紅色家風資源的時代價值和開發利用

◎劉姝香 馮玉珠

（河北師范大學 家政學院 河北 石家莊 050024）

一、紅色家風資源的概念和種類

習近平總書記指出：“紅色資源是我們黨艱辛而輝煌奮斗歷程的見證，是最寶貴的精神財富。”并在多種場合多次強調紅色資源的重要性，強調要充分挖掘和利用各地紅色資源，傳承好紅色基因，走好新時代長征路。“紅色”與革命斗爭息息相關，代表著鮮明的中國特色。“紅色家風”是老一輩無產階級革命家和各個時代的優秀共產黨人，在長期革命實踐、社會主義建設和改革開放的歷史進程中形成的家庭風尚，體現在理想信念、道德品行、廉潔自律、親情友情等方面的精神風貌、群體意識和政治品格。紅色家風資源“集精神資源、政治資源、文化資源、歷史資源于一體”，是中國共產黨領導全國人民在革命建設發展的各個時期所創造出來的，并長久地在家庭范圍內傳承下來的物質和精神文化資源的總和。

紅色家風資源承載了中國共產黨在馬克思主義理論指導下批判繼承中華優秀傳統文化帶領中國人民追求民族獨立、國家富強的家庭記憶。其物質載體有紅色文物、革命遺址、紀念館等，精神載體則有文藝作品、英雄事跡、歷史事件等，是新時代思想政治教活的黨史教材、寶貴的教學資源。

（一）根據內容分類

紅色家風資源按內容可分為愛黨愛國，忠于理想的家國情懷、嚴守秘密，對黨忠誠的政治品格，艱苦樸素，廉潔奉公的持家傳統。

中國自古以來便由家國天下的歷史傳統，是林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的無畏，是高風亮節范文正公“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的擔當，是憂國憂民如杜甫“國破山河在，城春草木深”。在革命戰爭年代，無數共產黨人將愛黨愛國、忠于理想的家國情懷，植入每個紅色傳人的心靈深處，舍小家為大家，隨時隨地響應黨的號召，隨時準備為黨和人民奉獻一切，彰顯出濃厚的愛國主義精神。周恩來為中華之崛起而奮讀，周樹人為挽救所謂“東亞病夫”棄醫從文，化身民主戰士以筆做劍，并寫出《我們現在怎樣做父親》對其后代進行嚴格教育，其孫周令飛更是繼承其祖父之愛國主義，立志于傳播和普及魯迅精神，推動現代中國文化創新發展。毛岸英自小深受毛主席影響，主動請纓參戰朝鮮壯烈犧牲，將愛國主義深深的刻到了骨子里；賀龍家族有名有姓的烈士就有2050人。

天下至德，莫大乎忠，忠誠是始終是共產黨人的必需的政治品質。老一輩共產黨人們不僅對黨忠誠，對人民忠誠，更是將其作為傳家治家之重要內容。趙一曼身受酷刑，卻誓死忠誠，不說出黨的秘密，“生為人民干部，死為革命英雄。臨敵大節不辱，永記人民心中。”并在臨死前仍然給自己的兒子留下遺言希望自己的兒子盡快長大，進行反動抗日斗爭。革命家們用自己的行動，用自己的生命向后代、向我們詮釋了什么是忠誠，什么是堅定。忠貞不渝，是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱,是共產黨人最純真的政治底色和紅色基因。

艱苦樸素，廉潔奉公是中國共產黨人的持家傳統。“節約標兵”黃克誠：晚年病情不斷加重時，拒絕治療和用藥。“我已經不能為黨工作了，不必為我浪費國家的錢財……”“正人先正己”即是他的工作作風也是他的嚴格家規，他把拒收禮物作為黨紀約束自己，作為人生美德要求自己。開國上將鐘期光“一粒糧食也不能浪費”，飯菜掉桌上，撿起便吃；自己買信封、郵票回復群眾來信；從不就子女成長打招呼。對于父親鐘期光，子女鐘德浙是這樣評價的：“我的父親一貫艱苦樸素，公私嚴格分開，從不以權謀私。”作為“紅透了心的共產黨人”，其為人處世自然也潛移默化地影響著7個子女。一身正氣，兩袖清風，是中國共產黨人從戰火紛飛的革命戰火中走來的經驗教訓，即便后來經濟建設，生活富足，老一輩共產黨人們也時刻謹記，不忘對其子女進行節儉教育。

