“體醫融合”下新時代武當武術發展研究

向 磊

武漢體育學院，湖北 武漢 430079

“體醫融合”是新時代貫徹《“健康中國2030”規劃綱要》國家戰略的新征程，是現代體育運動與現代醫療的相互結合，以使人的身體恢復健康為目的的新醫療理念。“體醫融合”迅速成為中國學術界研究的熱點。武術被教育部列為七大重點體育項目，對“體醫融合”的實施具有重要作用。古有“南武當、北少林”之說，作為與少林齊名的武當誕生出的武當武術，一直受到海內外的重點關注，是現代中外學者研究中華傳統文化的重要內容。武當武術是我國傳統道教文化的典型代表和重要載體，它包含了生物醫學、生態文化、內丹養生文化等眾多深厚的文化內涵，向人們展示了古代傳統中醫學理論、生態文明建設、健身養生等內涵的解答。現階段，武當武術與我國其他傳統武術一樣，在傳承與發展的過程中存在著嚴重的阻礙，導致武當武術無法在大眾的視角下普遍流行。

1 武當武術的醫學價值

1.1 與生俱來的生物醫療價值

武當武術深受我國古代道教文化的熏陶，而道教又在追仙求道的過程中，不斷吸收中國古代傳統中醫學知識，逐漸形成了自身獨居特色的集煉丹術、養生理論于一體的道教醫學理論。武當武術繼承與發揚了古代道教醫學，通過內修外練、內外結合的方式對疾病具有干預與治療的作用。武當武術是內外兼修的傳統武術拳種，講究剛柔并濟。順暢流利的套路練習，均勻和諧的呼吸配合從外到內讓身體處于良好鍛煉的狀態中，可以有效預防肥胖癥、高血壓、冠心病等多種疾病。研究證明，太極拳、養生氣功對于一些慢性疾病的治療有著比較好的治療效果，可以顯著地減輕疾病的程度甚至使其痊愈。武當武術作為內家拳的集大成者，對于某些疾病的治療更是具有良好的效果。此外，一些疾病的治療或是術后康復的過程的都需要運用到一些體育運動進行輔助治療或完成身體的康復，而武當武術作為一種緩慢的、內外皆修的武術運動正是良好選擇。對于現代醫學來說，不管是中醫還是西醫，擁有豐富醫學內涵的武當武術對于很大一部分疾病的預防、治療以及康復都有較好的效果，具有重要的醫學價值。

1.2 與時俱進的現代健康價值

隨著時代的快速前進，人類不再是單一地為了生活而奮斗，現階段的“健康”也成為了一個重要的時代課題。在醫學界，已經把養生、健身作為學術研究與實踐的重點領域。武當武術是我國傳統武術中重要拳種，內容眾多、內涵豐富，具有良好的健身與養生價值。作為傳統武術的一大流派，武當武術同樣具有強身健體、鍛煉身體的作用。通過武當太極拳、武當拳、武當功夫扇等的練習，可以鍛煉四肢等部位，還能讓身體內部的各個器官得到鍛煉。相對于健身來說，武當武術更為重要且極具價值的是其養生功能。武當武術首先就是從道教文化中吸取養生理論，再將其融入到傳統武術創編出來的，養身是其宗旨，并有專門根據龜、蛇、龍、虎、鶴的各種形態創編而出用于養生的武當養身功。現階段，人們對于健康的追求越來越迫切，通過對武當武術的長期練習，可以減少部分疾病的出現，增進健康，有效促進養生價值的實現。此外，隨著人們對健康的認識不斷加深，武當武術對當今時代關注較深的心理健康、道德健康和社會適應能力等方面也有明顯的促進作用。武術運動就其根本來說是一項體育運動，武術本身就有調節心理狀態、舒緩壓力以及鍛煉意志品質的作用。武德又是武術文化中的一項重要內容，故武當武術積極地促進著人類現代健康生活。

