新時代大學生奮斗幸福觀培育與踐行研究

張映苗

（南京工業(yè)大學馬克思主義學院,江蘇南京 211816）

幸福是一種精神上的愉悅體驗，產(chǎn)生于客體符合主體需要時的滿足感，也產(chǎn)生于主體改造客體時的榮譽感，是一種有意義的快樂。幸福觀則是人們對于幸福的整體看法，包括對幸福的認知、幸福的追求以及幸福獲得的路徑選擇。改革開放以來，人們物質(zhì)生活水平大幅提升，但幸福感卻并沒有隨之同步提高，甚至出現(xiàn)“躺平”“佛系”等價值觀偏差現(xiàn)象，此現(xiàn)象在新時代大學生中表現(xiàn)得尤為明顯。新時代大學生的幸福觀不僅關(guān)系到其自身的健康成長，學校立德樹人的成果，更關(guān)系到國家的前途與命運，關(guān)乎著中華民族的偉大復興。這就要求我們用科學的奮斗幸福觀武裝大學生的思想，幫助其成為新時代最美的開拓者。

一、新時代大學生奮斗幸福觀的內(nèi)涵

新時代大學生奮斗幸福觀是對習近平奮斗幸福觀的理解與貫徹。習近平奮斗幸福觀繼承和發(fā)展了馬克思主義勞動幸福觀，承繼了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊和中國共產(chǎn)黨的百年奮斗史，汲取了中國特色社會主義的實踐經(jīng)驗。奮斗幸福觀是歷史唯物主義與辯證唯物主義的實踐應用，為人們對于美好生活的向往指明了方向與路徑。作為即將踏入社會的大學生青年樹立奮斗幸福觀，能助其找到人生方向以及培育艱苦耐勞的精神，塑造敢于擔當、勇于創(chuàng)新、不懈奮斗的品質(zhì),促進社會的全面進步和個人的全面發(fā)展,實現(xiàn)個人價值與社會價值的統(tǒng)一。

（一）幸福都是奮斗出來的

習近平總書記指出：“幸福都是奮斗出來的”。指明了對理想或目標的不懈追求是獲得幸福的現(xiàn)實路徑。這意味著需要有百折不撓的毅力、持之以恒的腦力和體力勞動付出，把握奮斗的正確方向，才能實現(xiàn)符合社會需求的多維度幸福。

第一，頑強拼搏、不懈奮斗的精神是實現(xiàn)幸福的強大力量，是我們主觀能動性的體現(xiàn)。要有堅毅果敢的勇氣，昂揚向上的斗志，敢啃最硬骨頭，敢接“燙手山芋”。同時，還需不吝嗇腦力、體力勞動的付出，用聰明的才智在實踐中創(chuàng)造幸福，將幸福牢牢地建立在奮斗之上。

第二，大學生的奮斗幸福觀要有正確的方向。時代呼喚擔當，他們是生逢盛世，肩負重任的一代人，更應知道幸福不會從天而降，要想完成使命，獲得幸福，就必須要有吃苦耐勞的精神和堅持不懈的努力，將個人幸福與社會幸福相結(jié)合，將個人夢與國家夢相統(tǒng)一?！蔼殬窐凡蝗绫姌窐贰?，“人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和”，同時“人類命運共同體”也指導我們?nèi)伺c人、國與國、民族與民族之間命運與共。因此中國夢不僅是中華民族的夢，也是每一個中華兒女的夢，它需要每一個社會主義事業(yè)的接班人去踐行，在奮斗中實現(xiàn)個人夢，為中國夢助力。

第三，奮斗的踐行需要符合社會現(xiàn)實需求，才能實現(xiàn)個人價值與社會價值的辯證統(tǒng)一，獲得有意義的快樂，感受幸福的真諦。當前，“人民日益增長的美好生活需要與不平衡、不充分的發(fā)展之間的矛盾”成了新時代的社會主要矛盾，這表明一方面，奮斗的踐行需要滿足人民對于美好生活的愿望。隨著中國經(jīng)濟總量躍居世界第二，人民物質(zhì)生活水平也不斷提升。2020年小康社會的全面建成，使得人民對于幸福的追求有了更高的目標。如在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長，不僅有吃穿住行的硬需求，還有安全感、獲得感、幸福感的軟需求，這需要我們把奮斗的內(nèi)容轉(zhuǎn)向符合社會需求的，比如更穩(wěn)定的就業(yè)、更有保障的醫(yī)療、更先進的教育、更優(yōu)美的環(huán)境、更完善的基礎設施等等。另一方面，奮斗的踐行還需要解決不平衡不充分的發(fā)展問題，既包括各區(qū)域各領(lǐng)域各方面的發(fā)展不平衡，又包括一些地區(qū)、一些領(lǐng)域、一些方面存在的發(fā)展不足的問題。發(fā)展的任務仍然很重，這需要大學生將奮斗與社會現(xiàn)實需要相結(jié)合，理清社會現(xiàn)實需要，積攢相關(guān)知識并且做好當前力所能及的貢獻。

