人類命運共同體理念對馬克思共同體思想的繼承和創新

□劉 勇，章釗銘

（同濟大學 馬克思主義學院，上海 200092）

馬克思共同體思想從社會形態演進的角度揭示出人類社會的發展趨勢，為中國在全球化的時代背景下順應世界發展潮流、積極參與全球治理提供了理論指導與方法論啟示。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央立足為民族謀復興和為世界謀大同的雙重使命，統籌國內和國際兩個大局，提出了構建人類命運共同體的偉大構想，推動馬克思共同體思想在當代的創新發展。整體來看，人類命運共同體理念在哲學邏輯、價值旨歸、理論視野以及實踐條件等方面呈現了對馬克思共同體思想的創造性繼承，在現實目標、具體路徑、基本向度、思維方式等方面實現了對馬克思共同體思想的創新性發展。深刻把脈人類命運共同體理念與馬克思共同體思想之間的內在關聯，有助于更加全面地辨識人類命運共同體理念的深層理論依據和馬克思共同體思想強大的時空穿透力。

一、人類命運共同體理念與馬克思共同體思想的關系

界定馬克思共同體思想與人類命運共同體理念的主要含義，并在此基礎上深刻理解二者間關系，是推動中國方案的具體實踐以最終實現中華民族偉大復興，滿足各國人民對更好社會制度探索的切實需要。

（一）馬克思共同體思想與人類命運共同體理念的主要含義

馬克思通過對人類社會發展歷程的梳理，準確把握了三大歷史階段不同形式的共同體，包括人的依賴性階段的“自然形成的共同體”，物的依賴性階段的“完全虛幻的共同體”和人的全面自由發展階段的“真正的共同體”?！白匀恍纬傻墓餐w”是基于血緣、習俗、語言等形成的狹小的封閉共同體，表征著前資本主義時代人對人的依賴關系。“完全虛幻的共同體”是基于世界交往、世界市場等形成的跨越時空的利益共同體，表征著資本主義時代人對物的依賴關系?！罢嬲墓餐w”作為正在生成的未來形態，是基于生產發展使得社會所有人能夠平等享受發展福利并得到全面發展，表征著一個代替了階級與階級對立的、每個人自由發展是一切人自由發展條件的聯合體。馬克思共同體思想以“每個人自由而全面的發展”為價值追求，為人類爭取實現自由解放指明了根本的價值導向和最終的奮斗目標。

自黨的十八大以來，習近平在許多場合從不同層面、不同角度對人類命運共同體理念進行了闡述。2015 年在第七十屆聯合國大會上，習近平提出打造人類命運共同體需要建立平等相待、互商互諒的伙伴關系；營造公平正義、共建共享的安全格局；謀求開放創新、包容互惠的發展前景；促進和而不同、兼收并蓄的文明交流；構筑崇尚自然、綠色發展的生態體系。2017年在黨的十九大上，習近平指出構建人類命運共同體，建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。2021 年在中國共產黨與世界政黨領導人峰會上，習近平從引領方向、凝聚共識、促進發展、加強合作、完善治理五個方面對人類命運共同體的含義進行了深刻闡釋。隨著對國情與世情認識的不斷深化，人類命運共同體理念的內涵也隨之不斷豐富。概言之，人類命運共同體就是每個民族、每個國家、每個政黨休戚與共、榮辱與共、命運與共，把馬克思所揭示的人類對美好未來的追求逐漸變為現實的必然發展階段。

（二）馬克思共同體思想是人類命運共同體理念的理論依據

馬克思共同體思想是人類命運共同體理念的重要來源之一，在價值遵循和目標指向等方面為人類命運共同體理念提供了理論依據。馬克思共同體思想批判繼承了亞里士多德的“城邦共同體”、古羅馬法學家西塞羅的“法的共同體”、盧梭的社會契約理論、康德的“倫理共同體”等歐洲先哲思想，闡述了隨著世界歷史的發展，各民族各國家的對立隔離將日益消失，民族的片面性和局限性將日益消亡，個人與社會將完全融為一體，且“能夠全面發揮他們的得到全面發展的才能”。盡管各國的歷史文化、發展水平和社會制度存在差異，但“和平、發展、公平、正義、民主、自由”作為全人類共同價值符合各國人民的價值訴求，也是人類命運共同體理念的價值目標。馬克思共同體思想與人類命運共同體理念均立足于特定的時空境遇，所關注的都是人類的生存境遇和命運前途，其價值指向都是現實的人的發展、自由與解放。