1.3 “天人合一”的健康生態價值

武當武術因名山“武當”而得名，在空山幽靜的重山密林中習練武當武術，可以讓習練者身心自然地得到的放松，實現身體與心靈的良性調節。正如老子《道德經》所說：“天法地，地法人，人法道，道法自然”。古代道家在處理人與自然的關系問題上講究“天人合一”，追求人與自然的和諧共處，亦從古代道家思想中吸取了先進的生態理念，不僅提倡正確地處理好自然生態的共生共惠，還要實現人融入進自然生態中，成為其中的一份子與其和平共處。正如當今人們要在安靜、清新的環境中習練武當武術，通過身體的鍛煉，使心靈得到相應的放松，實現身體健康的根本目的。武當武術文化底蘊深厚，不僅具有豐富的生態功能，還著重于促進現代健康養成，故武當武術對于現代健康生態的構建極具價值。

2 武當武術的發展現狀研究

2.1 武當武術的發展現狀

武當武術是我國傳統武術文化的一大代表。它充當著傳承與弘揚中華傳統文化，溝通世界的一大橋梁。改革開放以來，政府對于武當武術的發展逐漸重視起來，相繼做出了一系列措施來促進武當武術的發展。特別是1982年全國武術工作座談會以后，從全國各地先后挖掘出30多門武當武術拳種與功法。全國武術擂臺賽、中國武當武術文化節以及其他一系列推廣武當武術的活動與會議在武當山舉行，更是為武當武術打響了名號。2006年武當武術作為第一批傳統體育、游藝與雜技類項目被國家列為非物質文化遺產，由十堰市群眾藝術館進行保護。在十堰市人民政府與武當派的聯合推動下，武當武術迅速在十堰地區，特別是武當山迅速盛行，在十堰地區中小學開設武術課程，武當武術作為主要課程內容全面鋪開。自2015年政府發布武當武術要求實行標準化開始，武當武術便開啟了“兩拳一械”的創編與推廣，首次于武當山舉辦了武當拳交流大賽，武當武術更為廣泛地傳播發展。迄今為止，武當武術在國家政府的扶持與武當派傳人的推動下，雖然在全國部分地區尤其是湖北省地區內有著較為強勁的傳承與推廣力度，也在歐美、非洲以及其他國家地區有著流傳，但不可否認的是武當武術在發展傳播過程中還是差強人意，無法達到大范圍且廣泛的傳承與推廣，也不能做到真正意義上系統、科學的學習。

2.2 武當武術的發展困境

孟子曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨、餓其體膚……”。事物的發展亦是充滿著前進性與曲折性。在政府的支持下，武當武術雖在不斷發展，但發展過程中卻存在影響其前進的阻礙因素，主要為內部劣勢與外部威脅。武當武術發展的內部劣勢是自身管理不當與內部資源分散。近年來，在十堰市政府的主導下，對武當武術的宣傳力度大幅度增加，更是將武當武術以政策文件的形式進行規劃。政府部門還成立了相關組織機構對武當武術進行管理與推行，但在實際施行中由于體制管理、經費開支、組織實施等原因導致眾多組織在落實管理中缺乏必要的規范和流程。此外，武當山孕育出的武當武術集旅游、文化、運動于一身，擁有豐富的內部資源。為了促進武當武術的蓬勃發展而大舉舉辦武當武術文化活動當中有關單位因過于追求經濟效益而忽視實際內容與效果導致人們輕看武術活動與賽事，使其實際效果并不理想，其主要原因是組織管理部門對武當武術自身的內部資源整合不足，應聯合起來傳承文化，武術管理部門可以統一組織管理。武當武術發展的外部威脅主要來自于文化的競爭與其他項目的擠壓。當今時代，在全球化的影響下，地區與地區之間、國與國之間都在進行著頻繁的文化交流。文化在不斷交流與融合過程中可能會同化或者被邊緣化。來自國外的文化與項目相較于國內已知的更能吸引我國人民的關注。武當武術作為古代道家文化的集大成者，有著深厚的文化內涵，但與我國新穎而有趣的西方文化相比較卻失去了原本的優勢，在各種文化不斷的交流中依然處于劣勢地位。隨著“健康中國”戰略的提出，全民健身運動被推上了日程。在全民健身計劃中，提出了騎行、游泳、球類等眾多有趣、時尚的運動項目，具有多樣性和趣味性。而對于傳統的規定的武當武術，則缺乏現代運動項目所具備的趣味性和時尚性。即使在同種武技當中，武當武術尚未達到跆拳道、拳擊、空手道等國外體育項目的受歡迎程度，開展形式較窄，參與人數也較少。

