行知思想下的幼兒園古詩(shī)詞教學(xué)初探

文/蘇克拉 江蘇省南京市仙林實(shí)驗(yàn)幼兒園思路分園

教育家陶行知先生倡導(dǎo)的“六大解放”思想，即解放幼兒的頭腦、雙手、眼睛、嘴巴、空間和時(shí)間。它強(qiáng)調(diào)幼兒在教學(xué)中的主體地位,讓幼兒主動(dòng)參與、主動(dòng)體驗(yàn)、主動(dòng)感悟、主動(dòng)創(chuàng)造,真正把學(xué)習(xí)的自主權(quán)、自由權(quán)還給幼兒。在陶行知先生“六大解放”思想的指導(dǎo)下，幼兒園多形式古詩(shī)詞教學(xué)的開(kāi)展能夠促進(jìn)幼兒各方面的發(fā)展，提高其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，有利于促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承。

1.發(fā)揮想象，自主創(chuàng)編——解放幼兒的頭腦。

愛(ài)因斯坦曾說(shuō)，想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。于古詩(shī)詞教學(xué)中，教師應(yīng)鼓勵(lì)幼兒大膽發(fā)揮想象力。例如，在進(jìn)行古詩(shī)《夜宿山寺》的教學(xué)時(shí)，教師先出示了一幅圖片，請(qǐng)幼兒說(shuō)一說(shuō)圖片上描繪了哪些內(nèi)容，鼓勵(lì)幼兒先自己進(jìn)行古詩(shī)創(chuàng)編。而在“危樓高百尺，手可摘星辰”這一句的賞析中，結(jié)合幼兒的興趣點(diǎn)，引出了“如何摘星星”的想法，幼兒你一言我一語(yǔ)，大膽地想象。有的說(shuō)：“找一個(gè)梯子。”有的說(shuō)：“用一根繩子拴在星星上，把它拽下來(lái)。”還有的說(shuō)：“我們可以坐著白云去摘星星。” ……給予幼兒想象的空間，鼓勵(lì)幼兒自主進(jìn)行創(chuàng)編，為幼兒插上遨游古詩(shī)天地的翅膀。

2.詩(shī)情畫(huà)意，舞動(dòng)詩(shī)篇——解放幼兒的雙手。

幼兒思維以直覺(jué)形象為主，可用在畫(huà)中蘊(yùn)藏古詩(shī)的方式，吸引幼兒的注意力。同時(shí)，采用詩(shī)畫(huà)結(jié)合的方法，運(yùn)用最直接形象的畫(huà)面，突破理解和感受古詩(shī)文字抽象難懂的難題。如古詩(shī)《詠鵝》，在出示圖片以后，請(qǐng)幼兒說(shuō)說(shuō)圖上有什么，它們是什么樣的，總結(jié)出鵝的一些特征以后，教師引出古詩(shī)并且示范朗誦。在朗誦的過(guò)程中，教師可以根據(jù)古詩(shī)內(nèi)容，點(diǎn)出圖上相應(yīng)的畫(huà)面，讓幼兒進(jìn)一步將畫(huà)面和古詩(shī)句聯(lián)系起來(lái)，再配上現(xiàn)在較為流行的手勢(shì)舞蹈教學(xué)。在促進(jìn)幼兒記憶古詩(shī)、理解古詩(shī)的同時(shí)，可以幫助幼兒進(jìn)一步領(lǐng)悟古詩(shī)詞中的意境美。

3.自主觀察，探索發(fā)現(xiàn)——解放幼兒的眼睛。

由于時(shí)代、語(yǔ)言習(xí)慣、生活經(jīng)歷的不同，且古詩(shī)詞言簡(jiǎn)意賅，幼兒往往不太容易領(lǐng)會(huì)。教學(xué)前，可以帶領(lǐng)幼兒用眼睛先去觀察生活，捕捉生活中的詩(shī)意。古詩(shī)《游園不值》中的“屐齒”是幼兒從來(lái)沒(méi)有看到過(guò)的。我們可從網(wǎng)上搜索“木屐”圖片，讓幼兒觀察鞋底的 “齒”，再帶領(lǐng)幼兒去觀察青苔，并讓他們?cè)谏厦娌纫徊龋∩献约旱男。@樣“屐齒印蒼苔”的意思就明白了。至于“春色滿園”，可讓幼兒在幼兒園中觀察，尋找春姑娘的足跡，讓姹紫嫣紅的春色深深地印在幼兒的腦海里。在李商隱《無(wú)題》的教學(xué)過(guò)程中，幼兒難以理解何為“春蠶到死絲方盡”，教師便在班級(jí)自然角開(kāi)展了養(yǎng)蠶的活動(dòng)，幼兒通過(guò)對(duì)蠶寶寶生長(zhǎng)過(guò)程變化的觀察記錄，親自體驗(yàn)了蠶抽絲剝繭的過(guò)程后，終于明白了這句詩(shī)所包含的意境。通過(guò)自主觀察、探索發(fā)現(xiàn)，幼兒對(duì)古詩(shī)意境的理解會(huì)更為深刻和難以忘卻。