深刻把握馬克思共同體思想在當時歷史背景下的實踐意義，為在新的時代境遇中推動構建人類命運共同體進程提供路徑啟示。馬克思指出：“一切劃時代的體系的真正的內容都是由于產生這些體系的那個時期的需要而形成起來的。”馬克思共同體思想產生于無產階級和資產階級矛盾日益加劇的時代，人們渴望一個充滿光明和希望、沒有剝削和壓迫的社會形態，所以無產階級希冀的共產主義社會、自由人的聯合體應運而生，無產階級通過拿起自己手中的理論武器，聯合無產階級的物質力量，不斷促進人與人之間的團結，揭露“完全虛幻的共同體”的本質，推翻資產階級的統治，推動人與人的自由聯合，實現無產階級和全人類的解放，這是“真正的共同體”得以實現的根本路徑。當前，少數國家奉行單邊主義，以本國利益優先而不顧他國利益，甚至出現逆全球化浪潮；一些國家和民族由于歷史、文化、利益等因素而產生矛盾和沖突；全球生態破壞嚴重，人與自然的關系惡化，恐怖主義和極端主義勢力活動猖獗等全球性問題導致治理失靈。人類命運共同體理念的提出就是為了適應經濟全球化、文化多樣化等現實國際社會環境，打破國家零和博弈交往對抗模式，倡導平等協商和互利共贏，攜手開創人類美好未來。

（三）人類命運共同體理念是馬克思共同體思想的時代映照

在資本主義迅速發展的19 世紀，資本的虛假本質掩蓋階級壓迫與普遍剝削的社會現實，資產階級采取虛幻的共同體形式將自身的特殊利益轉變為人類共同利益。但是，這種“完全虛幻的共同體”在本質上是一種以“物的相互關系”取代“人的相互關系”的異化社會形態。隨著時代的發展，馬克思共同體思想的社會基礎發生了變化，資本主義國家通過采取部分社會變革措施在一定程度上緩解了資產階級和無產階級的矛盾，社會主義社會也經歷了從無到有、從“一國到多國”的發展實踐。人類命運共同體理念的生成，是馬克思共同體思想在新的實踐境遇中的發展。作為向實現共產主義社會最終目標過渡而創造條件的起始階段，人類命運共同體理念致力于維護國際社會的穩定與發展，增進中國人民與世界人民的整體福祉，弘揚全人類共同價值，其重大意義已超越了一般意義上的共同體類型及其價值要求，賦予了馬克思共同體思想鮮明的時代性。

人類命運共同體理念作為回應21世紀人類發展方向的新理念，向世界展示中國方案。首先，推進“一帶一路”高質量發展，加強雙邊和多邊經貿交流與往來，反對各種形式的貿易保護主義，在全球經濟復蘇乏力的大背景下不斷提升對世界經濟發展的貢獻，穩固了世界市場的發展。其次，打造各民族和國家文化交流的新平臺，堅持文明多樣性的基本立場，反對“文明沖突論”，在尊重不同文明對價值實踐路徑探索的同時，主張加強不同文明之間的平等對話與交融，拓寬了各方普遍交往的渠道。再次，構建以合作共贏為核心的新型國際關系，謀求建立平等相待、互商互諒的全球伙伴關系。中國始終反對任何形式的霸權主義和強權政治，堅持在構建新型國際關系與全球伙伴關系的進程中實現互利共贏。最后，原有的全球治理體系存在著不少短板和弊端，已經不能滿足世界發展的需要，變革全球治理體系的規則，堅持共商共建共享的全球治理觀，在求同存異和協商合作中完善全球治理體系。人類命運共同體理念彰顯了對推動人類進步發展的時代使命和責任擔當，回應了馬克思共同體思想的“人類解放”之問。

