新時代貴州高校社團建設現狀及隱性育人場域建構研究

周 倩

（銅仁學院國際學院 貴州 銅仁 554300）

1 研究問題的必要性

社團，又稱“社會團體”，它是社會人基于共同興趣自發組成的文化、體育、科學技術方面的大眾組織。根據團中央、教育部的定義，高校社團是“由高校學生依據興趣愛好自愿組成，按照章程自主開展活動的學生組織”。隨著中國特色社會主義建設進入新時代，學生社團成為高校第二課堂的主要抓手，是高校實踐活動育人的重要途徑，是大學生展示個性風采、增強綜合素質“育人場”。共青團中央于2020 年印發《高校學生社團建設管理辦法》，要求對大學生社團嚴格管理、充分發揮其育人功能。習近平總書記在全國教育大會上也強調，要重視和加強第二課堂建設，用文化和實踐育人。《貴州省中長期青年發展規劃(2019-2025 年)》關于青年教育的發展措施要求大學生積極開展實踐育人主題活動，拓寬自身視野、加深對社會的了解，從而提升綜合能力素質。因此，基于布迪厄社會實踐理論，對社團活動的參與主體、互動過程進行調查研究，探究貴州高校社團育人功能發揮中存在的問題，并結合隱性教育理論對貴州高校社團建設的“應然”追求提出合理建議十分必要。

2 布迪厄社會實踐理論——貴州高校社團建設的“實然”樣態

法國哲學家皮埃爾·布迪厄的社會實踐觀“是圍繞著行動者在哪里實踐，如何實踐，用什么實踐等相互聯系的社會實踐觀上的基本問題而展開的，具體來說，就是行動者的實踐空間、實踐邏輯、實踐工具是什么。他用場域、慣習、資本以及三者之間的關系分別回答了這三個緊密聯系的社會實踐觀的基本問題。”作為高校落實立德樹人和推進素質教育的重要載體，大學生社團也有實踐活動的一般特征，因此社團的管理者及社團活動的參與者就是布迪厄社會實踐理論中的行動者，他們在社團活動中，根據社團管理規定，充分發揮自身能動性進行實踐。因此，布迪厄社會實踐理論中的“場域、資本、慣習”等核心概念為厘清高校社團建設現狀并審視存在的問題提供了一個重要的視角。

2.1 場域視角下學生主體地位缺失與指導教師缺位

“社會是由相對自主的社會小世界構成的。所謂小世界，就是布迪厄認為的客觀關系的空間，客觀關系是處在不同位置的行動者之間的力量關系。作為一種場域的一般社會空間，一方面是一種力量的場域，而這些力量是參與到場域中去的行動者所必須具備的”，因此行動者根據自身所具備的力量對場域的形成貢獻他們的力量。調研中，當受訪學生被問到“是否了解所在社團的工作目標”時，僅有7.8%的學生表示了解，說明學生在選擇參與實踐活動時目標不明確，多從自己的喜好出發，沒有客觀了解社團的結構、運作方式及培養目標，導致學生盲目地作為行動者參與社團實踐活動。此外，貴州高校大部分社團指導部門是學校團委，具體管理機構為社團管理部，指導教師多由團干、輔導員或行政工作人員擔任，還存在一人任兩個以上社團指導教師的現象，大多數高校普遍存在缺少專業教師對社團進行系統指導的現象。同時，由于缺乏對教師指導工作的績效考評制度，導致指導老師在社團實踐活動中主動性不高。因此，作為社團實踐活動主體的學生由于盲目性被動參與活動，作為社團實踐活動“引導者”的導師由于激勵機制不健全沒有全身心投入，制約了社團活動育人效能的進一步提升。

2.2 資本視角下社團實踐活動育人資源匱乏

布迪厄認為“資本是行動者的社會實踐工具，資本與場域是相依共存的，資本的價值取決于它所處的場域，行動者使用資本的策略也決定于行動者在場域中所處的位置；反過來，場域也離不開資本，場域只是一種網絡結構，如果沒有資本，空洞的結構也是沒有意義的。”在社團實踐中，行動者主要以自身勞動資本及客觀經濟資本作為實踐工具共同創造文化育人資本。目前貴州高校社團的活動經費主要源于社團會員繳納會費、學校社團活動專項經費以及校外贊助，少部分高校在2020 年《高校學生社團建設管理辦法》發布后停止了校內社團會費收取，因此社團實踐活動的開展中常常面臨經費資源匱乏；同時大部分高校沒有專門的社團活動場所，且在大學生活動場所規劃建設中也沒有納入學生社團活動的需求，導致社團實踐活動場地缺乏；此外，由于學校教育科研部門在年度計劃及經費安排中通常不將社團活動納入考慮范圍，人事部門在人事制度及考核激勵等方面也沒有將社團指導老師的切身利益落到實處，各類資源缺乏使社團實踐活動的高質量開展和育人效果受到影響。

