代際同住變動對農(nóng)村老人死亡風險影響的性別差異及其根源

王 萍，韓 瑤，王 靜，李逸明

(1.西安科技大學 管理學院，陜西 西安 710054；2.北部戰(zhàn)區(qū)總醫(yī)院心內(nèi)科，遼寧 沈陽 110015)

一、引言

2021年11月24日，中共中央、國務院發(fā)布《關(guān)于加強新時代老齡工作的意見》，鼓勵成年子女與老年父母共同生活或就近居住。第七次全國人口普查數(shù)據(jù)顯示，截至2020年底我國農(nóng)村60歲及以上老人占比達到23.81%，農(nóng)村老齡化尤為嚴峻。受傳統(tǒng)孝道文化影響和勞動力遷移的限制，改革開放前我國農(nóng)村老人主要與子女同住；然而，隨著快速的工業(yè)化和城市化，中青年勞動力長期外出務工沖擊著代際同住的可能性，農(nóng)村僅與老伴同住或極小型家庭比例迅速提高。農(nóng)村成年兒子因結(jié)婚而與老年父母分家，老人的居住安排發(fā)生變動，從而使家庭功能由大家庭的“家內(nèi)”向兩代人的“家際”轉(zhuǎn)化，由此影響到代際交換并削弱了代際支持，易引發(fā)代際矛盾，甚至導致老人必要關(guān)系資源的缺失，而代際支持對城鄉(xiāng)老人死亡率的影響均顯著。因此，在當下相對非健康長壽時代的中國，尤其在養(yǎng)老保障尚不完善的農(nóng)村，老年父母的死亡風險和代際同住變動所導致的代際沖突均受到前所未有的挑戰(zhàn)。換言之，保障農(nóng)村老人共享中國經(jīng)濟發(fā)展碩果，提升其晚年福祉，促進不同群體的共同富裕，達成社會變遷中的動態(tài)家庭代際和諧，實現(xiàn)和諧社會可持續(xù)發(fā)展，此方向亟待深入而細致的探究。

國內(nèi)外學者多聚焦于居住安排與老人死亡風險關(guān)系的靜態(tài)研究，而對于居住安排或家庭結(jié)構(gòu)(其中涉及代際同住)變動與老人死亡風險關(guān)系的動態(tài)研究仍關(guān)注較少。“性別悖論”指出女性老人平均預期壽命長于男性老人，但其健康預期壽命卻短于男性老人，為有針對性地保障農(nóng)村老年父親或母親的晚年福祉，考察現(xiàn)實中他們所經(jīng)歷的代際同住變動是降低了還是提升了其死亡風險，本文將在長壽和諧社會下探索其性別差異及其根源。

二、研究設計及問題提出

為了深入探究代際同住變動對農(nóng)村老人死亡風險影響的性別差異，本文結(jié)合長壽時代下和諧社會可持續(xù)發(fā)展構(gòu)建過程中農(nóng)村的變遷及老人境況的發(fā)展，從生命歷程和社會性別的視角提出研究的分析框架(見圖1)。

圖1 代際同住變動對農(nóng)村老人死亡風險影響的性別差異分析框架

依據(jù)既往研究，本文將從“居住安排與老人死亡風險關(guān)系的靜態(tài)研究”、“居住安排或家庭結(jié)構(gòu)與老人死亡風險關(guān)系的動態(tài)研究”以及“居住安排或家庭結(jié)構(gòu)變動與老人死亡風險或養(yǎng)老福祉的性別差異關(guān)系研究”三方面進行文獻回顧。

首先，在居住安排與老人死亡風險關(guān)系的靜態(tài)研究中，有個別研究分析了代際同住變量與老人死亡風險的靜態(tài)關(guān)系，但是，其研究結(jié)論卻相悖。一方面，“代際支持論”認為與子代同住的老人不僅容易獲得更及時的日常照料和情感陪伴，而且便于成年子女對老人吸煙、喝酒等不健康行為進行監(jiān)督和阻止，這有助于老人的身心健康，從而可降低其死亡風險；另一方面，“代際沖突論”則認為與子女同住會因頻繁的代際交換誘發(fā)代際矛盾進而產(chǎn)生代際沖突，這會不利于老年人心理健康，進而提升其死亡風險。另外，“用進廢退”的觀點傾向支持后者并認為與子女同住易使老人生活上依賴子女，致使其日常生活自理能力逐漸衰退，從而會提升其死亡風險。由此，本文認為既然居住安排對老人死亡風險影響的結(jié)論尚且異議，那么鑒于我國已進入長壽時代，老年父母的晚年期逐步延長，代際同住發(fā)生變動的可能性更高，會對其死亡風險構(gòu)成不同沖擊，然而，目前該方面的研究仍待拓展。

