小學(xué)生居家學(xué)習(xí)的父母參與狀況調(diào)研
——基于獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女家庭的比較

王衛(wèi)東 鐘淑儀

一、問(wèn)題的提出

2021年6月，中共中央、國(guó)務(wù)院正式發(fā)布關(guān)于優(yōu)化生育政策促進(jìn)人口長(zhǎng)期均衡發(fā)展的決定，提出進(jìn)一步優(yōu)化生育政策，實(shí)施一對(duì)夫妻可以生育三個(gè)子女政策及配套支持措施。[1]人口政策的調(diào)整，不僅對(duì)促進(jìn)人口長(zhǎng)期均衡發(fā)展、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展發(fā)揮作用，還會(huì)對(duì)承擔(dān)養(yǎng)育責(zé)任第一主體的家庭產(chǎn)生極大的影響。國(guó)家生育政策的支持和養(yǎng)育環(huán)境的改善、出于對(duì)兄弟姐妹的渴望以及減輕養(yǎng)老負(fù)擔(dān)的現(xiàn)實(shí)需求等因素，均可能催生更多非獨(dú)生子女家庭。在人口慣性和家庭結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變下，獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女在今后一段時(shí)期內(nèi)將同時(shí)存在，這也為本研究在三孩政策背景下探討?yīng)毶优c非獨(dú)生子女的家庭教育差異提供了可能。

在不同時(shí)期的生育政策驅(qū)動(dòng)下，學(xué)術(shù)界對(duì)獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女的教育問(wèn)題進(jìn)行過(guò)一些探討，為本研究提供了寶貴的理論基礎(chǔ)與實(shí)證經(jīng)驗(yàn)。如有研究表明，少子女家庭對(duì)子女的教育期望要高于多子女家庭。[2]親代獨(dú)生的教育溢價(jià)會(huì)匯流到其獨(dú)生子代身上，非獨(dú)生的子代個(gè)體所獲得的教育投入并不隨著親代獨(dú)生人數(shù)的增加而增加。[3]已有研究較多關(guān)注不同獨(dú)生屬性家庭中父母的人力、文化、社會(huì)資本對(duì)子女的教育投入、教育期望等方面的影響，但是較少著眼于新的學(xué)習(xí)社會(huì)環(huán)境和條件下父母的教育參與行為。

父母參與（parental involvement，也譯為“父母卷入”），是指父母對(duì)子女教育的理念、發(fā)展的期望，以及在家庭和學(xué)校中做出的促進(jìn)子女取得更好學(xué)業(yè)成就和心理發(fā)展的各種行為。[4]新冠肺炎疫情暴發(fā)后，學(xué)生居家學(xué)習(xí)成為“雙線教學(xué)時(shí)代”的前奏[5]，這一形勢(shì)下的居家學(xué)習(xí)不是簡(jiǎn)單的“在家上學(xué)”“線上學(xué)習(xí)”，也不局限于“直播教學(xué)”[6]，它具有以下雙重內(nèi)涵：“其一是學(xué)習(xí)者在家進(jìn)行自主性、選擇性的非正規(guī)學(xué)習(xí)，主要特點(diǎn)是自主發(fā)起、自我需要、自主調(diào)控；其二是學(xué)習(xí)者通過(guò)電視或網(wǎng)絡(luò)媒介在家學(xué)習(xí)校內(nèi)正規(guī)課程，是一種居家的正規(guī)化學(xué)習(xí)，主要特點(diǎn)是由學(xué)校發(fā)起公共統(tǒng)一的課程，具有統(tǒng)一的要求和必要的調(diào)控?！盵7]學(xué)生居家學(xué)習(xí)需要父母的積極配合與參與，研究發(fā)現(xiàn)“停課不停學(xué)”期間家庭支持因素對(duì)小學(xué)生居家學(xué)習(xí)表現(xiàn)影響顯著,其中家長(zhǎng)參與因素的影響最大。[8]盡管也有研究發(fā)現(xiàn)獨(dú)生子女的家長(zhǎng)相比非獨(dú)生子女的家長(zhǎng)參與頻率高且效果好[9]，但是相關(guān)研究缺乏更多直接、深入的調(diào)查分析。了解新人口政策下新生代父母對(duì)獨(dú)生子女或非獨(dú)生子女居家學(xué)習(xí)的參與狀況，審視其所呈現(xiàn)的新特點(diǎn)和新問(wèn)題，并思考如何紓解問(wèn)題理應(yīng)引起關(guān)注。

