袁 剛
(天津體育學院馬克思主義學院 天津 301617)
從智能手機普及應用于人們日常生活開始,信息傳播由主流媒體把控轉向自媒體自發傳播。自媒體具備的交互性、即時性、開放性以及個性化的媒介信息傳播特點,深深地吸引著大學生,使其在網站、微信、微博、短視頻等各類型平臺中流連忘返。如何應對自媒體時代不斷出現的現代信息載體(APP)給高校思政教育工作帶來的新機遇與新挑戰,如何將高校主流意識形態建設與自媒體平臺相結合展開隱性思政教育,如何利用自媒體傳播主體的多樣化、平等化、普及化和交互性強的優勢引領學生思想進步,成為高校思政教育工作者的重要課題。
自媒體時代人人都是信息的生產者和傳播者,學生可以自由地通過各類APP 軟件獲得學習資料、資訊信息、社交信息、娛樂信息,并同時向他人傳遞信息。一方面,自媒體在大學生中的接受度很高,這給思政教育利用自媒體發揮育人樹德作用提供了便利條件;另一方面,日益碎片化、自主化、平等化的自媒體傳播模式,使學生的大量時間被各項娛樂型應用軟件占用,不少學生成為自媒體的重度依賴者,流連于各類軟件中的各類信息而無法自拔,無心學習,嚴重危害了自身的身心健康。由此引發如大學生現實社交恐懼癥、網絡社交“噴子”癥及性格扭曲、價值觀錯位等思想病癥,也成為現階段思政教育亟須解決的新問題。
在網絡社交空間,學生會更加注重自我呈現,甚至是自我放縱。自媒體“去中心化”的信息媒介特點,使大學生由信息的被動接受者轉為信息的主動傳播者,微信、微博、短視頻等自媒體平臺成為大學生網絡交流和活動的主舞臺,大學生可以在這個開放、多元的網絡空間里表達觀點和見解,參與多種多樣的話題討論以表達自身的利益訴求。因此,大學生對政治、經濟、文化、教育、社會等各領域的關注與日俱增,“網絡意見領袖”也隨之涌現。同時,各種媒體內容五花八門、各種輿論觀點交錯呈現之際,不良思想也嚴重沖擊著大學生的生命價值觀念和信仰。因此,把握大學生群體輿情走向和思想動態,在自媒體時代下開展隱性思政教育,重塑社會主義核心價值觀念,也成為高校思政教師的重要課題。
隱性思政教育相對于傳統“說教式”教育具有“潤物細無聲”的教化作用,且可以有效彌補顯性思政教育的固有缺陷,解決學生認知與實踐環節脫離的問題、知識片面化的問題。思政教育涉及政治、經濟、文化和社會多個領域,包含邏輯學、哲學、社會學、心理學、歷史學等多種學科知識,在新媒體時代到來之際,于網絡自媒體空間開展隱性思政教育。首先,從教育形式上看,有利于解構理論性課程的體系化、艱深化,緩解帶來的學習困境。其次,利用自媒體時代社交網絡的平等、自由、溝通便利,隱性思政教育對于重構師生關系與生生關系,培育學生多層次的知識結構,營造健康、積極、向上的校園文化具有重要意義。
自媒體作為現代信息媒介載體,改變了高校思政教育的傳統載體形式,言傳說教式的授課形式缺少互動性,不能有效發揮學生主體作用。現實的教學情境往往是教師在講臺講授思政理論知識,學生一感到乏味便秒變“低頭族”,在桌下刷微博、逛朋友圈、打游戲。這種單一的灌輸教育模式難以吸引學生,對此,教育工作者要緊跟自媒體時代潮流,積極創新思政教育載體形式,將豐富、新穎的時政信息、熱點輿論事件結合思政理論發布于自媒體平臺以供學生瀏覽、互動。自媒體視域下,信息獲取和傳播自由、散亂的特點增加了思政教育載體的可控難度。現實中的課堂教學、主題討論等傳統教育載體具有很強的可控性,方便教育者隨時把握學生的行為習慣與思想動態。而自媒體信息的個人化、分散化、碎片化的特點,很難使教育者對受教者學習狀況、思想狀況、行為狀況進行實時監管,增加了教育載體的可控難度,不利于教師對學生進行互動教育。
以現實馬克思主義理論的應驗角度看,資本市場的一次次信貸危機、經濟危機已經表明了中國堅持社會主義道路的正確性與進步性。因此,堅持馬克思主義科學理論指導應是高校在自媒體網絡空間開展隱性思政教育的核心內容。這就需要緊隨自媒體時代的變化,時時更新其傳播形式、傳播載體,同時也需要思政教育工作者根據當前世界發展變化做出新的內涵解讀。這就要求思政教師必須充分考慮馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系的艱深化特點帶給學生的學習障礙,適當地將思政理論內容進行趣味化、碎片化、系列化處理,利用自媒體交互性強的優勢,進行視頻教程教學、直播教學、資訊教學,在當代輿情環境下大力宣揚馬克思主義中國化時代化成果,并運用馬克思主義理論向學生解讀熱點時事,貼近生活實際展開思政教學。如,教師可以運用馬克思主義立場觀點方法提升大學生判斷是非、甄別資本主義腐朽、低俗、功利信息的能力,幫助其廓清利弊,摒棄有害信息,努力同拜金文化、消費主義文化、享樂文化等作斗爭。
