美國“公共演講”課程體系在中國高校演講教學中的適用性研究

王嘉鈺

摘 ?要：溝通與表達能力是21世紀人才應具備的基本素養。在中國高校，傳統演講課程已無法滿足大學生提升口語表達能力的需求，正逐漸被時代淘汰。在美國，演講課歷經三百余年發展，形成了高度完善的課程體系。文章將中國高校傳統演講課程和美國高校“公共演講”課程體系進行比較研究，從我國演講教育的歷史、現實以及課程引進面臨的挑戰三方面分析了美國“公共演講”課程體系在中國高校演講課堂的適用性。

關鍵詞：公共演講；課程體系；演講教學；適用性研究

中圖分類號：H319 ? ?文獻標識碼：A ? ?文章編號：1673-7164（2022）26-0061-04

演講課在中國高校十分常見。其作為一門實用性課程，曾對中國高校人才培養起到積極的作用。進入21世紀，隨著“全球化”趨勢的加劇以及“自媒體”時代的到來，人與人的交流愈發頻繁、復雜與多元，社會對青年從業者的溝通表達能力提出了更高的要求。順應社會發展的趨勢，對課程進行改革，是中國高校演講教育的大勢所趨。

一、中國高校的傳統演講課程

（一）中國演講課程的發展

1980年，吉林師范學院中文系寫作課教師邵守義面向師范專業的學生開設了中國高校的第一門演講課［1］。這一創新在社會上引發強烈反響，各大高校紛紛效仿，演講成了高校炙手可熱的課程之一。改革開放不僅解放了生產力，也解放了國人的思想，催生了演講課的誕生。衡量人才的標準發生了變化，口才成為與知識、技能同等重要的要素。開設演講課程正是高校應對中國社會人才改革的創舉之一。

此后二十年是演講在中國發展的“黃金期”。全國演講學術研討會的召開，專業期刊《演講與口才》的出版，各類演講比賽的頻繁舉辦，在全國掀起了一股“演講熱”。然而，熱鬧的背后存在一定隱患——人們更多將目光聚焦在組織、參與演講活動上，忽略了對演講內在規律的探索。這嚴重制約了演講在學術層面的發展，造成了當下中國高校演講教育無法適應時代需求的現實。

（二）中國演講課程的現狀

1. 課程類型

目前中國高校開設的漢語演講課程有兩種類型。一類是師范、傳媒、經管等專業的專業課，用以訓練學生在相關職業領域的表達能力；另一類是面向全校的公共選修課，此類課程不受專業限制，但課程的教學條件與學生重視程度往往不如前者。

2. 授課形式

從學分看，中國高校演講課的學分并無定則，2～3學分居多，1學分或4學分也不罕見。通常公共選修類的演講課學分較低，專業類的演講課學分較高。從班級規模看，學分低的公共選修課往往班級人數較多，學分高的專業課反而人數較少。且課堂人數較多、學分較低的公共選修類演講課大多采取講授為主的教學方式，并以筆試作為主要考核手段；課堂人數較少、學分較高的專業類演講課大多采取練習為主的教學方式，并以口試作為主要考核手段。

3. 教學內容

早期演講課以邵守義先生創建的課程體系為基本框架開展教學，主要包括演講概述、演講者和聽眾、演講者心理素質等內容，課堂練習包括命題演講、即席演講、辯論等。進入21世紀后，各校不約而同地對演講課進行了教學改革。教師根據各自的學科背景與專業擅長，將普通話語音、播音發聲、寫作、朗誦、禮儀等與口語表達相關的內容加入課程，并且將職場用語加入課堂練習。演講課的教學體系逐漸從統一走向多元，甚至有些雜亂。

