群眾范疇的概念辨析、理論建構及方法論啟示
——以黨群關系建設為視域

程東旺

(贛南師范大學 馬克思主義學院，江西 贛州 341000)

中國共產黨是在與群眾的密切聯(lián)系中誕生、成長、發(fā)展、壯大的，取得的一切成就都離不開群眾的擁護和支持。百年來，中國共產黨高度重視黨群關系，把黨群關系建設作為黨的一項極其重要的工作。黨群關系建設的目的是爭取群眾，把廣大群眾緊密團結在黨的周圍，為推進黨和人民的事業(yè)創(chuàng)造強大力量。因而，推進黨群關系建設，必須正確把握群眾范疇，從而確保黨團結一切可以團結的力量，孤立、反對和打擊真正的敵人，達到“把自己的人搞得多多的，把敵人的人搞得少少的”的目標。所以，從馬克思主義群眾范疇出發(fā)，通過正確判斷關于群眾范疇的概念分歧，揭示和批判關于群眾范疇的錯誤認識，分析中國共產黨關于群眾范疇的理論框架，為黨群關系建設提出方法論啟示，對推進黨群關系建設具有重要意義。

一、黨群關系建設視域下群眾范疇的概念辨析

自古以來，受社會條件、階級立場、認識發(fā)展程度、哲學觀念、文化傳統(tǒng)等各種因素的影響，人們對群眾范疇的認識不同，甚至出現(xiàn)對立的觀點。對于群眾的概念屬性、本質、作用、地位、外延等不同觀點，形成對政黨與群眾關系的不同認識，特別是其中的根本性分歧，對政黨與群眾關系建設造成本質區(qū)別。

(一)群眾是政治性概念，還是描述性概念？

概念是思維的細胞，是最基本的思維形式，因而也是判斷和推理的基礎。概念屬性是概念的關鍵特征，是人們正確把握概念的重要前提。對黨群關系建設進行理論和實踐探索，對黨群關系作出判明和斷定，從一系列判斷中推出結論，都必須以正確把握群眾范疇的概念屬性為基礎。一種觀點認為，群眾是描述性概念，指通過描述“群眾”的現(xiàn)象或事實來回答“群眾是什么”的概念，不涉及任何政治意義。例如，認為群眾是指聚合在一起的人群或者是很多人的集合體，或者說群眾是在精英之外的人群?？梢姡罕娮鳛橐环N描述性概念，表達的是人的群體，并未對群眾賦予政治屬性。另一種觀點認為，群眾是政治性概念，指人們基于自身的政治傾向，諸如政治立場、政治觀點和政治態(tài)度，反映“群眾”的客觀存在而回答“群眾是什么”的概念，包含鮮明的政治屬性。在中國政治語境里，群眾可以表示一個人的政治面貌，指沒有加入中國共產黨的人，與“黨員”相區(qū)別；也可以指未擔任領導職務的人，與“干部”相區(qū)別。當然，群眾作為政治性概念，具有極為豐富多樣的政治意涵，但總體上可以歸為基于某種政治傾向對群體作出認識和評價。在政黨與群眾關系中，把群眾作為描述性概念還是作為政治性概念，成為政黨以何種態(tài)度對待群眾的概念前提。

(二)群眾是歷史性范疇，還是永恒性范疇？

范疇是指反映事物本質和普遍聯(lián)系的基本概念，分為歷史性的和永恒性兩種類型。歷史性范疇是指范疇在一定的歷史條件下產生和發(fā)展的，或變化，或消失，或者被新的范疇所取代。永恒性范疇是指范疇不受時代和階級的制約，沒有變化，與人類的存在相伴始終。

在剝削階級社會，統(tǒng)治階級把反映本階級利益和為本階級服務的歷史性范疇說成是不受時代和階級制約的永恒性范疇，把束縛和禁錮群眾的思想觀念和價值原則當作跨越整個人類社會的永恒性范疇，用這些所謂“永恒性范疇”為資本主義制度作永恒辯護。與此相應，占統(tǒng)治地位的剝削階級否認群眾的歷史地位和歷史作用，認為群眾永遠是卑微的、惰性的、消極被動的“烏合之眾”，是少數(shù)英雄人物或者某種精神力量(剝削階級的化身)為實現(xiàn)其目的所宰制和驅使的工具，并把他們所賦予群眾范疇質的規(guī)定性永恒化。