2.3 慣習視角下社團實踐活動管理機制不健全

布迪厄認為“慣習來自于個人和群體長期的實踐活動，一旦經過一定時期的積累，經驗就會內化為人們的意識，去指揮和調動個人和群體的行為，成為人的社會行為、生存方式、生活模式、行為策略等行動和精神的強有力的生成機制。”盡管目前社團活動已成為各高校第二課堂實踐活動育人的重要載體，但由于學生社團過去長時間處于各高校“大思政”格局中的邊緣位置，缺乏相應的內部考核激勵機制、退出機制，導致社團活動形式固化、缺乏價值內涵。參與調研的高校90%表示已制訂了學生社團管理制度，但對比收集到的幾所高校管理制度樣本不難發現，各高校現行的社團管理指導大多與2020 年《高校學生社團建設管理辦法》趨同，由于該管理辦法為全國層面綱領指導性文件，對全國范圍內高校社團管理具有普遍指導意義，在具體操作層面還需高校結合自身實際有的放矢地進一步細化更具針對性和可操作性的管理制度。因此，目前全省高校對學生社團的管理未能很好與自身實際結合并適應高校思想政治工作的新形勢和新要求，使學生社團育人效果大打折扣。

3 隱性育人場域建構——貴州高校社團建設的“應然”追求

隱性教育起源于美國學者杰克遜在1968 年提出的“潛在課程”及奧渥勒于1970 年提出的“隱蔽性課程”，隨后各國學者相繼提出“隱性育人”的概念。“隱性教育是在專門的思想政治教育之外的社會實踐活動中開展的，一種不被受教育者焦點關注的思想政治教育方法。”2020 年1 月，中共教育部黨組、共青團中央頒發的《高校學生社團建設管理辦法》指出：“高校學生社團是落實立德樹人根本任務、推進素質教育的重要載體，是高校學生根據成長成才需要，結合自身興趣特長，在高校黨委的領導和團委的指導下開展活動的群眾性學生團體。”作為第二課堂的主要抓手，社團是高校實踐活動育人的重要途徑，因此，實現高校社團隱性育人場域建構對提升高校社團育人成效十分必要。

3.1 融入參與者話語體系，強化社團實踐活動價值引領

社團實踐活動有著鮮明的話語表達特征，具有強烈的互動性，打破了思想政治教育主客體的傳統關系。在社團實踐活動中，受教育者本身也是思想政治教育的主體，因此，建構社團隱性育人場域要注重學生的主體地位，強化活動內容的選擇、活動方向的引導、活動價值的挖掘，從社團文化和學生特點出發，突出價值領導的內涵，堅持層次分類，對不同類型的社團活動進行準確引領。通過活動形式、活動內容的轉變更加注重參與者的“話語權”，既能滿足學生的精神文化需求，又能發揮學生主體作用，增強學生通過社團實踐活動參與隱性教育場域構建的自覺。

3.2 引入管理道德規范，推動社團內部管理制度規范

調查中發現，貴州高校現有部分歷史悠久社團的長盛不衰均源自其自身優秀的自我管理能力，而現存的大部分僵尸社團都因成員一時興起申請成立，缺乏對社團明確的發展計劃與管理方法，導致社團組織渙散、缺乏活力。因此，在加強對社團活動外部引導的同時，也應引入道德規范，激發社團自我管理的意愿，引導學生社團加強內部管理。提高社團骨干對管理道德的認識，加強社團骨干對其在社團實踐活動中的管理地位、作用、服務對象、服務手段等方面的認識，培養學生對所參與社團管理工作的榮譽感和責任感，充分了解管理道德對個人、社團乃至隱性育人場域構建的重要性。

3.3 豐富體驗因素，增強社團育人實效

豐富社團實踐活動體驗因素首先要拓展育人主體資源，既要充分調動社團內部學生管理者的管理功能，也要發揮指導教師的指導作用；既要增強團委教師、社團指導教師、輔導員等傳統育人力量，也要積極引進校外育人資源，如邀請行業專家、企業管理者、社會組織負責人進校指導，用豐富的育人主體資源保證社團實踐活動的育人成效。同時，“學生社團發揮育人作用還要聚合不同育人環節和育人過程中分散主體的育人資源，形成協同育人機制，促使不同領域、不同層次的育人要素實現相互融通，構建‘你中有我，我中有你’的多元協同大思政工作格局”。比如在打造好現有社團活動品牌的基礎上，在社團實踐活動中進一步強化學科專業的引領作用，將社團活動與專業課堂相結合，將第一課堂與第二課堂相融合，如此，社團實踐活動的輕松氛圍可以增強學生的學習興趣，學科專業知識與社團活動的結合又可以豐富學生的活動體驗，在強化專業學習效果的同時營造良好的社團實踐活動育人氛圍。

3.4 加強資源供給優化實踐環境，提升社團育人質量

提升社團隱性育人質量必須創設符合學生成長成才的實踐環境，加強資源供給。首先要結合自身辦學特色制訂完善的社團管理制度，提高管理科學性。同時要為社團指導教師賦能，通過將社團實踐活動納入第二課堂學分，將教師指導工作量化，并探索社團指導教師的工作成效與職稱評聘相結合的激勵機制，通過專職與兼職結合充實社團指導教師數量，增強社團指導教師隊伍建設以滿足育人需要。此外，在頂層設計方面，學校要明確學生社團的定位，對學生社團發展制訂清晰的目標并加強資金的保障，通過政策保證與資金支持提升隱性育人場域在社團實踐活動中的構建。