論新時代中國共產黨的危機意識：話語表述、內生機理和培塑路徑

李自強，張士海

(山東大學 馬克思主義學院，濟南 250100)

黨的十八大以來，以習近平同志為主要代表的中國共產黨人始終保持高度的危機意識，團結帶領全國各族人民戰勝了一系列重大風險挑戰，不僅“消除了黨、國家、軍隊內部存在的嚴重隱患”，而且“經受住了來自政治、經濟、意識形態、自然界等方面的風險挑戰考驗”，為黨和國家興旺發達、長治久安提供了有力保證。2022年4月，習近平總書記在海南調研時指出：“百年變局，一件事一件事出來，一會兒灰犀牛，一會兒黑天鵝。對變化莫測的形勢要有一種底線意識、危機意識。”由此而言，新時代新征程上繼續保持并不斷強化危機意識，也就成為淬煉黨的執政能力、走好新的趕考之路的題中應有之義。基于此，探討新時代中國共產黨危機意識的話語表述、內生機理和培塑路徑就有著尤為重要的意義。

一、新時代中國共產黨危機意識的話語表述

馬克思曾指出：“語言是一種實踐的、既為別人存在因而也為我自身而存在的、現實的意識。”語言是意識的物質外殼，而意識構成語言的具體內容，意識通過語言存在于物質生活之中。因此，新時代中國共產黨危機意識的彰顯也就需要通過其話語表述來實現。黨的十八大以來，習近平總書記關于堅持底線思維、增強憂患意識的系列重要論述科學表述了防范危機的前瞻思維、應對危機的積極態度以及化解危機的治理思路，進而將新時代中國共產黨危機意識清晰地呈現出來。

(一)強調居安思危的防范思維

在新時代中國共產黨的理論話語之中，強調居安思危的防范思維是其危機意識的基本表征。正如習近平所指出的，“增強憂患意識，做到居安思危，是我們治黨治國必須始終堅持的一個重大原則”，“越是前景光明，越是要增強憂患意識”。這表明，新時代的中國共產黨并沒有因已經取得重大成就而放松對于潛在危機的警惕，而是始終以一種前瞻性、防范性的思維方式，深刻研判內外部條件變化，時刻保持對危機信號的高度敏感性，并盡可能對前進道路上的風險挑戰進行預見與識別，做到“居安思危”。在表述新時代治國治黨的實踐方略時，這種“居安”而“思危”的邏輯展現得尤為鮮明。具體而言，在治國層面，習近平既肯定了“我國形勢總體上是好的”，又強調當前“面臨的國際環境和國內條件都在發生深刻而復雜的變化”，“不可避免會遇到一些困難和挑戰”，因此要“正確把握當前國家安全形勢，全面貫徹落實總體國家安全觀，努力開創新時代國家安全工作新局面”。可以說，習近平關于國家安全的重要論述聚焦重點、抓綱帶目，統籌歷史現實、國內國際大勢，既抓當前、又謀長遠，深刻揭示了國家安全的內涵、范疇、狀態、過程、能力、發展等問題，特別是有的放矢地對于防范“國內的經濟、政治、意識形態、社會風險以及來自自然界的風險”“國際經濟、政治、軍事風險等”作了針對性謀劃，為新時代維護國家主權、安全與發展利益提供了理論遵循，體現了以習近平同志為核心的黨中央在國家事業安全發展問題上的深謀遠慮。在治黨層面，習近平指出，盡管改革開放以后黨的建設取得明顯成效，但絕不能有“該松口氣、歇歇腳的想法”，新時代的中國共產黨面臨著長期復雜的考驗和尖銳嚴峻的危險，必須繼續以“自我革命精神推進全面從嚴治黨”。可以說，全面從嚴治黨的戰略安排以“永遠在路上”的清醒和壯士斷腕的勇氣，深刻回答了新形勢下的黨建命題，特別是根據實際情況科學研判損害黨的先進性、純潔性的因素以及動搖黨的執政根基的危險，貫穿著新時代中國共產黨人對自身發展的深切憂思，為中國共產黨能夠緊隨時代步伐、經得住各種考驗、不斷煥發出新的生機活力提供了有力保證。概而言之，黨的十八大以來，中國共產黨在充分認識和客觀研判世情國情黨情的基礎上，安不忘危、未雨綢繆，站在國家安全發展和自我長遠發展的角度，時刻防范未來發展過程中可能遭遇到的困境和危難，體現了新時代中國共產黨對危機的高度警惕和科學預見。