群眾范疇作為歷史性范疇，反映了群眾外延的條件性和動態(tài)性，并不是否定群眾的歷史地位和歷史作用。馬克思主義認為，群眾作為社會歷史的主體，是指一切對社會歷史發(fā)展起推動作用的人，但在不同國家、同一國家的不同時期，群眾外延有著不同的內容，包含著不同的階級、階層和集團。哪些階級、階層和集團屬于群眾外延，并不取決于他們自身，而是根源于社會主要矛盾及其決定的中心任務，從更深層次來說，根源于社會基本矛盾及其運動規(guī)律。馬克思恩格斯曾經給予資產階級和資本主義很高的評價，認為“資產階級在歷史上曾經起過非常革命的作用”，“資產階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產力還要多，還要大”。但是，馬克思恩格斯從不認為它們是永恒的，而是認定“資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的”。資產階級從最初在群眾外延中，到被排除出群眾外延，直到最后滅亡，是人類社會發(fā)展規(guī)律的必然結果。群眾是歷史創(chuàng)造者這一質的規(guī)定性從總體上決定了群眾外延，而群眾外延是動態(tài)的、變化的，這是群眾發(fā)揮歷史創(chuàng)造性作用的重要條件，也是對群眾范疇質的規(guī)定性的具體體現(xiàn)?？梢?，在何種意義和層面上，把群眾作為歷史性范疇，還是作為永恒性范疇，關系到政黨能否正確把握群眾范疇質的規(guī)定性和外延，對政黨與群眾關系建設產生深刻影響。

(三)群眾是歷史的創(chuàng)造者，還是愚昧無知的群氓？

馬克思指出：“統(tǒng)治階級的思想在每一時代都是占統(tǒng)治地位的思想?！痹趧兿麟A級社會，對群眾的蔑視和貶低，無視和抹殺群眾的歷史作用，是一種占據(jù)統(tǒng)治地位的社會意識形態(tài)。占統(tǒng)治地位的剝削階級出于維護其統(tǒng)治地位的需要，通過支配物質生產資料和精神生產資料，生產出種種麻痹和禁錮群眾思想的社會意識形態(tài)，并賦予這些社會意識形態(tài)以普遍性的形式，以獲取群眾的認同和響應，使群眾接受這些反對他們自身的社會意識形態(tài)，從而給群眾套上思想枷鎖，使群眾陷于被鄙視、被驅使、被奴役的命運。在黑格爾的歷史觀中，群眾作為精神空虛的物質材料，與代表積極精神的少數(shù)杰出人物相對立而存在，構成歷史領域的基本矛盾；18世紀，以托馬斯·卡萊爾為代表的思想家們，認為歷史都是由英雄們的個人意志創(chuàng)造的，群眾是多余的，等等。諸如此類，不論這些觀點如何標新立異，有多大差異，總體上都認為群眾是精神空虛的、非理性的、盲目性的、破壞性的，在價值判斷上都對群眾充滿著鄙視、反感、貶低及恐懼。

馬克思主義認為，歷史活動并不是少數(shù)英雄人物的活動，而是群眾的活動，即只有群眾的活動才是歷史本身，并且這種活動是“追求著自己目的的人的活動”，因而群眾不是少數(shù)英雄人物實現(xiàn)其目的的工具；相反，英雄人物才是群眾創(chuàng)造歷史的工具。正如馬克思指出的：“‘歷史’并不是把人當做達到自己目的的工具來利用的某種特殊的人格。歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已?！瘪R克思主義經典作家創(chuàng)立發(fā)展了唯物史觀和群眾史觀的基本原理，揭示群眾作為歷史創(chuàng)造者的地位和作用，團結帶領群眾通過斗爭實現(xiàn)歷史自覺、思想自覺和行動自覺，充分發(fā)揮群眾的歷史創(chuàng)造性。一個政黨，認為群眾是歷史的創(chuàng)造者，還是把群眾作為愚昧無知的群氓，決定了其對待群眾的根本態(tài)度，決定了其能否為了群眾、相信群眾、依靠群眾。

