論家庭教育對青少年成長的奠基作用

趙志軍 曹 萍

一、家庭教育對青少年成長具有奠基作用

家庭教育為青少年的成長奠基，關乎家運、關乎國運，是一個十分重要，必須弄清、必須做好的根本大計。能否科學、有效地實施這一根本大計，關鍵在于理論上弄懂認清、行動上自覺科學，尤其要厘清幾個基本問題。

(一)為青少年成長奠基的重要性

1．基礎不牢地動山搖。人的成長猶如建構一座大廈，基礎打得實不實、厚不厚，決定大廈的高度和穩度。大量事實告訴我們，只有在兒童時期養成良好的生活習慣、學習習慣、研究習慣、道德習慣，才能為整個人生打下良好的基礎。孔子說的“少成若天性，習慣如自然”就是這個道理。教育家葉圣陶說：“教育的本質就是培養習慣”。小的時候養成的習慣如同一個人的天性很堅固，不易改變，會影響人的一生。在打基礎階段，需要家長有足夠的細心、耐心和精心，關注孩子的細微變化，及時有效地引導，萬萬不可粗枝大葉、放任自流，該矯正的矯正、該修補的修補，在打基礎的時候功夫必須下到。否則，一旦形成不良習慣將難以徹底改變。

2．基礎關乎成長方向。明末清初的思想家王夫之主張“習于童蒙”，《易經》中提出了“蒙以養正”的主張。只有在童蒙時期養成良好的道德習慣，形成良好的道德品質和正確的人生方向，才能為整個人生打下基礎；如果在童蒙時期沒有及時地加以教育引導，就會形成不良的道德習慣和道德品質，即使以后花費很大的力氣也難以矯正，即小時教育失之毫厘，長大品格謬以千里。奧地利心理學家阿德勒認為，孩子出生后的頭幾年對成年后的人格走向是絕對重要的。個體是否形成健康的人格特征，集中體現在他的生活風格上，而兒童在四五歲時就已形成了他的生活風格。很多實例表明，在孩子的成長期，如果受到正負兩種不同的教育和熏陶，就極易形成兩條截然不同的人生軌跡：一條可能是樂觀、參與、自信、自立、自強、自尊、卓越的發展進程；另一條則可能是厭學、逆反、自卑、自私、自閉、自殘、毀滅的人生悲劇。因此，在孩子的青春期，家長必須給予孩子足夠的理解、信任和引導。盡管在這一階段孩子很可能會叛逆、封閉、要求獨立甚至會對立，但只有經歷這個曲折的過程并得到家長的正確引導和關愛，孩子才能走上健康成長的正確方向。

3．基礎期轉瞬即逝。美國心理學家哈維格斯特認為，個體在某一特定的年齡必須完成屬于當時的特定發展任務，這一特定的年齡就是關鍵期。如果錯過了關鍵期將會給個體和他人帶來痛苦和麻煩。心理學家平特納認為，兒童從出生到5歲是智力發展最為迅速的時期；皮亞杰也認為，從出生到4歲是人智力發展的決定性時期；布魯納經過研究也同樣認為，從出生到5歲是智力發展最快的時期。人生是單行線，流過的時光無法重來。基礎期一旦錯過就再也找不回來，即使能夠勉強彌補也必然會在其他方面造成損失或留下傷痕。可見，打好人生基礎要有科學性和緊迫感，全力抓住孩子成長的關鍵期、黃金期和最佳發展期，這對于促進孩子的身心健康、習慣養成、智力發展、人格完善具有十分重要的意義。

(二)家庭對青少年成長的奠基作用

1．家庭是青少年教育的基點。青少年教育的起點和基點在家庭。任何一個孩子的教育，在他的生命之初就已經在家庭由他的第一任教師——父母開始了。家庭環境與家庭教育直接關系到孩子人格品質的形成。一切善良美好的品質和優良素質都是首先在家庭中萌芽的。可見，家庭的教育功能非常突出。正如習近平總書記在2015 年春節團拜會上指出的那樣：“不論時代發生多大變化，不論生活格局發生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風，緊密結合培育和弘揚社會主義核心價值觀，發揚光大中華民族傳統家庭美德，促進家庭和睦，促進親人相親相愛，促進下一代健康成長，促進老年人老有所養，使千千萬萬個家庭成為國家發展、民族進步、社會和諧的重要基點。”因此，家庭是青少年人生教育的基點，只有把握好這一人生的關鍵環節，才能開創未來的美好前程。