其次，國內(nèi)外學者聚焦于居住安排或家庭結(jié)構(gòu)變動與老人死亡風險關(guān)系的動態(tài)研究，鮮有關(guān)注代際同住變動與老人死亡風險的動態(tài)關(guān)系，現(xiàn)有研究主要涉及喪偶所致的居住安排變動對老年人死亡風險的影響，研究主要有以下發(fā)現(xiàn)。①喪偶所致的老人居住安排變動提升了其死亡風險，如研究指出老人經(jīng)歷喪偶變?yōu)楠毦樱蛉狈θ粘Ｕ樟吓c情感陪伴且必須承擔從未獨立承擔過的家務，這會造成其身心俱疲并提升其死亡風險；研究還表明，低齡老人喪偶前和子女以外的其他人同住，而高齡老人喪偶后獨居或與子女以外的其他人同住均會顯著提升喪偶老人的死亡風險。由此，本文推斷喪偶可能導致農(nóng)村老人必須獨立面對居家生活，而通常老年父親不及老年母親擅長家務等，這尤其不利于變?yōu)楠毦拥睦夏旮赣H并可能致其面對更高的死亡風險；喪偶也可能導致老人與子女同住、相依為命，尚在的老年父親或老年母親可能會經(jīng)歷不同的健康及死亡風險。然而，此方面研究有待拓展。②老人與子女同住是傳統(tǒng)且重要的居住安排形式之一，代際同住變動會對老人死亡風險構(gòu)成不同影響，即只有在特定情境下代際同住變動可能會提升老人的死亡風險。如有研究指出只有當老人與子女從同住變?yōu)椴煌r，其死亡風險才會提升；長壽時代延長了老年父母的晚年時光，同時也增加了老年父母對子女的贍養(yǎng)需求。由此，本文推斷長壽時代下不同代際同住變動會導致老人面臨不同的死亡風險。

再次，既往研究較早涉及老人死亡的性別差異，有研究關(guān)注了喪偶或分家所致的居住安排變動對老人死亡風險影響的性別差異，以及家庭結(jié)構(gòu)變動對其家庭養(yǎng)老福祉影響的性別差異，而代際同住變動與老人死亡風險的性別差異研究尚且匱乏，更無針對農(nóng)村老人的深入探索。老人死亡相關(guān)的性別差異研究表明，社會制度和行為表現(xiàn)是造成死亡率性別差異的關(guān)鍵因素，而通過建立老人的死亡概率模型和健康狀態(tài)轉(zhuǎn)移模型發(fā)現(xiàn)，老年女性比老年男性更具生存優(yōu)勢。喪偶或分家所致的居住安排變動對老人死亡風險的影響研究表明，因喪偶變?yōu)楠毦拥哪行岳先似渌劳鲲L險要高于女性老人；而分家直接改變了老人的原生家庭形態(tài)，老人的健康會因日常習慣和方式的改變而受到影響，導致其死亡風險提升，男性老人尤其因會喪失家長權(quán)威感，健康甚至死亡風險均可能向不利方向發(fā)展。家庭結(jié)構(gòu)變動對老人家庭養(yǎng)老福祉(未涉及死亡風險)影響的性別差異研究發(fā)現(xiàn)，家庭結(jié)構(gòu)變動為直系家庭的老年母親其家庭養(yǎng)老福祉優(yōu)于老年父親，這是因為老年父親與成年兒子間易產(chǎn)生“代際沖突”，不利于其健康及養(yǎng)老福祉的獲取。由此，本文推斷這類家庭結(jié)構(gòu)變動可能會提升老年父親的死亡風險。簡言之，長壽時代下盡管老年母親的平均預期壽命長于老年父親，但基于生命歷程及社會性別視角，女性老人從重大生活事件中累積的健康劣勢更為明顯，因此，老年父母在重大生活事件下可能面臨不同的死亡風險，然而，有關(guān)代際同住變動對農(nóng)村老人死亡風險影響是否存在性別差異還有待考察。

