社會(huì)熱“梗”的創(chuàng)造模式與影響傳播因子

◎王夢(mèng)菲

（天津師范大學(xué) 天津 300380）

一、“梗”

2020年9月22日，一個(gè)名為“抽象帶籃子”的網(wǎng)紅在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上上傳了一條短視頻，他在視頻中佯裝要出門(mén)打工的樣子并配文“勤勞的人已經(jīng)奔上了塔吊，你卻在被窩里伸了伸懶腰，你根本沒(méi)把自己生活當(dāng)回事兒。早安，打工人！”這個(gè)視頻一經(jīng)上傳就獲得了許多人的關(guān)注，點(diǎn)擊率和收看率一路飆升，其配文中的“打工人”一詞也成了當(dāng)下最火的流行語(yǔ)。不論是正工作的青年人還是將要或已經(jīng)退休的中老年人，也不論是社會(huì)階層較低的真正打工人還是已經(jīng)登上人生巔峰的總裁和CEO，大家在社會(huì)交際中自謙與自嘲時(shí)總會(huì)戲稱自己為“打工人”。有關(guān)“打工人”的語(yǔ)錄也在不斷更新，出現(xiàn)了“沒(méi)有困難的工作，只有勇敢的打工人”“打工人，打工魂，打工人都是人上人”等有趣的句子。這里的“打工人”就是人們所謂語(yǔ)言中的一個(gè)梗。

“梗”是網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，是對(duì)所有流行語(yǔ)和大熱語(yǔ)言現(xiàn)象的統(tǒng)稱，通俗地講，一個(gè)“梗”就是一個(gè)笑點(diǎn)。但其實(shí)“梗”字是對(duì)“哏”字的誤用，“哏”字是用來(lái)形容好笑的人或事，而臺(tái)灣人對(duì)于“哏”和“梗”并沒(méi)有很清楚地區(qū)分，誤用“梗”字來(lái)表達(dá)“哏”字的含義，為“梗”添加了“笑點(diǎn)”這一義項(xiàng)，隨后以訛傳訛，傳至內(nèi)陸，大家就默認(rèn)“梗”即“哏”之意了。

語(yǔ)言中一個(gè)梗的創(chuàng)造與流行是有其獨(dú)特色彩的，但是人們以一些當(dāng)下正流行的梗為例進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)社會(huì)熱“梗”的產(chǎn)生與傳播過(guò)程其實(shí)是具有一些共性，是可以進(jìn)行綜合分析的。因此本文以語(yǔ)言中一些大熱的梗為例，具體分析它們?cè)诋a(chǎn)生與傳播過(guò)程中的共同特征。

二、梗的創(chuàng)造模式

當(dāng)下活在人們口中與筆下的梗可能是早就存在于人類語(yǔ)言生活中的陳舊語(yǔ)言現(xiàn)象，它會(huì)隨著時(shí)代與使用對(duì)象的變遷而幾經(jīng)沉浮起落，這種梗的產(chǎn)生方式可被稱作是“舊語(yǔ)翻新”；而也有一些梗是當(dāng)代人新創(chuàng)造出來(lái)用來(lái)表現(xiàn)新興事物，具有當(dāng)下時(shí)代的新特點(diǎn)，這種創(chuàng)造梗的方式可被稱作“新語(yǔ)新用”。

（一）舊語(yǔ)翻新

“舊語(yǔ)翻新”即指在人們語(yǔ)言生活中早已有之的名詞和語(yǔ)句在新時(shí)代被人重新發(fā)掘了其本身隱含的意義或者再次賦予了新的內(nèi)涵，使其能代表當(dāng)下社會(huì)生活中新出現(xiàn)的事物和現(xiàn)象。