2．家庭是青少年成長的首要環境。存在決定意識，環境塑造人生。家庭環境具有重要的教育功能，如認知功能、參照功能、熏陶功能、強化功能、篩選功能以及監督功能等。孩子從出生開始就生長在家庭這一特定的環境中。家風、家規、家庭情感氛圍以及家庭的經濟、文化、生活狀況，無不影響著孩子的成長。我國古人十分重視環境的影響。墨子有一個十分精辟的描述：“染于蒼則蒼，染于黃則黃，所入者變，其色亦變。”他用染絲來比喻，認為人的品性是在教育和環境的熏陶下形成的。荀子說得更形象：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。”就是說，飛蓬生長在麻中間，不用扶它也會自然而直；白沙放在黑土里，就變得和黑土一樣黑。孟母為了教子成人，曾三次搬家，從墓地之側到市場之旁，最后定居于官學附近，從而使孟子從小看到了學子們出出入入、彬彬有禮的模樣，孩子特有的模仿性、感悟性使其受到了文明禮儀的熏陶，從過去模仿送葬、玩叫賣的游戲改變為學習書生們的重禮儀、講規矩、勤奮讀書，逐步激發了成才欲望，養成了勤奮好學的習慣，為其后來成為亞圣奠定了重要基礎。

3．家庭教育奠定了青少年的人生基礎。蔡元培認為，人一生的品性“百變不離其宗者，大抵胚胎于家庭中”。法國偉大的啟蒙思想家孟德斯鳩說過：“我們接受三種教育，一種來自父母，一種來自老師，一種來自社會。”家庭教育具有學校教育和社會教育不可替代的功能和價值，家庭教育在整個教育體系乃至青少年一生的發展中，猶如建設高樓大廈的基石，支撐著孩子的未來發展。孩子從出生到入學前的一段成長關鍵期完全是在家里度過的，這期間完全是接受家庭教育。在孩子成長的關鍵期，家庭對孩子的教育影響關系到孩子的一生。著名心理學家弗洛伊德認為，嬰幼兒時期是人格發展的最重要時期，一個人從出生之后長到6歲時，其人格的基本模式就大致形成了，以后一直保持到終生，幾乎沒有什么大的變化。也就是說，青少年的核心人格是在家庭的直接教育影響下基本成型的。

(三)社會的需要與青少年的需要

2．青少年的需要是家庭教育的基點和依據。家庭教育要符合孩子成長規律，掌握和尊重孩子的天性，把孩子的身心發展需要作為教育的基點和依據。兒童教育與成人教育不完全一樣。兒童在成長過程中有其獨特的需要值得關注，兒童教育首先要尊重兒童的特點和規律。兒童在成長過程中，擁有快樂欲、體驗欲(觀賞、參與、展示)、求知欲、活動欲、生存欲(休息、生活、健康、安全)、成長欲等需要，并具有隨意性、主觀性、模仿性、間斷性、偶然性等學習特點。這就要求家長按照孩子成長的天性和特點，因人施教，發掘潛質，為其發展助信、助樂、助力。家長既要注意尊重兒童的獨立人格和自主權利，傾聽兒童的意見和想法，又要將合理的教育滲透在生活中，充分利用家庭親情的力量、便捷及時的優勢實施必要的教育。有的家長常常輕視孩子的意志，不顧孩子的需求，這樣就會抑制孩子的興趣，消解孩子的活力，不利于孩子身心發展。家長不僅要幫助孩子增強自信，發展興趣，還要耐心、靜觀孩子的微小變化和興趣愛好，在合適的時候為其助一臂之力，矯正偏差，幫助他獲得“成功”，這對孩子的健康發展具有重要意義。