基于此，本研究在三孩政策出臺(tái)的背景下，比較獨(dú)生子女小學(xué)生與非獨(dú)生子女小學(xué)生居家學(xué)習(xí)時(shí)父母參與的差異，以期為不同家庭的家長(zhǎng)提升家庭教育質(zhì)量以及學(xué)校進(jìn)行有效的家庭教育指導(dǎo)等提供依據(jù)。

二、研究設(shè)計(jì)

（一）研究工具

關(guān)于父母參與的指標(biāo)體系，國(guó)內(nèi)外都有專門的設(shè)計(jì)和論證。有學(xué)者選取了比較有影響的大規(guī)模國(guó)際性教育調(diào)查項(xiàng)目PISA、TIMSS、PIRLS和美國(guó)全國(guó)教育調(diào)查項(xiàng)目NAEP、NHES、ELS、ECLS，將父母參與的指標(biāo)概括為：參加學(xué)校委員會(huì)等決策活動(dòng)，參加學(xué)?；顒?dòng)，參加家長(zhǎng)培訓(xùn)或研討會(huì)，做學(xué)校志愿者，進(jìn)行家校溝通，家長(zhǎng)期望，指導(dǎo)、監(jiān)督或陪同孩子學(xué)習(xí)，幫助孩子確立時(shí)間，與孩子交流溝通學(xué)習(xí)問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)或提供學(xué)習(xí)環(huán)境、條件等。[10]其中，家校溝通、為孩子創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)條件和環(huán)境，指導(dǎo)、監(jiān)督或陪同孩子學(xué)習(xí)是每一個(gè)項(xiàng)目都涉及的內(nèi)容。國(guó)內(nèi)吳藝方等人構(gòu)建了適用于我國(guó)文化背景的父母教育卷入理論模型，通過(guò)家庭監(jiān)控、學(xué)業(yè)輔導(dǎo)、親子溝通、共同活動(dòng)和家校溝通五個(gè)維度對(duì)父母參與行為進(jìn)行測(cè)量[11]，并通過(guò)編制問(wèn)卷加以驗(yàn)證，其中內(nèi)部一致性系數(shù)為0.906，各維度內(nèi)部一致性在0.482～0.869 之間，重測(cè)信度為0.483，具有較好的信效度指標(biāo)，可借鑒參考。本研究對(duì)已有研究中關(guān)于父母參與測(cè)量指標(biāo)的共通性進(jìn)行整合，從學(xué)業(yè)監(jiān)控、學(xué)業(yè)輔導(dǎo)、家校溝通、條件創(chuàng)設(shè)四個(gè)維度自編調(diào)查問(wèn)卷，具體維度與測(cè)量指標(biāo)如表1所示。

表1 小學(xué)生居家學(xué)習(xí)時(shí)父母參與情況調(diào)查問(wèn)卷的設(shè)計(jì)維度及指標(biāo)

（二）調(diào)查對(duì)象

本研究以小學(xué)生父母為調(diào)查對(duì)象，在全國(guó)范圍內(nèi)按照隨機(jī)抽樣原則在線上發(fā)放問(wèn)卷。最后回收問(wèn)卷77 131 份，其中有效問(wèn)卷75 438 份，回收有效率為97.8%。統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，有效樣本中獨(dú)生子女父母共16 584 人，占22%，非獨(dú)生子女父母有58 854人，占78%。調(diào)查對(duì)象的基本情況如表2所示。

表2 調(diào)查樣本的基本情況

（三）數(shù)據(jù)處理

問(wèn)卷經(jīng)過(guò)預(yù)調(diào)查和修訂，保證可行性和內(nèi)容效度。對(duì)問(wèn)卷數(shù)據(jù)進(jìn)行收集和整理后，利用SPSS 26.0 統(tǒng)計(jì)工具，通過(guò)交叉列聯(lián)表的卡方檢驗(yàn)進(jìn)行相關(guān)性分析。