但“舊語(yǔ)翻新”是有一定要求的，即當(dāng)下出現(xiàn)的事物或社會(huì)現(xiàn)象與原有的詞語(yǔ)或語(yǔ)句表示的東西在某方面是相似的或有聯(lián)系的，并且這種相似度和聯(lián)系可以有讓人進(jìn)一步發(fā)揮創(chuàng)作的空間。比如“凡爾賽文學(xué)”這個(gè)梗，就是人們借用法國(guó)凡爾賽的名稱，進(jìn)行新的語(yǔ)義創(chuàng)造產(chǎn)生的。凡爾賽是法國(guó)的一座藝術(shù)之城，其境內(nèi)的凡爾賽宮更是法蘭西藝術(shù)的明珠，全國(guó)主要的貴族們都集中在這座宮殿里居住。這些貴族們每天奢靡度日，炫耀自己就是他們的家常便飯。所以后人經(jīng)常用“凡爾賽”表示奢華無(wú)味、紙醉金迷的人與行為。現(xiàn)在的“凡爾賽文學(xué)”這個(gè)梗，就沿用了這種諷刺的意味，并為其所表示的意義創(chuàng)造了明貶暗褒、先抑后揚(yáng)的新話語(yǔ)模式，形成了“以低調(diào)方式進(jìn)行炫耀”的新時(shí)代意義。這樣死板的原意就與鮮活有趣的新創(chuàng)造意相結(jié)合，正經(jīng)與詼諧相作用，由此使這個(gè)湮沒(méi)在時(shí)間塵埃里的舊語(yǔ)重新煥發(fā)出新的生機(jī)與活力，再次成為一個(gè)大家喜聞樂(lè)道的梗。但要注意在舊語(yǔ)翻新的過(guò)程中，一般來(lái)說(shuō)其原本表示的含義或多或少都會(huì)減小或隱去，而主要突出現(xiàn)在代表事物的新概念。像“凡爾賽文學(xué)”原本表示的人們高調(diào)炫耀的意思就被新創(chuàng)造的低調(diào)反向炫耀意義所代替了。

“后浪”“內(nèi)卷”等現(xiàn)在正流行的梗都屬于這種“舊語(yǔ)翻新”的創(chuàng)造模式。“后浪”這個(gè)梗其實(shí)是源于宋朝劉斧的詩(shī)作《青鎖高議》中的“長(zhǎng)江后浪推前浪，浮事新人換舊人”一句，該句用“后浪”比喻新出現(xiàn)的相較于前期事物有一定積淀的人或事物。而現(xiàn)在的“后浪”也是被用來(lái)形容有思想、有作為，能夠創(chuàng)造價(jià)值的新一代青年，只是不再表現(xiàn)事物了。“內(nèi)卷”原意指外界社會(huì)環(huán)境停滯不前時(shí)，特定社會(huì)群體中發(fā)生的競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)象，而現(xiàn)在的“內(nèi)卷”一詞在繼續(xù)表示原意的基礎(chǔ)上，又被人們賦予了新的意義，主要用來(lái)指在群體內(nèi)部非理性的或者“被自愿”的不當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)。其新增的“被迫、惡性”意味占據(jù)該詞意義的主要部分。

舊語(yǔ)新用體現(xiàn)了語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)原則，不另創(chuàng)新詞而借用早已有之的舊詞來(lái)表示新事物和新現(xiàn)象，這在一定程度上減少了人們需要識(shí)記的詞匯量，并且用人們熟悉的詞匯來(lái)表達(dá)不同的新含義，這更加能吸引大家的目光，而這些沒(méi)有陌生感的詞也更利于在社會(huì)人群中的流行與傳播。

（二）新語(yǔ)新用

“新語(yǔ)新用”指現(xiàn)在正流行而無(wú)法在人們以前的語(yǔ)言生活中找到出處和來(lái)源的新梗，它的意義和用法都是人們?yōu)榱四艹浞直磉_(dá)當(dāng)下社會(huì)新現(xiàn)象和新事物創(chuàng)造出來(lái)的。“新語(yǔ)新用”不像“舊語(yǔ)翻新”從一些詩(shī)詞或?qū)I(yè)名詞中得到啟發(fā)或直接借用，而是突然的靈感激發(fā)，有的是由諧音得來(lái)，有的是因某人的一時(shí)口誤后得到廣泛傳播而定型下來(lái)，也有的是將原有的語(yǔ)言材料拼湊并賦予新意得來(lái)。總之“新語(yǔ)新用”是新時(shí)代詞匯創(chuàng)造的一種普遍模式。

1.諧音梗

“耗子尾汁”剛出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上時(shí)，好多人都丈二和尚摸不著頭腦，不理解是什么意思。這其實(shí)是成語(yǔ)“好自為之”的諧音流行語(yǔ)，意思也與“好自為之”相同，即指讓人做事不要太過(guò)分，自己看著辦。這個(gè)梗其實(shí)是出自于自稱“混元形意太極掌門(mén)人”馬保國(guó)的一段視頻，他在視頻中被與自己較量的兩位年輕人打傷，然后嘴硬地說(shuō)他們年輕人不講武德，讓他們好自為之，但是因?yàn)榭谝舻膯?wèn)題，他把“好自為之”說(shuō)成了“耗子尾汁”。因此“耗子尾汁”這個(gè)詞就隨著該視頻的爆火而流行于網(wǎng)絡(luò)，成了當(dāng)下十分火熱的諧音梗。

