中國特色民族傳統體育學科體系構建的時代基礎、理論價值及實現路徑

庚韋志 楊可健

吉林體育學院研究生院，吉林 長春 130000

民族傳統體育學是一門以民族傳統體育為研究對象，揭示其產生、形成、發展規律的科學。1996年體育學被批準納入一級學科，1997年國務院學位委員會和原國家教委在體育學下設4個二級學科，民族傳統體育學位列其中。這不僅可以促進民族傳統體育的發展，加快體育學科建設，更能為中國培養出一批批現代化的民族傳統體育人才。但就現有情況看來，民族傳統體育學科的相關研究主要聚焦于武術理論、武術教學、武術學科建設等方面的探索，缺少對學科宏觀把握及其本質的理解與分析。當今民族傳統體育學科的建設還存在著諸多不足，產生這些問題的重要原因與自身基礎理論薄弱、學科建設遲緩有著直接聯系，從學科的生長來看，它還處于快速成長階段，需要一批批有志之士聚焦于民族傳統體育鄰域的研究，以推動民族傳統體育學科的構建。

1 歷史依據：學科建設的內在支撐

對民族傳統體育學科而言，以科學的范式開展民族體育研究，探明民族體育的歷史本源及發展規律，是構建民族傳統體育學科、學術和話語體系的重要基礎與前提。民族傳統體育學科的構建不僅是推動和傳承中華優秀文化的理論基石，更是實現我國體育強國戰略和民族復興的現實之需。

近代之前的中國體育史是民族傳統體育史，但自1919年“五四運動”前后，隨著大量西方文化的進入在中國掀起了“中西文化”之爭，在體育界中展開了“土洋體育”到“建設民族本位體育”的爭論，進而開始了對民族傳統體育的研究。在這一特殊時期，一些先進的體育人開始運用西方生理學、力學、解剖學等相關知識原理對武術的功效和機理進行論證，在一定程度上推動民族傳統體育的發展。作為中國傳統文化的重要組成，民族傳統體育學科的建設有著得天獨厚的內在支撐，其一是歷史悠久，其二是種類繁多，其三是底蘊深厚。此外，民族傳統體育伴隨著中華民族的成長與發展未曾中斷，并且近百年來在時代變革中的民族體育發展所取得歷史經驗。這為構建中國民族傳統體育學科體系提供堅實的歷史依據。

1.1 歷史悠久是民族傳統體育學科建設的底層支撐

中國民族傳統體育歷史悠久，曾長期處于世界之巔，是世界民族體育寶庫中的重要一員，這是構建中國民族傳統體育學科體系的重要支撐與歷史依據之一。中國民族傳統體育與中華民族并步發展，“民族傳統體育史”與“民族文明史”同步而行。在漫長的人類文明發展歷程之中，體育的最初形態伴隨著勞動、狩獵、戰爭等社會活動逐步產生和發展，從而形成了奔跑、跳躍、角力等運動技能。這些原始形態的運動形式，揭開了人類原始體育形態的序幕，為體育的演化發展提供了堅實基礎。中國民族傳統體育的發展歷史悠久、獨有特色可以分為“奴隸社會”“封建社會”“近代社會”和“現代社會”四個發展時期。公元前2070年至公元前221年是我國奴隸社會時期，這一時期是我國文明形成和發展的關鍵階段，這一時期伴隨著生產方式的進步、部落的相互融合、戰爭的頻發、宗教祭祀的興起，使中華傳統體育文化日益豐富，尤其是春秋戰國時期諸子百家在文化思想的爭鋒，“百家爭鳴”局面的出現，讓中華民族傳統體育文化不斷汲取其中優秀文化得到積淀，對中華民族傳統體育的初步發展產生重大影響，角力、導引、奔跑、超距、棋類等運動項目及各類體育思想在這一時期已經初步形成。從公元前221年秦王朝建立到1840年這段時期屬于中國封建社會時期，這一時期伴隨著封建制度的完善、經濟的發展以及與外來文化的交流，民族傳統體育獲得了快速發展，是我國民族傳統體育發展的黃金時期。跤抵、蹴鞠、捶丸、龍舟、舞龍、舞獅、冰嬉、風箏、武術等娛樂休閑體育活動形式經過歷史的篩選與實踐的選擇之后，為中華民族傳統體育奠定了主體框架與格局。學術界將1840年至1949年新中國成立之前成為“中國近代社會”，這一階段由于中國社會處于“千年未有之大變局”的時代背景之下，中國社會各方面發生根本變革，中國民族體育在西方現代體育的影響下開始逐步改變以適應不斷變化的時代。在西方現代體育傳入中國的影響下，近代社會中國傳統體育文化受到人們的熱議與爭論，并引出了“土洋體育”到“建設民族本位體育”的討論，人們對中華民族傳統體育價值與意義的認識更加深刻具體。這是中華傳統體育文化近代化發展中邁出的重要步伐，并為其當代發展創造條件。新中國成立之后，歷經歲月洗禮與積淀的中華優秀傳統體育文化得到了人們的關注，尤其是近年來隨著實現中華民族偉大復興“中國夢”的提出以及建設體育強國的要求，民族傳統體育發展已上升至國家戰略層面。中華民族傳統體育是歷史選擇與積淀的成果，在中華崛起與民族復興中有著重要價值，因此，我們要挖掘與發展民族傳統體育文化，為國家與世界體育文化的發展貢獻力量。

