中國共產黨青年思想政治工作的百年歷程與基本經驗
——學習習近平總書記在慶祝中國共產主義青年團成立100周年大會上的講話

2022-11-08 09:00:52陳紹輝孫熙國

湖北社會科學 2022年9期

陳紹輝，孫熙國

《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》指出，“馬克思主義是我們立黨立國、興黨強國的根本指導思想”，馬克思主義意識形態工作是為國家立心、為民族立魂的工作。歷史和實踐反復證明，“如果從觀念上來考察，那么一定的意識形式的解體足以使整個時代覆滅”。馬克思主義意識形態建設的成效是直接關系我國社會主義事業的鞏固和發展，關系黨和國家生死存亡的重大問題。其中，在推進馬克思主義意識形態實踐過程中，青年思想政治工作始終是重中之重，“青年是社會中最有生氣、最有闖勁、最少保守思想的群體，蘊含著改造客觀世界、推動社會進步的無窮力量”。因此，必須不斷鞏固和加強青年思想政治工作，“用黨的科學理論武裝青年，用黨的初心使命感召青年，用黨的光輝旗幟指引青年，用黨的優良作風塑造青年”，這既是中國共產黨青年思想政治工作百年實踐的重要內容，也是黨和國家事業薪火相傳、紅色江山永不變色的必然要求。習近平總書記指出，“新時代的中國青年，更加自信自強、富于思辨精神，同時也面臨各種社會思潮的現實影響”。誠如其言，馬克思主義意識形態與社會思潮之爭從來就不是單純的理論之爭、觀點之爭，而是命運之爭、道路之爭、方向之爭。在中國共產黨和中國共青團相繼成立百年的歷史節點上，在中國特色社會主義新時代這一全新的歷史方位上，適時回顧和反思中國共產黨青年思想政治工作的歷程與基本經驗，回應當代中國社會發展過程中所產生的激烈爭論，對于我們凝聚社會共識，增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，具有重要的理論價值和現實意義。

一、中國共產黨青年思想政治工作百年實踐的基本歷程

“1840 年鴉片戰爭以后，中國逐步成為半殖民地半封建社會，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華民族遭受了前所未有的劫難。”為了救亡圖存，中華民族各階級、各群體紛紛看向西方發達國家以尋求治世救國的良方，于是各種主義和思潮紛至沓來。中國人民對現代化探索經歷了從器物到制度再到文化的逐步深入過程。正如毛澤東所說：“自從一八四〇年鴉片戰爭失敗那時起，先進的中國人，經過千辛萬苦，向西方國家尋找真理。洪秀全、康有為、嚴復和孫中山，代表了在中國共產黨出世以前向西方尋找真理的一派人物”，“中國人向西方學得很不少，但是行不通，理想總是不能實現”。十月革命一聲炮響，世界上第一個社會主義國家由此誕生，也為我們送來了馬克思列寧主義。中國的無產階級和其他勞動群眾開始覺醒，認識到可以依靠自身力量創造出嶄新的社會制度。中國先進青年群體開始探求和傳播馬克思主義，這是中國人民長期以來向西方探索救國救民的真理屢屢碰壁和對各種主義、思潮進行比較、研究后的必然結果，馬克思主義和中國共產黨是歷史的選擇、人民的選擇。