三、調(diào)查結(jié)果與分析

（一）獨(dú)生子女家庭與非獨(dú)生子女家庭的父母在學(xué)業(yè)監(jiān)控方面的差異

為分析獨(dú)生子女家庭和非獨(dú)生子女家庭中小學(xué)生父母在學(xué)業(yè)監(jiān)控方面是否存在差異，以子女是否獨(dú)生為分組變量，對(duì)父母學(xué)業(yè)監(jiān)控的頻率分布進(jìn)行獨(dú)立性卡方檢驗(yàn)，結(jié)果如表3所示。

表3 獨(dú)生子女家庭和非獨(dú)生子女家庭的父母在學(xué)業(yè)監(jiān)控方面的差異比較

結(jié)果發(fā)現(xiàn)，父母在學(xué)業(yè)監(jiān)控方面的表現(xiàn)總體欠佳，能夠做到天天進(jìn)行學(xué)業(yè)監(jiān)控的父母不到一半。具體而言，在提醒子女學(xué)習(xí)和休息方面，兩類父母參與的差異均有統(tǒng)計(jì)意義（p＜0.05）。非獨(dú)生子女家庭中父母提醒子女學(xué)習(xí)的比例高于獨(dú)生子女家庭，非獨(dú)生子女家庭中43.7%的父母能夠做到天天提醒子女學(xué)習(xí)，而獨(dú)生子女家庭的父母提醒比例為40.8%；父母提醒子女休息方面，獨(dú)生子女家庭的比例高于非獨(dú)生家庭。由此說(shuō)明，獨(dú)生子女家庭的父母更加關(guān)注子女的身體健康問(wèn)題。在監(jiān)督子女學(xué)習(xí)方面，父母參與頻率的差異無(wú)統(tǒng)計(jì)意義（p ＞0.05），兩類家庭的父母都能夠經(jīng)常監(jiān)督子女學(xué)習(xí)。

（二）獨(dú)生子女家庭與非獨(dú)生子女家庭的父母在學(xué)業(yè)輔導(dǎo)方面的差異

以子女是否獨(dú)生為分組變量，對(duì)兩類家庭父母的學(xué)業(yè)輔導(dǎo)情況進(jìn)行獨(dú)立性卡方檢驗(yàn)，結(jié)果如表4所示。

表4 獨(dú)生子女家庭和非獨(dú)生子女家庭的父母在學(xué)業(yè)輔導(dǎo)方面的差異比較

總體來(lái)說(shuō)，父母在學(xué)業(yè)輔導(dǎo)方面參與度不高，其中在輔導(dǎo)和檢查作業(yè)方面表現(xiàn)較好，在參與制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃和合作學(xué)習(xí)方面的投入仍有較大提升空間。具體而言：

在制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃方面，兩類父母參與的差異有統(tǒng)計(jì)意義（p＜0.05），獨(dú)生家庭父母參與的比例（49.4%）顯著高于非獨(dú)生家庭父母參與的比例（42.2%）。

在輔導(dǎo)子女學(xué)習(xí)方面，兩類父母參與的差異有統(tǒng)計(jì)意義(p＜0.05)，獨(dú)生家庭父母參與的比例高于非獨(dú)生家庭，在獨(dú)生家庭中能夠做到天天輔導(dǎo)子女學(xué)習(xí)的父母占41.3%，而非獨(dú)生子女父母能夠做到天天輔導(dǎo)子女學(xué)習(xí)的占39.1%。

在檢查子女作業(yè)方面，兩類家庭父母參與的差異有統(tǒng)計(jì)意義(p＜0.05)，天天檢查子女作業(yè)完成情況的獨(dú)生子女父母的比例高于非獨(dú)生子女父母，更多非獨(dú)生子女父母經(jīng)?；蚺紶枡z查作業(yè)。

