論西漢石刻書法中的“篆隸雜糅”

劉夢(mèng)依（吉林大學(xué)，吉林 長(zhǎng)春 130012）

一、西漢石刻書法中的“篆隸雜糅”之具體分析

秦始皇統(tǒng)一天下之后，小篆成為官方通用文字。漢初承秦制，朝廷頒布的通用正體字依舊為小篆，但人們?cè)谌粘?yīng)用時(shí)則使用古隸來書寫。古隸即“秦書八體”中的隸書，早在秦朝建立之前，戰(zhàn)國(guó)秦系文字就出現(xiàn)了草率寫法的俗體字，其筆畫方折、結(jié)體簡(jiǎn)約、書寫便捷。后延續(xù)到西漢，古隸作為日常應(yīng)用書體，沖擊著小篆的正統(tǒng)地位，遂西漢刻石中更多地間雜著篆書、隸書的結(jié)構(gòu)與筆意，更加拙樸、茂密。

（一）《群臣上醻刻石》（圖1）

《群臣上醻刻石》，篆書，公元前158年立，全文共15字：趙廿二年八月丙寅群臣上醻此石北。此刻石展現(xiàn)了朝廷官方這一階層的書寫情況，不是奉敕之作，因此沒有受到嚴(yán)格的文字制度的制約。從刻石中如“趙”“年”“月”“上”等字可以看出，筆畫的書寫、線條的纏繞均為篆書的字形結(jié)構(gòu)，但受到當(dāng)時(shí)日常手寫體—古隸的影響，無形中夾雜了古隸方折古樸的筆勢(shì)，如“廿”“二”“臣”“石”等字皆呈方扁姿態(tài)。此刻石篆意綿長(zhǎng)，但已帶有一絲隸意。

（二）《巴州楊量買山地記》（圖2）

《巴州楊量買山地記》，隸書，公元前68年刻。此石刻原在四川巴縣，其風(fēng)格渾樸拙厚，是典型的民間石刻。通過此石刻看出，西漢時(shí)期古隸已經(jīng)在日常生活中得到廣泛運(yùn)用。四川地處偏遠(yuǎn)，不受朝廷的約束，古隸既是一種慣用書體，也是自然感情的流露。此石刻字形結(jié)構(gòu)呈方扁之勢(shì)，筆畫初具“波磔”之痕跡。其章法無行無列，隨意布置，字形大小參差不齊、錯(cuò)落不一，與東漢時(shí)期有行有列、“狀如算子”的隸書碑刻完全有別。

（三）《五鳳二年刻石》（圖3）

《五鳳二年刻石》又名《魯孝王刻石》，隸書，公元前56年刻。此石刻不僅有篆書的間架結(jié)構(gòu)，同時(shí)還有隸書的筆畫特點(diǎn)。在書寫者不知道該如何處理刻石章法時(shí)，把石頭當(dāng)作竹簡(jiǎn)來書寫，形成了有行無列的章法形式。在此之前，并沒有明顯行列章法的作品，也沒有看到有任何規(guī)章制度要求如何書寫刻石。所以此刻石之書寫者以當(dāng)時(shí)簡(jiǎn)書的筆法章法，直接書寫到刻石上，字形有長(zhǎng)短變化。相比較前面的作品來說，它是一種新的書寫樣式。但書寫者沒有刻意為之，而是文字運(yùn)用的習(xí)慣使然，依舊是自然書寫，與當(dāng)時(shí)的手寫體一致，只不過由于石刻年久風(fēng)化，筆畫線條漫漶不清，但其筆畫自然流暢，無明顯波磔，且“年”字最后一筆與漢簡(jiǎn)中的“年”如出一轍，極具書寫性。

西漢初期并沒有立碑的制度和風(fēng)氣，所以當(dāng)時(shí)沒有嚴(yán)格意義上的碑刻。這些刻石筆法均以圓筆為主，線條變化不明顯；字形結(jié)構(gòu)或多或少地有遺留篆書痕跡，變曲為直，化轉(zhuǎn)為折，多為古拙意趣。從上述刻石中我們可以看出，不論是朝廷刻石，還是民間刻石，由于階級(jí)屬性的不同、書寫習(xí)慣的不同、地方政府沒有嚴(yán)格落實(shí)中央頒布的文字制度等，社會(huì)上出現(xiàn)了所謂的“篆隸雜糅”文字現(xiàn)象。