（二）根據表現形式分類

紅色家風資源從形式上，可以分為物質性資源和非物質性資源。物質性資源如紅色家庭歷史遺存，或者家風展覽館等實體建筑、影音傳媒資源等；非物質性資源如文字、家訓、家規等。

紅色家風多以音視頻等為載體記錄傳承下來，廣而人知。如《紅色家風》專題紀錄片、《家風中華》第三季之家國情懷、《紅色家風》公益短片、微視頻《紅色家風代代傳》，更有革命戰爭題材的電影中演繹出來的老一輩共產黨員們的言行舉止潛移默化地影響著我們這一代人。我們亦能從革命遺址的參觀游覽中領悟紅色家風。如寧波首個紅色家風主題公園，將“青山綠水”與“紅色家風”有機結合，開展形式多樣、內容豐富的新時代家風傳習活動，讓紅色家風在青山綠水間代代相傳；再如南山紅色家風家教文化館、晉江內坑在修繕革命遺址的基礎上，建家風家訓館、海南省檔案館設置“中國共產黨人家風”專題展覽。

當然，我們更多的是從紅色革命者們給后代所立下的家訓家規等非物質性資源中感悟紅色家風。劉少奇教導后代“做自立、誠實、正直的人”；劉伯承奉行的是勤儉節約家風、不占國家的便宜；羅榮臻告訴家人“生活不要搞特殊化”；張聞天的家風家訓則是“苛待”自己最親近的人；周總理更是頂下著名的十條家規規范教導子女。這些家訓家規或有文字材料，或為口頭流傳，這些革命者的后代們都以紅色家訓中的美好品德為方向，在革命前輩們的潛移默化中收到感染和熏陶。

紅色家風資源還有其他很多分類方式，比如按地點分、按時間分等。按地點可以分為陜甘寧紅色家風、湘贛閩紅色家風、左右江紅色家風、京津冀紅色家風、江浙滬紅色家風；按時間可以分為革命戰爭時期的紅色家風、社會主義建設時期的紅色家風、改革開放時期的紅色家風，中國特色社會主義新時代紅色家風。

二、紅色家風資源的時代價值

紅色家風資源是中國共產黨領導下形成的中國革命文化和社會主義先進文化的高度概括和形象化表達，蘊含著豐富的文化價值、歷史價值、社會價值、教育價值和經濟價值。

（一）文化價值

挖掘紅色家風資源，有助于增強文化自信，厚植家國情懷。全球化背景下，隨著通信技術的迅猛發展，西方國家通過新媒介傳播其價值觀、生活觀等，進行文化滲透，推進其所謂“民主化進程”，為瓦解中國自身文化認同，分化、西化中國創造條件。增強文化自覺與文化自信是時代發展的需要，是增強中國話語權的現實所需。對紅色家風資源的挖掘是講好中國故事的有效途徑。紅色家風所蘊含的深厚文化價值體現在對理想信念的堅定上，因為紅色家風資源蘊含著豐富的理想信念，每一個紅色家風故事的背后都是對理想信念的堅守。“革命利益大過天”是老一輩共產黨人百年奮斗征程中拋頭顱、灑熱血，經受艱難困苦考研的精神支柱。對紅色家風資源的挖掘，深刻領悟并學習其忠于黨、忠于國家、忠于人民的紅色基因，爭做紅色基因的傳承人，傳承老一輩共產黨人自強不息、勇往直前的革命進取精神。

（二）歷史價值

挖掘紅色家風資源有利于傳承優秀傳統文化，弘揚民族精神。紅色家風的內容大多是對中國優秀傳統文化精髓的繼承與發展，而紅色家風資源作為紅色家風的外在表現載體，對紅色家風資源的開發利用是傳承中華優秀傳統文化的內在要求。部分優秀傳統文化在黨的領導下得以繼承創新，并在傳承中不斷吸收與弘揚中華優秀傳統文化的精華。紅色家風蘊含著崇高的思想觀念和人文精神，形成了延續至今的優良道德規范，是傳承和弘揚中華傳統美德的重要載體。“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”這句古訓我們自小就耳熟能詳，曾國藩認為勤儉是一個家庭繁榮昌盛的重要原因。在艱難困苦的戰爭時期、長征時期，為了革命需要，爬雪山、啃樹皮……這正是對傳統勤儉家風的傳承，在物質生活日益豐富的當今，我們不應該讓勤儉節約的家風離我們漸行漸遠，于當代青年、于黨員干部，我們更應該繼承弘揚中華優秀傳統文化，并對其加以創新，取其精華。