綜上，長壽和諧社會下本文將結(jié)合農(nóng)村實際狀況提出如下研究問題：代際同住變動與農(nóng)村老人死亡風險的關(guān)系如何？代際同住變動對農(nóng)村老年父母死亡風險的影響是否存在顯著差異？若存在顯著性別差異，其根源如何？

三、數(shù)據(jù)與方法

1.數(shù)據(jù)來源

本文數(shù)據(jù)來自西安交通大學人口與發(fā)展研究所于2001年4月、2003年11月、2006年12月、2009年6月、2012年9月及2015年9月在安徽省巢湖地區(qū)依次進行的“安徽省農(nóng)村老人福利狀況”調(diào)查6期跟蹤數(shù)據(jù)。調(diào)查樣本為該市農(nóng)村地區(qū)年齡在60歲及以上的老年人口。調(diào)查采用分層多級抽樣法，首先在巢湖農(nóng)村地區(qū)系統(tǒng)抽取12個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，其次在每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)中系統(tǒng)抽取6個行政村，接著在每個行政村抽取60歲及以上的老人25名，其中60—74歲的老人15名，75歲及以上的老人10名，共同構(gòu)成2001年基期1800個老人樣本，該1800名老人在15年間的跟蹤調(diào)查中拒訪/失訪、遷移樣本量及死亡樣本量如圖2所示。研究數(shù)據(jù)剔除了15年間經(jīng)歷遷移、離世及無子女的老人樣本，最后納入分析的基期樣本量為1565份，跟蹤樣本量分別為1233、944、696、513、360份。

圖2 2001—2015年6期跟蹤調(diào)查樣本量的變化分布數(shù)據(jù)來源：“安徽省農(nóng)村老人福利狀況調(diào)查”2001年、2003年、2006年、2009年、2012年和2015年跟蹤數(shù)據(jù)。

2.變量設計

(1)因變量。因變量為老人死亡風險，本文通過計算老人的生存時間得出，即基期調(diào)查日期到老人死亡時間的間隔月數(shù)。若老人在2001—2015年15年間并未發(fā)生死亡，即存在右刪截，則用2015年調(diào)查時間與基期2001年調(diào)查時間的間隔月數(shù)作為老人的生存時間。

(2)自變量。自變量為代際同住變動。鑒于死亡風險是老人生命后期需要面臨的重大問題，本文首要關(guān)注的是子女對老年父母的贍養(yǎng)責任，根據(jù)調(diào)查時點老人是否與子女同住的標準，結(jié)合跨越6期老人與子女同住和不同住的變動與否，將代際同住變動情景劃分為四種類型：①一直不同住；②同住變?yōu)椴煌。虎鄄煌∽優(yōu)橥。虎芤恢蓖　Ｆ渲幸浴耙恢辈煌　睘榛鶞首兞俊１疚牟煌〖彝ブ咐先霜毦雍团c配偶同住兩種類型，代際同住變動變量采用二級測量，具體賦值見表1。

表1 代際同住變動的定義及賦值

(3)控制變量。控制變量為老人的社會人口經(jīng)濟特征、代際支持及健康狀況。

社會人口經(jīng)濟特征即年齡、性別(0=女性，1=男性)、教育(0=未上過學，1=上過學)、婚姻狀況(0=不在婚，1=在婚)、獨立經(jīng)濟收入(0=無經(jīng)濟收入，1=有經(jīng)濟收入)、兒子數(shù)和女兒數(shù)。

其中，Q為下料要求速度即生產(chǎn)率；φ為裝滿系數(shù)；ρ為飼料的容重；ε為螺旋傾斜向上輸送時對輸送量的影響系數(shù)，水平放置時取1。通過計算和試驗最終確定螺旋軸的轉(zhuǎn)速。