(四)群眾是政黨的生命根基，還是政黨的選舉工具？

不同性質的政黨對群眾有不同的態(tài)度。中國共產黨把群眾作為自己的生命根基，而西方政黨則把選民(與西方政黨對應的是選民)當作選舉工具。雖然西方政黨不會公然宣稱，乃至聲明反對，但并不會改變其把選民當作選舉工具的客觀事實。

從階級來說，資產階級是一個整體，而從其內部來看，不是鐵板一塊，分為若干派別和利益集團，建立各自的政黨和集團。但是，不管資產階級政黨的臉譜多么變化萬端，唯一不變的是，它們都是資產階級性質的政治組織，雖然存在利益矛盾和沖突爭斗，但不妨礙它們共同代表和維護資產階級的整體利益。當資產階級的統(tǒng)治地位和根本利益遭遇外部危險時，資產階級政黨會暫時放下彼此的利益矛盾，沆瀣一氣，組成利益同盟，與無產階級和廣大群眾相對抗。在資本力量的掌控下，按照資產階級民主選舉的游戲規(guī)則，資產階級政黨代表其派別和利益集團展開博弈，爭奪階段性的執(zhí)政權，雖然這是“資本玩弄民意的工具”，是資產階級對資本統(tǒng)治進行的精美包裝，但政黨能否上臺執(zhí)政在表面上取決于所獲的選票數(shù)量。因此，在西方民主政治中，選民是政黨角逐和執(zhí)掌執(zhí)政權的選舉工具，政黨本身也是資產階級的統(tǒng)治工具，而選民以手中的選票為籌碼，要求所支持的政黨去主張和實現(xiàn)他們的利益，從而選民和政黨在利益耦合中把彼此工具化。

中國共產黨與西方政黨在性質宗旨、執(zhí)政地位等方面具有根本區(qū)別，決定了中國共產黨不僅把群眾作為自己的生命根基，而且自覺認定自身是群眾的工具。首先，從黨的性質來看，中國共產黨是“三個先鋒隊”，由群眾中的先進分子組成，來自于群眾，植根于群眾，發(fā)展壯大于群眾，是群眾的一分子，這決定了群眾是黨的生命根基。習近平指出：“中國共產黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民。”其次，從黨的宗旨來看，中國共產黨的宗旨是全心全意為人民服務，黨與群眾同呼吸共命運，其歷史使命是為人民謀幸福、為民族謀復興、為世界謀大同，沒有自己的特殊利益。因而，中國共產黨不是把群眾當作自己的工具，相反，自覺地認定自己是群眾完成特定歷史任務的工具。最后，從黨的執(zhí)政地位來看，中國共產黨作為中國唯一的執(zhí)政黨，執(zhí)政合法性和合理性來自于歷史和人民的選擇，是中國社會歷史發(fā)展的必然結果，而中國共產黨前所未有的執(zhí)政成就、中國特色社會主義民主政治的獨特優(yōu)勢，決定了中國共產黨能夠長期執(zhí)政，與西方政黨通過競選輪流執(zhí)政具有本質區(qū)別。把群眾作為政黨的生命根基，還是作為政黨的選舉工具，取決于政黨的性質、本質和職能，也與政黨所處的政治制度環(huán)境緊密關聯(lián)。

二、中國共產黨關于群眾范疇的理論建構

中國共產黨從中國的具體實際出發(fā)，發(fā)展馬克思主義群眾范疇，創(chuàng)立馬克思主義群眾范疇的中國化表述，實現(xiàn)了馬克思主義群眾范疇的中國化，構建出中國共產黨關于群眾范疇的理論框架。