3 體醫融合下武當武術發展的新思路

武當武術以內家拳而聞名，本身就具有養生、生物醫療與健康生態的多元功能。新時代體醫融合的提出，為武當武術的發展帶來了應有的機遇。重新審視武當武術的文化內涵與價值功能，為武當武術的傳承發展提供新的思路十分必要。

3.1 提高對武當武術建康理念的宣傳

武當武術具有豐富的健康理念，而人們對它得健康理念認識并不深刻。正如嚴羽的《滄浪詩話》中的“詩辨”一文所說：“有透徹之悟，有但得一知半解之悟”。這就讓武當武術處于蒙塵當中，得不到應有的發展機會。運用體育項目進行非醫療手段的干預是體醫融合的重要內容，而運動項目的選擇則需要慎重。武當武術在文化內涵上蘊含著豐富的養生思想、藥理學理論，武術拳法也是公認的健身的運動。作為傳統武術項目的一大體系，其對身體各個部位的運用表現得淋漓盡致，調動身體的肌肉與關節的運動強健體魄，且本身就是內涵豐富的養生與健身理念，故武當武術適用于體醫融合運動項目的選擇。通過學校教育、影視宣傳、文化交流等方式提高人們對武當武術的認識，深刻剖析武當武術的科學健康內容，嚴格遵循武當武術健康理論的科學指導，是促進武當武術不斷發展的重要基礎。

3.2 加強武當武術與醫療衛生的結合

體醫融合不僅是貫徹落實體育強國的基本要求，也是健康中國戰略的重要舉措。它將體育與醫療衛生進行融合，以期實現1+1＞2的效果。武術作為內家拳的典型代表，講究內練外修，又結合了傳統道教醫學與古代中醫學理論，有著豐富的醫學價值，對于現代很多疾病的預防和康復有著至關重要的作用，體育與醫療兩大領域從“我就是我，你就是你”各不相謀的模式到“我中有你，你中有我”不斷融合發展的模式，取得了一系列可喜的成效。基于此種有利條件，理應為促進體醫融合作出該有的貢獻，展現其價值功能和文化內涵。武當武術的以道家哲學思想為主流，健康養生為宗旨，講究清凈無為，豐富的文化內涵對于醫學治療在理論上有著積極的指導作用。在“體醫融合”相關項目與計劃中將武當武術作為重點體育項目進行運用，加強武當武術在醫療衛生的作用，特別是中醫學上對于疾病的預防、康復以及藥理學的運用。

3.3 健全武當武術的康健體系的構建

武當武術內容豐富，拳種眾多，在對疾病的預防、治療與康復中都有著積極的作用。武當武術文化以古代道家哲學思想為主流，并將中醫學、道教內丹養生術、導引、養生等思想融入其中，使其具有深厚的健身、養生以及中醫理論，并且以養生理論為宗旨的武當武術拳法更是具有健生、養生和醫療康復的實際作用。新時代時期，為了健全武當武術的康健體系，要從理論與實踐兩個方向進行：首先要深度挖掘武當武術的文化內涵與價值功能，理清武當武術有關的健康理論，完善人們對武當武術的理論認知。此外，收集整理武當武術拳種并進行分類，首先從已有的拳術當中篩選出相對簡單、流行且適合大眾練習的武當拳術作為強身健體運動的項目進行身體鍛煉；選取內外兼修、天人合一的武當內家拳作為運動興趣內容進行長期養生練習以預防慢性疾病的產生；在對于某些慢性疾病的治療中，挑選出運動緩慢、呼吸配合的武當太極拳進行慢性病治療，如肥胖癥、高血壓的預防與治療；同時，選取某些適應康復訓練的武當拳術進行運動損傷與某些疾病的術后康復治療。根據不同拳術的不同特點與作用，分門別類地運用到不同的地方。