代際支持包括老人與子女及孫子女間雙向的經(jīng)濟支持、日常照料及情感慰藉三個維度。雙向經(jīng)濟支持是指在過去一年內(nèi)老人與成年子女之間現(xiàn)錢、食品與禮物交換的總金額，以具體數(shù)值或9個區(qū)間且分數(shù)為1—9累加獲得。雙向日常照料指在過去一年內(nèi)老人與成年子女之間相互提供的家庭事務幫助與生活起居照料，用“1=有，0=無”的二級測量，并將提供照料者所得數(shù)值進行累加獲得。情感慰藉指老人與成年子女及孫子女間雙向的親密程度、相處狀態(tài)以及傾聽心事或困難的意愿程度，采用三級測量“1=從不，2=有時，3=經(jīng)常”，并將得分累加得到，得分越高則老人與子女及孫子女感情越好。

生理健康狀況包括健康自評與行為能力兩個維度。健康自評通過詢問老人“您認為您自己現(xiàn)在的身體健康狀況”進行測量，采用四級編碼“1=很好，2=好，3=一般，4=不好”進行測量；行為能力包括基本日常生活自理能力PADL(Physical Activity of Daily Living)、利用設施的生活自理能力IADL(Instrumental Activity of Daily Living)、活動能力MA(Mobility Activity)，采取“1=沒有困難，2=有點困難，3=自己根本做不了”三級測量，將各題得分正向累加得到行為能力得分(15—45分)，得分越低代表行為能力越好。ADL量表6期跟蹤調(diào)查的Alpha信度系數(shù)分別為0.89、0.96、0.92、0.93、0.93及0.95。

心理健康狀況包括生活滿意度與抑郁兩個維度。生活滿意度考察老人正向的心理健康狀況，通過詢問生活滿意度量表上的8個問題，將各問題得分累加得到生活滿意度得分(量表取值范圍為7—16分)，得分越高表示其生活滿意度越好。量表6期跟蹤調(diào)查的Alpha信度系數(shù)分別為0.87、0.93、0.82、0.81、0.85及0.73。抑郁考察老人的負向心理健康狀況。其測量使用CES-D量表，采取“沒有=1，有時=2，經(jīng)常=3”三級測量，得分累加獲抑郁程度(量表取值范圍為9—27分)，得分越高表示抑郁越嚴重。CES-D量表6期跟蹤調(diào)查的Alpha信度系數(shù)分別為0.82、0.84、0.81、0.81、0.79及0.77。

慢性疾病數(shù)及認知功能也能反映老人的健康狀況。慢性疾病是通過“您現(xiàn)在是不是患有下面的某些疾病？”來測量的，依據(jù)選項中12種慢性病種類將老人所患病的數(shù)目加總，取值范圍為0—12分，分值越低表示其健康狀況越好。調(diào)查中共采用6個項目來測量認知功能損傷程度：①請問您住在哪個村子里？②請問您知道中秋節(jié)是農(nóng)歷幾月幾號嗎？③請問您知道今年農(nóng)歷是什么年嗎？④請您告訴我：30減4還剩幾？再減4？再減4？⑤請問您知道現(xiàn)在國家領(lǐng)導人是誰嗎？⑥請您重復我現(xiàn)在說的5個詞(水、騎馬、汽車、樹、貓)。并將得分累加獲得(取值范圍為0—12)認知功能狀況，分數(shù)越高，老年人認知功能越好。認知功能量表6期跟蹤調(diào)查的Alpha信度系數(shù)分別為：0.68、0.71、0.67、0.77、0.75及0.78。

3.模型建立

本文使用事件史分析方法的Cox比例風險模型來研究代際同住變動對農(nóng)村老人死亡風險影響的性別差異，具體建模如下：

(1)

其中，(=1,2,…,)稱為Cox回歸系數(shù)，是模型的待定參數(shù)。

根據(jù)該模型，本文老人死亡風險的具體模型如下：

(2)

模型中代表老人在調(diào)查時點的死亡風險，(-0)為老人在調(diào)查時點與基期調(diào)查時點的同住變動，為老人年齡，為老人的教育程度，為老人的婚姻狀況，為老人的獨立經(jīng)濟收入，為老人的兒子數(shù)，為老人的女兒數(shù)，為老人從成年子女及孫子女處獲得的經(jīng)濟支持，為老人為成年子女及孫子女提供的經(jīng)濟支持，為老人從成年子女及孫子女處獲得的日常照料，為老人為成年子女及孫子女提供的日常照料，為老人與成年子女及孫子女間的情感慰藉，為老人的行為能力，為老人的健康自評，為老人的抑郁程度，為老人的生活滿意度，為老人的慢性疾病數(shù)，為老人的認知功能。模型的估計及檢驗均采用Stata 11.0統(tǒng)計軟件完成。