二、人類命運共同體理念對馬克思共同體思想的繼承

人類命運共同體理念是在新的時代境遇中對人類社會往何處去的重大現實問題的回應和回答，是馬克思共同體思想的時代表征，不斷推進著全人類解放事業的發展。整體而言，在哲學邏輯、價值旨歸、理論視野以及實現條件等方面，呈現出人類命運共同體理念對馬克思共同體思想的創造性繼承。

（一）哲學邏輯的契合性

在《德意志意識形態》中，馬克思對三種共同體形態的劃分與探討是以唯物史觀作為理論指導的。只有發展生產力，消滅地域隔閡，才能消滅異化，建立普遍交往，最終實現“真正的共同體”。馬克思揭示了不同共同體形態的歷史發展及其內在關系，指出真正共同體思想為實現全人類的自由全面發展提供了邏輯基礎。唯物史觀指明了共產主義是對分工、異化和私有制的“積極的揚棄”，在真正的共同體階段，每個人的才能都能得到充分自由的發展。正如馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》中提出：“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界?！瘪R克思共同體思想不僅是對未來美好社會的期許，更是實現全人類解放的行動宣言。

人類命運共同體理念遵循唯物史觀，客觀審視所處的時代境遇，為人類社會在現階段的發展指明了基本方向。隨著生產力的發展，不同區域和國家之間的交往越發頻密，國際社會已經成為一個利益攸關的共同體。但與此同時，經濟與現代化危機、政治沖突與極端恐怖主義、文化沖突、生態環境日益惡劣等全球性威脅不斷加劇，嚴重影響著人類的生存發展。這是人類命運共同體理念提出的現實背景，因此這一理念絕不是空談的政治口號，也不是從概念到概念的抽象演繹，而是從中國特色社會主義實踐放眼到全球化深入發展的世界形勢，為解決國際面臨的復雜難題提供的行動指南。構建人類命運共同體，是中國共產黨人從全球化的視角出發，洞悉人類相互依存、命運與共的客觀事實，為解決當今現實世界面臨的共同難題所提出的改造世界的中國方案。人類命運共同體理念深刻地把握了國際社會的主要矛盾，客觀反映了人類社會歷史的發展進程，是符合社會歷史發展趨勢的必然選擇。

（二）價值旨歸的共通性

馬克思共同體思想和人類命運共同體理念具有共通的價值旨歸。一方面，都關注現實人的發展與解放。馬克思共同體思想謀求無產階級的解放，關注全人類的發展進程。“只有在共同體中，個人才能獲得全面發展其才能的手段，也就是說，只有在共同體中才可能有個人自由?！痹隈R克思看來，作為現實的人能夠突破民族和地域的局限，在世界范圍內的普遍交往中得到全面和諧的發展，實現自由人聯合體，就能實現“真正的共同體”。“真正的共同體”消滅了私有制，消除了異化，個體利益之間不存在沖突和摩擦，個體利益與共同體利益真正地趨于一致，人類社會以一個緊密聯系的整體朝前發展，世界歷史進入新階段，這是馬克思共同體思想價值追求的現實表征。

另一方面，二者以實現共產主義為價值目標。馬克思共同體思想中的最終價值目標是建立一個生產力高度發達，物質資料和精神財富極大豐富，消滅剝削與壓迫的共產主義社會，為自由人聯合體的實現提供可能，這是人類社會最高的理想境界，是對未來社會的美好構想。每個人的全面自由發展以及個體利益與共同利益的融合發展的理想旨歸與人類命運共同體理念具有高度統一性，人類命運共同體理念旨在堅持對話協商、共建共享、合作共贏、交流互鑒、綠色低碳，建設一個持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界，以大國擔當尋求各國利益的最大公約數，以互惠互利原則保障個體利益與共同利益的統一。構建人類命運共同體就是實現共產主義遠大目標的中國智慧和方案，這一方案旨在確保個人利益得到充分保障，向世界傳遞平等友好的價值理念，表達了努力促成世界各國人民不分國界和民族，共同享有發展利益的美好愿望。人類命運共同體理念更加符合現代化發展與人類社會發展的歷史方向，共產主義的真諦熠熠生光。