在合作學(xué)習(xí)方面，兩類父母參與的差異有統(tǒng)計(jì)意義(p＜0.05)，天天與子女進(jìn)行合作學(xué)習(xí)的獨(dú)生子女父母的比例高于非獨(dú)生子女父母，但是經(jīng)常與子女進(jìn)行合作學(xué)習(xí)的非獨(dú)生子女父母的比例反而高于獨(dú)生子女父母。進(jìn)一步對(duì)父母與子女合作學(xué)習(xí)的時(shí)間進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)兩類父母投入的合作學(xué)習(xí)時(shí)間的差異亦有統(tǒng)計(jì)意義(p＜0.05)，與非獨(dú)生子女父母相比，獨(dú)生子女父母有充足的時(shí)間與孩子進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，而非獨(dú)生子女父母在調(diào)查中選擇較多的是“有比較充足的時(shí)間”“一般”或“有時(shí)”。

（三）獨(dú)生子女家庭與非獨(dú)生子女家庭的父母在家校溝通方面的差異

總體而言，小學(xué)生父母進(jìn)行家校溝通的頻率較低，兩類父母之間的差異有統(tǒng)計(jì)意義(p＜0.05)。獨(dú)生子女父母進(jìn)行家校溝通的比例高于非獨(dú)生子女父母，經(jīng)常與學(xué)校教師聯(lián)系的獨(dú)生子女父母占16.0%，而非獨(dú)生子女父母占14.3%，從不與教師溝通的非獨(dú)生子女父母比例高于獨(dú)生子女父母。具體結(jié)果見(jiàn)表5。

表5 獨(dú)生子女家庭和非獨(dú)生子女家庭的父母在家校溝通方面的差異比較

（四）獨(dú)生子女家庭與非獨(dú)生子女家庭在學(xué)習(xí)條件方面的差異

調(diào)查結(jié)果如表6所示，大部分父母能夠?yàn)樾W(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的學(xué)習(xí)條件，但是兩類家庭存在顯著差異(p＜0.05)，具體表現(xiàn)為：獨(dú)生子女家庭在提供學(xué)習(xí)設(shè)備方面的比例(96.4%)顯著高于非獨(dú)生子女家庭(93.8%)；獨(dú)生子女家庭在提供書(shū)籍報(bào)刊方面的比例(83.7%)顯著高于非獨(dú)生子女家庭(74.7%)，但提供率均有待提高；90.9%的獨(dú)生子女小學(xué)生在家庭中有獨(dú)立的學(xué)習(xí)空間，而只有81.7%的非獨(dú)生子女小學(xué)生擁有獨(dú)立學(xué)習(xí)空間，兩類家庭差異明顯。

表6 獨(dú)生子女家庭與非獨(dú)生子女家庭在學(xué)習(xí)條件方面的差異比較

綜合上述調(diào)查結(jié)果，本研究發(fā)現(xiàn)：

第一，非獨(dú)生子女家庭中父母提醒子女學(xué)習(xí)的比例顯著高于獨(dú)生子女家庭，提醒子女休息的比例顯著低于獨(dú)生子女家庭父母，在監(jiān)督學(xué)習(xí)方面兩類父母沒(méi)有顯著差異；

第二，獨(dú)生子女家庭的父母參與制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃、輔導(dǎo)子女學(xué)習(xí)、檢查子女作業(yè)和與子女合作學(xué)習(xí)的比例均高于非獨(dú)生子女家庭的父母；

第三，獨(dú)生子女父母進(jìn)行家校聯(lián)系的比例顯著高于非獨(dú)生子女父母；

第四，獨(dú)生子女父母能夠?yàn)樽优蛹覍W(xué)習(xí)提供更多的資源與條件。

四、討論與建議

（一）討論

1.獨(dú)生子女父母在子女居家學(xué)習(xí)中參與度總體高于非獨(dú)生子女父母。

調(diào)查表明，獨(dú)生子女父母在制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃、輔導(dǎo)學(xué)習(xí)、家校溝通上的參與頻率均高于非獨(dú)生子女父母，非獨(dú)生子女父母在子女居家學(xué)習(xí)期間用于子女學(xué)業(yè)輔導(dǎo)的時(shí)間不及獨(dú)生子女父母，家校溝通更是一個(gè)突出的薄弱環(huán)節(jié)。