（二）奮斗本身就是一種幸福

“奮斗本身就是一種幸福，只有奮斗的人生才稱得上是幸福的人生”，奮斗的結(jié)果與過程存在著內(nèi)在的辯證統(tǒng)一關(guān)系。享受奮斗的果實是一種幸福，通過勞動不斷創(chuàng)造、改造世界的過程也是一種幸福。不能將奮斗的結(jié)果與過程割裂開來，幸福既在奮斗的結(jié)果中，也在奮斗的過程中。奮斗幸福觀強調(diào)的是充分發(fā)揮人積極參與實踐的主觀能動性，創(chuàng)造物質(zhì)財富與精神財富，在螺旋式上升波浪式前進的過程中，每一個新的循環(huán)往復的起點都將收獲新的幸福，每一個曲折的彎道亦會促進大學生磨煉心志、增長本領(lǐng)、豐富閱歷，這種量變引起質(zhì)變的過程也是充滿樂趣與幸福感的存在。奮斗的過程會將理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實，本身就是一種美。新時代為大學生提供了更加廣闊的舞臺，當大學生們懷揣著對幸福的熱切期盼而不懈努力奮斗的時候，就會不斷完成對自我的超越，體會到奮斗帶來的成就感、滿足感，這時幸福也就悄然而至了?！皧^斗過程是經(jīng)驗積累的過程，也是幸福積累的過程?！毙腋２粌H出現(xiàn)在理想實現(xiàn)的時候，也出現(xiàn)在為理想奮力拼搏的過程中。

二、新時代大學生幸福觀的現(xiàn)狀

新時代大學生的幸福觀整體上是樂觀向上的，但由于部分學生缺乏科學的幸福觀認知，以及錯誤思潮的影響等導致其在追求與獲得幸福的思想與路徑上產(chǎn)生了偏差。

（一）新時代大學生幸福觀的誤區(qū)

1.重視物質(zhì)幸福，忽視精神幸福

大學生應該是全面發(fā)展的學生，其幸福觀應既包含物質(zhì)層面的需求，也包含精神層面的追求。部分同學錯誤地把物質(zhì)幸福看作權(quán)衡幸福的最高標準。改革開放以來，我國的物質(zhì)財富不斷積累，人均收入持續(xù)增加。大學生吃得飽、穿得暖，物質(zhì)生活豐富，但仍有部分大學生感知不到自己生活條件的優(yōu)越，反而因為物質(zhì)生活不能達到預期目標而產(chǎn)生悲觀、消極的情緒。乃至把物質(zhì)條件的滿足當成唯一的幸福來源。虛榮愛攀比，追求“大牌”“奢侈品名牌”“限量款鞋”，為了達到物欲的滿足，甚至深陷非法“校園貸”。這些行為把幸福寄托在外物上，所收獲的只是浮于表面的而不是有意義的快樂。個人若忽視道德素質(zhì)的全面提高和精神世界的不斷發(fā)展，將無法收獲深層次的幸福、心靈的充盈和思想境界的升華。

2.重視個人幸福，忽視集體幸福

大學生是社會中的小我，社會是所有人的有機組合。個人幸福離不開集體幸福，集體幸福以個人幸福為基礎，二者是辯證統(tǒng)一，不可分割的。部分大學生遇到個人與他人、個人與集體以及個人與社會的利益關(guān)系產(chǎn)生沖突的時候，往往會表現(xiàn)出利己的傾向。大學生重視個人幸福本身是正確的，但部分大學生僅僅從自己的利益、權(quán)利、欲望與追求出發(fā)，產(chǎn)生以自我為中心的幸福觀甚至在追求個人幸福的時候損害了集體、社會的利益。如對公共事務采取“事不關(guān)己，高高掛起”的態(tài)度，對公共財產(chǎn)和私物采取不同的對待方式（比如對學校的水電毫無節(jié)約意識），這種忽視他人與集體的感受與利益的表現(xiàn)，就陷入了個人主義、功利主義、自由主義的誤區(qū)，難以實現(xiàn)集體幸福和社會幸福。