3．實現社會需要與青少年需要的統一。家庭教育始終要兼顧兩極：一極是孩子的需要，另一極是社會的需要，兩者均不可偏廢。顧此失彼就會遇到麻煩，造成教育的失敗。如何兼顧兩極？一個重要的原則就是，家庭教育要在尊重孩子天性及青少年成長規律的基礎上培養適應社會需要的有用人才。既要尊重個性，又要培養社會性。從培育幼小的“種子”做起，讓孩子在尊其天性、自由發展的基礎上發育個性、增強群體性、社會性意識。因為，家庭教育不僅事關孩子本身的發展，還事關民族的前途和國家的未來。這就要求在家庭教育過程中，將注重孩子個性發育與增強其社會性意識相統一，為孩子日后順利實現人的社會化提供良好基礎。如果進行單向的個性教育，夸大個性發展，把孩子的不良傾向視為“天性”“個性”而忽視群體性和社會意識教育，難免滋長唯我獨尊、自私自利傾向。凡事只考慮個人，心里沒有甚至不知如何對待他人，那么將來何以關愛他人、服務社會、報效國家呢？因此，尊重孩子的天性，注重孩子的個性，更要將孩子的需要與社會的需要統一起來。

二、家庭教育為孩子人生奠基的核心內容

概括地說，家長要以園丁般的精心和耐心，雕塑家的匠心和細心，培養孩子良好的習慣、健全的人格、多方面的能力，使其成為有品位的現代公民。

(一)樹“三觀”，夯實思想基礎：幫助青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀

習近平總書記指出：“必須加強思想政治建設，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個‘總開關’問題。”有的家長會認為，孩子的世界觀、人生觀、價值觀問題，是不是說得太早、要求太高，與家庭教育關系不大。其實不然。人生最重要的基礎莫過于思想信念基礎。如果世界觀、人生觀、價值觀問題解決得不好，就意味著總開關沒有把住，第一粒扣子沒有扣好，即使其他方面做得再好也是非常危險的。

1．樹立辯證唯物主義世界觀。世界觀是人們對世界總的、根本的看法。對一個人來說，世界觀又總是和他的理想、信念有機聯系起來的，世界觀總是處于最高層次，對理想和信念起支配和導向作用；同時，世界觀也是個性傾向性的最高層次，它是人的行為的最高調節器，制約著人的整個心理意識，直接影響人的個性品質。可以講，世界觀決定一個人的價值觀和人生觀。世界觀并非抽象難懂，只是我們要因材施教，找到適合孩子理解水平的內容和方法，用通俗的故事、易懂的語言，幫助孩子認識世界，理解事物的唯物屬性和辯證關系，打下樹立辯證唯物主義世界觀的基礎。這樣就會為孩子一生遠離迷信、摒棄邪教、克服自卑、增強自信奠定牢固的思想基礎。

2．樹立樂觀奮進的人生觀。人生觀屬于思想意識的范疇，它是人們對人生的價值、目的、道路的總的觀點和根本看法。它解決的是如何認識人生意義，人應該走什么路、做什么樣的人的大問題，在人的整個思想意識活動中，處于主導地位，起支配作用。人生觀問題離我們很近，也許孩子提出的第一個問題很可能就會涉及人生觀的問題。比如，我從哪來？我向哪去？我能死嗎？我活著有什么意思？對此，家長無論如何也繞不開、躲不過，必須回答。保爾·柯察金說：“人最寶貴的東西是生命，生命對每個人都只有一次。一個人的一生應該是這樣度過的：當他回首往事的時候，不會因為虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。這樣，在臨死的時候，他就能夠說：‘我的整個生命和全部精力，都已經獻給世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭。’”這應該成為我們和孩子的共同座右銘。樹立樂觀奮進的人生觀，能夠給予孩子一種信念的力量。在大千世界中，許多事情往往不以我們的意志為轉移。但是，面對委屈、挫折、逆境和失敗，具有樂觀奮進的堅強信念、意志和韌勁，對于一個人最終的成功具有不可低估的作用。在當今的現實生活中，壓力與挑戰越來越多，孩子的成長不可能是一帆風順的。因此，培養孩子樹立正確的人生觀，強化孩子的意志品質和抗挫折能力，是家長的一項非常緊迫而重要的任務。