2.訛讀產(chǎn)生

“集美”這個(gè)梗是“姐妹”的意思，它是由網(wǎng)紅“迷人的郭老師”在一次直播中說(shuō)“姐妹”口誤得來(lái)。該網(wǎng)紅在直播時(shí)說(shuō)話故意搞怪，口誤之后并未改過(guò)，還一直將其掛在嘴邊，這個(gè)因口誤得來(lái)的新詞“集美”也就流行于網(wǎng)絡(luò)，成了大家社交中故作滑稽的新梗。而這個(gè)詞在流行的過(guò)程中又被人們聯(lián)想賦予了許多新的含義，“集美”可以引申為集中美麗，集中發(fā)財(cái)?shù)囊馑迹运F(xiàn)在已經(jīng)不只是滑稽的語(yǔ)詞，還成了一些顏值高但又有些小做作的女孩們之間的稱謂。

3.舊料新組

“打工人”也是由“新語(yǔ)新用”模式創(chuàng)造出來(lái)的新梗。以前，人們自我介紹大多會(huì)說(shuō)自己是打工的人，很少將“打工”與“人”直接結(jié)合組成新名詞使用，而現(xiàn)在新出現(xiàn)的“打工人”一詞在包含了原有“為別人工作”的意思上，還增添了詼諧調(diào)侃的感情色彩，用法也與短語(yǔ)“打工的人”有所不同。短語(yǔ)“打工的人”具有描述性，主要是向他人介紹和說(shuō)明人物的身份，而詞“打工人”則在描述人物身份的基礎(chǔ)上，更傾向于用作自嘲和調(diào)侃他人時(shí)的稱呼，帶有了鮮明的口語(yǔ)色彩。“尾款人”也是同理，“尾款”和“人”都是人們生活中原有的語(yǔ)言材料，但它們合在一起組成的“尾款人”卻是當(dāng)下語(yǔ)言生活中的一次新創(chuàng)造。“尾款人”是指那些在購(gòu)物促銷節(jié)預(yù)售時(shí)支付了定金，之后努力還清尾款的人。如果說(shuō)“打工人”還是人們對(duì)自己努力工作而苦中作樂(lè)的調(diào)侃，“尾款人”則是對(duì)自己心酸“還債”的無(wú)奈哀號(hào)。

“新語(yǔ)新用”這種創(chuàng)造梗的模式，雖然并不符合語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)原則，但是卻滿足了新時(shí)代人們求新求異，追求不同的普遍心理。創(chuàng)造使用一個(gè)他人不知的新詞新梗，這不僅能體現(xiàn)出自己的獨(dú)特性，還可以讓自己成為首創(chuàng)梗的鼻祖，這無(wú)疑是新時(shí)代青年最喜聞樂(lè)道的事情。

三、梗的流行與傳播

語(yǔ)言社會(huì)中新出現(xiàn)的梗（此處的“出現(xiàn)”是指一個(gè)梗在人類群體中獲得熱度，即統(tǒng)指以上兩種產(chǎn)出模式創(chuàng)造的梗）在人類群體中的傳播不是無(wú)序、亂向的，而是大概會(huì)沿著幾個(gè)固定的方向來(lái)擴(kuò)大自己的流行范圍，這種方向的選擇會(huì)受到多方面因素的影響，基本上可以歸結(jié)為接受群體的年齡因素、職業(yè)因素和所處地域因素這三種。這里需要注意的是這三方面的因素并不是分開(kāi)獨(dú)立作用的，任何一個(gè)梗在傳播的過(guò)程中都是三種因素相輔相成共同作用的，只不過(guò)會(huì)有主導(dǎo)影響和輔助影響之分。

（一）接受群體年齡因素

接受群體的年齡因素在很大程度上會(huì)影響梗的傳播，這表現(xiàn)在新出現(xiàn)的梗一般是由青年群體向年紀(jì)較大的人群傳播。

語(yǔ)言是人類的思維載體和交際工具，那些被使用著的、有生命的語(yǔ)言是會(huì)隨著人類群體即使用者的進(jìn)化而演變的。一批批新成長(zhǎng)的青年富有極大的創(chuàng)造力和敢想敢做的精神，是語(yǔ)言最大的創(chuàng)新者和傳播者，他們視以前存在的那些語(yǔ)言內(nèi)容為古老陳舊之物，認(rèn)為其早已過(guò)時(shí)，是不符合現(xiàn)代潮流的。因此新生青年就會(huì)開(kāi)動(dòng)自己天馬行空的想象，或以古為基，或憑空創(chuàng)造，由此為他們當(dāng)下所處的語(yǔ)言社會(huì)創(chuàng)造出許多能引起大家興趣、豐富語(yǔ)言生活的流行語(yǔ)。所以我們語(yǔ)言生活中的大多數(shù)梗都是由年紀(jì)較小的青年群體創(chuàng)造傳播而來(lái)的。