四、實證結(jié)果分析

1.描述性分析結(jié)果

表2顯示“一直不同住”或“同住變?yōu)椴煌　钡睦夏旮赣H比例均略高于老年母親，“不同住變?yōu)橥　被颉耙恢蓖　钡睦夏旮赣H比例低于老年母親；老年父親的年齡小于老年母親的年齡；老年父親上過學、在婚、有獨立經(jīng)濟收入的比例均遠高于老年母親的相應狀況；老年父母的兒子數(shù)略高于女兒數(shù)，表明農(nóng)村青壯年男性高于女性的現(xiàn)狀；老年父親較老年母親獲得的經(jīng)濟支持略低而提供的略高，老年父親較老年母親獲得與提供的日常照料水平及與子女的雙向情感慰藉水平均較低，表明老年母親與子女關(guān)系較親密且健康狀況略差；老年父親的健康自評得分略低于老年母親，但其行為能力較老年母親要好；老年母親較老年父親的生活滿意度低且抑郁程度高、患慢性疾病數(shù)略多及認知功能水平較差。

表2 樣本性別差異的描述性統(tǒng)計

2.Kaplan-Meier生存分析結(jié)果及討論

圖3顯示，不同代際同住變動情景下老人的死亡風險存在顯著差異(Log-rank檢驗顯示四組的生存曲線差異顯著)。其中“一直不同住”的老年父母的死亡風險處于最高狀態(tài)，這可能是因為一直不與子女同住的老年父母養(yǎng)老資源匱乏、孤獨與抑郁程度高且自我效能感較差。“一直同住”的老年父母的死亡風險處于最低狀態(tài)，這可能是因為同住情景下的“互惠互利”模式及幫忙照料子女、孫子女提升了其自我價值感。“同住變?yōu)椴煌　钡睦夏旮改杆劳鲲L險較高，這可能是因為從與子女同住變?yōu)椴煌。麄兣c子女間的代際交換可及性及水平均由高轉(zhuǎn)低，危及老年父母的晚年福祉，從而使死亡風險提升。“不同住變?yōu)橥　鼻榫岸喟l(fā)生于老年父母的健康轉(zhuǎn)差甚至生命晚期，尤其當老年父母日常生活自理能力嚴重受損甚至喪失的境況下，子女提供的經(jīng)濟支持、日常生活照料及其過程中的情感慰藉極大程度上保障了老年父母的生活質(zhì)量，從根本上降低了老年父母的死亡風險。圖4顯示老人的死亡風險與其性別密切相關(guān)(Log-rank檢驗顯示兩組的生存曲線差異顯著)，即與老年母親相比，老年父親的死亡風險明顯較高。這或許是因家庭中承擔生計重任者多為老年父親，他們或礙于家庭權(quán)威感，而不要求與子女同住或子女提供的日常生活照料等，從而代際間雙向情感交流水平較低，以至于他們不能更好、更及時地得到子女的生活保護，換言之，他們較老年母親缺少相對穩(wěn)固的死亡風險屏障。