(二)表達敢戰能勝的應對態度

在新時代中國共產黨的理論話語之中，表達敢戰能勝的應對態度是其危機意識的核心呈現。習近平指出：“防范化解重大風險，需要有充沛頑強的斗爭精神。”“勝利實現我們黨確定的目標任務，必須發揚斗爭精神，增強斗爭本領。”新時代中國共產黨人深知前進道路上面臨著復雜嚴峻的風險考驗，并對此有著充足的心理準備和過硬的政治素質，要求自身在危機發生時保持一種積極的應對態度，既要堅韌不拔、無所畏懼地面對困難，又要想盡方法、增長才干去取得勝利，實現“敢戰能勝”。一方面，新時代的中國共產黨人始終要以“敢戰”的意志去面對危機。正如習近平所說，“當嚴峻的形勢和斗爭任務擺在面前時，骨頭要硬，敢于出擊”。這就是要求廣大黨員干部在危機困難來臨時絕不退縮，保持清醒的頭腦，把牢總的方向，站穩價值立場，敢于挺身而出，對危害人民根本利益、危害國家和民族核心利益、危害實現“兩個一百年”奮斗目標的各種風險挑戰進行堅決果敢的斗爭，始終保持高昂的戰斗精神，逢難亮劍、敢于擔當，做好長期斗爭的準備。另一方面，新時代中國共產黨始終要以“能勝”的信念去戰勝危機。正如習近平所說，“我們有信心、有能力應對各種風險挑戰”，要“不斷增強駕馭風險、迎接挑戰的本領”。具體而言，就是要求黨員干部既要具備一葉知秋的見微知著能力，常觀大勢、常思大局，以充分的預見性與敏銳的判斷力，看大局、明大勢，對潛在的風險進行科學預判，盡可能預測風險發生的時空條件和發展態勢，不斷增強危機預警能力；又要注重處理危機的策略方法，對癥下藥、綜合施策，堅持具體問題具體分析，根據形勢需要恰如其分地調整方案，進而在“嚴格的思想淬煉、政治歷練、實踐鍛煉中”提高應對危機的本領，做到不戰則已、戰則必勝，不斷奪取新的勝利。面對新冠肺炎疫情，黨中央在部署防控工作時向人民群眾鄭重承諾，“我們什么都可以豁得出來”，“不獲全勝決不輕言成功”，“堅決采取更加有效、更有針對性的措施”……這些擲地有聲的話語生動詮釋了新時代中國共產黨人敢戰能勝的堅毅態度。可以說，新時代中國共產黨關于敢戰能勝的態度表達，既體現了中國共產黨對前進道路上風險挑戰長期性、復雜性和嚴峻性的戰略考量，又呈現出其應對危機的根本準則和基本立場，鏗鏘有力、振奮人心，表現出新時代中國共產黨人敢于面對危機、主動化解危機的英雄本色。