1.2 種類繁多是民族傳統體育學科建設的項目支撐

中國民族傳統體育學科的建設有著豐富的運動項目支撐，我國是統一的多民族國家，不同民族間有著各異的傳統體育運動形式，這些多樣化的傳統體育形式是學科研究的主要維度，也是學科體系建設的關注重點。民族傳統體育從來與民族發展密切關聯，石器時代原始人類在狩獵的過程中形成了跑、跳、投等運動的最初形態，這是人類最古老的運動形式，為之后的傳統體育形態的演化奠定了基礎。隨著石器時代的結束，人類文明進入奴隸社會和封建社會，中國堪稱先進。從夏朝的建立到清朝的消亡，中國社會歷經由奴隸社會到封建社會的興起與消亡，完成了民族的融合與發展，構建了民族傳統體育相對完整的格局。

作為一個統一的多民族國家，在民族的融合發展中所形成的不同民族的傳統體育形式為民族傳統體育學科的構建提供了內在支撐。以蒙古族、藏族、維吾爾族等少數民族為例，這些少數民族酷愛賽馬，蒙古族每年都會舉行賽馬會，在民間的“敖包”和廟會上賽馬是其中的重要內容，同時也是蒙古族婚禮禮俗之一，“姑娘追”是哈薩克族、維吾爾族的古老賽馬傳統，未婚男女騎著駿馬在草原追逐；摔跤在蒙古族、藏族、壯族、瑤族、彝族等少數民族歷史悠久，蒙古族在每年七、八月舉行的“那達慕”大會中摔跤、賽馬、射箭等都會吸引眾多牧民，彝族每逢“火把節”都會舉行摔跤比賽，兩人交鋒，最終勝者獲得“大力士”稱號；藏族、蒙古族、傈僳族、佤族、傣族、黎族等都有射箭、射弩的傳統，黎族、景頗族每年都會舉辦射箭比賽，傈僳族每到新年都會舉行射弩比賽，以求祝福； 壯族、苗族、白族等民族熱愛舞龍、劃龍舟，每逢佳節這些民族都會舉辦舞龍和龍舟比賽，通過比賽達到聚集族人、獲取祝福。秋千、爬山、搶花炮、跳高、竿球、墜繩、飛繩、打馬樁、毽子等近千種民族傳統體育項目為民族傳統體育學科的建設提供了項目支撐，成為民族傳統體育學科研究的重要內容。