3.2.1 利用高校網絡平臺,整合開發高校隱性思政教育的網絡資源
目前多數高校雖然在網頁端開發了自己的校園網,但是普遍存在校園網結構內容單一、實時更新速度慢、缺乏學生關注、互動性差等特點。基于此,高校應創新利用校園網中一切功能性的教育資源,增設“學生個人—學生組織—學校部門”的三級自媒體校園平臺,以MOOC 課程為支撐,匯集國內外知名學者的精品課程、講座與學術報告于官網系統,讓學生在課堂學習之余自行搜索、瀏覽最新的思政教育理論,激發學生的主體作用,讓其在課堂之外不受空間、時間限制,自由進行自我思政教育。與此同時,要在官網平臺內嵌入校園生活服務專區、學生論壇專區、學生網絡心理咨詢專區等,讓大學生有一個享受校區生活服務、交流社情意見觀點、接受心理輔導的空間。目的是讓思政教育內容生活化,使隱性思政教育活動收到春風化雨的效果。
3.2.2 以教師為主導完成自媒體時代輿情引導人的責任
自媒體時代,信息的“無屏障性”導致大學生價值取向多元化,各種學習資源也隨信息爆炸泛濫于網絡,教師在傳統教育傳播模式中憑借知識建立的權威不再。因此,教師應轉換角色,在網絡空間內主動扮演“意見領袖”,承擔起自媒體輿情陣地“把關人、引導人”的責任,發揮自身網絡道德修養示范作用,積極利用媒體信息的雙向互動傳播特點,在社交平臺中對自媒體空間負面的色情、暴力、功利、反社會等不良信息進行凈化,引導大學生的自媒體道德自律。此外,面對愈發頻繁的社情、輿情事件,教師要做到事前合理研判,事中及時辟謠、舉報不良信息,事后對有害的自媒體ID、言論進行責任追問,為大學生群體營造一個清朗健康的網絡輿情環境。
3.3.1 創新自媒體網絡信息空間的監察預警機制
在自媒體視域下,如何將自媒體資源及載體與高校隱性思政教學相融合,如何保障自媒體輿情陣地網絡意識形態教育安全,是高校應解決的第一要務。首先,建立完善的自媒體網絡意識形態治理預警機制,可以在無形的網絡空間有效應對可能出現的輿情事件。借助大數據技術,高校可以對內建立自媒體網絡意識形態安全大數據平臺,通過數據監測設備,時時監測校區學生網絡中潛在的輿情發酵源,警惕、抑制具有煽動性、負面性的敏感信息,及時向網絡意識形態治理監管部門提供可靠的數據指證、數據留存。其次,提高高校思想政治教育工作者的自媒體應用能力。為此,高校可以展開相應的技術培訓,聘請校外專家、技術人員、輿情信息把控工作者對教師群體展開自媒體相關知識技能培訓,做到讓教師熟練應用自媒體平臺組織高校思想政治教育教學及實踐活動,并肩負起輿情監理人的責任。如,在自媒體應用軟件中發現有損國家形象、肆意詆毀中華文化、曲解歷史、挑撥群體仇恨情緒、道德綁架事件及黃賭毒信息、詐騙信息、網絡校園貸等內容,輿情監管員(思政教師兼任)要及時反饋至自媒體網絡意識形態安全大數據平臺,給相關輿情監察部門提供數據支持,及時督促輿情監管部門清理負面信息,還學生一個清朗的、正向的信息空間。
3.3.2 完善自媒體網絡輿情把控機制
網絡輿情主要指各路網民對某一社會事件、某一社會現象、某一社會中的人的個人觀點、看法、態度的集合。在自媒體空間,信息具有瞬間集中性、快速傳導性等特點,規模化的群體通過在自媒體網絡空間上傳各類社評信息可以迅速左右輿論導向,進而對高校學生的人生觀與價值觀產生或積極、或負面的影響。部分高校學生尚未具備辨別網絡信息真偽的能力,且個人情緒極易受各種具有利益訴求的傾向性言論誤導。鑒于此,高校應積極構建并完善自媒體網絡輿情把控機制,及時了解熱點新聞事件的真偽,通過官方途徑給予公眾(學生群體)確切的官方態度,積極引導社會傾向性言論在校區自媒體網絡空間向真善美方向發展,及時配合國家相關部門對丑陋低俗事件、網絡謠言、道德綁架事件等惡性輿情事件作出快速判斷和迅速處理,為高校開展隱性思政教育提供清朗的網絡環境。在校園自媒體社交網絡管理中,學工部、專任教師都應積極了解掌握校園輿情,掌握網絡空間學生的意識傾向和思想動態,提升主流意識形態引領力,發揮人文學科的精神領導作用,以“儒釋道”的傳統文化為根基引導學生明哲、篤實、自愛、自強。
自媒體時代,高校開展隱性思政教育相比傳統的課堂思政教育教學方式,具有空間靈活、時間自由、學生主體性強、利于師生交互等諸多優勢,同時自媒體作為隱性思政教育的載體也具有互動性強、包容性廣及多樣化、自由化、平等化的媒介傳播優勢。不可否認,目前自媒體網絡輿情陣地開放的環境、多樣化的利益主體訴求、碎片化的負面信息也增加了高校思政教育工作者對自媒體教育載體的可控難度。對此,高校要在自媒體平臺輿情陣地牢牢樹立社會主義核心價值觀,完善校區自媒體網絡空間的信息監管機制和輿情應對機制。教師要承擔起自媒體時代輿情引導人的責任,創新自媒體時代隱性思政教育的內容,實現思政教育在自媒體空間的教育延伸。