(三)主張化危為機的治理思路

在新時代中國共產黨的理論話語之中，主張化危為機的治理思路是其危機意識的本質突顯。習近平強調，“堅持用全面、辯證、長遠的眼光看待當前的困難、風險、挑戰……努力在危機中育新機、于變局中開新局”。由此可見，在關于危機治理的認識上，新時代中國共產黨在認識論和方法論兩個層面均表述了具有鮮明辯證智慧的治理思路，既強調以辯證眼光去看待危機，把握危機事件中的積極因素，又主張以辯證思維去化解危機，力求利用危機事件中的積極因素不斷向前發展，最終實現“化危為機”。所謂以辯證眼光看待危機，就是把危機視為“危”的因子和“機”的因素構成的矛盾統一體，以對立統一的觀點將“危”視作一種相對的、暫時的、可變的客觀實在，把握好“危”與“機”之間非完全對抗性的關系，認識到“危中有機，機中有危；危可變機，機可變危”，既不因“危”造成的不良后果產生認知上的偏執否定，也不因“機”的萌芽還沒顯現而氣餒沮喪，從而面對危難之時保持樂觀的心態，并充分發揮人的主觀能動性，積極尋找可以促使“危”向“機”轉化的因素，以冷靜理智的態度處置危機。所謂以辯證思維化解危機，就是要求在危機事件發生后主動應變、奮力攻堅，在逆境中建強自身，在危難中搶抓機遇，努力探尋化危為機的對策、路徑和辦法，切實把矛盾、威脅、風險、挑戰轉化為深化改革、推動發展的機遇和契機，從而贏得更大的發展空間。正如習近平在部署新冠肺炎疫情防控相關工作時強調的：“針對這次疫情暴露出來的短板和不足，抓緊補短板、堵漏洞、強弱項。”正是有著這種辯證智慧的融入，黨帶領全國人民不僅完善了我國的應急管理體制機制，而且推動疫情下的積極因素發展壯大，取得了諸多實質性、突破性成果，助力經濟加快恢復活力，較快地擺脫疫情造成的不利影響。概而言之，這一系列關于化危為機的表述，既科學厘清了危與機的內在關系，彰顯出馬克思主義政黨的辯證理性，又蘊含著化解危機的獨到見解，呈現出新時代中國共產黨化解危機的治理思路，對于提升我國化解風險和應對挑戰的能力有著重要意義。

二、新時代中國共產黨危機意識的內生機理

馬克思主義認為，任何事物都是內因外因共同作用的結果。固然新時代中國共產黨的危機意識是對外部因素刺激的主觀反映，但其亦有著特定的、深層次的內生機理，是多重因素共同作用、交織耦合的結果。需要強調的是，新時代中國共產黨的危機意識絕非某一歷史區間內的特定產物，而是中國共產黨的先進質素在歷史與現實、理論與實踐相互貫通下所展現的新的時代表征。

(一)中華優秀傳統危機思想的文化滋養

新時代中國共產黨危機意識的生成根源于中華優秀傳統文化的浸潤。習近平指出：“要認識今天的中國、今天的中國人，就要深入了解中國的文化血脈，準確把握滋養中國人的文化土壤。”中華民族是一個歷史悠久、飽經滄桑的偉大民族，在千百年的歷練中積淀而來的中華優秀傳統文化蘊含著豐富的危機思想，具有深層次的價值意蘊和獨特精神力量，為新時代中國共產黨危機意識的生成發展提供了深厚的文化滋養。第一，中華優秀傳統文化一向倡導常懷憂思的政治理念。“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂”，“明者防禍于未萌，智者圖患于將來”，“危亡禍亂之言不離于耳，則天下庶可久安也”等經世箴言蘊含著自警自省、居安思危的精神基因，成為中國共產黨危機意識得以生成和延續的本源。第二，中華優秀傳統文化蘊含著不畏艱苦、敢于擔當的精神元素。“不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”生動詮釋了中華民族不屈不撓的堅毅品格。特別是面對近代嚴重的民族危機，無數仁人志士前赴后繼，掀起了近代救亡圖存的浪潮，更是成為激勵共產黨人不懼艱難、英勇斗爭的重要驅動。第三，中華優秀傳統文化閃爍著樸素的辯證光芒。春秋戰國時期，老子就用“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”闡釋了禍與福之間相互依存、相互轉化的關系。宋代張載所講的“一物二體”更是直接體現了古人的“二分”哲理。可以說，這種古樸的辯證智慧潛移默化地影響著中國共產黨的思維方式，為治國治黨提供了有益的智力支持。概而言之，獨到的危機思想是中華文明得以賡續綿延不可或缺的內在因素，從中華民族悠久歷史中走出來的中國共產黨人，始終堅持學習和掌握傳統文化的各種思想精華，其精神血脈中必然流淌著“生于憂患，死于安樂”的基因，充滿著“豈因禍福避趨之”的勇氣，并能在實踐中充分體悟“禍福相依”“剛柔相易”的智慧。