（三）理論視野的一致性

馬克思共同體思想把共產主義的實現看作是世界歷史發展的必然方向，具有鮮明的“世界歷史性”。馬克思恩格斯指出，各民族的原始封閉狀態由于日益完善的生產方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底，歷史也就越是成為世界歷史。隨著資本在全世界范圍內的積累擴張，資本主義的生產方式也擴張至全世界，區域市場逐漸變為世界市場，資產階級奔走在世界各地，產生了以全人類相互依賴為基礎的世界交往，歷史也就逐漸成了世界歷史。馬克思認為世界歷史的形成需要兩個步驟，一是資本所推動的全球化，二是無產階級國家把世界性和普遍性變成社會現實。馬克思世界歷史理論，從各民族普遍交往造成的全球生產力普遍發展，揭示了人類歷史從民族地域歷史向世界歷史轉變的動力系統和演進機制，指明了人類社會整體發展的總體圖景和未來趨勢。隨著全球化進程的不斷發展，國際社會不同區域、國家之間的交往日益頻密，利益與共成為當前國際社會的突出特征。世界歷史理論是人類命運共同體理念從馬克思共同體思想中承繼的理論視野之脈。

習近平指出，學習和實踐馬克思主義關于世界歷史的思想，我們要站在世界歷史的高度審視當今世界發展趨勢和面臨的重大問題，堅持和平發展道路，堅持獨立自主的和平外交政策，堅持互利共贏的開放戰略，不斷拓展同世界各國的合作，積極參與全球治理，在更多領域、更高層面上實現合作共贏、共同發展，不依附別人，更不掠奪別人，同各國人民一道努力構建人類命運共同體，把世界建設得更加美好。在全球化趨勢日益增強的當下，在看到物質財富不斷豐富、科學技術日益發達、思想意識更為多元的同時，也要意識到貧富差距不斷增大、恐怖襲擊此起彼伏、生態環境加劇惡化等問題。中國作為負責任的全球性大國，應當肩負起相應的責任。這就要求中國首先必須先壯大自己，才能為國際社會多作貢獻，中國方案才能受到國際社會的更多認可。世界歷史理論呼喚全球視野，中國提出構建人類命運共同體，推進中國式現代化新道路為人類探索現代化作出新貢獻，積極推動國際交流與合作為人類發展進步開拓新舞臺，加強全球治理體系的完善和國際秩序的重塑為人類應對共同挑戰提供規則支撐。

（四）實現條件的吻合性

馬克思構想的共產主義社會，即“真正的共同體”的實現需要高度發達的生產力發展水平以及建立在其基礎之上的交往方式?！肮伯a主義只有作為占統治地位的各民族‘一下子’同時發生的行動，在經驗上才是可能的，而這是以生產力的普遍發展和與此相聯系的世界交往為前提的。”要實現馬克思“真正的共同體”，既需要生產力的不斷發展，又需要普遍交往在全球范圍內的實現。作為前提，需要揭露和批判“完全虛幻的共同體”及其話語表達，為幫助人們客觀認識階級與階級斗爭，為打造“真正的共同體”奠定理論基礎。作為結果，城鄉對立的消失，階級和國家逐漸消亡，“真正的共同體”得以形成，此時個性得到解放，人的全面發展的最高理想也能夠實現。