4.韻味誦讀，童聲吟唱——解放幼兒的嘴巴。

古詩(shī)詞的意境美、音韻美，常常是可意會(huì)而不可言傳的。我國(guó)幾千年的教育實(shí)踐表明，反復(fù)詠唱是進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)最有效的手段。吟唱自始至終都與情感體驗(yàn)相伴，古詩(shī)詞吟唱既能追求古風(fēng)古韻，賦予古詩(shī)詞旋律,又符合當(dāng)代幼兒對(duì)歌唱的要求。而不同內(nèi)容的古詩(shī)詞擁有不同的旋律和節(jié)奏。如古詩(shī)《絕句》中“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，旋律活潑輕快，節(jié)奏鮮明，朗朗上口。古詩(shī)《相思》中“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝”，旋律緩慢抒情，節(jié)奏流暢，優(yōu)美動(dòng)人。又如古詩(shī)《塞下曲》中“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”，旋律激昂，節(jié)奏緊湊，催人奮進(jìn)。在古詩(shī)《題西林壁》的教學(xué)中，教師還將古詩(shī)與奏樂(lè)相結(jié)合，幼兒通過(guò)自主設(shè)計(jì)節(jié)奏型，演奏出不同節(jié)奏的古詩(shī)韻律。幼兒發(fā)現(xiàn)，在不同的節(jié)奏劃分下，朗誦出來(lái)古詩(shī)韻律美也不一樣。通過(guò)不同方法進(jìn)行吟唱誦讀，幼兒不僅可以感受到古詩(shī)中的音樂(lè)美，還能更深入地體會(huì)到古詩(shī)的意境美、語(yǔ)境美。

5.走進(jìn)自然，情境教學(xué)——解放幼兒的空間。

大自然包羅萬(wàn)象，有很多事物及現(xiàn)象都是人類(lèi)智慧的起點(diǎn)，與自然接觸，可以帶給幼兒很多啟發(fā)和靈感，因?yàn)榇笞匀槐旧砭褪怯變鹤詈玫慕處煛３浞肿哌M(jìn)自然，利用自然情境教學(xué)，有助于幼兒解放空間，親近自然，同時(shí)讓幼兒更易感受古詩(shī)詞中的畫(huà)面美。古詩(shī)《風(fēng)》的教學(xué)就是在戶(hù)外進(jìn)行的，那日正值大風(fēng)天氣，教師領(lǐng)著幼兒來(lái)到幼兒園的小竹林觀察。一陣大風(fēng)吹過(guò)，竹林里的竹子好似被吹彎了腰，紛紛往一邊倒去。這一刻，幼兒形象深刻地理解了什么是“入竹萬(wàn)竿斜”的情境。諸如此類(lèi)的還有一夜春雨過(guò)后的“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”；盛夏怒放中的“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”；凄凄秋風(fēng)里的“秋風(fēng)瑟瑟天氣涼，草木搖落露為霜”；寒冬凜冽下的“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)”。在自然情境中進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)，遠(yuǎn)比我們枯燥講解效率要高上百倍。

6.家園共育，日常滲透——解放幼兒的時(shí)間。

古詩(shī)詞的教學(xué)不應(yīng)該僅僅局限于幼兒園的課堂上，應(yīng)得到家長(zhǎng)的支持，取得家庭的配合，利用生活的碎片化時(shí)間，如來(lái)園途中的對(duì)詩(shī)游戲，飯后的古詩(shī)動(dòng)畫(huà)，睡前的古詩(shī)故事，將古詩(shī)滲透在幼兒的每日生活之中。同時(shí)，幼兒園也可以在班級(jí)中開(kāi)設(shè)古詩(shī)詞區(qū)角，創(chuàng)建古詩(shī)詞吟誦社團(tuán)，創(chuàng)編古詩(shī)情景劇，表演古詩(shī)手勢(shì)舞等。多樣化的古詩(shī)教學(xué)，不僅大大提高了幼兒學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，更潛移默化地培養(yǎng)了幼兒的傳統(tǒng)文學(xué)素養(yǎng)，解放了幼兒的時(shí)間。

中華五千年文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，很多古詩(shī)詞由于產(chǎn)生的時(shí)代背景、原因各具特色，發(fā)展至今，形成了一道奇特的文化風(fēng)景。在行知思想的指導(dǎo)下，幼兒學(xué)習(xí)古詩(shī)不再枯燥，不再困難。多形式、多種類(lèi)的古詩(shī)詞教學(xué)方法，不僅使幼兒的頭腦、雙手、眼睛、嘴巴、空間、時(shí)間得到解放，更有利于中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播和繼承。