3．樹立奉獻有為的價值觀。價值觀是人們認定事物、分辨是非的一種價值取向，體現出人對客觀事物的價值判斷。它包括對人生價值、組織價值乃至國家、民族價值的看法，屬于個性傾向性的范疇，決定人生的基本價值取向及個人對具體事物的態度。孩子的價值觀能否和主流價值觀相統一，不僅關系到國家的未來，而且也決定著孩子的未來。青少年的價值觀起始于家庭、成熟于學校和社會。有的人精神迷茫、誠信缺失、道德滑坡，很重要的原因是家庭在價值觀教育上的缺失。青少年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青少年又處在價值觀形成和確立的關鍵期。家長要抓住這一關鍵期，幫助孩子在錯綜復雜的環境下，面對多元文化、多元價值的挑戰，明辨是非，知行統一，淡泊明志，寧靜致遠，認清善惡美丑，提高鑒別力，從而為他們自勵自強、全面發展、成長成才奠定堅實基礎。這就要求家長高度重視、循循善誘、以身作則，將社會主義核心價值觀和中華優秀傳統文化融入家庭教育，幫助孩子牢固樹立社會主義核心價值觀，堅守愛國敬業、誠信友善、奉獻有為的價值取向，擰緊人生的“總開關”。

(二)立“三德”，奠定道德基礎：努力使青少年明大德、守公德、嚴私德

家庭教育最重要的是品德教育，是如何做人的教育。習近平總書記指出：“道德之于個人、之于社會，都具有基礎性意義，做人做事第一位的是崇德修身。……一個人只有明大德、守公德、嚴私德，其才方能用得其所。”歷代教育家都強調：教育之本在于樹人，樹人之要在于立德。無數事實證明，“德”不可能自然形成而需要“立”，“人”不可能自發成才而需要“樹”。“德行定終生”，“小事憑智，大事靠德”。德是做人之本，是一個人成長的重要根基。家庭教育的主要任務是幫助孩子立德根。

1．明大德，堅定理想信念。大德就是國家的德，是道德的最高層次，是管人生方向、立場站位的，大德跑偏滿盤皆輸。中外歷史上不乏私德嚴謹、大德出錯、人生盡毀的先例。國無德不威，明大德是根本。“明大德”是國家的思想內涵和政治形象；是國家的價值體系、國家凝聚民族精神和人民力量的“神器”；是堅持道路發展、制度完善和理論創新的軟實力；是國家的世界形象和內在定力的根本證實。對個人而言，明大德就是要涵養優良的“政治德行”，“立志報效祖國、服務人民”，是“位卑未敢忘憂國”，是“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。在今天，“大德”弘揚，呈現的將是中國道路、中國精神和中國力量。“明大德”就是要教育青少年把個人理想同中國共產黨的主張、國家的前途命運統一起來，確立共產主義的理想信念，增強中國特色社會主義理論自信、道路自信、制度自信、文化自信，知黨、愛黨、跟黨走，堅定不移地為實現中華民族偉大復興的中國夢而奮斗。

3．嚴私德，堅固道德操守。人人獨善其身者謂之私德，私德是個人追求自身品格完善的道德。中華優秀傳統文化中始終倡導的“吾日三省吾身”，慎獨、慎言、慎微講的都是嚴私德。習近平總書記就曾引用過《尚書》中的名言：“不矜細行，終累大德。”如果不顧及小節方面的修養，到頭來會傷害大節，釀成終生的遺憾。《大學》講“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”，修身是所有人的根本、是起點。習近平總書記強調：“得其大者可以兼其小”，“養小德才能成大德”，“既要在‘大事’上看德，又要在‘小節’中察德”。我們可以領悟到，嚴私德對于每個人都具有基礎性意義。“盡小者大，慎微者著”。家長要教育孩子從小就嚴私德，繼承中華民族優秀傳統美德，將孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥賦予新的時代內涵，涵養愛國、敬業、誠信、友善、盡責、尊重、理解、謙恭、勤儉、堅韌、慎獨、智慧、勇敢、節制、正義、公平等個人品德，學會關心、學會感恩、學會愛人、學會體諒、學會寬容、學會分享，學會自尊、自信、自強、自立。做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，不仁之事不做、不義之財不取、不正之風不沾、不良之友不交、不法之事不干，始終堅守高尚的操守和氣節，這是家庭教育必須為孩子打牢的重要基礎。