（三）社會價值

挖掘紅色家風資源有利于踐行社會主義核心價值觀，提高家庭文明程度，推動社會主義文明建設。良好家風與社會主義核心價值觀是同根同源的，都是對中華民族傳統文化的繼承，上文也提到紅色家風來源于民族傳統文化，紅色家風如家風一樣，與社會主義核心價值觀聯系互通，相互影響。“愛國”是社會主義核心價值觀個人層面的價值準則，同時“愛國”也是紅色家風的首要內涵，對理想信念的堅定是紅色家風區別于一般家風的重要內容，培育和踐行社會主義核心價值觀的最終目的是為了培養時代新人，而家庭是教育的第一場所，社會主義核心價值觀的落地首先在家庭，通過家庭對紅色家風資源的開發，在家庭教育中感悟紅色基因，堅定理想信念，培養時代青年對祖國的深厚依賴，從家庭做起，從娃娃抓起，弘揚社會主義核心價值觀，推動社會主義精神文明建設。

（四）教育價值

挖掘紅色家風資源有利于提高思政教育工作實效性。習近平總書記曾多次強調“家庭是孩子的第一所學校”，要在家庭日常生活中普及落實思想政治教育工作。同時學校的思政教育在培育和踐行社會主義核心價值觀的同時引入紅色家風案例，更生動形象地吸引學生注意力。以紅色家風涵養當代大學生人生觀、價值觀，磨煉心性、砥礪道德品格，有助于推動思政教育更好的落地實施。

（五）經濟價值

挖掘紅色家風資源，有助于推動紅色旅游研學，帶動革命老區經濟發展，促進鄉村振興。受革命建設的特殊性影響黨來自基層、深入群眾，在黨的帶領下所形成的紅色家風自然也深入鄉村、深入群眾。紅色家風以紅色家風資源為載體，借助紅色家風資源組織開展活動不僅能領略紅色家風的獨特內涵，還能夠發揮聯動效用，帶動當地經濟的發展。將歷史、文化和資源優勢轉化為經濟優勢，將紅色家風資源與旅游相結合，開發紅色家風旅游參觀路線，發展紅色家風研學基地，同時利用鄉土文化，開設紅色民宿，注重利用紅色文化與旅游的聯合效應，為革命老區經濟社會發展注入新的生機活力。

三、紅色家風資源的開發利用現狀

（一）紅色家風資源未得到充分開發

中華民族歷來重視家庭，家庭在紅色家風的傳承中也扮演著重要角色，家庭對紅色家風文化教育的缺乏主要體現在以下幾個方面。首先，家庭教育中忽視德育，將紅色基因素質教育寄托于學校老師身上。父母對于孩子的文化成績、技能提升非常重視。有78.34%的人認為家庭教育中存在“重智育而輕德育”的現象。其次，家庭教育中，家長不清楚紅色家風的具體內涵，對紅色家風的認知混亂，將傳統家風與紅色家風相混淆，這一點在調查中體現得非常明顯，有55%的人將“孝親孝友”作為了紅色家風的內容。在家庭教育中要求子女有孝順、勤奮、堅忍、好學、謙虛等品質，忽視了紅色基因特質的傳承。由于紅色家風資源沒有相對固定統一明確的主題，對一些紅色家風的典型事例大家并不了解。更遑論對紅色家風資源的開發與挖掘，據調查，有近八成的被調查者沒有特意對其所在家庭或地區的紅色家風資源進行自覺挖掘和開發。再次，家庭教育中缺乏紅色家風實踐活動。紅色家風資源更多的是作為紅色教育基地、革命遺址等實體資源存在，通過訪談了解，有將近2/3的人沒有通過家庭參與過紅色家風實踐活動。由此可見，物質性紅色家風資源的社會開發利用率很低。

（二）紅色家風資源未得到合理整合

目前大家已經充分認識到了在學生中傳承紅色家風的重要性和現實意義。但學校教育中關于紅色家風的傳承不夠系統，主要表現在以下兩個方面。首先，紅色家風文化教育體系散亂。紅色家風進校園的主要方式是與思想政治教育相融合，并沒有開設紅色家風相關課程，思政課程中涉及紅色家風內容少且缺乏系統的研究。據調查，多數教師學者沒有接受過紅色家風與高校思想政治教育融合方面的業務培訓，難以掌握其教育方法和精神內核。這是在理論研究層面出現的問題——紅色家風理論研究欠缺。