（三）演講課程存在的問題

1. 缺乏明確的上位學科

演講教育先驅邵守義先生曾是中文系的寫作課教師，在創建演講課的過程中從中國語言文學中獲取了許多靈感，因此只是將其看作是高校師范類專業漢語言文學方向的一門拓展性課程。但在課程后續的發展中，社會學、心理學、語音學等諸多學科都對演講課程產生了影響。這使得原本的上位學科——漢語言文學與演講的距離越來越遠。演講沒能找到新的上位學科或是形成自己的理論體系。在這種情況下，演講無法融入中國高校任何一個學科，這種“孤立無助”的態勢嚴重制約了課程的學術研究。

2. 缺乏完善的課程體系

演講課誕生之初，邵守義曾經設計過一套較為完善的課程體系，很好地解決了演講課“教什么”的問題。進入21世紀，原有體系逐漸老舊，演講課教師紛紛對課程作出改革。他們結合自身所長，將其他學科的知識、技能融入課程。然而，此類改革的目的只是為了解決本校、本專業的實際需求，缺乏宏觀的戰略目標，解決方案不具備普遍適用價值。

3. 缺乏系統的教學研討

20世紀80年代，邵守義曾經撰寫論文、編著教材、召開研討會、出版專門刊物，大力推廣演講課程。這給演講課程的教學研討營造了良好的環境。但隨著課程趨于成熟，演講教育的重心從高校轉向民間。學術研討會被演講比賽取代，《演講與口才》沒有選擇學術路線，成了一本面向大眾的暢銷雜志。教學研討的環境逐漸消失，教學改革也因缺乏交流平臺而無法在其他學校推廣、驗證。

二、美國的高校 “公共演講” 課程

“公共演講”（public speaking）是西方口語傳播學下屬的子學科，也是美國高校常見的課程。美國傳播學者認為，公共演講是公共傳播的一種形式，演講者、演講內容、聽眾和演講手段相當于傳播過程的傳者、訊息、受者和媒介，這些要素的相互作用決定了演講傳播的效果［2］。

（一）公共演講的發展歷史

亞里士多德創立“修辭學”（rhetoric）并將其定義為“一種能在任何一個問題上找出可能的說服方式的功能”［3］。文藝復興以后，修辭學更多應用于文學領域，僅有少數人從事“修辭五藝”中表達技巧的研究。后來，這些被稱為“演講術”派的學者將演講帶到美國，創建了美國高校最早的演講課程。

20世紀初，“演講術派”因理論水平不足淡出校園，另一些在英文系教授演講的教師于1914年組建“演講教師學會”，逐漸成為美國高校演講系的代表。許多人認為膚淺的演講教學不可能成為一個學術領域，因此必須更寬廣地解釋這門學科。于是學會在1917年通過決議，建議將原本五花八門的系名統一為“speech”［4］。

隨著傳播學研究的發展，學者認識到演講不是單向說服，而是言者與聽者的互動。全新的傳播學觀點取代傳統修辭學理論成了演講研究的主導，“演講教師學會”幾度易名，于1970年定名為“口語傳播研究會”。歷經了從修辭（rhetoric）到口語傳播（communication）的演變，公共演講構建了一個高度成熟的課程及學科體系。從演講發展而來的口語傳播也與大眾傳播一起，構成了西方傳播學的全貌。

（二）“公共演講”體系的優勢

在美國，公共演講或以演講為主的混合課始終是美國高等教育基礎課的核心。演講教育也是美國大學生選修的言辭交流教育的唯一課程，選修人數眾多［5］。與中國傳統演講課相比，美國“公共演講”課程體系優勢明顯。

1. 明確的上位學科

從演講發展而來的口語傳播學是公共演講課程的上位學科，它為演講課的發展提供了強大的理論支持。一百多年前，美國高校英文系的演講教師決定“自立門派”，正是由于在學術上受到了英語教師學會的不公平對待。自學會誕生伊始，他們就將學術研究作為演講發展的重中之重。從“修辭”到“口語傳播”，再到更加宏大的“人類溝通”（human communication），演講的上位學科內涵不斷深化，外延不斷擴展，這為課程的完善與創新提供了廣闊的空間。