(一)根據(jù)歷史作用與歷史任務賦予群眾范疇質的規(guī)定性

歷史作用是馬克思主義賦予群眾范疇質的規(guī)定性的根本依據(jù)。馬克思恩格斯指出：“如果要去探究那些隱藏在——自覺地或不自覺地，而且往往是不自覺地——歷史人物的動機背后并且構成歷史的真正的最后動力的動力，那么問題涉及的，與其說是個別人物，即使是非常杰出的人物的動機，不如說是使廣大群眾、使整個整個的民族，并且在每一民族中間又是使整個整個階級行動起來的動機；而且也不是短暫的爆發(fā)和轉瞬即逝的火光，而是持久的、引起重大歷史變遷的行動?！泵珴蓶|指出“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力”，鄧小平強調“群眾是我們力量的源泉”，江澤民指出“人民是我們國家的主人，是決定我國前途命運的根本力量”等，習近平指出：“人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄?！笨偠灾?，馬克思主義經典作家們關于群眾范疇質的規(guī)定性的論述，可以總括為群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，是社會物質財富和社會精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量，是一切對社會歷史發(fā)展起推動作用的人。群眾范疇質的規(guī)定性具有高度的原則性、抽象性和統(tǒng)攝性，對具體社會條件和特定歷史任務具有一定的抽離性，因而必須結合具體實際，進一步明確群眾范疇。

在歷史作用基礎上，中國共產黨根據(jù)具體社會條件和特定歷史任務進一步明確群眾范疇質的規(guī)定性。在新民主主義革命時期，群眾是指一切對完成這一時期黨面臨的主要任務起推動作用的人。在社會主義革命和建設時期，黨根據(jù)這一時期面臨的主要任務賦予群眾范疇質的規(guī)定性，認為人民群眾是“一切贊成、擁護和參加社會主義建設事業(yè)的階級、階層和社會集團”。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設時期，黨根據(jù)這一時期面臨的主要任務賦予群眾范疇質的規(guī)定性，如江澤民指出“人民群眾是社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)的最終決定力量”，“人民群眾是先進生產力和先進文化的創(chuàng)造主體，也是實現(xiàn)自身利益的根本力量”；胡錦濤指出“人民群眾是推動科學發(fā)展的主體”等。在中國特色社會主義新時代，習近平強調，實現(xiàn)中華民族偉大復興的宏偉目標“凝聚了幾代中國人的夙愿”，“是每一個中華兒女的共同期盼”，而實現(xiàn)這一宏偉目標，則“必須緊緊依靠人民來實現(xiàn)，必須不斷為人民造?！?，深刻闡釋人民群眾是實現(xiàn)中華民族偉大復興的決定性力量。

(二)群眾外延包括主體部分和因時而變的部分

群眾外延既是理論問題，也是現(xiàn)實問題。群眾是一切對社會歷史發(fā)展起推動作用的人，這一質的規(guī)定性總體上決定了群眾外延。但是，對應不同歷史時期的特定歷史任務，群眾的邊界是變化的，群眾外延是因時而變的。當然，不論群眾外延如何變化，其中最穩(wěn)定的主體部分是從事物質資料生產的勞動群眾，總是占社會人口的絕大多數(shù)。

在馬克思主義產生前后，歐洲工人階級反對資本主義制度的斗爭相繼失敗，覺醒的工人階級認識到，工人階級必須作為一個整體來行動，才能使自己的活動和事業(yè)取得成效，因而需要組織起來，成立自己的政黨，為自己打造強有力的領導者和推動力量。正是在這樣的歷史背景下，馬克思恩格斯創(chuàng)立了世界上第一個無產階級政黨——共產主義者同盟，組織工人階級，領導工人階級的斗爭。因而，在馬克思恩格斯時期，群眾指的是與無產階級政黨相對應的工人階級。在列寧時期，群眾外延擴展為“全體被剝削者”。到了斯大林時期，群眾外延擴大到所有社會主義勞動者。當然，蘇維埃俄國布爾什維克黨對群眾外延的調整不是主觀隨意的，根源于俄國國情以及布爾什維克黨的革命和執(zhí)政實踐。

中國共產黨對群眾外延的確定受到馬克思列寧等影響，伴隨黨的革命和執(zhí)政實踐而變化。在黨成立之初，中國共產黨認為群眾主要指工人階級，但沒有限定于工人階級，把農民、士兵和學生納入群眾外延。如黨的一大綱領指出：“工人、農民、士兵和學生的地方組織中黨員人數(shù)多時，可派他們到其他地區(qū)去工作，但是一定要受地方執(zhí)行委員會的嚴格監(jiān)督?！?/p>