3.重視享樂，忽視奮斗

從高中跨入大學，部分大學生失去了學習的動力以及未來的目標，受到“躺平”“佛系”等思想的侵蝕以及惰性心理的影響，容易沉湎于眼前懶惰的低級快樂，消極懈怠，忽視奮斗的重要意義以及主動創(chuàng)造的幸福感。在家依賴父母，在校得過且過，醉心于游戲、碎片化短視頻等享樂中好逸惡勞，不能做到自律修身，缺乏對未來的規(guī)劃以及一步步朝著目標奮斗的勁頭，呈現(xiàn)出懶散的狀態(tài)。還有部分學生意識到奮斗幸福觀的重要性，想要通過奮斗獲得幸福，卻往往囿于知易行難的困境，想得多做得少，無法將奮斗落于實踐或者不能持之以恒的堅持奮斗。

（二）新時代大學生幸福觀認知偏差的原因剖析

1.學校幸福觀教育不完善

學校幸福觀教育不完善，其一表現(xiàn)在學校幸福觀教育的課程欠缺，思政課程與專業(yè)課程中的幸福觀滲透教育又不完善，同時實踐渠道少，體驗感沒有得到強化，以至于部分大學生缺乏科學幸福觀的認知，容易受到不良社會思潮的影響以及被自身惰性支配，不愿意主動創(chuàng)造、奮斗。其二，心理健康教育的缺乏也致使大學生踐行奮斗幸福觀的能力低下，那些被抑郁、焦慮等負面情緒支配的大學生失去了追求幸福的積極性。其三，部分高校對大學生接受馬克思主義理論教育、參加思政大講堂的重視度不夠，致使部分學生把黨對正確的意識形態(tài)的灌輸理解為教條主義、形式主義，喪失了接受奮斗幸福觀教育的主觀動機。

2.家庭教育的誤導

家庭教育本身的認知錯誤。一方面，部分父母只專注于大學生的應試教育，把考上研究生或者獲得相應證書看作是大學生進步的全部內(nèi)容，沒有引導其將個人幸福與家國情懷、他人幸福建立在一起，導致部分大學生陷入個人主義、精致利己主義。另一方面，大多數(shù)大學生是獨生子女，在家庭中處于眾星捧月般的地位，導致孩子的奮斗意識不強，同時過分注重物質(zhì)追求。

3.西方社會思潮的影響

隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展和我國對外開放的不斷擴大，西方社會思潮在我國不斷滲透、蔓延，對我國大學生的“三觀”產(chǎn)生了一定影響。在西方消費主義、自由主義及歷史虛無主義等錯誤思潮影響下，我國少部分大學生開始出現(xiàn)理想信念缺失、國家觀念淡薄傾向，崇尚個人英雄主義，缺乏集體主義精神。人生觀上表現(xiàn)為享樂主義、拜金主義，與科學的奮斗幸福觀背道而馳。

三、新時代大學生奮斗幸福觀培育與踐行路徑

（一）通過學校教育主渠道提升大學生奮斗幸福觀的理性認知

大學生奮斗幸福觀的培育與踐行是高校教育的重要任務，高校應充分發(fā)揮教育主渠道的優(yōu)勢。第一，發(fā)揮好課程思政與思政課程的合力，思政課程中做好幸福觀的感知力教育，課程思政中做好幸福觀與專業(yè)課的融會貫通。拓寬教學模式，涉及情感、態(tài)度、價值觀的問題可以選用案例教學法、情境教學法、議題式教學法、翻轉(zhuǎn)課堂等多種形式，提高大學生參與課堂的積極性。同時注重體驗教育，讓學生學會目標分解，從一個一個小目標的實現(xiàn)中獲得幸福感。第二，運用好第二課堂，設計形式多樣的課下活動，豐富大學生校園生活，拓寬大學生視野，提高大學生眼界，滿足大學生基本生活和學習需求，創(chuàng)造更多機會讓大學生展現(xiàn)自我，鍛煉能力，增強自信，感受幸福。第三，校園文化滲透。運用新時代大學生喜歡的微博、短視頻等新媒體不斷滲透教育內(nèi)容，引導大學生在社會主義核心價值觀的引領(lǐng)下，做有道德有責任感的擔當民族復興的時代新人，形成科學的奮斗幸福觀。第四，創(chuàng)新大學生心理健康教育方式。用好班會、健康主題活動、問題一對一傾訴等方式做好線上與線下結(jié)合的教育與疏導，幫助學生感知幸福，養(yǎng)成健康良好心態(tài)。