這些由青年創(chuàng)造的新梗首先會(huì)在同處該年齡層面的人群中傳播，因?yàn)榱餍姓Z(yǔ)的傳播需要受眾人群的理解，這些同齡接受者所認(rèn)知的外界事物和學(xué)到的知識(shí)具有很大相似性，他們理解和體會(huì)一個(gè)新梗相對(duì)來(lái)說(shuō)就會(huì)比較容易。而年長(zhǎng)人群與年輕群體之間存在著不小的文化代溝，即便是那些時(shí)刻關(guān)注語(yǔ)言文化發(fā)展現(xiàn)狀的學(xué)者和對(duì)新事物、新現(xiàn)象有極大求知欲的長(zhǎng)者，他們?cè)诿鎸?duì)由青年群體主導(dǎo)的語(yǔ)言生活時(shí)，也不可避免地落后于年輕人的思想，困惑于當(dāng)下一個(gè)又一個(gè)新出現(xiàn)的梗，這就造成了年長(zhǎng)一輩在接受和傳播梗文化時(shí)滯后于青年群體的現(xiàn)象。但是年長(zhǎng)一輩在與青年群體的日常交流中，不論是主動(dòng)探知還是被動(dòng)接受，由青年創(chuàng)造的梗總是悄無(wú)聲息地流向了他們的語(yǔ)言生活，而后又在他們?nèi)后w內(nèi)部的交流互動(dòng)中得到了更加全面地傳播，最終成了屬于全社會(huì)的流行語(yǔ)而不再是某個(gè)群體的私有物。

（二）接受群體職業(yè)因素

接受群體的職業(yè)劃分也在一定程度上影響并決定著梗的傳播方向。一般來(lái)說(shuō)，媒體工作者以及日常工作依賴于電子設(shè)備的職業(yè)群體，相比那些遠(yuǎn)離智能社交媒介的職業(yè)群體來(lái)說(shuō)，要更容易接受和傳播新出現(xiàn)的流行語(yǔ)。當(dāng)下火起來(lái)的梗大多都是由這些職業(yè)群體成員來(lái)傳播的，而那些在日常工作中很少使用電子設(shè)備的職業(yè)人員，只能選擇在閑暇時(shí)光里去接受由媒體人員經(jīng)過(guò)二次傳播流行出來(lái)的梗。因此，梗的傳播與職業(yè)群體是否依賴電子設(shè)備這種因素有關(guān)。

以上文提到的“凡爾賽文學(xué)”梗為例來(lái)說(shuō)明這一現(xiàn)象。“凡爾賽文學(xué)”這個(gè)梗由微博博主“小奶球”在網(wǎng)上提出來(lái)后，只是在當(dāng)時(shí)積極網(wǎng)絡(luò)沖浪的人群中掀起了一點(diǎn)波瀾，并沒(méi)有成為全社會(huì)熟知的流行語(yǔ)。它真正流行于各大社交媒體并成功入選“2020十大流行語(yǔ)”和“2020十大網(wǎng)絡(luò)熱詞”是發(fā)生在著名主持人何炅對(duì)它的一次解釋后。何炅在2020年主持了一檔名為《令人心動(dòng)的offer第二季》的律政職場(chǎng)觀察秀節(jié)目，他在看到節(jié)目中應(yīng)聘者鋒芒畢露地炫耀自己的履歷時(shí)，立即聯(lián)想到“凡爾賽文學(xué)”一詞，并引入了撒貝寧曾經(jīng)的“凡爾賽”話語(yǔ)，直呼撒貝寧是網(wǎng)友公認(rèn)的“凡爾賽”鼻祖。何炅在調(diào)侃撒貝寧時(shí)也對(duì)“凡爾賽文學(xué)”這個(gè)梗做了盡可能通俗易通的解釋，即“用最低調(diào)的話炫最高調(diào)的耀”。隨著這檔節(jié)目的播出，何炅解釋的“凡爾賽文學(xué)”又一次大火于網(wǎng)絡(luò)，得到了多家媒體的轉(zhuǎn)載與說(shuō)明，自此，這個(gè)梗才真正流行于大眾社會(huì)，成了當(dāng)下最熱的梗。