(二)馬克思主義辯證否定精神的思維塑造

新時代中國共產黨的危機意識得益于馬克思主義的思維塑造。作為馬克思主義政黨的認知哲學，辯證唯物主義從根本上塑造著中國共產黨的主觀心理和思維狀態，由此規定了中國共產黨危機意識的生成。在馬克思主義經典作家看來，“對意識來說，對象所以真正成為精神的本質”都是通過“對象的否定，或對象的自我揚棄”而實現的。新時代中國共產黨的危機意識是建立在對“危機”這一對象的思考與認識的基礎之上的，其中所貫穿的認知法則是以馬克思主義哲學所推崇的辯證否定精神為指引的。德里達曾說過：“要想繼續從馬克思主義的精神中汲取靈感，就必須忠實于總是在原則上構成馬克思主義而且首要地是構成馬克思主義的一種激進的批判的東西。”這就是說，馬克思主義辯證否定精神所蘊涵和要求的思維狀態是以“批判”為全部內容的。當這種批判性思維應用于透析“危機”的認識過程，也就內在規定了馬克思主義政黨危機意識的生成。第一，這種批判思維要求對每一種既成的形式都是從它的運動中，即從它的暫時性方面去把握，這就意味著馬克思主義者在對現存事物的肯定理解中也絕不放棄對其對立面的思考，即使面對一切向好的趨勢也會思慮潛伏的不利因素。第二，這種批判是最為徹底的，致力于消滅現實中一切落后事物，那么馬克思主義者面對危難時也絕不會退縮和膽怯，而是保持最為勇敢、堅毅的戰斗姿態。第三，這種批判思維并不是圍繞機械、孤立、形而上學的單個要素，而是將“統一物之分為兩個部分”，并根據事物本身所固有的運動規律、發展趨勢“研究對立面在什么條件下是相互轉化而同一的”，這就要求馬克思主義者在形勢不利時去尋找和把握蘊藏著的轉機。概而言之，深諳辯證法思想精髓的中國共產黨，其危機意識的生成必然遵循著馬克思主義的認識原則，彰顯著辯證否定的科學邏輯。