(三)弘“三創”，打牢動力基礎：培育青少年的創新、創業、創優品質

創新、創業、創優簡稱“三創”，既是意識、理念、精神，又是品格、動力、能力，高度契合了時代呼喚和社會需求，個人、組織、國家、民族無不需要以“三創”為動力，順應時代潮流，加快自身發展。培育青少年的“三創”意識、“三創”理念、“三創”精神、“三創”品質和“三創”能力，形成青少年持續發展的、內在的不竭動力，是家庭教育為青少年打下的最寶貴的基礎。

1．啟迪創新精神，增強青少年的思維活力。創新是人類特有的認識活動和探索能力，是人類主觀能動性的高級表現，是推動人類進步和社會發展的不竭動力。一個民族、一個國家、一個組織直至個人，要想走在時代前列，就一刻也不能離開創新思維，一刻也不能停止創新活動。通常青少年的思想是最活躍的，充滿著創新的活力，如能正確引導、精心呵護必然成為創意、創造的動力。創新能力的提升需要知識積累、創新需求、創新思維及創新實踐的共同作用；同時受到主體要素與客體要素(家長、教師、環境)的綜合影響。然而，有的家長面對孩子的新想法、新思路，一旦不合他意，不是加以鼓勵、引導，而是怒斥、挖苦、指責，常常用“不要異想天開”“別胡思亂想”等話語加以回應，把孩子的創新精神打壓在萌芽之中，從而使孩子再也不愿多想、多問、多探究了，思維的活力和創新意識被徹底泯滅了。愛因斯坦說過：“我沒有特別的才能，只有強烈的好奇心。永遠保持好奇心的人是永遠進步的人。”家庭是培養孩子創新精神的搖籃和土壤，家長有責任、有條件通過精心呵護、科學引導，鼓勵孩子好奇、質疑、批判、獨立思考，培養孩子勇于突破常規和思維定勢的探索精神，培養堅強的意志品質和百折不撓的頑強毅力，把家庭變成孩子創新精神、創新人格、創新能力發展的沃土。

2．培育創業精神，增強青少年的開拓素質。創業的含義主要是拓展事業，包括共同開創國家大業、合作創業、自主創業，這里的“業”有國家大業、社會事業、企業和家業等等。創業不同于守成，它是要通過個人和組織的艱苦奮斗、勇敢開拓實現奮斗目標，使事業或企業、家業從無到有、從小到大、從弱到強的一個拼搏過程。歌德有句名言：“你若珍愛你自己的價值，你得給世界創造價值。”在創業經濟時代，具有創業精神、創業能力的人是富有極高價值且深受社會和組織歡迎的人。這樣的人在組織中，總是致力于組織發展壯大，目光遠大，不計個人得失，積極努力為組織的做大做強而不懈努力；自主創業可以為社會創造價值、提供就業崗位、增添經濟社會活力和發展動力，彰顯個人價值。可見，培養孩子的創業素質非常重要。