在新民主主義革命時期，中國共產黨四次調整群眾外延：一是從建黨到國民大革命期間，群眾外延從工人階級拓展到農民階級、小資產階級、民族資產階級和知識分子等，因而黨群關系不再只是黨與工人階級的關系，是黨與包括工人階級在內的群眾的關系。二是土地革命戰(zhàn)爭時期，群眾外延主要包括工人階級和農民階級。由于受到黨內“左”傾錯誤的影響，整個資產階級被排除出群眾外延，對知識分子采取排斥態(tài)度，打擊富農，排擠中間勢力，把群眾的一部分排除出群眾外延，甚至作為敵人進行打擊。三是抗日戰(zhàn)爭時期，中日民族矛盾成為主要矛盾，群眾外延從工人和農民擴展到一切抗日的階級、階層、政黨和團體，包括工人階級、農民階級、小資產階級、民族資產階級、大地主、大資產階級的親英美派集團等。四是解放戰(zhàn)爭時期，中國社會的主要矛盾是中國人民同美帝國主義支持的國民黨反動派的矛盾，決定了一切反對“美帝國主義和官僚資產階級、地主階級以及國民黨反動派”的階級、階層和社會集團都屬于群眾外延，包括各民族、各民主階級、各民主黨派、各人民團體、廣大華僑、各界民主人士及其他愛國分子和國民黨統(tǒng)治集團中的一部分地方實力派。在社會主義革命和建設時期，中國共產黨兩次調整群眾外延：從新中國成立到社會主義改造完成前，工人、農民、個體勞動者、知識分子等繼續(xù)留在群眾外延，而由于工人階級與資產階級的矛盾成為社會主要矛盾，資產階級不再屬于群眾范疇，而是作為改造對象被排除出群眾外延；社會主義改造完成后，剝削階級在我國被消滅，進入全面建設社會主義時期，“一切贊成、擁護和參加社會主義建設事業(yè)的階級、階層和社會集團”都屬群眾外延，主要指工人階級、農民階級和知識分子階層。改革開放后，由于我國社會環(huán)境出現(xiàn)根本性轉變，不斷涌現(xiàn)出新的社會階層，群眾外延突破原有社會結構，包括全體社會主義勞動者、社會主義事業(yè)的建設者、擁護社會主義的愛國者、擁護祖國統(tǒng)一和致力于中華民族偉大復興的愛國者，不僅包括工人、農民和知識分子，還包括新的社會階層，如“民營企業(yè)和外商投資企業(yè)管理技術人員、中介組織和社會組織從業(yè)人員、自由職業(yè)人員、新媒體從業(yè)人員等”。

總之，自黨成立以來，群眾外延一般包括工人階級和農民階級，而隨著社會性質、社會主要矛盾、歷史任務和社會階層的變化，群眾外延也隨之變化，所包括的階級、階層和社會團體也隨之調整。

(三)群眾是黨的力量源泉

群眾是黨的力量源泉，揭示了群眾對黨的重要性和根本性。這一結論包含兩層意義：一是黨必須依靠群眾；二是黨不能脫離群眾。一旦脫離群眾，失去群眾的擁護和支持，黨和人民的事業(yè)必然遭到挫折和失敗。

其一，黨必須依靠群眾。毛澤東指出：“共產黨基本的一條，就是直接依靠廣大革命人民群眾?！币揽咳罕娛侵袊伯a黨的重要法寶和優(yōu)良傳統(tǒng)。在革命戰(zhàn)爭時期，中國共產黨從小到大，以弱勝強，打敗國內外一切反動勢力，取得新民主主義革命的偉大勝利，關鍵在于依靠群眾，獲得群眾的擁護和支持。正如毛澤東指出的，“革命戰(zhàn)爭是群眾的戰(zhàn)爭，只有動員群眾才能進行戰(zhàn)爭，只有依靠群眾才能進行戰(zhàn)爭”，“真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬真心實意地擁護革命的群眾”。新中國成立后，大規(guī)模疾風暴雨式的革命斗爭基本結束，雖然黨的處境、歷史任務發(fā)生根本性轉變，但中國共產黨繼續(xù)依靠群眾，勝利完成社會主義革命和建設時期、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期的主要任務，取得了社會主義革命和建設、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的偉大成就。在中國特色社會主義新時代，以習近平同志為核心的黨中央團結帶領全國各族人民攻克一個個新的“婁山關”和“臘子口”，實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標，踏上實現(xiàn)第二個百年奮斗目標新征程，朝著中華民族偉大復興的宏偉目標繼續(xù)前進，關鍵仍然在于依靠群眾。正如習近平指出的：“實現(xiàn)中華民族偉大復興，必須依靠中國人民自己的英勇奮斗來實現(xiàn)。”