構建人類命運共同體，既需要高度發達的生產力水平，又需要全人類攜手合作共同應對挑戰。一方面，世界各國的共同發展為構建人類命運共同體提供新動力。生產力發展是一個國家不斷進步強大的必備要素，也是實現各國共同發展的前提。隨著經濟全球化的不斷深入，各國之間的經濟交往越來越密切，經濟發展的失衡、貧富差距的拉大、南北懸殊的凸顯都敦促世界各國要充分釋放社會發展活力，加強國際合作，謀共同發展，求共同繁榮。當前中國推動“一帶一路”高質量發展，舉辦國際進口博覽會，加強與其他國家和地區的自由貿易，共建開放合作、開放創新、開放共享的世界經濟，積極推動全球經濟的復蘇發展。另一方面，推動世界一體化進程為構建人類命運共同體提供新助力。習近平強調：“當今世界，人類生活在不同文化、種族、膚色、宗教和不同社會制度所組成的世界里，各國人民形成了你中有我、我中有你的命運共同體?！泵鎸θ蛐噪y題，沒有一個國家和民族可以獨善其身，只有各國各民族通力合作，共同應對各類全球性挑戰，才能在全球化的進程中謀求人類的共同利益。全球化進程的不斷深化是客觀必然，各個國家分工合作，不斷加強彼此之間的交往，國際社會日益成為一個整體。這是人類發展的必然過程，表明在當前人與人之間已經成為一個真正的有機體，可以作為一個整體來發展自身和創造利益，可以真正地以一個整體來正視自然規律，管理自身和社會。

三、人類命運共同體理念對馬克思共同體思想的創新

人類命運共同體理念并不是對馬克思共同體思想的機械照搬和簡單復制，而是結合新時代中國的具體實際情況以及全球大變局下的世界歷史背景所貢獻的關于人類未來發展方向的中國方案。

（一）目標重塑：從設計藍圖到落實方案

馬克思共同體思想是以揭示資本主義社會根本矛盾為基礎的，“完全虛幻的共同體”的出現正是資產階級為了掩蓋特殊利益和共同利益之間的矛盾。生產資料私有制給予共同體階級性，“完全虛幻共同體”對于無產階級的存在只是一種變相的剝削與壓迫，人的發展受到了共同體的制約與束縛。為了無產階級和全人類的解放，擺脫壓迫和束縛，馬克思揭露和批判了資本主義的虛假共同體，提出了共產主義遠大目標，設計了一個徹底消滅私有制代之以生產資料公有制，消除勞動異化而進行自由勞動，大力發展生產力而消除城鄉對立，階級和國家逐漸消亡，個體利益逐漸趨同于集體利益，每個人都得到全面而自由發展的偉大構想。

習近平指出，世界各國應建立平等相待、互商互諒的伙伴關系；營造公道正義、共建共享的安全格局；謀求開放創新、包容互惠的發展前景；促進和而不同、兼收并蓄的文明交流；構筑尊崇自然、綠色發展的生態體系，創造性地闡釋了構建人類命運共同體的時代設想和實現途徑。第一，各個國家和全世界人民都是構建人類命運共同體的主體，國家之間在共同體中相互合作、共同發展、權責共擔，同時構建人類命運共同體也是每個“地球公民”都應該承擔的責任。第二，構建人類命運共同體需要不斷完善全球治理體系和公平正義的國際秩序，打擊恐怖主義等威脅人類安全的暴力組織，以協商談判的和平手段解決國際沖突和爭端，共同維護世界和平與穩定。第三，構建人類命運共同體亟須解決日益凸顯的由于世界經濟的長期低迷導致的貧富差距擴大、全球增長動能不足、經濟治理落后、發展不平衡等問題。為此，需要推動經濟全球化向縱深發展，采取“一帶一路”建設、亞投行成立等系列具體措施，不斷促進世界經濟的復蘇和發展。第四，構建人類命運共同體尊重世界文明的多樣性，不論是何種文明，都有其獨特的價值與魅力，都值得被尊重和平等對待。加強各文明之間的交流和互鑒，吸收其他文明的優秀成果，有利于促進世界文化的繁榮。第五，構建人類命運共同體倡導可持續綠色低碳發展，全球氣候變暖和極端天氣頻發嚴重影響人類的生存，推動世界各國在應對氣候變化方面的合作，早日實現碳達峰和碳中和，攜手構筑綠色地球生態體系。