1.3 底蘊深厚是民族傳統體育學科建設的文化支撐

民族傳統體育學科的建設和發展離不開民族文化的幫助與支撐。中華民族歷經千年的發展，形成獨具特色的中華傳統文化體系，民族傳統體育文化的形成和發展汲取了中華優秀傳統文化的養分，這就為民族傳統體育學科的建設提供了文化底蘊的支撐。民族傳統體育與中華民族同步而行、共同發展，它的本質內涵被各族人民所賦予，寄托了各族人民的深層情感，是中華優秀傳統文化的現實載體。例如龍舟、舞龍、舞獅等傳統體育運動形式通常會在宗族祭祀、廟會等活動中進行，這些傳統運動形式的形成之初是為了祭祀祖先、供奉神靈從而表達對祖先的崇敬；同時作為民族傳統體育代表的武術在漫長的歷史時期內，受傳統文化的熏陶有著豐厚的理論基礎，蘊含著眾多的民族精神和文化內涵，在武人習武的過程中能過體會“天人合一”的哲學思想、“尊師敬道”的人倫理念，構建自強不息的高貴品質；在拔河、毽球等民族集體項目則體現了個民族團結、公平、互助的精神理念。民族傳統體育學在漫長的歷史演化過程之中不斷吸收中華優秀傳統文化，形成了獨特的民族傳統體育文化，這就為民族傳統體育學科的構建提供了文化支撐。

1.4 近百年來民族傳統體育發展的歷史經驗是構建民族傳統體育學科體系的經驗支撐

1840年是中國近代社會的起點，1840年之前，中華民族長期處于自給自足的小農社會體系，社會環境與文化結構十分穩定。但自從1840年鴉片戰爭之后，中國國門被迫打開，中華民族長期保持穩定的社會結構和文化體系遭到破壞，自此以后，引起了中西文化間碰撞和激蕩。

伴隨著西方文化進入我國，對中華民族傳統體育的發展產生了巨大沖擊，面對此種情形中國武人進行了早期武術體育化的改造，以武術大家霍元甲先生為代表，其在1910年于上海創辦“精武體操學校”，后改為“精武體育會”，是當時最具代表性的民間體育性質武術組織，意在消除門戶之見，傳承、發揚傳統武術，對早期武術體育化發展有著重要貢獻。20世紀初，“新文化”運動的展開，在中國與西方、傳統與現代兩種文化體系的角力中，以武術為代表的民族傳統體育與西方體育亦進行角逐，掀起了“土洋體育之爭”的論爭，這場論爭中大多數人接受了武術作為體育的看法，但以張之江為代表的些許認識則認為“國術”大于體育。“土洋體育之爭”的局面直接推動武術近代化發展的歷史演進，在此時期受社會環境的改變、思想的碰撞、文化交融的影響，武術走上了科學化道路，并經過多次改良武術被納入學校體育課程體系之中，使得武術培養場域由家轉向校，武術習練的手段、內容、方式等發生了根本性變化。新中國成立之后，武術被列為正式的民族體育項目，同時競技體育成為國家體育發展的主導趨向，武術亦被納入競技體育之中，走向了異化發展道路。為適應武術競技化展開的需求，武術被迫進行改造（打練分離、套路拆分、技術規范與改進、評判規則制定等），使得武術在某種程度上向“體操化”方向發展。為培養武術人才、推動武術發展，自1958年起，各大體育院校把武術列為每個學生的必修課，自此之后經過30年的發展，武術于20世紀80年代末形成專業課程，隨著黨和國家對民族傳統體育認識的不斷深入，1997年民族傳統體育學正式確立，它以武術為主干學科發展而成，經過20余年的發展形成從學士到博士的人才培養體系，使民族傳統體育學科體系得到了初步構建。近百年來，以武術為代表的民族傳統體育經歷前所未有的機遇與挑戰，獲得了豐厚的成果與經驗。新時期，從建設“文化強國”“體育強國”“健康中國”等目標出發，構建中國特色民族傳統體育學科要吸收民族傳統體育百年發展的成功經驗、反思發展道路上的過失與挫折，從而在理解、反思的基礎之上推動民族傳統體育學科體系的構建。