其二，黨不能脫離群眾。建黨百年來，中國共產黨堅持與群眾緊密地聯(lián)系在一起的優(yōu)良作風，認為黨的最大政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾、最大危險是脫離群眾，“依靠民眾則一切困難能夠克服，任何強敵能夠戰(zhàn)勝，離開民眾則將一事無成”。中國共產黨人曾經用“兒子與母親的關系”“魚與水的關系”“舟與水的關系”“種子與土地的關系”“學生與先生的關系”等比喻黨與群眾不可分割的聯(lián)系，教育和引導全黨必須保持與群眾的密切聯(lián)系，告誡黨員不能脫離群眾。

在革命戰(zhàn)爭時期，中國共產黨確立正確的路線，糾正錯誤的路線，加強黨的建設和黨風廉政建設，有效化解黨內右傾錯誤、“左”傾錯誤以及官僚主義、形式主義、黨員干部貪污腐化等對黨群關系的危害，鞏固和密切與群眾的聯(lián)系。新中國成立后，尤其改革開放以來，我國社會環(huán)境發(fā)生根本性轉變，在利益誘惑和種種消極思想的侵蝕下，一些黨員干部淡漠群眾觀念，瞧不起群眾，不愿接觸群眾，不聽取群眾意見，對群眾的疾苦漠不關心，違反黨的政治紀律和政治規(guī)矩，搞特權，貪污腐化，侵害群眾的利益。中國共產黨敲響“脫離群眾的危險”的警鐘，告誡全體黨員“沒有比忘記初心使命、脫離群眾更大的危險”，對全黨發(fā)出強烈預警。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央全面從嚴治黨，深入推進黨風廉政建設和反腐敗斗爭，保持黨的先進性、純潔性和健康肌體，著力解決“不平衡不充分的發(fā)展”的問題，不斷滿足人民日益增長的美好生活需要，從而加強黨與群眾的密切聯(lián)系，努力化解脫離群眾的危險。

(四)黨是群眾的領導核心

其一，群眾需要黨的領導。群眾創(chuàng)造歷史的活動不僅受到客觀條件的制約，而且在階級社會還受到統(tǒng)治階級的控制和束縛，無法充分發(fā)揮歷史創(chuàng)造性。同時，群眾由不同的階級構成，而不同階級在階級利益、階級立場上是有區(qū)別的，甚至是根本對立的。所以，群眾并不是以一個整體存在的，難以形成統(tǒng)一的意志和行動。因此，必須對群眾進行具體的階級分析，確認群眾中代表新的生產力和與先進生產關系相聯(lián)系的階級，并由這個階級中最有覺悟、最積極的分子組成的政黨領導群眾，實現(xiàn)群眾的團結統(tǒng)一，帶領他們?yōu)樽陨淼母纠娑鴬^斗。同時，“政黨通常是由最有威信、最有影響、最有經驗、被選出擔任最重要職務而稱為領袖的人們所組成的比較穩(wěn)定的集團來主持的”，一個沒有領袖的政黨必然組織無力、思想混亂，其所代表的群眾和所在的階級必然陷入渙散、分裂的狀態(tài)，也就不能實現(xiàn)所肩負的使命。正如列寧所指出的：“在歷史上，任何一個階級，如果不推舉出自己的善于組織運動和領導運動的政治領袖和先進代表，就不可能取得統(tǒng)治地位?！?/p>

