工筆畫家開始思考如何通過畫面創(chuàng)造趣味性,制造遐想,提升欣賞者的觀賞樂趣。例如,畫家陳林的繪畫作品“尋覓十二釵”之三(圖4)通過趣味化造型營造出靜態(tài)戲劇效果,畫中的鳥正在低頭取掉在地上的一串珍珠項鏈,但項鏈上的紅繩子似乎與畫外的東西相連,仿佛一個陷阱正等待著畫中的鳥。通過這種戲劇性的構(gòu)圖效果為畫面增加故事感,引發(fā)欣賞者無限遐想,在很大程度上滿足欣賞者的獵奇心理需求。
1.中西融合的色彩創(chuàng)新
西方色彩學(xué)與光影學(xué)理論為當(dāng)代工筆畫色彩創(chuàng)新提供了條件,這一創(chuàng)新主要表現(xiàn)在以下三個方面。
第一,傳統(tǒng)工筆畫雖然重視色調(diào)統(tǒng)一,但受到繪畫色彩的約束,導(dǎo)致色調(diào)略顯單調(diào)。西方色彩理論(特別是環(huán)境色理論)在色調(diào)統(tǒng)一的前提下豐富了色調(diào)的色彩。[5]例如,畫家高茜的繪畫作品“合歡”之五(圖5),在統(tǒng)一的色調(diào)中暗藏豐富的色彩,使該作品遠觀淡雅清幽,近觀色彩絢麗。
第二,傳統(tǒng)工筆畫往往忽視光對事物色彩的作用,在西方光影理論的影響下,當(dāng)代工筆畫家利用光影營造出不同情感基調(diào)的意境。例如,畫家雷苗的繪畫作品“盛宴”之六利用明度的變化塑造光感,使畫面籠罩在瓦藍色與玫瑰色的氛圍之中,呈現(xiàn)出氤氳漸變的色彩效果。
第三,傳統(tǒng)工筆畫以客觀事物的固有色進行畫面上色,與客觀事實基本相符。當(dāng)代工筆畫受到西方色彩構(gòu)成思想影響,利用對比色與冷暖色制造強烈的色彩沖突。[6]例如,畫家林若熹的繪畫作品《滄浪》,畫面中牡丹花的葉子并沒有使用固有的綠色而是藍色,同時對藍色部分的色彩明度進行調(diào)整,以此襯托出牡丹花的艷麗。
2.雅俗結(jié)合的色彩創(chuàng)新
民間繪畫是中國繪畫的組成部分之一,雖然缺少嚴(yán)格的繪畫理論與技術(shù)訓(xùn)練,但民間繪畫形成時間早,通過樸素的畫面效果顯示出強烈的情感。民間繪畫以紅色、黃色、綠色為主色,突顯畫面的裝飾性。工筆畫家通過汲取民間繪畫作品中的元素與色彩搭配以及“用色隨心所欲”的特點,為當(dāng)代工筆畫賦予新的民族色彩語言。[7]例如,畫家賈廣健將民間繪畫的高純度色彩特點應(yīng)用進工筆畫創(chuàng)作之中,在其作品《月是故鄉(xiāng)明》(封二)中,利用高純度藍色強化視覺沖擊感,增強殘破荷花的生命力。
1.紙張肌理創(chuàng)新
當(dāng)代工筆畫家對繪畫載體進行大膽創(chuàng)新,雖然紙張依然是首選,但畫家們通過對紙張進行創(chuàng)新處理(如揉搓等),利用紙張的物理變化強化肌理的藝術(shù)效果,呈現(xiàn)出朦朧的美感。例如,陳運權(quán)的繪畫作品《煙波之眠》通過橫向與縱向的揉搓使整體畫面呈現(xiàn)出朦朧之美,以新式視覺形式表現(xiàn)出古典繪畫情調(diào)。
2.繪畫工具肌理創(chuàng)新
除紙張肌理外,當(dāng)代工筆畫工具也可以繪制出獨具藝術(shù)特色的肌理,繪制方法主要包括三類:第一,利用擦洗畫筆的方式制造出斑駁的畫面效果;第二,利用噴壺、牙刷等小工具噴灑色彩,創(chuàng)造雪景或星辰;第三,利用版畫拓印工具印制圖案后進行再創(chuàng)作,呈現(xiàn)出版畫特有的肌理效果。
3.材料肌理創(chuàng)新
隨著新的繪畫材料出現(xiàn),新的肌理技法也隨之產(chǎn)生,使畫面出現(xiàn)新奇又不單調(diào)的藝術(shù)效果。這類新的繪畫材料主要包括三類:第一類,洗潔精、食鹽等,將其噴灑在未干的畫面上能夠產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng),呈現(xiàn)出不同的肌理效果;第二類,金屬顏料、丙烯顏料、高溫結(jié)晶顏料等;第三類,粘貼金箔、銀箔等,呈現(xiàn)出剝落感。