2 理論價值：學科意義的時代彰顯

2.1 有利于推動中華民族傳統體育的傳承和發展

在短暫的學科發展歷程中遇到了諸多困境與挑戰，首先，體制陳舊過度依賴運動項目管理中心的管理，其次，體現在學科基礎理論不完善上，最后，學科定位不清晰。構建中國民族傳統體育學科體系，要在加強頂層建設、明確學科定位、完善基礎理論、規范研究范式等方面進行探索。民族傳統體育學科的建設不僅是傳承民族體育文化的重要舉措，更是推動學科發展、彰顯文化自信的歷史命題。中國民族傳統體育是世界民族傳統體育的重要一員，在運動載體、運動形態、運動技術等方面的探索有著諸多成就。當下，對我國民族傳統體育學科體系建設進行探索研究，有利于我們傳承和發展本民族的傳統體育，還能推動世界民族傳統體育的發展。

2.2 有利于完善中國體育學學科體系的建設

民族傳統體育學的形成和發展，是在總結古代民族傳統體育演化生成規律以及前人經驗的基礎上積累形成，是對民族傳統體育的載體、形式、文化、意義、功能等方面的深入探索，并形成了現代民族傳統體育學科體系。民族傳統體育學是體育學的主干學科之一，它的發展速度、學科構建與運動人體科學、體育教育訓練學等相比難以盡如人意，這是由諸多原因共同造成的。民族傳統體育學作為中華優秀傳統體育的集成，其學科體系的建設和完善不僅是對中國體育學體系的完善和補充，更是順應中國社會的歷史發展。

2.3 有利于傳承和發展中華優秀傳統文化

中國民族傳統體育的發展融合了中華優秀傳統文化的相關內容，具有豐富的民族特點和文化特色，其中以武術為代表的民族傳統體育形式最具代表，它的形成和演化深受中華傳統文化的浸染，武術作為中國傳統技擊術，起源最早可以追溯到原始社會時期，原始人類在狩獵、搏殺的過程中形成了最初的武術形態，隨著社會的不斷發展逐步形成了軍旅武藝與民間武術兩大類別，使得武術的主體框架得以確立。武術作為中華民族傳統技擊術的集中體現，它以格斗、搏殺為主要目的，但在千年的發展過程中被武人賦予了人文情懷。“事師如父，執役如仆”武人習武的過程中會培養自身尊師重道的能力和意識；“冬練三九，夏練三伏”則培養了武人持之以恒、永不放棄的精神等諸多武術拳諺、拳理的形成均受到了傳統文化的影響，并且許多武術典籍的撰寫也借用了中華民族傳統文化，如王宗岳的《太極拳論》、程沖斗的《少林棍法禪宗》、陳真如的《峨眉槍法》等。武術不僅是傳統技擊術的代表，更是展現中華傳統文化的重要載體。民族傳統體育學科的建設是繼承和發展中華民族傳統體育的現實需要，作為中華傳統體育的學科理論，將其建立完善能夠有效保護我國瀕臨失傳的民族傳統體育，并且為民族傳統體育的現代發展注入活力，同時能夠傳承中華優秀傳統文化，并可以在中華民族傳統體育傳播的過程將推動中華優秀傳統文化走向世界。

3 實現路徑：學科未來的探索突破

3.1 完善學科理論，注重基礎理論研究

體育學科體系建設是一個重大的基礎理論問題。“沒有理論指導的實踐是不會取得成功的。”民族傳統體育學離不開理論與實踐的研究。但是,民族傳統體育學在我國發展過程中缺少理論基礎與實踐材料。同時，長期受競技體育的影響，民族傳統體育走向了異化發展的道路，并對其本質特征及社會價值造成輕視，致使學科的構建喪失本質意義。民族傳統體育學學科體系的完善，首先要對民族傳統體育學的基礎概念進行明確的規定，界定概念、明確研究對象、規范研究內容、加強學科間的理論交流，以期構建民族傳統體育學科統一、科學的理論體系。其次，設立核心學科進行支撐與保障，核心學科的建立能夠有效促進民族傳統體育學的發展，因此，可以將武術作為民族傳統體育學的核心學科，受眾的廣泛、研究范式的規范、理論體系的完善等有利條件為武術作為民族傳統體育核心學科打下堅實基礎。同時，民族傳統體育學作為人文社會學科與歷史學、傳播學、民族學等學科關系密切，因此可以借助這些學科核心課程體系建設的模式和經驗，并結合自身學科特點，從而完善自身理論體系構建。