圖3 分代際同住變動的死亡Kaplan-Meier生存曲線

圖4 分性別的死亡Kaplan-Meier生存曲線

3.Cox模型結(jié)果及討論

(1)“同住變?yōu)椴煌　睂先怂劳鲲L險的影響存在顯著的性別差異，其結(jié)果與討論如下。首先，表3模型1顯示，與“一直不同住”相比，“同住變?yōu)椴煌　憋@著提升了老年父親的死亡風險(=0.09)，顯著降低了老年母親的死亡風險(=-0.03)。對此，本文認為：其一對于老年父親來講，在較為傳統(tǒng)的農(nóng)村父系家庭中，老年父親承擔主要生計責任，其日常生活多被照料；子女外出務工或分家會導致老年父親的居住方式由代際同住變?yōu)榇H不同住，他們獲得子女日常生活照料的難度增加，從而容易形成相對不健康的飲食習慣，代際情感慰藉減少，且他們逐漸喪失了家庭權(quán)威感和控制感等，各種境況的轉(zhuǎn)變均不利于其生理及心理健康的發(fā)展，最終增加了他們的死亡風險。其二對于老年母親來講，老年母親在家庭中承擔雙重母職照料責任，代際同住時因照料子女或?qū)O子女更可能過度透支其健康，因此，由代際同住變?yōu)榇H不同住后，她們所提供的日常生活照料重擔會減輕，即死亡風險隨之降低。簡言之，“同住變?yōu)椴煌　痹斐闪死夏旮改杆劳鲲L險存在性別差異，其根源或許是農(nóng)村老年父母尤其受傳統(tǒng)文化、習俗等歷史沉淀的社會性別分工觀念所致。由此，可促使老年父母理性面對死亡風險而作出有益決策，從而提升各自生命意義；同時，國家“十四五”規(guī)劃強調(diào)促進男女平等和婦女全面發(fā)展，家庭是推進性別平等的重要場域，弱化“男外女內(nèi)”或“男強女弱”等傳統(tǒng)勞動模式或可降低老年父親的死亡風險，進而構(gòu)造性別分工包容型社會有利于我國長壽和諧社會的可持續(xù)發(fā)展。

表3 代際同住變動對農(nóng)村老人死亡風險影響的性別差異Cox回歸結(jié)果

其次，對于老年父親來講，在控制社會人口經(jīng)濟特征因素后，“同住變?yōu)椴煌　睂ζ渌劳鲲L險的顯著性減弱(=0.04)。本文認為：①產(chǎn)生這種變動的老年父親更可能上過學、尚有獨立經(jīng)濟能力及身體較健康，他們有條件選擇不與子女同住；而且當他們的居住方式由“同住變?yōu)椴煌　焙螅淙粘Ｉ钭岳砟芰σ惨颡毩獙ι钪T方面而得到加強和鍛煉，從而使其死亡風險降低。②有老伴對老年父親的晚年生活具有顯著的保護作用，這正如俗語“少年夫妻老來伴”所闡釋的，在相濡以沫的老伴陪伴下，老年父親于日常生活中獲得溫馨、無微不至的關(guān)懷、理解和認同，他們被老伴保護而相對規(guī)避死亡風險，即死亡風險降低。③對于在控制代際支持后老年父親死亡風險逐漸增加的結(jié)果，這可能是由于“同住變?yōu)椴煌　焙螅H經(jīng)濟支持的鄰近效應使得老年父親在獲得不同住子女提供的經(jīng)濟支持上更加困難，且隨年齡增長健康狀況逐漸惡化，他們更需要日益增加的日常照料，然而，這些很難被不同住的子女所保障，因而不利于老人的生理健康；同時，這種變動不符合贍養(yǎng)老人的傳統(tǒng)習俗，因此也會使老人產(chǎn)生不良的心理感受，最終會提升老年父親的死亡風險。而且在長壽時代的中國，如上狀況正呈現(xiàn)加強趨勢，更應該引起社會各界的廣泛關(guān)注。

再次，對于老年母親來講，不容忽視的是控制社會人口經(jīng)濟特征后，“同住變?yōu)椴煌　睂夏昴赣H死亡風險的影響由顯著降低(=-0.03)轉(zhuǎn)為顯著提升(=0.01)，且在控制代際支持和健康狀況后該顯著性呈逐漸增強趨勢。對此，本文認為，依據(jù)生命周期累積劣勢理論，相對于老年父親，老年母親長期以來處于較低的社會經(jīng)濟地位、劣勢的健康狀況之中，且隨年齡增加其健康逐漸惡化，她們更加需要子女提供遞增的經(jīng)濟支持、日常照料及情感慰藉。然而，不與子女同住難以獲得以上資源，不利于老年母親的身心健康，因而顯著提升其死亡風險。“兒子數(shù)”或“女兒數(shù)”對于老人死亡風險存在顯著的性別差異，具體為兒子數(shù)顯著提升了老年父親的死亡風險，但顯著降低了老年母親的死亡風險；女兒數(shù)顯著降低了老年母親的死亡風險。如此結(jié)果或許揭示了在一定程度上男性成為弱勢群體，更值得關(guān)懷，而鑒于有利于老年母親的結(jié)果或許可以改善當前適齡女性的生育觀。