(三)中國共產黨人百年奮斗的歷史淬煉

新時代中國共產黨的危機意識奠基于中國共產黨百年奮斗的歷史進程。如果說，馬克思主義與中華優秀傳統文化的交織耦合為中國共產黨危機意識的生成創造了思維層面的先決條件，那么，真正激發與催生這種先進意識的關鍵因素則是中國共產黨長期奮斗的歷史實踐。就總體視角分析，革命——建設——改革階段性目標的轉換為中國共產黨危機意識的生發創造了恒定場域。正是為實現不同歷史時期的目標任務，中國共產黨始終關切與思考自身的發展前景，力求對于可能出現的風險進行有效的預判與防范。毛澤東曾指出：“凡事要設想一切可能的困難。只有對這一切預先想透……然后才能想出克服困難的辦法，走向光明的前途。”在新中國成立前夕，面對革命者向執政者角色轉變的“趕考”命題，毛澤東專門闡明這只是“萬里長征走完了第一步”，“革命以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦”，要求全黨必須做到“兩個務必”。在“一五”計劃的關鍵時期，為了廣泛動員黨內一切積極因素投身國家建設，毛澤東鄭重告誡全黨，如果無法發揮社會主義的優越性，就會有“開除你的球籍”的危險。在推進改革的過程中，鄧小平強調不改革開放“只能是死路一條”，目的就是實現解放和發展生產力的改革任務。就具體視角來看，接連不斷的風險考驗使中國共產黨持續保持危機意識。回顧黨的歷史，正是同各類風險的英勇斗爭不斷磨練著中國共產黨應對危機的心理與智慧，進而促進中國共產黨危機意識的保持與強化。舉例來說，抗美援朝的勝利深刻昭示了“一切反動派都是紙老虎”的鐵律，堅定了黨和人民面對外來侵略的信心與決心。抗洪搶險、抗擊“非典”、抗震救災的考驗則為國家治理積累了處置重大公共危機事件的寶貴經驗。無論是處在“一著不慎，滿盤皆輸”的緊急關頭，抑或是面對各種突如其來的天災人禍，中國共產黨人始終以高昂的斗志，于應對危機的實踐中淬煉能力、鍛造本領，從而不斷化危為機，不斷取得勝利。概括地講，中國共產黨是在不斷預見、防范危機的過程中錨定著自己的工作目標和前進方向，又在不斷應對、化解危機的過程中成就了自己的一次次勝利。質言之，正是歷經百年的淬煉與積淀，這種涵括憂患意識、斗爭精神、辯證智慧的精神屬性，內化為中國共產黨人獨特的血脈基因與精神氣韻，成為新時代中國共產黨危機意識得以生發的內在因素。

(四)實現中華民族偉大復興的使命驅動

新時代中國共產黨危機意識貼合實現中華民族偉大復興的時代要求。黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代，民族復興迎來最為光明的前景。同時，新時代的新特點、新任務、新挑戰要求中國共產黨人必須以一種踔厲進取、時不我待的精神面貌，接續奮斗、繼續勝利。正如習近平所說：“行百里者半九十……必須準備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。”可以說，為實現中華民族偉大復興而不懈奮斗的責任感和使命感是新時代中國共產黨危機意識一以貫之的精神動能。正是在這種責任感與使命感的驅動下，新時代的中國共產黨人不忘民族之殤，常思復興之策，內蘊其血脈之中的危機意識在新時代的大環境下呈現出新的意義。一方面，新時代中國共產黨始終以近代中華民族的危機性遭遇為執政警示。習近平多次向全黨強調，“勿忘昨天的苦難輝煌”。盡管已經帶領中華民族擺脫了民族衰敗的慘痛境遇，重新屹立于世界民族之林，但新時代中國共產黨始終牢記近代“天朝上國”傲慢姿態所付出的沉重代價，并深刻認識到保持危機意識之于一個民族興盛強大的重要意義，因而保持危機意識未有絲毫松懈。另一方面，新時代中國共產黨始終對民族復興的艱巨性復雜性有著冷靜而清醒的認識。習近平反復強調：“實現偉大夢想，必須進行偉大斗爭。”這表明新時代中國共產黨深知只有團結帶領人民應對挑戰、抵御風險、克服阻力、解決矛盾，進行一系列偉大斗爭，才能繼續書寫中華民族的偉大歷史。概而言之，實現中華民族偉大復興為新時代中國共產黨提供了最為根本的價值指引和最具感召的目標導向，為新時代中國共產黨危機意識的形成和保持提供了強有力的信念支持和價值保證。

三、新時代中國共產黨危機意識的培塑路徑

對于執政黨而言，危機意識的弱化與喪失直接影響黨和國家事業發展的前途命運。習近平更是強調“我們一定要有危機意識”。站在“兩個一百年”的歷史交匯點上，立足新的歷史方位，新征程上必須把黨員干部危機意識的培塑工作擺在重要位置。