（二）路徑超越：從爆發革命到和平治理

人類命運共同體理念在實踐路徑的選擇上相較于馬克思共同體思想有較大的不同。在《共產黨宣言》中，馬克思恩格斯明確指出只有用暴力才能推翻既存的社會制度。這就意味著在當時的社會歷史背景下要構建“真正的共同體”，實現人的全面自由發展必然需要通過暴力革命。從唯物史觀的一般立場出發，其根本原因在于生產力與生產關系之間的矛盾，同時由于生產力和生產關系矛盾導致的具體的社會危機、政治危機、民族危機成為革命爆發的導火索，馬克思主張全世界無產者聯合起來，通過暴力革命的手段打破舊的國家機器，摧毀資本主義制度，建立無產階級政權。

相比于馬克思共同體思想主要從社會制度的轉變角度談“真正的共同體”實現，人類命運共同體理念則立足于當今各國社會制度實際，主張采取和平治理的方式來應對人類共同挑戰。其主要原因在于全球化的深入發展，把整個世界凝結為一個“地球村”，各國只有努力攜手同行，才能促進共同發展?！罢嬲墓餐w”的實現方式是發展生產力，從人類文明產生起，推動人類社會不斷發展的根本動力就是生產力，生產力的發展使機器大工業代替了工場手工業，人們的生產、生活空間不斷擴大，各個民族與國家之間的交往也愈來愈頻繁。馬克思認為，只有生產力高度發達，才能使社會的每一個成員都自由而全面地發揮全部的力量與才能，為社會形態的進一步升級轉變奠定堅實的物質基礎。習近平在第七十屆聯合國大會上明確指出，“合作共贏”是構建人類命運共同體的治理原則。合作，是應對人類目前面臨的共同挑戰的有效途徑，各國利益交織，唯有彼此合作方能達到共同目標，解決全球難題。共贏，是人類命運共同體理念的價值旨歸，世界各國和全人類應在對話與合作中共同進步，共享發展成果。當前世界正經歷百年未有之大變局，我們應堅持做合作共贏的倡導者，在追求本國利益時兼顧他國合理關切，在謀求本國發展中促進各國共同發展。

（三）向度拓展：從單一維度到多重維度

馬克思從人類社會形態的演進歷程探究共同體的變遷路徑，尋求解決人類發展問題的未來方案，而人類命運共同體理念以追求人類社會整體穩定與共同發展為主要目的，強調多重向度展開，全方位謀劃。習近平強調：“國際社會要從伙伴關系、安全格局、經濟發展、文明交流、生態建設等方面作出努力。”從全球治理層面看，提出核安全命運共同體、人類衛生健康共同體、海洋命運共同體等重大倡議；從地區層面看，倡導構建中國—東盟命運共同體、中非命運共同體、中拉命運共同體、中阿命運共同體、上海合作組織命運共同體等；從發展歷程看，人類命運共同體可以分為利益共同體、責任共同體和命運共同體三個階段，在利益交織的國際格局中，世界各國需要秉持共同發展的理念，構建利益共同體，享受權利的同時更要履行義務，勇于承擔國際責任，共筑責任共同體，并在此基礎上，構建人類命運共同體，共同推動人類社會美好生活的普遍實現。

馬克思共同體思想從社會形態變遷的角度出發探討了如何根本地回應和解決人類社會演進的總體方向，相比較而言，人類命運共同體理念蘊含著多重向度。從國際交往看，中國在與其他國家和地區的交往中提出了攜手構建命運共同體。從涵蓋領域看，人類命運共同體覆蓋政治、經濟、安全、發展、社會、文明等多個領域，特別是根據時代的發展變化適時地將人與大自然的生命共同體和虛擬世界的網絡空間命運共同體作為人類命運共同體的重要補充。盡管恩格斯在《自然辯證法》等著作中已經看到了在工業粗放發展的破壞下人與自然關系的異化，但在當時的社會背景下，生態問題未受重視。在工業推動社會快速發展的當下，人類賴以生存的自然已經遭到了嚴重破壞，因此“生命共同體”的提出是對馬克思共同體思想的當代拓新，是人類命運共同體理念的重要組成部分。同時，隨著信息技術的飛速發展和各種電子通信工具的普及，網絡成為人們生活中不可或缺的部分，網絡空間命運共同體成為人類命運共同體理念的又一重要補充。