2. 統一的課程體系

公共演講在教學內容、課程教材和課程組織等方面有著高度的統一性。教學內容上，公共演講課程包含以下幾部分：演講概述、構思創意、謀篇布局、表達呈現、類型演講。演講概述包含演講的基礎、演講與傳播、演講道德、演講焦慮、聆聽；構思創意包含明確目的、選擇主題、了解受眾、調研資料；謀篇布局包含正文、開頭、結尾、串聯、提綱；表達呈現包含語言、副語言、視覺輔助；類型演講包括說明性演講、說服性演講、儀式性演講、即興演講。絕大多數高校都按照上述框架開展教學。課程教材上，美國公共演講教材繁多、競爭激烈，社區大學甚至會自編講義，以降低學生購買教材的經濟壓力。但所有教材都與課程教學內容保持一致，關于演講的概念、術語、規則都高度統一，教材的差別僅體現在內容講解、案例選擇以及對前沿信息的選擇等方面。課程組織上，美國高校把公共演講作為通識課程（General Education）面向全校開設。但對傳播專業學生而言，則屬于必修課。班級規模控制在30人以內，學分3～4學分。理論與實踐的課時比接近1∶1。學生需要在課上完成第一次演講、說明性演講、說服性演講、儀式性演講、即興演講等多個演講。課程成績以演講得分為主，不設期末考試。

3. 有力的教研組織

公共演講能在美國發展壯大，離不開強有力的教師組織——演講教師學會作為后盾。該組織高度重視學術發展與創新，以演講為起點，打造出了一個完整的傳播學系統。學會名稱也與時俱進不斷更新，并最終定名為“全美傳播學會”。如今，它已是全球最大傳播學會，會員超過7000，出版十種定期刊物，會內60個研究興趣族群，幾乎囊括所有與傳播有關的課題［4］。

三、“公共演講”在中國高校的適用性

（一）歷史經驗

中國的演講實踐同樣歷史悠久。春秋戰國時期，諸子百家都曾對演說與論辯的理論作出過闡述。鄧析最早提出說服他人要考慮“三術”；孔子在《論語》里用“仁”和“禮”的道德觀闡述了語言使用對道德的影響；孟子提出了“誠言”在帝王和大臣之間的說服功能；韓非子則在《問辯》和《說難》中從心理的角度分析了說服過程中的技巧和受眾的心理狀態［6］。

遺憾的是，演講在中國沒能形成專門的體系。直到清朝末年西學東漸，演講才作為一門學問傳入中國。愛國詩人聞一多曾在清華大學接受過系統的演講教育。當時的清華是清政府設立的留美預科學校，開展純美式教育。可見，在中國高校開展美式演講教學，在歷史上存有先例。

不僅如此，邵守義創建演講課時，也對公共演講有所借鑒。其主編的多本教材中都能看到公共演講的影子。只是限于當時中外高校學術交流匱乏，沒有條件引進課程。

（二）現實依據

引進公共演講課程體系同樣具備可參照的現實依據。

首先，早在20世紀90年代，公共演講就已經借由英語演講比賽被英語愛好者所了解，2005年又通過英語演講教學教師研習班正式進入中國高校英語專業。只是在英語教師眼中，英語演講與公共演講區別明顯——英語演講在中國是由英語教師教授的英語課，目前教學中的核心問題仍然是語言問題。因此，英語演講（EPS）在中國高校是一門英語（EFL）課程［7］。

其次，公共演講借由口語傳播學進入中國高校，并獲得了學界關注。1992年，世新大學成立了亞洲首個口語傳播學系，并積極將口語傳播介紹到內地。在了解口語傳播學的過程中，部分教師也開始接觸公共演講，并在教學中借鑒使用。