由于當(dāng)代工筆畫深受西方色彩理論與民間繪畫的影響,一部分畫家的審美偏好趨于濃烈,將繪畫色彩的渲染力發(fā)揮到極致。例如,蔣采萍的繪畫作品《篩月》(封底),該作品放棄荷花與荷葉的固有色(白色和綠色),取而代之的是純度較高的石青色。并利用白云母粉創(chuàng)造灑在荷花上的月光,營造出荷塘月色的畫面感,極具裝飾性。
互聯(lián)網(wǎng)、新媒體等新興傳播技術(shù)極大地改變著人們的視覺審美偏好,極簡主義的融入使工筆畫更加符合現(xiàn)代人的審美需求。當(dāng)代工筆畫的簡約化特點體現(xiàn)在構(gòu)圖、色彩、造型等方方面面。例如,高茜的繪畫作品《憂郁癥》(圖6),該作品以玻璃瓶和一條金魚為主體,構(gòu)圖十分簡單。玻璃瓶采用平面化處理方式,線條流暢,呈現(xiàn)出剪影效果。在物象的自然色基礎(chǔ)上對畫面色彩進行主觀處理,摒棄了色彩的多樣性,使整體畫面處于統(tǒng)一、和諧的色調(diào)之中。
當(dāng)代工筆畫繼承了傳統(tǒng)工筆畫的詩意特點,一部分畫家在傳統(tǒng)工筆畫基礎(chǔ)上融合西方繪畫藝術(shù),創(chuàng)作出既有傳統(tǒng)工筆畫文人氣息,又富有濃烈時代氣息的當(dāng)代工筆畫作品。例如,畫家陳運權(quán)的繪畫作品《靜夜》(圖7)。陳運權(quán)主張“藝術(shù)是靈魂的慰藉物,繪畫是靈魂的安慰”,在《靜夜》中融入對靜謐意境的追求,以此慰藉欣賞者的心靈。[8]加之曾經(jīng)在海外留學(xué)的經(jīng)歷,使陳運權(quán)的繪畫作品既有承襲于兩宋時期的傳統(tǒng)詩意,又有現(xiàn)代西方繪畫中的詩意,創(chuàng)造出畫面感受與繪畫形式的現(xiàn)代詩意性。又如畫家陳林既在傳統(tǒng)工筆畫的熏陶下苦練技法,又汲取西方現(xiàn)代繪畫的藝術(shù)表現(xiàn)手法,使其繪畫作品既清秀雋雅,又富有趣味。
數(shù)碼技術(shù)的應(yīng)用預(yù)示著工筆畫的審美功能超越了實用功能,欣賞者對工筆畫繪畫作品的新奇性、趣味性等審美要求不斷提升。基于此,一部分工筆畫家在其作品中融入大量具有戲劇性與荒誕性的元素,營造出奇異、詭譎的藝術(shù)幻境。例如,畫家徐累的繪畫作品既有荒誕、奇異的戲劇感,又充滿空靈的藝術(shù)效果。其繪畫作品《云山》(圖8)通過云霧、高山等物象以及冷色調(diào)的畫面色彩透露出冷漠的情緒,使畫面形成猶如鏡中花、水中月般真實與虛無交互的夢境。
畫家秦艾的繪畫作品也同樣具有審美層面的奇異化特點,將日常生活中毫不相關(guān)的事物放置于同一幅畫面中,打破日常思維與邏輯慣性的束縛。其繪畫作品《西樓鹿影》將人們?nèi)粘>幼〉姆块g與馴鹿放置在同一畫面之中,畫中的“門”不再是日常生活中的門,仿佛是為觀眾拉開的舞臺大幕,而馴鹿回首向畫面的右方看去,令人浮想聯(lián)翩。在審美奇異化的影響下,繪畫作品不再是自然的模仿與再現(xiàn),而成為畫家表達自我的途徑。
綜上所述,隨著當(dāng)代工筆畫與民間繪畫和西方繪畫理論的不斷融合,其創(chuàng)作理念與思維得到極大延伸與更新。在繪畫的形式語言與審美觀念上不斷創(chuàng)新,使當(dāng)代工筆畫作品呈現(xiàn)出詩意簡約而又奇異多姿的藝術(shù)特色。今后,當(dāng)代工筆畫家應(yīng)當(dāng)立足于時代背景,進一步研究傳統(tǒng)工筆畫的文化資源,促使當(dāng)代工筆畫內(nèi)融民族特色、外兼西方藝術(shù),在世界藝術(shù)領(lǐng)域大放異彩。