(2)“不同住變?yōu)橥　睂先怂劳鲲L險的影響也存在顯著性別差異，其結(jié)果與討論如下。表3模型1顯示，與“一直不同住”相比，“不同住變?yōu)橥　眱H顯著降低了老年母親的死亡風險(=-1.34)，這或許因為老年母親對于此類生活事件的轉(zhuǎn)變更敏感，且她們比老年父親更易融入與同住子女的生活氛圍，這有利于其身心健康和晚年福祉的提升，因而與子女同住構(gòu)成了其晚年生活有力而堅固的屏障。模型2顯示在控制社會人口經(jīng)濟特征后，“不同住變?yōu)橥　睂夏旮赣H死亡風險降低的影響由不顯著轉(zhuǎn)為顯著(=-1.31)。這或許是因為：①老年父親隨年齡增加，其獨立經(jīng)濟收入逐漸下降甚至喪失，而他們對獲得子女照料及經(jīng)濟支持的需求卻呈遞增趨勢，其代際同住驅(qū)動機制由向下需求轉(zhuǎn)為向上需求為主。②這種同住變動多發(fā)生在老年父親喪失生活自理能力或喪偶的情況中，從而彌補了喪失老伴的危害，獲得子女照料的同時也能盡享天倫，故老年父親的死亡風險降低由不顯著變?yōu)轱@著。③有老伴僅顯著降低了老年父親的死亡風險，反映了老年父親較老年母親更受益于婚姻，婚姻作為一種結(jié)構(gòu)性要素尤其對老年男性的健康產(chǎn)生積極的影響。換言之，在當前長壽時代中國，由于農(nóng)村老齡化程度高于城鎮(zhèn)，再婚對于喪偶的農(nóng)村老年父親來講，本人、家庭子女及鄰里朋友均應持開放的態(tài)度，接納他們再次尋找漫長晚年生活伴侶的行為，從而提升其晚年福祉并間接減輕子女贍養(yǎng)的物質(zhì)及精神負擔。

模型3和模型4在控制老年父母的代際支持和健康狀況后，“不同住變?yōu)橥　睂夏旮改杆劳鲲L險降低的顯著影響仍存在，且對老年母親死亡風險的影響大于老年父親。這可能是因為老年父母隨著年齡增加，其身體狀況不斷惡化更需要代際支持，所以與子女同住使其更易獲得子女提供的照料，從而顯著降低了老年父母的死亡風險；且老年母親的社會經(jīng)濟地位較低，更依賴于家庭養(yǎng)老，故與子女同住對老年母親死亡風險的降低作用更強。因此，“不同住變?yōu)橥　睂夏旮改傅纳|(zhì)量及死亡相關(guān)經(jīng)歷或體驗均具有保護作用。

(3)“一直同住”對老年父母的死亡風險均構(gòu)成顯著負向影響，但無性別差異，其結(jié)果與討論如下。表3模型1顯示，與“一直不同住”相比，“一直同住”均顯著降低了老年父母的死亡風險(=-2.10，=-2.37)。對此，本文認為：①一直代際同住使得老年父母與子女及孫子女之間的代際交換在長期磨合互動中已達平衡狀態(tài)，該狀態(tài)便于老年父母為子女提供日常照料，反之，基于交換理論視角，與子女同住也便于子女對父母的養(yǎng)育之恩以經(jīng)濟、勞務和情感慰藉的形式給予回報，從而使老年父母得以盡享天倫之樂。②在加入社會人口經(jīng)濟特征、代際支持和健康狀況變量后，“一直同住”對老年父母死亡風險降低的顯著作用有所增強。這可能是因為處于一直同住狀態(tài)的老年父母，在低齡時身體尚可、經(jīng)濟獨立，他們通過為子女提供家務幫助以及照顧孫子女來實現(xiàn)老有所為并獲得人生價值，這有利于老年父母的身心健康，從而降低他們的死亡風險。而隨著年齡增長，身體各項機能逐漸退化，代際同住的老年父母更易獲得子女及時且恰當?shù)拇H支持，這將提高老年父母的老有所依感，促使他們盡享天倫之樂。因此，在養(yǎng)老保障體系尚不完善的農(nóng)村，一直代際同住均顯著降低了老年父母的死亡風險，在當前及未來長壽時代下，農(nóng)村家庭養(yǎng)老仍需長期發(fā)揮作用，從而實現(xiàn)和諧社會的可持續(xù)發(fā)展。