3．激發創優精神，強化青少年的卓越動力。創優是指對現狀在質的方面的一種超越，它包括人品創優、學品創優、產品創優等諸多方面。它的近義詞有很多，如追求卓越、創先爭優、優化、做優等等。隨著社會的進步和科技的發展，社會各行各業競爭日益激烈，人們只有靠不斷提高產品和服務質量，提高做事做人的品質，精益求精、追求卓越，才能站穩腳跟、贏得生存和發展。這種積極向上的良性發展將社會逐步帶入精品化時代。在精品化時代，每個人、每個家庭、每個組織、每個國家都毫不例外地受到深刻影響，優中選優、優勝劣汰成為普遍法則。精品化時代需要家長激發孩子的創優意識，內心固化追求卓越的價值取向和持久動力。讓孩子懂得卓越是一種境界，追求卓越是將自身的價值、優勢和能力以及所擁有的資源發揮到最優狀態。人才是多樣化的，創優是多方面的，激發孩子的創優意識切忌片面性和盲目攀比，一定要堅持因材施教，把自我超越作為創優的核心，把創優精神作為內在動力，把人品創優作為根本，把素質創優作為成才、成功的基礎。

(四)強“三力”，鑄就能力基礎：提高青少年的學習力、研究力、實踐力

學習、研究、實踐是人類發展性活動的三個最重要的方面，三者既相互區別，又密不可分、互為支撐。學習是基礎、是主線，研究是核心、是關鍵，實踐是載體、是歸宿、是檢驗標準。學習力、研究力、實踐力是人的最核心的能力，是其他一切能力的源泉。

1．學習力是青少年需終身培養的基本功。“學習力”一詞最早源于美國人弗瑞斯特于1965年發表的一篇文章，后來成為彼得·圣吉關于學習型組織理論的核心詞。但是，對“學習力”概念的理解不盡相同。其實，學習力就是一個人或一個組織學習的動力、毅力、能力。具體包括學習的興趣、習慣、方法、韌勁、效率、效果，對學習內容的選擇力、記憶力、理解力、再現力和模仿力等。學習力的本質是競爭力，對于青少年的一生都有重要意義。特別是進入知識經濟時代和學習型社會，學習力是青少年最基本的生存力、發展力，關系到青少年的終身，家長一定要幫助孩子練好這一基本功。青少年的學習力，不僅包含學到的知識總量，即學習內容的寬度廣度，也包含學習品質、學習技能和學習效率。因此，家長要在培養孩子的學習力上下功夫。最重要的是激發孩子的學習興趣、培養孩子良好的學習習慣和不斷學習的毅力，教會孩子有效的學習方法，使孩子養成樂于學習、勤奮學習、善于選擇、精準學習、學會學習的好習慣、好品格。

2．研究力是青少年人生的“金鑰匙”。研究力是指人們發現問題、分析問題、破解問題的能力。“研”即細磨，含有細細的琢磨、思考、審查、辨別的意思；“究”是指深入探求、尋根問底、探求究竟。研究合起來就是仔細剖析、深入思考、探求究竟。研究力體現出一個人的敏銳性、深刻性、思辨性和創新性，是一個人比學習力更高級的能力屬性。擁有研究力，才能善于發現問題、找到原因、提出辦法、破解難題，進而掃除前進中的障礙。如果學習力體現為對知識、事物的認知與再現、模仿能力，那么研究力則體現為對知識、科技、理論、制度、文化的解析能力、辨別能力和創新能力，從“我知道了”到“我發現了”“我發明了”。研究力無疑是推動認識深化、事物發展、科技創新的根本力量。面對第四次工業革命和百年未有之大變局，在建設創新型國家、推動高質量發展的新時代，努力使青少年具有較強的研究力是培養未來創新型高素質人才必須打下的重要基礎。要破解生活中的各種疑惑，做一個格物致知的明白人需要具有研究力；要解決科技發展中的各種難題，做一個在科技上有所創新的人需要具有更強的研究力；尤其要做一個對人類社會發展做出較大貢獻的人更需要具有強大的研究力。研究力是開啟人生成功之門不可缺少的“金鑰匙”。