在政府管理層面來講，紅色家風資源管理體系尚不完善，缺乏一個有針對性地紅色家風資源管理規范制度和部門。弘揚傳統家風，有中共中央宣傳部、教育部等，而對于紅色家風資源的開發與整理工作只能依附于政府舉辦的家風活動中，對紅色家風的整理收藏工作也沒有專門的政府部門負責。此外，關于紅色家風資源開發利用的相關制度也還未出臺，這在一定程度上也限制著紅色家風資源的整合工作。紅色家風資源多作為紅色旅游基地，雖然每年都會有社會實踐團隊前往調研，但多“感悟紅色基因”，對“研究黨性黨風、紅色家風”較少。

四、紅色家風資源的保護和利用

傳承弘揚紅色家風，首先要合理開發，保護利用好紅色家風資源。對照問題與問題存在的原因，對于紅色家風的保護開發與利用應從以下幾點進行：

（一）構建紅色家風資源信息網絡體系

我國紅色家風資源雖然豐富多樣，但其分布過于分散，受早期革命游擊戰主要在農村、社會建設也主要在農村等多方面因素的影響，紅色家風資源多分布在各個村莊，所以要在健全相關組織機構的基礎上加強組織領導，政府部門團結社會各界一切可以團結力量搭建紅色家風交流的官方平臺，注重資源整合。要加強與各級政府資金項目掛鉤的各種政策配套支持,促進與培育更多愿意從事基層紅色家風和教育陣地建設志愿服務事業的公益專業型社會組織機構的掛牌成立,并加大扶持此類基層公益組織活動推動鄉村紅色家風基地建設。此外，盡快將諸多有價值的革命遺址申報列為“基地”及文保單位，加強其軟、硬件建設，才能使之得到保護、開發利用。

（二）深入挖掘紅色家風資源的內涵

紅色家風資源剩不在量多，而在于其質精。對紅色家風資源的開發過程中應注重對其內涵的深入挖掘。老一輩革命家們舍生忘死，無怨無悔，為民族解放和人民幸福奉獻一切，正是這種家國情懷使中華民族歷經劫難而不衰，是中國共產黨人的寶貴精神財富。要著重推重紅色家風研究，豐富紅色家風相關的理論成果。要以家庭為單位、以學校為單位，善于發現紅色家風故事背后所蘊含的深刻內涵，最大程度地發揮其在家庭、學校和社會的教育價值。

（三）完善紅色家風資源保護利用規章制度

建立健全法規政策和規范標準，是保護利用紅色家風資源的必要之舉。在深入做好中華紅色家風文化普及教育傳承及創新建設中,政府要特別加強輿論宣傳的引導和扶持力度以及做好相關工作監管。要在全國范圍內出臺紅色家風資源管理辦法，并搭建相關部門專門負責紅色家風資源的管理工作，對紅色家風資源的保護與開發進行整體規劃、具體落實。各級政府要不斷推動相關法律法規建設出臺，相關責任部門要加強相應國家地方政策措施的工作監管與落實。全面摸底調查各類紅色家風資源，并逐級進行分類劃分，對全國各地各類紅色家風資源進行科學、系統的歸類整理，建立紅色家風資源數據庫，加強政府對紅色家風資源的線上線下雙線管理。

(四)提高紅色家風傳承意識，加強紅色家風文化宣傳

在全社會形成一個重視紅色家風、傳承紅色家風的重要氛圍。百年奮斗征程中革命實踐眾多，但人們知道的很少，要通過宣傳、文化熏陶，適時組織開展活動，把愛黨愛國、修身自律，勤勞節儉、勤奮好學等等家風植入每個紅色傳人心靈深處。在社區范圍內，可定期開展紅色家風宣講活動，響應婦聯活動安排開展“最美家庭”評比活動，領導社區向好向善。在社會范圍內，充分利用紅色家風資源，利用博物館、革命遺址等場所開設紅色家風展覽館等紅色家風宣傳場所。例如廈門市海滄區廉政教育基地開設紅色家風展覽館，并聯合舉辦一系列紅色家風活動，讓前來參觀的人們充分了解到革命先輩秉承的好家風好家訓。