（二）家校聯(lián)合，充分發(fā)揮家庭教育的重要作用

家庭是教育的第一課堂，父母是孩子的第一任教師，家庭教育在孩子奮斗幸福觀的培育與踐行過程中扮演著特殊且不可替代的作用。大學生來到高校，家庭教育仍然是孩子成長中重要的一環(huán)。第一，父母要與學校加強交流。當孩子們從高中生轉(zhuǎn)變?yōu)榇髮W生之際，除了學業(yè)的壓力，同時又有了愛情、友情、工作的壓力，家長要及時了解大學生在校情況，把握大學生的心理變化，關(guān)注大學生情感、態(tài)度、價值觀的變化，引導其正確看待與處理生活中遇到的困擾。第二，優(yōu)良家風建設，發(fā)揮優(yōu)良家風對大學生的感化作用。家族中長輩勤懇勞動、崇尚奮斗，孩子則熱愛勞動，迎難而上，辛勤耕耘。家庭中關(guān)系和諧融洽，夫妻恩愛、尊老愛幼，則孩子更容易形成正確價值觀，健康成長。第三，創(chuàng)新家庭幸福觀教育措施。一方面，教育者先受教育，家長自身應提升對奮斗幸福觀的認知，提高自身的文化素質(zhì)，貫徹落實社會主義核心價值觀，用更高的標準要求自己，做合格的社會公民，家長優(yōu)良的道德品質(zhì)能給孩子做好榜樣，潛移默化的影響大學生的品德和價值觀。同時，家長在生活上也要理性消費，不追求奢侈品，言傳身教，幫助大學生合理規(guī)劃生活消費，學習理財方案，建立正確的消費觀，有利于大學生形成正確的幸福觀；另一方面，父母應與孩子建立相互尊重、平等交流的相處模式，做大學生的良師益友，在輕松愉快的家庭氛圍中一起探討對于奮斗幸福觀的理解。在生活中與大學生一起踐行奮斗幸福觀，嚴于律己，樂于奉獻，在奮斗中實現(xiàn)自我價值和社會價值，擁有更美好的人生體驗。

（三）營造良好的社會氛圍，發(fā)揮環(huán)境育人的特殊作用

優(yōu)化社會環(huán)境，弘揚尊重勞動、崇尚奮斗、樂于奉獻的社會環(huán)境，人人爭當最美“奮斗者”，人人擁有為中國夢貢獻力量的榮譽感和使命感。首先，政府要幫助和引導大學生就業(yè)。大學生的就業(yè)直接關(guān)系著大學生學以致用，實現(xiàn)人生價值，感受幸福真諦。其次，社會各界主流媒體要意識到自身在大學生奮斗幸福觀教育上的重要作用,充分發(fā)揮自己的引領(lǐng)優(yōu)勢,守好意識形態(tài)責任田。既運用契合新時代大學生喜好的新媒體傳播渠道，例如微博、官方網(wǎng)站、小視頻等全方位、多角度滲透奮斗幸福觀，又要抓住傳統(tǒng)傳播平臺的優(yōu)點，如電視、廣播、報紙雜志有著良好的品牌形象和較高的可信度，用其傳播正面積極的奮斗幸福觀案例，使大學生建立奮斗幸福觀。第三，鼓勵大學生參與社會實踐活動，培養(yǎng)其創(chuàng)造幸福的能力。一方面，鼓勵大學生走進地方紅色文化基地與各類博物館，增強民族自豪感和歸屬感，激發(fā)愛國情感，增強實現(xiàn)中華民族偉大復興的使命感和擔當感。另一方面，動員大學生加入各類社會活動，比如：關(guān)愛敬老院、關(guān)心留守兒童、支教、勤工儉學等。培養(yǎng)大學生吃苦耐勞的精神，鍛煉其意志力，引導其體會勞動奉獻的獲得感和幸福感。

小結(jié)

新時代大學生的奮斗幸福觀培育與踐行不僅關(guān)系到其自身的全面發(fā)展，也關(guān)系著社會的發(fā)展，關(guān)系著中國夢的實現(xiàn)。奮斗幸福觀不是與生俱來的，其培育與踐行需要學校、家庭、社會形成教育合力，促進新時代大學生奮斗幸福觀的養(yǎng)成與踐行。