傳承家鄉文化 讓教育更有溫度
——將《西游記》融入大班項目活動

文/李姝姝 江蘇省淮安生態文化旅游區濱河幼兒園

一直以來，“傳承家鄉文化”都是各地方人民追求的宏觀目標與教育根基。因為“家鄉”一詞在每個人身上都有著深深的烙印，從一個人身上或多或少能看到家鄉對他的行為等習慣的影響，而“家鄉文化”更是“地方”由“內”走向“外”的明信片。那么，要想對大班幼兒進行“愛家鄉”的情感教育，應盡可能地利用各種可利用的資源，如家鄉的歷史變遷、家鄉的傳統文化。《西游記》作為大班幼兒喜聞樂見的故事的代表，更能讓幼兒從中多一些對家鄉形象性的感受和體驗，從而激發幼兒對家鄉的熱愛之情。

一、以《西游記》為話題，激發幼兒愛家鄉的情感

（一）討論：什么是家鄉

一天，浩源問我：“李老師，你去西游樂園玩過嗎？”還沒等我回答，旁邊的早早就湊過來說：“我去過，我還看過真正的《西游記》?！蔽艺f：“寫《西游記》的吳承恩可是我們家鄉的哦！”雯雯接著說：“是我們淮安的吧！”蔡蔡問：“家鄉就是淮安，淮安就是家鄉嗎？”聽了孩子們的話，我覺得有必要開展一次關于“家鄉”的討論，于是在蔡蔡的提議下，我們圍繞“什么是家鄉”展開了話題。

子涵說：“家鄉就是家?！?/p>

小杜說：“有爸爸媽媽的地方就是家鄉?！?/p>

蘭蘭說：“家鄉有很多好吃的?！?/p>

……

在幼兒你一言我一語的交流中，“家鄉”逐漸變得立體起來。就像幼兒說的，家鄉就是家，就是我們世世代代居住的地方，我們愛自己的家鄉，愛家鄉的美景、美食和歷史悠久的傳統文化。

（二）驕傲：西游家鄉叫淮安

《西游記》的故事一直被幼兒津津樂道，他們喜歡其中跌宕起伏、豐富多彩的內容。如果問他們為什么喜歡《西游記》，他們的回答總是多種多樣，比如：“因為孫悟空很聰明、很厲害。”“孫悟空最怕唐僧，因為有緊箍咒?！薄柏i八戒不太好，好吃懶做、老偷懶。”“因為《西游記》不僅有趣，還是我們淮安人寫的?！薄皩?，我爸也告訴我《西游記》是淮安的?！薄罢娴膯幔吭瓉怼段饔斡洝返募亦l在我們淮安呀！”“也太厲害了吧！”在幼兒的深入討論中，他們自然而然地知道了家鄉有自己那么熟悉的事物，而且是大家都很喜歡的事物。他們為自己的家鄉淮安是《西游記》的故鄉而覺得激動，更為此感到驕傲！

（三）歸屬：我是淮安人。

在關于“什么是家鄉”的持續討論中，雖然沒有幼兒明確說到“我是淮安人”，但從他們興致勃勃的對話和意猶未盡的期待中可以感受到他們對家鄉有了更具象的理解，以及對家鄉文化——《西游記》的充分認可。而“我是淮安人”的意識也潛移默化地在他們心中得到了強化。

二、以《西游記》為載體，推進項目活動的開展

在關于家鄉的討論中，幼兒從抽象的“家鄉”聚焦到具體的《西游記》故事，他們對其中的“大鬧天空”“三借芭蕉扇”“三打白骨精”“女兒國”等片段如數家珍。于是，在幼兒濃厚興趣的基礎上，在借助家鄉文化傳承的背景下，我們成立了多個項目小組，讓幼兒根據自己的意愿開展了豐富多彩的項目活動。

（一）讀西游：投放經典繪本，養成閱讀習慣

《3—6歲兒童學習與發展指南》語言領域中提出：“要提供童謠、故事和詩歌等不同題材的兒童文學作品，讓幼兒自主選擇和閱讀。”《西游記》作為長篇神魔小說，是幼兒接觸小說題材文學作品的重要途徑?；诖?，在幼兒的提議下，我們一起在閱讀區投放了三本兒童版《西游記》，他們借助這些圖書講述著自己感興趣的內容，并和同伴一起將內容畫了下來，形成了自制“西游故事集”。有成果還要有展示的機會，于是，在每天的餐前活動中，我們增加了“西游小故事”環節。幼兒不僅能說出故事的主要內容，還通過直接閱讀的方式養成了書面閱讀的好習慣，對和同伴間關于故事情節的討論、記錄和創編也都有了更加主動的互動。