導(dǎo)致上述結(jié)果的主要原因可能是父母文化水平和職業(yè)類型差異。本研究發(fā)現(xiàn)，獨(dú)生子女家庭中父母的受教育水平普遍高于非獨(dú)生子女家庭，而且獨(dú)生子女父母多為教師、公務(wù)員等公職人員，所以非獨(dú)生子女父母在學(xué)業(yè)輔導(dǎo)上參與度低的原因可能與其自身的經(jīng)濟(jì)資本、人力資本和社會(huì)資本存在關(guān)聯(lián)。[12]一方面，具備更高文化水平的獨(dú)生子女父母在輔導(dǎo)作業(yè)方面更加得心應(yīng)手，而受教育程度較低的非獨(dú)生子女父母往往知識(shí)儲(chǔ)備量不足，難以滿足子女認(rèn)知發(fā)展的需要。他們即使愿意參與孩子的居家學(xué)習(xí)，但是受個(gè)體文化水平的限制，也難免力不從心。另一方面，非獨(dú)生子女父母多就職于企業(yè)，在極度“內(nèi)卷”的時(shí)代，下班后已經(jīng)十分疲憊的父母在保持良好的情緒和體力與子女進(jìn)行家庭互動(dòng)方面也會(huì)心有余而力不足。調(diào)研中還發(fā)現(xiàn)，有的父母尚未意識(shí)到父母參與的重要性，所以他們參與子女居家學(xué)習(xí)的可能性更小。在家校溝通方面，除了由于時(shí)間分配問(wèn)題，多子的養(yǎng)育可能會(huì)讓非獨(dú)生子女父母無(wú)暇兼顧到每一個(gè)子女，還可能會(huì)因其文化程度不高，認(rèn)為自己不具備與老師在共同語(yǔ)境和詞匯下進(jìn)行有效溝通的能力[13]，從而形成自卑心態(tài)，更加怯于與老師進(jìn)行溝通。

2.非獨(dú)生子女父母更看重子女的學(xué)業(yè)成績(jī)，獨(dú)生子女父母則更關(guān)注子女的身體健康問(wèn)題。

我國(guó)固有的升學(xué)體制和社會(huì)觀念，導(dǎo)致父母格外注重子女的學(xué)業(yè)表現(xiàn)，特別是小學(xué)正處于打基礎(chǔ)階段，父母更不希望子女“輸在起跑線上”。同時(shí)，我們也應(yīng)該看到新生代父母在參與子女居家學(xué)習(xí)時(shí)出現(xiàn)的新特征，有的父母從單一注重子女的學(xué)業(yè)成績(jī)轉(zhuǎn)向多維關(guān)注子女的學(xué)業(yè)與健康，并且將身體健康置于更高的位置，但是獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女父母間的態(tài)度與行為仍存在差異。根據(jù)我們的調(diào)查，非獨(dú)生家庭中父母提醒子女學(xué)習(xí)的頻次高于獨(dú)生家庭的父母，而獨(dú)生家庭父母提醒子女休息的比例更高，這說(shuō)明在一定程度上非獨(dú)生子女父母對(duì)子女學(xué)業(yè)與身心全面發(fā)展的關(guān)注存在偏差。北京大學(xué)人口研究所教授穆光宗曾指出，獨(dú)生子女家庭本質(zhì)上是風(fēng)險(xiǎn)家庭，一旦孩子出事，這個(gè)家庭就瞬間轉(zhuǎn)化為“殘缺家庭”和“悲苦家庭”。[14]獨(dú)生家庭存在“失獨(dú)”的風(fēng)險(xiǎn)，父母出于對(duì)子女安全和健康問(wèn)題的憂慮，往往在子女居家學(xué)習(xí)過(guò)程中更多地表現(xiàn)出對(duì)子女身體健康的關(guān)注，如提醒子女進(jìn)行學(xué)習(xí)間歇、適當(dāng)參加體育鍛煉等。而非獨(dú)生子女家庭由于多子分擔(dān)“失獨(dú)”和養(yǎng)老風(fēng)險(xiǎn)，對(duì)子女健康問(wèn)題的關(guān)注度低于獨(dú)生子女父母，這也許能部分解釋本研究中獨(dú)生子女父母提醒子女休息的比例更高這一結(jié)果。