3.2 加強頂層設置，規范學科體系

民族傳統體育學是作為一門新興學科，它由武術學演化而成，其研究對象由武術拓展為整個中華民族傳統體育項目。但這樣拓展帶來的問題就是民族傳統體育學會在豐富的民族傳統體育項目下擴大研究對象。在保持學科的整體性的前提下，會使民族傳統體育學邊緣化。同時在長期的發展中以武術替代民族傳統體育學科整體，使得民族傳統體育學的發展陷入誤區。毋庸置疑將武術作為民族傳統體育學主干學科是科學、合理的，但就目前而言，武術的發展走上了異化的道路，與傳統武術有著巨大差異，若將其替代民族傳統體育學科整體，則會使得民族傳統體育學科朝向錯誤的方向發展。民族傳統體育學學科主要在體育類高校或專門的院校進行開設，但其課程設置主要是以武術作為主干，其他民族傳統體育項目課程設置較少甚至不曾設立。這種課程設置是不合理、不科學的，對學科的發展起不到推動作用。民族傳統體育學構建能夠有效推動我國民族傳統體育的發展，因此，它的學科設置應該是全面具體、科學合理的，不能只側重于單一學科的發展，教育主管部門和各高校領導者要從宏觀層面對民族傳統體育學的構建進行把控，可以將武術作為民族傳統體育學主干學科進行設置，同時注重其他學科的均衡發展，構建合理、規范的民族傳統體育學學科體系。

3.3 加強學科融合，構建學科交叉體系

民族傳統體育學只有以民族學、歷史學、哲學、文化學等多學科視角為基本出發點，全方位、多層次、寬領域對民族傳統體育的內在規律、文化內涵進行系統、科學的梳理，才能夠充分認識到民族傳統體育的內在價值、文化底蘊、時代作用。目前，不同學科的融合與交叉成為學科建設的主要方向，在學科交叉的過程中以期在結合點上衍生新的學科分支促進本學科的發展，當代體育學研究中的由諸多社會學科被引入，這就為民族傳統體育學學科交叉體系的構建提供了有利條件。哲學、傳播學、史學、文化學等社會學科為民族傳統體育學的研究提供了理論和方法論的支撐，能夠有效拓寬研究視野與研究起點，提高科研水平與學術能力。多學科的交叉融合已成為學科建設的重中之重，因此，要注重加強與其他社會學科的融合、交流。綜上，民族傳統體育學科不僅要加強系統性理論體系的構建，深入挖掘學科的內在規律和本質特征。還要加強學科間的融合，探索本學科交叉體系建設的規律與方向。

3.4 順應時代發展，培養時代所需人才

在時代的軌道上，任何一種文化的繼承和發揚都離不開科學平臺的承載和推移。民族傳統體育學科的形成并不是偶然，而是歷史發展的必然，是順應時代需求的感召，近年來，隨著“中國夢”的提出以及建設體育強國戰略的要求，黨和國家對民族傳統文化的重視上升至國家戰略層面，受到廣泛關注。時代的發展、民族復興夢的實現、民族文化的傳承離不開人才的培養。因此，構建民族傳統體育學科體系要以民族傳統體育人才的培養為基點。改革開放以來，中國社會得到了快速發展，并在認識到民族傳統文化的重要性，因此加強了對人才的培養。伴隨著民族傳統體育國際化趨勢的加強，高端人才需求的迫切，但學界、業界“兩張皮”的現象未見改善。面對社會發展的現實需求，要加大校企資源的整合，加強人才培養對接。同時，高校需加強對民族傳統體育碩博人才的培養，發揮學界優勢培養尖端人才，并且業界要加強經濟支撐，學界、業界二者合力培養時代所需人才。