二、西漢石刻書法中的“篆隸雜糅”之成因

（一）秦之文字改制

公元前221年，秦王朝建立。《史記·秦始皇本紀(jì)》[2]述始皇二十六年詔令天下：“一法度衡石丈尺，車同軌，書同文字。”許慎[3]《說文解字注》中記載：

秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罷其不與秦文合者。斯作《倉(cāng)頡篇》，中車府令趙高作《爰?xì)v篇》，太史令胡毋敬作《博學(xué)篇》。皆取史籀大篆，或頗省改，所謂小篆者也。

秦始皇統(tǒng)一天下之初，因戰(zhàn)國(guó)時(shí)期六國(guó)古字混亂各異，出現(xiàn)了溝通不便等情況，李斯請(qǐng)求統(tǒng)一文字，廢除與秦國(guó)文字不相合的字，而當(dāng)時(shí)的秦國(guó)文字即為《史籀篇》大篆。李斯、趙高、胡毋敬分別作《倉(cāng)頡篇》《爰?xì)v篇》《博學(xué)篇》三篇字書，均采用新改定的小篆，官方頒行于天下，作為孩童習(xí)字課本在各地推廣開來，是為當(dāng)時(shí)用字之規(guī)范。叢文俊先生[4]在《中國(guó)書法史·先秦秦代卷》中談道：“全面、系統(tǒng)地改定規(guī)范一種書體，并非一蹴而就的事情，它需要較長(zhǎng)時(shí)間的思考嘗試，沒有一個(gè)從容的思考和改造過程絕難辦到。”所以說，小篆的出現(xiàn)并不具有偶然性。小篆也不是被某個(gè)人或某些人創(chuàng)造出來的、全新的書體樣式，而是對(duì)《史籀篇》大篆進(jìn)行整理和改造的成果，規(guī)范文字可以使文字統(tǒng)一為美觀、規(guī)范化的文字。

秦始皇多次出巡，所到之處往往有刻石記功，如《泰山刻石》《瑯琊刻石》等，皆為小篆。這些刻石起到了宣傳、普及規(guī)范字的作用，小篆即成為秦代朝廷頒布的官方正體字。用于稱重和量體積的“衡器”，亦出現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)不一的情況，遂秦政府頒布詔書。詔書大多刻于銅器上，隨權(quán)、量一同下發(fā)，傳達(dá)到各地方，被后人稱為“秦權(quán)量詔版”。與刻石相比，秦權(quán)量詔版大多出自民間工匠之手，風(fēng)格多樣，水平不一。有的工匠或許未受過系統(tǒng)的秦文小篆書寫訓(xùn)練，且包括制作工藝的復(fù)雜性、直接刻銘的不確定性，秦權(quán)量詔版或多或少可以反映出當(dāng)時(shí)規(guī)范字小篆的書寫情況。

（二）漢之文字改制

秦朝統(tǒng)一僅十余年，就分崩離析，旋即滅亡。在這么短的時(shí)間內(nèi)，朝廷所頒布的字書并未徹底地落實(shí)到鄉(xiāng)村的書館、學(xué)館中，對(duì)人們?nèi)粘鴮懞瓦\(yùn)用等方面的影響也不是很大。雖然朝廷規(guī)定的正體字為小篆，但從秦權(quán)量詔版、西漢初期的銅器銘文、石刻文字中，我們?nèi)匀豢梢钥闯鲎謺行∽臉?biāo)準(zhǔn)樣式，與實(shí)際生活中的應(yīng)用樣式是不同的。在日常書寫中，人們大量使用古隸。又因?yàn)槭艿綍鴮懻摺⒐そ晨淌值奈幕健⒌赜虿町愐约叭粘鴮懥?xí)慣的影響，不論是朝廷內(nèi)，還是市野間，文字的使用情況都是混亂的。