3.非獨(dú)生子女父母在為子女居家學(xué)習(xí)提供學(xué)習(xí)設(shè)備、書(shū)籍報(bào)刊、獨(dú)立的學(xué)習(xí)空間方面不如獨(dú)生子女父母。

盡管非獨(dú)生子女父母逐漸從“偏愛(ài)”一方到重視每個(gè)子女的發(fā)展，也愿意盡可能參與到每個(gè)子女的居家學(xué)習(xí)中，但是在經(jīng)濟(jì)條件支持不足的情況下，還是無(wú)法給予每一個(gè)子女相同的學(xué)習(xí)條件，從而導(dǎo)致非獨(dú)生子女居家學(xué)習(xí)受到資源分散等客觀條件的限制。這再次驗(yàn)證了布萊克的資源稀缺理論(resource dilution hypothesis)，在既定的家庭資源約束下，隨著兄弟姐妹數(shù)量的增加，每個(gè)孩子平均分配到的資源將減少，從而不利于教育資源的獲得。[15]盡管非獨(dú)生子女家庭的圖書(shū)等學(xué)習(xí)資源具有“繼承”性，但是今天的居家學(xué)習(xí)大多離不開(kāi)電腦、手機(jī)等硬件。假設(shè)兩個(gè)或三個(gè)孩子同時(shí)學(xué)習(xí)，父母必須使他們?nèi)耸忠慌_(tái)(部)，這對(duì)于經(jīng)濟(jì)條件不好的非獨(dú)生子女家庭(特別是農(nóng)村或者經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的家庭)來(lái)說(shuō)，是不小的開(kāi)支，可能存在某一個(gè)子女得不到應(yīng)有的學(xué)習(xí)資源的情況。也就是說(shuō)，非獨(dú)生子女家庭中存在著學(xué)習(xí)硬件資源分配的競(jìng)爭(zhēng)問(wèn)題。而獨(dú)生子女小學(xué)生則不需面對(duì)這種競(jìng)爭(zhēng)。一方面，家庭經(jīng)濟(jì)水平在一定程度上決定著父母能夠?yàn)樽优畡?chuàng)設(shè)的學(xué)習(xí)條件。[16]調(diào)查中獨(dú)生子女父母的文化程度普遍高于非獨(dú)生子女父母，因而他們的經(jīng)濟(jì)收入可能更高，能為子女提供更充足的學(xué)習(xí)資源和條件，如電子設(shè)備、獨(dú)立空間等。而且受教育水平更高的父母會(huì)有意識(shí)地為子女營(yíng)造富有學(xué)習(xí)氛圍的家庭環(huán)境，如提供書(shū)籍報(bào)刊等。另一方面，獨(dú)生子女父母對(duì)孩子的教育期望比非獨(dú)生子女父母要高[17]，這說(shuō)明獨(dú)生子女在接受教育時(shí)可能更有優(yōu)勢(shì)，他們獲得的是全部的家庭教育投入，而非獨(dú)生子女不僅獲得的家庭教育投入少，而且這些資源還極有可能被稀釋。

4.更多新生代非獨(dú)生子女父母認(rèn)識(shí)到家庭教育對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生的重要影響，并且開(kāi)始更加積極參與到子女的教育中。