自鴉片戰(zhàn)爭到中國共產黨誕生以前，中國人民的反抗斗爭一次次失敗，根本原因在于中國舊政黨不能組織群眾，不能實現(xiàn)群眾的團結統(tǒng)一。孫中山感嘆：“中國四萬萬之眾等于一盤散沙。”中國共產黨是由中國無產階級中的先進分子組成的，以科學理論武裝自己，組織嚴密，紀律嚴格，勇于自我革命，堅持馬克思主義群眾觀點，貫徹群眾路線，比群眾更了解實現(xiàn)中國革命、建設、改革和復興的條件、進程和一般結果。在長期的群眾斗爭、群眾實踐中，中國共產黨涌現(xiàn)出一批黨和人民的領袖，對推進黨和人民的各項事業(yè)發(fā)揮了重大而深遠的歷史作用。在新民主主義革命時期，中國共產黨把廣大群眾組織起來，形成了一個意志和行動統(tǒng)一的整體，取得了新民主主義革命的偉大勝利，實現(xiàn)了民族獨立和人民解放。新中國成立后，經過社會主義改造，中國剝削階級被徹底消滅，群眾既在根本利益基礎上形成團結統(tǒng)一的整體，也在具體利益基礎上形成不同階層和社會團體。尤其是改革開放以來，新的社會階層不斷涌現(xiàn)，具體利益的分化和差別越來越大。如果利益矛盾和利益沖突得不到妥善解決，必然對群眾的團結統(tǒng)一造成損害，難以維護和實現(xiàn)群眾的根本利益和具體利益。中國共產黨把群眾的根本利益與不同階層和社會團體的具體利益有機統(tǒng)一起來，以實現(xiàn)根本利益為根本目標，又充分重視實現(xiàn)具體利益，妥善解決好利益矛盾和利益沖突，從而維護和加強群眾的團結統(tǒng)一，調動群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性。實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，離不開黨的堅強領導。

其二，黨能夠領導群眾。馬克思恩格斯在《共產黨宣言》中對共產黨的先進性、純潔性和時代性進行前瞻性論述，指出，共產黨“沒有任何同整個無產階級的利益不同的利益”，“使無產階級形成為階級，推翻資產階級的統(tǒng)治，由無產階級奪取政權”，“在實踐方面，共產黨人是各國工人政黨中最堅決的、始終起推動作用的部分；在理論方面，他們勝過其余無產階級群眾的地方在于他們了解無產階級運動的條件、進程和一般結果”。鄧小平也指出：“共產黨——這是工人階級和勞動人民中先進分子的集合體，它對于群眾的偉大的領導作用，是不容懷疑的?！笨梢姡伯a黨具有強大的領導力，能夠領導群眾，成為群眾的領導核心。

中國共產黨是馬克思主義政黨，具有其他任何政黨所不可比擬的先進性、純潔性和時代性。中國共產黨能夠制定正確的路線方針政策，糾正所犯錯誤，始終在政治思想、戰(zhàn)略方向上正確引領群眾；能夠以科學理論、行動綱領、戰(zhàn)略決策組織動員群眾，充分發(fā)揮廣大黨員干部的先鋒模范作用，做好群眾的服務工作和思想政治工作，從而把群眾緊密團結在自己的周圍，成為一個意志和行動統(tǒng)一的整體，形成為實現(xiàn)群眾的根本利益而奮斗的強大合力。歷史經驗證明，唯有中國共產黨才能成為群眾的領導核心，實現(xiàn)群眾的團結統(tǒng)一，凝聚群眾的強大力量，團結帶領群眾實現(xiàn)各個時期的歷史任務。

三、群眾范疇對黨群關系建設的方法論啟示

在黨群關系建設中，中國共產黨是領導者，群眾是參與者，黨群關系好不好關鍵在黨。建黨百余年來，中國共產黨把馬克思主義群眾范疇與中國的具體實際結合起來，正確認識和把握群眾范疇，實現(xiàn)馬克思主義群眾范疇的中國化，為密切黨群關系奠定思想基礎，對推進黨群關系建設具有重要啟示。