（四）思維創新：從理論批判到共生共贏

“真正的共同體”是以馬克思對資本主義社會的深刻批判為基點的。馬克思看到了資本主義生產方式對于促進生產力發展的巨大作用，但資本主義社會不過是“用公開的、無恥的、直接的、露骨的剝削代替了由宗教幻想和政治幻想掩蓋著的剝削”。在《資本論》中，馬克思剖析了商品、貨幣、資本的概念，引入剩余價值概念揭開了資本主義迷惑無產階級的面紗，號召無產階級進行革命，徹底地消滅資本主義制度。理論的批判為革命實踐提供科學的指導，馬克思在《〈政治經濟學批判〉序言》中提出，判斷一個時代的變革“必須從物質生活的矛盾中，從社會生產力和生產關系之間的現存沖突中去解釋”。盡管“兩個必然”是人類社會發展的總趨勢，但在資本主義所能容納的生產力沒有全部釋放出來之前，“兩個絕不會”將是一個長期的世界歷史景象。

馬克思的新舊社會更替規律解釋了當今世界資本主義和社會主義并存的現象，資產階級為維護其根本利益和自身的統治，必然會不斷完善資本主義制度，在新時代世界各國日益成為一個相互依存的命運共同體的國際背景下，資本主義與社會主義兩種社會形態共同存在并將長期存在于同一個世界中。人類命運共同體理念實現了思維的創新，即從“零和博弈”的批判思維到“共生共贏”的全球治理思維。對于不同性質國家之間存在的經濟、政治、文化等多方面的制度差異，要以“和實生物、同則不繼”的態度走對話不對抗、結伴而不結盟的交往新路，在差異中謀求共同發展。對于社會主義制度與資本主義制度共存的局面，即使各個國家制度和意識形態不同，但應勇于承擔全球福祉的職責，為推動構建人類命運共同體貢獻出自己力量，實現共享共贏。人類命運共同體以極大的包容性深刻把握國際形勢，實現了思維方式的當代轉化，有利于推進人類自由而全面發展終極目標的實現。

四、結語

馬克思共同體思想和人類命運共同體理念都是馬克思主義對人類未來美好社會的思考和探索。在構建人類命運共同體的過程中依舊離不開馬克思共同體思想的方法論指導，要堅持馬克思共同體思想所持的立場、觀點與方法，用馬克思共同體思想來分析人類命運共同體理念。雖然人類命運共同體理念已被寫入聯合國決議中，但是在倡導各國積極實踐的過程中，如何解決不同類型國家的發展問題，如何由各國之間的聯合發展邁向每個人的自由而全面發展等仍然需要運用馬克思共同體思想來澄清誤解，釋解中國智慧的科學性、合理性，并運用到構建人類命運共同體的實踐中，探索出更多推動各種共同體的建設，維護世界和平穩定，促進各國共同發展的方案。

人類命運共同體理念是中國共產黨人在新時代對馬克思共同體思想的繼承與發展，馬克思共同體思想追求的是構建“真正的共同體”，實現無產階級和全人類的解放與發展。但從全球生產力發展水平來看，資本主義社會與社會主義社會共存的局面還將長期存在，在此期間需要共同體的一種過渡樣態來引領世界各國的發展。人類命運共同體理念的提出是時代之需，旨在將人類的前途命運與責任共擔統一起來，為解決全球性問題和現代性弊端提供有效方案。為此，我們要從世界歷史視野揭示奉行多邊主義、共同體主義的人類命運共同體理念對于變革和完善全球治理體系的價值。新時代的中國必將高舉和平發展的旗幟，走合作共贏的發展道路，聯合世界上一切進步力量為攜手構建人類命運共同體不懈努力，為最終實現“真正的共同體”奠定堅實基礎。