(一)堅持正確的思想引領

要正確把握習近平總書記重要論述之中的危機思想，樹立科學的危機觀。列寧曾指出，“只有以先進理論為指南的黨，才能實現先進戰士的作用”。本質上講，危機意識的培塑就是將先進意識灌輸進黨員的頭腦之中，使之成為黨員的主體自覺，而這種先進意識必然要以科學的思想理論為載體。作為引領新時代中國共產黨人不斷奮斗的思想旗幟，習近平新時代中國特色社會主義思想著眼于保持經濟持續健康發展和社會穩定大局，致力于戰勝前進道路上的風險挑戰，立意高遠、意涵深邃，貫穿著強烈的危機意識，內蘊科學的危機觀，必須全面把握，貫徹落實。一方面，要在學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想過程中強化憂患意識和底線思維。要牢記“我國發展前景十分光明，挑戰也十分嚴峻”，科學理解和把握習近平對于國家發展和黨的建設的危機性預見，以“大概率思維”考慮“小概率事件”，把困難估計得更充分一些，把風險思考得更深入一些，把握好國家發展和安全的關系，保持住自我革命的清醒與勇氣，注重高風險領域的調查研判，隨時準備應對更加復雜困難的局面。另一方面，要從習近平相關論述之中提取應對危機事件的方法，領會化危為機的智慧。特別要深入把握黨和國家安全事業的實踐部署，具體分析習近平在各種風險事件治理中的指示批示，總結好新時代中國共產黨應對與處理危機事件的經驗教訓，在各種危機挑戰面前敢于亮劍、挺身向前，不斷提升危機治理的科學化水平，做到既有“防范風險的先手”，也有“應對和化解風險挑戰的高招”，盡可能消解危機事件的負面影響，防止發生戰略性、顛覆性錯誤，確保中國特色社會主義事業的航船行穩致遠。

(二)構建相應的制度規范

要建立健全危機意識教育的制度規范，把危機意識的培塑工作落到實處。馬克思曾高度肯定制度的教育屬性，強調通過制度的力量“賦予自己的思想以普遍性的形式，把它們描繪成唯一合乎理性的、有普遍意義的思想”。就此而言，培塑黨員干部的危機意識，就需要以制度建設為現實保障，建立健全相應體制機制，使黨內危機意識教育向著縱深化、常態化的方向發展。第一，要構建相關的學習培訓機制。既要堅持形式上的創新與豐富，開展危機意識專題教育、專題研討等多種類型的活動，又要注重內容上的融入與貫通，將危機教育作為黨內集中教育的重要內容，對廣大黨員干部進行全學員、全方位、全過程的培訓教育。第二，要構建相應的組織領導機制。在培塑危機意識的過程中，要落實各級黨委(黨組)主體責任，結合各地實際情況打造黨委領導、齊抓共管、層層抓落實的工作格局，形成自上而下、以上帶下高度重視危機意識培塑的良好局面，使之成為黨內學習生活不可或缺的重要方面。第三，要構建相應的監督考核機制。要把危機意識強不強、牢不牢作為考察黨員干部的重要指標，以對危機事件的預警、應對與處理作為衡量黨員干部工作能力的重要參照，對于黨內危機意識不強、危機意識教育不足的現象予以堅決的批評與懲處，從而促使其更好地轉化為黨員干部的思想自覺。