由上可知，從事媒體工作的人員是會(huì)比那些很少關(guān)注網(wǎng)絡(luò)的職業(yè)人員，更容易接觸到一些新出現(xiàn)的語(yǔ)言現(xiàn)象，他們?cè)诮邮苓@些新興的流行語(yǔ)后，會(huì)積極地通過(guò)自己的社交網(wǎng)絡(luò)向外界傳遞，不論是在網(wǎng)絡(luò)上熱烈討論還是現(xiàn)實(shí)生活中與其他職業(yè)人員的交流互動(dòng)，那些原本不溫不火的梗就這樣在不同的職業(yè)群體間傳播，得到了全社會(huì)人員的接受和運(yùn)用，成了當(dāng)下大熱的流行語(yǔ)。

（三）接受群體的地域因素

接受群體所處的地域因素也會(huì)在一定程度上影響著梗的傳播方向。通常情況下，發(fā)展程度高、更具現(xiàn)代化的城市人群相比發(fā)展落后、思想文化傳統(tǒng)守舊的城市人群來(lái)說(shuō)，接受和傳播新梗的概率要更高一些。這是因?yàn)榘l(fā)展程度高的城市的文化氛圍會(huì)更加輕松一些，生活在這些城市里的人群思想開(kāi)放，樂(lè)于接受新興事物，因此他們?cè)诿鎸?duì)新出現(xiàn)的、可能不太合常理的流行語(yǔ)時(shí)，大多會(huì)用新奇的眼光和包容的態(tài)度去接受它們，并且這些城市經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，各種先進(jìn)的高科技設(shè)備充斥在人們生活的角角落落，人們接受新興事物的媒介和機(jī)會(huì)也就更多一些。而在那些發(fā)展程度較低、偏僻閉塞的城市里，因其對(duì)外交流較少，傳統(tǒng)文化基本上統(tǒng)治了人們言語(yǔ)生活的大半江山，這里的人們思想守舊、墨守成規(guī)，不太容易主動(dòng)去接受與自己崇尚的文化大相徑庭的新流行語(yǔ)，同時(shí)這些城市經(jīng)濟(jì)的不發(fā)達(dá)也使得那里的人在接受媒介上就落后于發(fā)達(dá)城市的人群。

所以，當(dāng)一個(gè)全新的梗產(chǎn)生之后，它首先是會(huì)在那些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化氛圍自由的城市的人群里傳播，在這種傳播過(guò)程中這個(gè)梗的熱度不斷增加，影響力也在不斷上升，最終它具有了更加“出圈”的能力，通過(guò)各種媒介飛向了那些發(fā)展落后的城市人群的言語(yǔ)生活中。這種梗的傳播方向其實(shí)也向人們指明了經(jīng)濟(jì)對(duì)于文化的影響和制約作用，人們?cè)谘芯课幕陌l(fā)展和傳播時(shí)，應(yīng)該更加注重對(duì)于這方面的分析。

四、結(jié)語(yǔ)

本文聚焦人們言語(yǔ)生活中“梗”文化的創(chuàng)造與傳播現(xiàn)象，結(jié)合具體案例探尋其背后的傳播模式，研究發(fā)現(xiàn)：梗的創(chuàng)造一般遵循兩種模式，一是“舊語(yǔ)翻新”，即從舊有的語(yǔ)言現(xiàn)象獲得靈感，直接借用或者改編創(chuàng)新，由此創(chuàng)造出與過(guò)去文化緊密聯(lián)系的梗；另一種模式則是“新語(yǔ)新用”，即通過(guò)諧音、訛讀產(chǎn)生和舊料新組三種方式創(chuàng)造出全新的梗。梗的傳播一般會(huì)受到接受者的年齡、職業(yè)和所在地域的因素影響，而受這些因素影響下的梗的傳播方向一般是固定的。

在當(dāng)下的這個(gè)時(shí)代里，流行梗的大量存在必然會(huì)豐富人們的語(yǔ)言系統(tǒng)、為人們的語(yǔ)言表達(dá)方式增添更多的可能。但是如何引導(dǎo)梗在人們言語(yǔ)生活中健康地產(chǎn)生與傳播，這也是大家需要繼續(xù)重視和研究的問(wèn)題。