（二）演西游：篩選經典片段，激發表現欲望

我們一直用“學會觀察”行走在“追隨幼兒”的路上。每日的“西游小故事”活動，講述的幼兒在講至精彩時，常伴有動作表演，而作為聽眾的幼兒則也想用動作表達相應的內容。于是“西游舞臺”活動應運而生?！队變簣@教育指導綱要（試行）》藝術領域中提出：“能自編自演故事，并為表演選擇和搭配簡單的服飾、道具或布景?！庇谑牵覀儗⒆畲蟮倪x擇權交給幼兒，耐心傾聽他們的想法和需求。經過商量后，幼兒決定將表演內容定為“三打白骨精”，他們還將表演的地點選擇在長廊上畫有山水長卷畫的地方，把樹枝涂色，做成金箍棒，在手工區合作制作服飾。他們將生活中看電影的經驗遷移到表演中，制作“觀看票”，并提前宣傳表演地點和內容，吸引其他幼兒前來觀看。

對于幼兒來說，成人眼中的“好與不好”從來不是判斷精彩程度的依據。他們在表演前后對故事內容的熟悉、對表演舞臺的準備、主動連接生活經驗的自如以及從中獲得的快樂才是最寶貴的經歷。

（三）建西游：再現經典場景，構建西游內容

幼兒的游戲是能夠相互聯動的。在觀看了“三打白骨精”的表演后，建博和熊熊、瀚霖幾個幼兒組成了“西游建構”小組，他們打算搭建《西游記》里的“花果山”“水簾洞”等具有代表性的場景。三個人一起討論畫設計圖，預設需要的輔助材料，并向其他幼兒征集。第二天一大早，他們就迫不及待地將材料歸類，為搭建花果山作準備。在搭建過程中，他們將遇到的問題用各種搭建技巧解決，所需要的材料也能通過對比選擇更適合的或者尋找其他物品替代。他們在自己動手動腦的過程中感到興奮和滿足。

三、以《西游記》為媒介，梳理項目活動的意義

（一）落腳特色文化，強化認同歸屬

在交通和信息技術發達的今天，人們身上關于地域的特征越來越少；越來越多的人不會講家鄉話；在越來越多的人心里，家鄉只是個生活的地方。因此，從幼兒期開始的對“愛家鄉”的情感教育必不可少。為什么將“愛家鄉”的具體活動落腳點放在“《西游記》文化”上呢？首先是因為《西游記》生動有趣的人物形象深受幼兒喜歡，幼兒建立了愿意了解的興趣基礎。其次，《西游記》在內容上體現了吳承恩的智慧，而這種智慧蘊藏在家鄉水土的浸潤下，代表著全體家鄉人民的精神。再次，最重要的是將具有地域文化元素的環境與幼兒的活動相結合，才能真正促進幼兒對家鄉文化的理解和認同，才能讓幼兒強烈的歸屬感和地域自豪感油然而生。

（二）拓寬教育資源，豐富幼兒認知

陳鶴琴曾說：“大自然、大社會是活教材?！贝笊鐣桶松鐣Y源，可以是人際交往、社會適應，也可以是我們生活中的社會萬象以及流傳至今的優秀的傳統文化。將這些社會資源進行篩選，讓每個階段的幼兒都能在大自然和大社會中有所獲得。隨著幼兒經驗的豐富，認知的提高，他們對于抽象話題的提出更加頻繁，對突破話題的壁壘就越加渴望。

例如，在“愛家鄉”情感熏陶活動中，幼兒通過《西游記》提出“什么是家鄉”的話題，再到深入討論，知道“《西游記》的家鄉叫淮安”的確定，最后對“我是淮安人”的歸屬，以及歸屬后對《西游記》更加感興趣，自發組成項目小組的積極性，都是在拓寬教育資源的基礎上生成的。也只有幼兒感興趣的話題，才能讓他們主動地豐富認知，讓“愛家鄉”的情感由抽象到具體的過程變得更“順暢”。

（三）閱讀經典名著，滋潤身心素養

經典名著之所以被稱為經典，一定是因為其中有值得被人反復揣摩之處。而適合幼兒閱讀的經典名著也一定具有它符合幼兒身心發展的價值。幼兒時期是幼兒身心成長的重要時期，對幼兒將來人生觀、價值觀的樹立有重要的影響。閱讀經典名著不僅有助于促進幼兒早期閱讀能力的養成，還能使其在閱讀和探究的過程中，獲得啟發，使其在感知地域傳統文化、豐富內涵的過程中，增強自身對家鄉的認同感，使幼兒產生文化自覺與自信，也真正助推幼兒身心素質的全面、高質量成長與發展。

綜上，對幼兒來說，“愛家鄉”不是一個抽象的、虛無縹緲的概念，而是可以在幼兒興趣的基礎上，在關注興趣走向的追問中，挖掘出潛在的教育價值。因此，無論是對家鄉傳統文化的傳承還是創新，無論是過去、現在還是未來，教育都是一件有溫度的事，讓我們同做有溫度的教育人！