(一)結合社會現(xiàn)實把握群眾范疇

從哲學層面來說，群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，本質上是指一切對社會歷史發(fā)展起推動作用的人。同時，群眾是一個歷史性范疇，群眾外延是動態(tài)的、變化的，在不同的歷史條件和階級關系中，有不同的內容。因此，要正確把握群眾范疇，就不能脫離社會現(xiàn)實，否則就不能正確確定群眾外延。在第二次國內革命戰(zhàn)爭時期，以王明為代表的“左”傾教條主義者脫離實際，錯誤認識革命性質和革命對象，夸大中國革命反資產階級、反富農斗爭的意義，排斥和打擊中間勢力，將他們排除出群眾外延，擴大了敵人，孤立了自己，給黨的事業(yè)造成損害。社會主義改造完成以后，剝削階級作為一個階級在中國徹底被消滅，我國社會的階層結構主要是工人階級、農民階級和知識分子階層，都屬于群眾的范疇。由于全面建設社會主義開始后出現(xiàn)“左”傾錯誤以及發(fā)生“文化大革命”，違背社會現(xiàn)實，錯誤地把一部分群眾認定為階級敵人，對我國社會主義建設造成嚴重挫折。由此可見，在黨群關系建設中，必須堅持馬克思主義群眾范疇質的規(guī)定性，同時又必須結合社會現(xiàn)實把握群眾范疇，不能脫離社會現(xiàn)實抽象地規(guī)定不同時期的群眾。

(二)根據(jù)社會主要矛盾與中心任務確定群眾外延

正確確定群眾外延是黨群關系建設的基本前提。社會主要矛盾決定社會進程，決定中心任務，只有從社會主要矛盾出發(fā)，緊緊圍繞中心任務，黨和人民的各項事業(yè)才能不斷發(fā)展。群眾范疇質的規(guī)定性總體上決定了群眾外延，而群眾外延是動態(tài)的和變化的，具有客觀性，是由社會主要矛盾和中心任務所決定的，絕不能主觀設定。否則，對應各時期的社會主要矛盾和中心任務，群眾外延就會出現(xiàn)過小或過大的情形，就不能達到黨群關系建設的目的。群眾外延過小，意味著把群眾的一部分排除出群眾的范疇，壓縮了群眾外延，削弱了群眾的力量；群眾外延過大，意味著把不屬于群眾外延的人士納入了群眾外延，不利于群眾的團結統(tǒng)一。從黨的群眾范疇演變來看，除出現(xiàn)路線錯誤，我們黨都是從社會主要矛盾出發(fā)，緊緊圍繞中心任務，根據(jù)社會主要矛盾和中心任務的變化調整群眾外延。因此，必須從社會主要矛盾出發(fā)，緊緊圍繞中心任務，來確定群眾外延。

(三)堅持黨依靠群眾與黨領導群眾相統(tǒng)一

只有依靠群眾、獲得群眾的擁護和支持，中國共產黨才能擁有不可戰(zhàn)勝的強大力量，才能勝利推進黨的各項事業(yè)。同時，中國共產黨由群眾中的先進分子組成，其也是群眾中的一分子，決定了黨擁有群眾基礎廣泛的天然優(yōu)勢，與群眾具有不可分割的血肉聯(lián)系，能夠依靠群眾。黨領導群眾，一是因為黨具有先進性、純潔性和時代性，尤其是由黨的領袖組成的領導核心比普通群眾站得高、看得遠，解決歷史任務的愿望比普通群眾強烈，憑借科學的思想理論來倡導和發(fā)起運動，為群眾完成歷史任務提供智力支持和精神保障；二是因為群眾是以分散的個人存在的，而黨憑借正確的路線方針政策、科學決策、強大的凝聚力、戰(zhàn)斗力和領導力、號召力把分散的個人凝聚成一個團結統(tǒng)一的整體，大大增加完成歷史任務的可能性?？梢姡h依靠群眾與黨領導群眾是有機統(tǒng)一的。領導群眾，是黨依靠群眾的保障；而依靠群眾，是黨領導群眾的基礎。群眾的歷史地位和歷史作用決定了黨依靠群眾，而要充分發(fā)揮群眾的歷史創(chuàng)造性，就必須堅持黨對群眾的領導。

綜上所述，中國共產黨堅持馬克思主義群眾范疇的基本觀點，從中國的具體實際出發(fā)，根據(jù)歷史作用與歷史任務賦予群眾范疇質的規(guī)定性，把群眾外延分為基本部分和因時而變的部分，堅信群眾是黨的力量源泉，群眾需要黨的領導和黨是群眾的領導核心。因此，在黨群關系建設中，必須結合社會現(xiàn)實把握群眾范疇，根據(jù)社會主要矛盾與中心任務確定群眾外延，堅持黨依靠群眾與黨領導群眾相統(tǒng)一。