本研究也發(fā)現(xiàn)，非獨(dú)生子女父母在監(jiān)督子女學(xué)習(xí)上與獨(dú)生子女父母并無(wú)顯著差異。隨著三孩政策的出臺(tái)與實(shí)施，作為生育主體的父母有更大的權(quán)利通過(guò)貝克爾的“數(shù)量—質(zhì)量權(quán)衡”[18]來(lái)決定生育子女的數(shù)量。在主動(dòng)選擇生育單孩或多孩的情況下，父母相較以往被動(dòng)地只生一個(gè)孩子，在心態(tài)上存在潛在差別，在思想觀念和養(yǎng)育方式上也會(huì)呈現(xiàn)出新特點(diǎn)，其中一個(gè)重要的方面就是非獨(dú)生子女父母也越發(fā)關(guān)注子女的成長(zhǎng)質(zhì)量。如本調(diào)查發(fā)現(xiàn)，非獨(dú)生子女父母更加積極地與子女進(jìn)行合作學(xué)習(xí)；在調(diào)查建議部分，不少非獨(dú)生子女父母表示，已經(jīng)認(rèn)識(shí)到家長(zhǎng)參與孩子居家學(xué)習(xí)給自己的生活和思想情感，以及親子關(guān)系帶來(lái)的變化，今后愿意投入更多精力和時(shí)間參與孩子的學(xué)習(xí)。這說(shuō)明，非獨(dú)生子女親子互動(dòng)的新特征將會(huì)帶來(lái)親子關(guān)系的變化和家庭教育力量的日益加強(qiáng)。由此，我們可以樂(lè)觀地預(yù)見(jiàn)，不管是獨(dú)生子女還是非獨(dú)生子女，他們父母都會(huì)越來(lái)越注重對(duì)子女的家庭教育。

（二）研究建議

1.無(wú)論是獨(dú)生子女還是非獨(dú)生子女父母都要樹(shù)立主體意識(shí)，自覺(jué)了解子女發(fā)展的身心差異。

生態(tài)系統(tǒng)理論認(rèn)為，個(gè)體的發(fā)展與外界的一系列環(huán)境是密不可分的，家庭作為一種微觀系統(tǒng)，與兒童的聯(lián)系最為密切。[19]“雙減”政策的落地與實(shí)施，將進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)校教育和家庭教育各歸本位。特別是非獨(dú)生子女父母要明確自身在家庭教育中的主體責(zé)任[20]，進(jìn)行合理的分工與時(shí)間分配，父母的時(shí)間投入是影響子女學(xué)業(yè)發(fā)展的主因[21]，工作忙、事情多、沒(méi)時(shí)間，都不能成為不承擔(dān)教育責(zé)任的理由。由于獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女家庭中子女的身心發(fā)展和成長(zhǎng)環(huán)境具有差異性，父母在參與子女的成長(zhǎng)過(guò)程中需要注意的問(wèn)題也應(yīng)有所側(cè)重與區(qū)分，不同獨(dú)生屬性家庭的父母要主動(dòng)學(xué)習(xí)與了解子女在不同階段的發(fā)展特點(diǎn)，特別是獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女的身心差異。

2.非獨(dú)生子女父母要增強(qiáng)在場(chǎng)意識(shí)，關(guān)注子女的身心健康成長(zhǎng)，以更積極、平等的態(tài)度參與到不同子女的居家學(xué)習(xí)中。

非獨(dú)生子女父母要在學(xué)業(yè)輔導(dǎo)、家校聯(lián)系等方面積極、公平地參與不同子女的居家學(xué)習(xí)。第一，盡管調(diào)查中非獨(dú)生子女父母可能因自身文化程度、職業(yè)類型等因素在參與子女居家學(xué)習(xí)時(shí)有些力不從心，但是身處后喻文化時(shí)代的新生代父母應(yīng)敢于正視“文化反哺”現(xiàn)象，與子女共同學(xué)習(xí)進(jìn)步。第二，中小學(xué)健康促進(jìn)行動(dòng)計(jì)劃明確提出學(xué)生居家也要參加一小時(shí)室外活動(dòng)[22]，然而在我們的調(diào)查中，非獨(dú)生子女父母缺乏對(duì)子女身體健康的關(guān)注，重智輕德現(xiàn)象仍然比較突出[23]。故非獨(dú)生子女父母要樹(shù)立和堅(jiān)守“健康第一”的教育理念，引導(dǎo)子女合理利用居家時(shí)間，提醒子女學(xué)習(xí)間歇，確保睡眠時(shí)間，安排固定時(shí)間與子女共同進(jìn)行體育鍛煉，推動(dòng)子女文化學(xué)習(xí)和身體健康協(xié)調(diào)發(fā)展。第三，非獨(dú)生子女父母應(yīng)有意識(shí)地關(guān)注子女在學(xué)習(xí)資源方面的合理需求，盡力為子女提供適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)條件，尤其要重視盡可能為每個(gè)子女提供平等的教育資源。