3．實踐力是孩子成功的鋪路石。如果學習力能讓孩子“知道了”，研究力能讓孩子“發現了”，那么實踐力就是讓孩子“做到了”和“實現了”。“做到了”和“實現了”是人的一切活動的最終目標和落腳點。實踐是思想的來源，才干是實踐的產物。南宋著名詩人陸游在其《冬夜讀書示子聿》中寫道：“古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”意思是說，古人年輕時不遺余力求學，到老的時候才取得成效。書本上得到的知識總是膚淺的，只有身體力行、深入實踐才能認識事物的本質，把握事物發展的規律。人的所有能力最終都將體現在實踐力上。實踐力包括行為習慣和行為能力。良好的行為習慣是避免碰壁、減少沖突、保證實踐成功的前提。養成良好的行為習慣必須把握三條基本原則：第一，做人要遵紀守法；第二，做事要遵規守紀；第三，辦事要尊重規律。家長一方面要幫助孩子養成良好的行為習慣，特別是勞動的習慣；另一方面要讓孩子參加各類實踐活動，有針對性地訓練、歷練和磨練孩子，該由孩子做的事家長決不能替代，提高孩子的自立自為能力，為孩子的成長成才奠定堅實基礎。

(五)增“三度”，夯實身心基礎：提高青少年身心的強度、敏度、韌度

1．提高青少年的身心強度。身心強度決定一個人的身體能量和心理能量，強度越高能量就越大。強壯的身心可應對更大的挑戰。一個人不僅要沒有疾病，而且要保持一定的身心強度，具有強悍的體魄和強大的心理，身體強壯有力、心理豁達寬廣。否則，什么事情也擔不起、做不好。家長要對孩子的身心強度要高度重視，通過體能訓練和心理磨練使孩子的身心強度達到盡可能高的水平，以適應迎接人生道路上各種挑戰、擔當重任的需要。

2．提高青少年的身心敏度。身心敏度決定一個人的身體靈敏性和心理靈活性，敏度越高則反應越快、效率就越高。身體的敏度決定一個人的運動速度、反應速度、身體協調性以及動作的靈活性；心理的敏度關系到一個人的思維活力、情感活力和對外部事物感知的敏銳程度、反應速度、適應程度。如果一個人身心遲鈍，那么很多事情他就做不了。身心敏度通過訓練是可以提高的，特別是在身心發育的關鍵期，及時而科學的訓練可以有效提高孩子的身心敏度，增強孩子身體上的靈敏性、協調性和心理上的靈活性、適應性。因此，家長應盡職盡責，幫助孩子增強身心敏度。

3．提高青少年的身心韌度。身心韌度是指人的身體柔韌性、運動耐力和心理承受力、寬容度、抗挫折能力。身心韌度越高，人就越能堪當重任。身體上堅不可摧、吃苦耐勞，心理上百折不撓、堅韌不拔、意志頑強，是一個人成就人生大業不可缺少的條件。身心韌度既要靠磨練、訓練，也要靠環境熏陶。家長要積極向孩子傳輸體育精神，科學安排孩子的耐力和柔韌度訓練，增強孩子身體的韌度；同時要善于營造和睦融洽、柔中有剛的家庭氛圍，善于應用淬火效應，培養孩子摧不垮、打不爛的自信心、奮斗精神和堅持不懈的意志力。通過家庭的必要努力，提高孩子的身心韌度，對孩子的一生都將產生深遠影響。

三、家庭教育需要把握的重要原則

家庭教育既是一門科學也是一門藝術。說它是一門科學，是因為家庭教育有其內在規律，必須掌握和遵循；說它是一門藝術，是因為家庭和孩子千差萬別，家庭教育不能千篇一律，更沒有包治百病的靈丹妙藥，而是一把鑰匙開一把鎖。既需要教育科學理論的指導，又要有親情的依托、細心的觀察、良好的時機、恰當的言行、無形的熏陶、耐心的疏導。家長怎樣為孩子的一生打好基礎？如果沒有教育專業的智慧和專業技巧，家長的精力、愛心投入的越多也許會使孩子越反感，事與愿違。因此，要盡到家庭教育的責任，家長必須掌握和遵循家庭教育的基本原則、基本方法和基本策略。