漢承秦制，漢朝建立后，朝廷為加強(qiáng)文字的規(guī)范化采取了一系列的措施，包括書法教育、以書取吏、嚴(yán)酷的文字制度等。

《漢書·藝文志》[5]曰：

漢興，閭里書師合《倉(cāng)頡》《爰?xì)v》《博學(xué)》三篇，斷六十字為一章，凡五十五章，并為《倉(cāng)頡篇》。

這些字書作為兒童識(shí)字的教材，均用篆書書寫。可知，至少到王莽篡漢時(shí)，朝廷通用的官方正體字仍為篆書。《說文解字注》中載：

自爾秦書有八體：一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰蟲書，五曰摹印，六曰署書，七曰殳書，八曰隸書。

尉律：學(xué)童十七以上始試，諷籀書九千字，乃得為吏。又以八體試之，郡移太史并課，最者以為尚書史。書或不正，輒舉劾之。

《漢書·藝文志》中與上述稍有異同：

漢興，蕭何草律，亦著其法曰：“太史試學(xué)童，能諷書九千字以上，乃得為吏。又以六體試之，課最者以為尚書御史、史書令史。吏民上書，字或不正，輒舉劾。六體者，古文、奇字、篆書、隸書、繆篆、蟲書，皆所以通知古今文字，摹印章，書幡信也。”

上述異處在于到底是“以八體試之”，還是“以六體試之”。《說文解字序》載“秦書八體”為一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰蟲書，五曰摹印，六曰署書，七曰殳書，八曰隸書。啟功先生[6]在《古代字體論稿》中指出：“‘秦書八體’實(shí)有四大方面：一是小篆以前的古體，即大篆；二是同文以后的正體，即小篆；三是新興的‘以趨約易’的俗體，隸書；四是其他不同用途的字體。”“秦書八體”是漢人對(duì)秦代文字的總結(jié)，在不同的用途和場(chǎng)合下使用，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們書寫的復(fù)雜性。段玉裁《說文解字注》云：

八體，漢志作六體，考六體乃亡新時(shí)所立，漢初蕭何草律，當(dāng)沿秦八體耳。

華人德先生[7]亦指出，六體為新莽時(shí)所立，漢初蕭何定律，應(yīng)當(dāng)沿襲秦代八體，而非六體。由上可知，文景時(shí)期的文字仍用秦書八體，并作為課吏取士的標(biāo)準(zhǔn)之一。

從上述文獻(xiàn)資料中，我們可以看出漢初書法教育與官吏選拔的大致情況。學(xué)童從小接受書法教育，年至十七方可參加考試。“諷”即背誦、誦讀，若能識(shí)讀九千字，可當(dāng)小吏，即小官。抑或者，能書寫秦書八體，最優(yōu)秀者授予尚書等官職。王國(guó)維[8]在《觀堂集林·漢魏博士考》中記載：“漢人就學(xué)，首學(xué)書法，其業(yè)成者，得試為吏，此一級(jí)也。”漢代選拔官吏強(qiáng)調(diào)了文字和書法的重要性，識(shí)字、能書成為選賢授官的重要標(biāo)志。朝廷頒布以文字誦讀書寫為標(biāo)準(zhǔn)的取士制度，一方面使世人積極步入仕途，為國(guó)效力，另一方面可以提高官吏正確使用文字的自覺性。既然漢代把秦小篆也作為通用的官方正體字使用，那么在運(yùn)用的過程中就要嚴(yán)格約束。《漢書·藝文志》云：“吏民上書，字或不正，輒舉劾。”假使政府官員在上書公文時(shí)，文中有與朝廷公布的標(biāo)準(zhǔn)字不相符的字形或者錯(cuò)別字，則立即列舉罪行、過失，加以彈劾、治罪。這也是從法律的角度確保文字使用的正確性。

三、結(jié)論

西漢時(shí)期文字書寫的復(fù)雜性、書法表現(xiàn)形式的多樣性，都導(dǎo)致了文字在實(shí)用過程中出現(xiàn)“篆隸雜糅”的情況。小篆作為秦代、西漢的標(biāo)準(zhǔn)字體，受到日常手寫體隸書的強(qiáng)烈沖擊，不光體現(xiàn)在石刻書法中，在簡(jiǎn)牘帛書、銅器金文中也均有體現(xiàn)。文字使用混亂的現(xiàn)象，在后代書法史中也有體現(xiàn)。從文字制度、書法教育、朝廷頒布的政令等角度去剖析這一現(xiàn)象的具體原因，可以還原各個(gè)朝代書法的真實(shí)面貌，這些都值得我們繼續(xù)深入探索。