五、結(jié)論

本文系統(tǒng)剖析了長壽和諧社會下代際同住變動對農(nóng)村老人死亡風險影響的性別差異，研究有如下發(fā)現(xiàn)。

與“一直不與子女同住”相比，“同住變?yōu)椴煌　憋@著提升了老年父親的死亡風險，卻顯著降低了老年母親的死亡風險。該發(fā)現(xiàn)反映了農(nóng)村老年母親較老年父親獨立生活能力強，老年父母仍持傳統(tǒng)性別角色的觀念；揭示了淡化“男外女內(nèi)”或“男強女弱”等傳統(tǒng)勞動模式或可降低老年父親的死亡風險，構(gòu)造性別分工包容型社會更有利于長壽和諧社會的可持續(xù)發(fā)展。

與“一直不與子女同住”相比，“不同住變?yōu)橥　憋@著降低了老年母親的死亡風險，當控制住有老伴后，對老年父親死亡風險的負向影響由不顯著轉(zhuǎn)變?yōu)轱@著，即在代際同住變動下有老伴僅顯著降低了老年父親的死亡風險。該發(fā)現(xiàn)反映了老年父親更受益于婚姻，揭示了個體、家庭及社會應鼓勵農(nóng)村老人再婚，旨在提升其晚年福祉，從而間接減輕子女于長壽時代相對漫長的物質(zhì)及精神贍養(yǎng)負擔，以實現(xiàn)和諧社會可持續(xù)發(fā)展。

與“一直不與子女同住”相比，“一直同住”均顯著降低了老年父親或老年母親的死亡風險。該發(fā)現(xiàn)反映了一直代際同住仍是當前農(nóng)村所崇尚和盛行的居住方式，也是老年父母最受益的家庭決策，體現(xiàn)了成年子女是老年父母構(gòu)筑牢固晚年生活屏障的決定力量，從而確保了長壽時代下老年父母的晚年福祉，間接保障了農(nóng)村老人共享中國經(jīng)濟發(fā)展碩果，有利于實現(xiàn)共同富裕及構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展的和諧社會，因此國家所倡導的代際同住或就近居住需要個人、家庭及社會的共同努力。

總之，在當前及未來長壽和諧社會下，農(nóng)村老年父親或老年母親將會面對不可回避的重大生活事件，其代際同住方式或許發(fā)生迥異變化并對其死亡風險構(gòu)成不同的影響。鑒于我國人口預期壽命不斷延長，國家及社會應在以下三方面作出努力：①政府應對處于健康劣勢的老年母親給予政策和服務保障等諸方面的傾斜，同時為保障農(nóng)村老年父母的晚年福祉，應提倡淡化傳統(tǒng)性別觀念和傳統(tǒng)勞動模式，促進男女平等和婦女全面發(fā)展，達成社會變遷中的動態(tài)家庭代際和諧，實現(xiàn)和諧社會可持續(xù)發(fā)展的新局面。②鼓勵農(nóng)村喪偶老人擺脫傳統(tǒng)婚姻“從一而終”觀念的約束，鼓勵老年父親及老年母親再次追求并重建婚姻生活的勇氣，賦予他們再婚的自由選擇權(quán)；同時，子女、街坊鄰里、親朋好友及社會輿論應共同營造老人寬松自由的再婚氛圍，尊重他們再次追求個人幸福的選擇，間接重構(gòu)長壽時代下和諧的代際關(guān)系。③在當今及未來長壽和諧社會下，家庭養(yǎng)老對農(nóng)村老年父母仍必不可少，互助養(yǎng)老及社會養(yǎng)老應予以彌補；同時，個人、家庭及社會應積極踐行“十四五”規(guī)劃中關(guān)于支持家庭應承擔的養(yǎng)老責任，積極響應政府關(guān)于子女與老人共同生活或就近居住的倡導，并為之付出共同努力。

本文尚存在一定的局限性，比如長壽時代適老化和諧社會的構(gòu)建并未涉及，未來研究可以進一步探索；同時可用多種方法驗證性別差異，突出穩(wěn)健性；為提升長壽老人的晚年福祉，如何實現(xiàn)國家所倡導的成年子女與老年父母共同生活或就近居住，亟待學界及社會各方的探索和努力。