最后，全球知名演講互助學習組織“頭馬俱樂部”（Toastmasters）于1999年進入中國內地，讓人們看到了全新的演講學習方式；幾年后，TED演講通過互聯網傳入中國，其獨特的風格再度令國人耳目一新。加上各類商業培訓機構在線上線下推出的西式演講培訓，這些基于公共演講體系形成的社會培訓，都是公共演講教育在中國獲得成功的實例。

（三）面臨的挑戰

無論公共演講曾經或正在中國獲得怎樣的成功，總有一個問題無法忽視：作為不同文化背景的產物，美國公共演講體系不可能完美契合中國的社會環境，課程引進必須建立在“中國化”改良的基礎之上。

1. 文化習慣的差異

東西方文化差異造成了演講在理念和形態上的諸多不同。強行要求學生按照西方標準去做，學生可能會產生認知沖突，甚至滋生抵觸情緒。例如：美國演講者強調邏輯，在結構上追求層次分明；中國則注重敘事與抒情，崇尚“形散而神不散”。美國演講者重視版權，任何引用必須像論文那樣注明出處；中國自古就有“天下文章一大抄”的風氣，引經據典往往不問出處。這些文化習慣上的差異，哪些應當改變，哪些可保留，都是教師在教學過程中需要考慮的。

2. 思想價值觀的更替

公共演講是思想的容器，而不是思想本身。學習美式演講并不存在意識形態的沖突。但在課程引進時，需要將容器內的思想和價值觀“倒空”，將中國優秀的傳統文化與核心價值觀“裝進去”。

尤其在國家高度重視課程思政的大環境下，演講課程應當成思想政治教育的前沿陣地。無論是理論講授還是演講練習，思政內容應當貫穿演講教學的全過程。演講教師有義務引導學生在學習語言表達的同時端正思想、恪守道德、樹立正確的價值觀。

3. 教學案例的積累

引進一門課程，教材、教案、大綱、課件經過翻譯并本土化改良后可以直接使用，但教學案例必須重新準備。一方面，傳統演講課上使用的教學范例難以符合新體系的需要；另一方面，英文原版范例難以讓中國學生獲得直觀感受。只能從零開始，根據公共演講體系的要求重新收集教學案例。這個過程漫長而反復——課程引進初期，教師對課程理解不深、教學經驗不足、教學資源欠缺，教學效果往往不如人意。在這一階段，無論是教師的示范還是學生的練習都達不到范例的標準。唯有不斷實踐，提升教學質量，才能積累下具有示范價值的教學案例。

四、結語

盡管公共演講具備在中國高校開展教學的適應性，但全面引進仍可能遭到部分學者“缺乏文化自信”的批評。但是，課程引進不是對前輩的否定，而是對未來的負責。引進公共演講并不意味著演講教師從此高枕無憂。相反，與西方的接軌將把中國高校的演講教師推向全球學術競爭的“賽場”，擺在他們面前的將是更加艱巨的挑戰。

參考文獻：

［1］ 偉杰. 一生敢為天下先——記著名演講家、《演講與口才》雜志主編邵守義［J］. 編輯之友，1994（05）：53-56.

［2］ 胡曼君. 傳播學視角下公共演講策略的有效運用［J］. 考試與評價（大學英語教研版），2019（05）：8-11.

［3］ 亞里士多德. 修辭學［M］. 上海：上海世紀出版集團，2006：23

［4］ 馬成龍. 傳播學在美國的發展：從SCA易名為NCA談起［J］. 新聞學研究（臺灣），1999（58）：245-256.

［5］ 孫立恒. 美國演講教育的歷史、現狀與趨勢［J］. 教育研究，2013（12）：136-143.

［6］ 呂行. 言語溝通學概論［M］. 北京：清華大學出版社，2009：9.

［7］ 田朝霞. “英語演講”課在中國高校的本土化研討——其課程性質與基本教學觀［J］. 中國外語教育，2013，6（02）：34-40+80.

（薦稿人：劉弢，華東師范大學傳播學院副教授）

（責任編輯：淳潔）