3.學(xué)校、政府和社會(huì)應(yīng)為不同類型的家庭提供必要的外部支持，降低非獨(dú)生子女的資源被稀釋的影響。

第一，學(xué)校應(yīng)配備具備相應(yīng)指導(dǎo)家庭教育能力的師資，加強(qiáng)對(duì)教師有關(guān)家庭教育知識(shí)、能力與指導(dǎo)方法的培訓(xùn)，引導(dǎo)教師在了解學(xué)生家庭情況的前提下，為獨(dú)生與非獨(dú)生兩類家庭的父母提供有針對(duì)性的服務(wù)指導(dǎo)，并將家庭教育意識(shí)和能力作為新教師準(zhǔn)入和在職教師考核的重要內(nèi)容；建立“學(xué)?！昙?jí)—班級(jí)”三級(jí)家長(zhǎng)委員會(huì)，完善家校交流制度，要有計(jì)劃地按期開(kāi)展家長(zhǎng)課堂，利用“在線課堂”等途徑對(duì)兩類父母進(jìn)行分層分類培訓(xùn)，鼓勵(lì)和引導(dǎo)父母通過(guò)科學(xué)的教育手段教養(yǎng)不同出生次序的孩子。第二，政府相關(guān)部門要加快制定家庭教育系列配套政策，而且在制定家庭教育服務(wù)指導(dǎo)指南時(shí)，要考慮到不同獨(dú)生屬性家庭的差異，適當(dāng)增加多孩家庭的針對(duì)性指導(dǎo)內(nèi)容；建立教育、婦聯(lián)等部門共同參與的家庭教育指導(dǎo)組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，發(fā)揮政策的引領(lǐng)作用，引導(dǎo)社會(huì)各組織承擔(dān)應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任，鼓勵(lì)更多企事業(yè)單位向?qū)W生、家長(zhǎng)和教師開(kāi)放學(xué)習(xí)資源，為不同家庭狀況的父母教育和學(xué)生成長(zhǎng)助力。第三，當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)可以提供可資利用的共享資源，如書(shū)籍報(bào)刊、電腦設(shè)備等，開(kāi)放社區(qū)服務(wù)中心的空閑場(chǎng)地，連接起“家—?！纭钡膶W(xué)習(xí)資源網(wǎng)，實(shí)現(xiàn)資源共建共享，減輕非獨(dú)生子女父母因經(jīng)濟(jì)壓力和養(yǎng)育負(fù)擔(dān)而產(chǎn)生的子女學(xué)習(xí)資源被稀釋問(wèn)題。聘請(qǐng)當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)中不同領(lǐng)域的專業(yè)人員，組織座談、沙龍、經(jīng)驗(yàn)分享交流會(huì)等形式多樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)，提升父母參與積極性，使得不同獨(dú)生屬性家庭的父母都有機(jī)會(huì)交流育兒經(jīng)驗(yàn)。

本文通過(guò)大規(guī)模的問(wèn)卷調(diào)查，對(duì)獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女父母參與小學(xué)生居家學(xué)習(xí)的情況進(jìn)行了初步的研究，嘗試說(shuō)明當(dāng)前我國(guó)兩類家庭中父母參與子女居家學(xué)習(xí)的差異，但在完全揭示兩類父母參與的實(shí)際情況方面還有很大的研究空間，因?yàn)榧议L(zhǎng)的教育參與除了包含與子女的學(xué)習(xí)互動(dòng)外，還包含日常生活中的親子互動(dòng)以及與學(xué)校、社區(qū)、其他家長(zhǎng)的互動(dòng)。對(duì)于獨(dú)生子女與單兄妹子女、多兄妹子女家庭學(xué)生居家學(xué)習(xí)方面父母參與的差異也需要充分的調(diào)查研究。因此，在后續(xù)研究中還需要將研究的觸角伸向更多層面，并且進(jìn)一步細(xì)化研究對(duì)象，獲取更多的數(shù)據(jù)和科學(xué)分析來(lái)驗(yàn)證和完善研究結(jié)論。