(一)以德為先，全面發展

(二)尊重天性，揚長補短

每個孩子都具有與生俱來的天性和與眾不同的個性。既有其個體快樂生存、健康生長的需要，又要走向社會、參與社會活動、接受社會選擇、直面社會各種挑戰。孩子作為一個獨立的生命個體，家長和學校、社會都要尊重他們的天性，使他們獲得快樂和自由；作為受教育的對象，家長要著眼于孩子社會化的要求，尊重并針對每個孩子的不同個性特點及所處年齡段的身心發展任務，因材施教，揚長補短，使孩子受到最適合的教育，切忌攀比心理。

(三)立足長遠，適度超前

孩子是未來的主人，因而教育必須著眼未來。在教育內容的選擇上，立足長遠戰略，保持適度超前。在第四次工業革命的推動下，經濟社會發展和教育將呈現新的趨勢，對家庭教育特別是如何為孩子奠定人生基礎都提出了新要求，這是家長需要把握的。其中，數字化、網絡化、人工智能以及世界百年未有之大變局對教育及人才需求的影響尤為突出，迫切需要家長在家庭教育中給予極大的關注，切實為孩子超前儲備未來所需的思想觀念、文化知識、道德素養和實踐能力。

(四)精心細致，抓早抓小

教育是百年大計，來不得絲毫馬虎。“天下大事必作于細”。孩子成長中的細微“小事”和細枝末節很多，但幾乎都事關其長遠發展，一定要把家庭教育做得精細。兒童教育還需要抓早抓小。早在20世紀初，康有為、蔡元培等就提出了胎教和通過建立胎兒院、嬰兒所對兒童進行早期教育的思想。精心細致，抓早抓小，不僅要滿足孩子的生理和物質需要，更重要的是滿足孩子心靈和精神世界的需要。“積善成德”，“小來偷針，大來偷金”。這些古訓講的都是抓早抓小的道理。一定要教育孩子無論何時都不可在惡的道路上邁出哪怕是極其微小的一步，從小事做起，一步步養成良好的行為習慣，從而升華自身的道德境界。

(五)尊重規律，科學育人

做任何事情都必須尊重規律。孩子的成長，無論是身體發育還是心理成熟過程，都有其自身的發展規律。規律是不以人的意志為轉移的，家長只能認識規律、尊重規律、按規律辦事，而不能違背和超越規律。科學育人，就是要了解孩子在每個人生發展階段的一般特點，遵循規律，循序漸進。要知道，每個孩子都是獨特的、能動的、可變的。因此，要對孩子有充分的了解，不但了解其氣質、性格，還要了解其興趣、愛好；既要了解孩子的長處，還要了解孩子的不足，正視孩子成長的多元性、漸進性、反復性、突變性；尊重孩子的參與意識、知情欲望、平等和對優越的渴望；堅持因材施教，揚長補短，不能一味拔苗助長和橫向攀比，必須按孩子的成長發展規律培育孩子。

(六)家校協同，多方配合

青少年的成長離不開家庭、學校、社會的協同育人；脫離不了家長、老師、親屬、同學、鄰居、朋友的多重影響。因此，家長在孩子的教育上不能“單打獨斗”“旁若無人”。既要擔當起家庭的主體責任，又要善于借助各方力量，實現家校(園)社同步，相互配合、形成合力、協同育人。這就要求家長要積極與學校、老師溝通配合，積極參加學校組織的家長會、家長培訓等活動，學習家教理論，提高家教技能，保持同老師的密切聯系、主動配合；支持或帶領孩子參加社會有關方面組織的社會實踐、社會公益活動；注重發揮親屬、同學、鄰居、朋友對孩子的正面影響作用，尤其在一些孩子不愿讓學校和家長知道的特殊問題上，更要依靠和發揮親屬、同學等多方面的作用。總之，家長要堅持多方配合的教育策略，共同促進孩子的健康成長。

趙志軍，中國教育發展戰略學會家校協同專委會學術委員會執行主任，吉林體育學院原黨委書記，二級教授，博士生導師。1979年9月-1983年7月，本科就讀于吉林工學院管理工程系，1983年7月-2000年12月在吉林工學院工作，歷任管理工程系分團委書記、院黨委宣傳部副部長、院長辦公室主任、社會科學研究所所長等職務。