(三)挖掘豐厚的歷史資源

要充分挖掘歷史資源，厚植危機意識的培塑土壤。習近平指出：“不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創新。”歷史是孕育現實的母體，只有充分汲取歷史經驗教訓，才能把好時代發展的脈搏。中華民族五千年的文明賡續、中國共產黨百年的接續奮斗既為新時代中國共產黨危機意識的生發與延續提供了源頭活水，也為其危機意識的培塑提供了豐厚的養料。一方面，中華民族向來具有高度的危機意識，這也是中華文明得以飽經風霜而經久不衰的重要因素。中華優秀傳統文化賡續綿延著的危機思想深刻影響了中國共產黨危機意識的生成與表述。為此，必須重視中華優秀傳統文化中危機資源的總結與提煉，做好中華傳統危機思想闡釋工作、宣傳工作和教育工作，進而為中國共產黨危機意識的理論體系和話語體系不斷注入新的民族要素和民族特色。另一方面，黨的百年奮斗不僅戰勝了近代以來嚴重的民族危機和社會危機，而且也成功防范并化解了新中國成立以來的各種危機和災難。黨的百年歷史映射出中國共產黨人時刻防范危機、敢于應對危機、不斷化解危機的品格與智慧，為新時代危機意識的培塑提供了寶貴的教育資源和精神財富。因此，必須充分挖掘黨史之中的危機資源，利用好黨史學習教育這一載體，將中國共產黨防范與應對危機的事跡講解好、傳播好，將中國共產黨戰勝與化解危機的經驗智慧總結好、提煉好，從而真正將流淌于黨的血脈之中的危機意識繼承好，并不斷發揚光大。

(四)樹立比較的世界眼光

要樹立比較的世界眼光，開拓危機意識的培塑視野。習近平強調：“如果長期自我封閉，必將走向衰落。”當今世界，任何執政黨都面臨著危機性事件的威脅，也都有著自己的危機觀念和危機思想。就具體的執政活動而言，世界各國政黨在預見、識別、處理危機過程中既有成功的經歷，也有慘痛的教訓，把握好這些正反兩方面經驗，對于中國共產黨強化危機意識有著重要意義。因此，必須樹立比較的世界眼光，汲取世界各國政黨治亂興衰的經驗教訓，不斷開拓危機意識的培塑視野。一方面，要深刻審思世界政黨衰敗的反面教訓。馬克思曾指出：“在我們這個時代，每一種事物好像都包含有自己的反面。”作為社會主義事業的領導者，中國共產黨尤其要深刻審思蘇東劇變的慘痛教訓，做到居安思危、安不忘危，既要堅守意識形態領域主陣地，高度警惕敵對勢力的分化陰謀；又要防止禍起蕭墻，牢記“打鐵還需自身硬”，不斷進行革命性鍛造，時刻充滿危機感、緊迫感、責任感，避免重蹈歷史覆轍。另一方面，要學習借鑒其他國家政黨的成功經驗。要以謙遜的學習姿態，正確認識“他人之長”，并以此為標準和參照，找出自己的短板與不足，進而以更為寬廣的時代視野做出前瞻性的風險防范。同時，特別要聚焦于其他國家和政黨應對化解風險的典型事例，從中提取他國執政者應對與處理危機的智慧與經驗，并加以總結，力求歸納出一套適用于本國實際的應對方法，不斷優化危機意識向現實轉化的實踐路向。

結語

危機意識作為一個優秀執政者必須具備的領導能力，它不是感性抽象的，而是理性具體的，直接體現為領導者預見、應對危機的態度與方法。黨的十八大以來，以習近平同志為主要代表的中國共產黨人，通過強調居安思危的防范思維、表達敢戰能勝的應對態度、主張化危為機的治理思路，形象細致地向世人傳遞了新時代中國共產黨的危機意識。這一賡續傳承于歷史之中、閃爍著馬克思主義辯證智慧的先進意識，賦予了中國共產黨不斷攻堅克難、奮勇前進的信念與智慧，彰顯了中國共產黨深厚的執政軟實力。新冠肺炎疫情暴發以來的全球態勢深刻昭示出，沒有危機意識就是最大的危機。只有具備危機意識的執政黨，方能在當今危機事件頻發、危機形式多樣的風險社會中臨危不亂、游刃有余，最終脫穎而出。新的趕考之路上，中國共產黨人必須高度重視黨員干部的危機意識培塑工作，堅持科學危機觀的思想引領，落實危機意識的教育工作，挖掘危機意識的培塑資源，拓展危機意識的培塑視野，確立切實的培塑方向，從而把這種飽含生存憂思與發展之道的精神力量更好地轉化為堅持和發展中國特色社會主義的物質力量，在新時代新征程上贏得更加偉大的勝利和榮光。