概括地講，中國共產黨百年波瀾壯闊的青年思想政治工作實踐主要分為以下四個歷史時期：

新民主主義革命時期，中國共產黨人把馬克思主義思想同中國革命的實際情況相結合，用先進思想啟迪青年、凝聚青春力量，團結帶領廣大青年投身反帝反封建的工人運動、農民運動、學生運動，領導中國人民取得了革命斗爭的勝利。中國共產黨的偉大先驅李大釗熱情謳歌道：“青年不死，即中華不亡”“國家不可一日無青年，青年不可一日無覺醒，青春中華之克創造與否，當于青年之覺醒與否卜之”，中國共產黨人帶領中國青年以“進前而勿顧后，背黑暗而向光明，為世界進文明，為人類造幸福。以青春之我，創建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙”的博大情懷和不懈奮斗，極大地推動了中華文明的賡續復興和馬克思主義的廣泛傳播。在當時同諸多社會思潮進行斗爭的過程中，以毛澤東為核心的中國共產黨帶領中華民族和中國青年先鋒進行了艱苦卓絕的斗爭：第一次國內革命戰爭時期，毛澤東批評了黨內在農民運動問題上的右傾錯誤；20世紀20年代后期，毛澤東同志對“左”傾教條主義進行了堅決抵制，挽救了瀕臨絕境的中國革命和中國共產黨；為了清算以王明為代表的“左”傾教條主義，毛澤東同志在全黨開展了延安整風運動，這是一次全黨范圍內的普遍的馬克思列寧主義教育運動，是用無產階級思想克服各種非無產階級思想的思想革命運動，從而使馬克思列寧主義在全黨范圍內得到了認同，譜寫了“數萬知識青年赴延安”的生動篇章。這都是中國共產黨青年思想政治工作的偉大功績。在此期間，中國共產黨始終將培養青年、造就青年作為重要任務，“數十年來，中國已出現了一個很大的知識分子群和青年學生群……他們在現階段的中國革命中常常起著先鋒的和橋梁的作用”。中國先進青年正是在中國共產黨的堅強領導下，在大革命、土地革命、抗日戰爭和解放戰爭的偉大斗爭中浴血奮戰、不怕犧牲、英勇斗爭，用生命和智慧書寫中國革命事業的壯麗史詩。

社會主義革命和建設時期，中國共產黨團結帶領全國人民進行了“三大改造”，完成了生產資料的社會主義公有制改造，最終建立了社會主義制度。這不僅是一場政治、經濟領域的改造，同時也是一場意識形態領域的革命過程，即社會主義意識形態主導地位確立及其為全黨、全社會普遍認同的過程。社會主義制度和社會主義意識形態的主導地位確立以后，中國共產黨人并沒有陶醉于社會主義革命的偉大勝利，而是對意識形態領域的斗爭形勢做出了冷靜分析和客觀判斷。在激情燃燒的社會主義革命和建設時期，中國共產黨仍舊將青年思想政治工作放在重要位置。青年是整個社會力量中最積極最有生氣的力量，他們最肯學習，最少保守思想，在社會主義時期尤其如此，中國共產黨寄語青年積極學習馬克思主義科學真理，強調青年必須跟工農群眾相結合。在中國共產黨的堅強領導下，廣大青年響應“把青春獻給祖國”的號召，踴躍投入青年突擊隊、青年墾荒隊、青年掃盲隊，積極“向荒山、荒地、荒灘進軍”“向科學進軍”，徹底改變了新中國成立初期一窮二白的落后面貌，為中國現代化建設奠定了堅實基礎。

改革開放和社會主義現代化建設新時期，中國共產黨認真汲取過去意識形態工作中的經驗教訓，快速實現思想轉換和方向調整，確立了“堅持社會主義道路，堅持無產階級專政，堅持共產黨的領導，堅持馬列主義、毛澤東思想”的“四項基本原則”，把黨和人民的工作重心轉移到社會主義現代化建設上來。鄧小平同志堅持“物質文明建設”和“精神文明建設”兩手抓、兩手都要硬，強調對廣大人民群眾要加強理想信念教育，即馬克思主義意識形態的教育，鄧小平同志指出：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰勝千難萬險使革命勝利呢？就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產主義信念。”而針對少數人反對社會主義制度、搞資產階級自由化的情況，鄧小平同志堅定維護了社會主義的政治制度和意識形態，避免了不良社會思潮對馬克思主義意識形態的破壞。“三個代表”重要思想是我們黨的立黨之本、執政之基、力量之源，科學發展觀思想是我國經濟社會發展的重要方針，它們既與馬克思列寧主義、毛澤東思想一脈相承，又與時俱進，進一步豐富和發展了中國特色社會主義理論體系，進一步強化和鞏固了馬克思主義在我國意識形態領域的指導地位。在中國共產黨的領導和感召下，廣大青年解放思想，銳意進取，積極響應“團結起來、振興中華”的時代號角，爭當新長征突擊手，爭做“四有新人”，踴躍投身“五講四美三熱愛”、希望工程、青年志愿者等社會實踐，創造了一幅無愧于祖國、無愧于時代的青春中國圖景。

中國特色社會主義新時代，以習近平同志為核心的黨中央高度重視馬克思主義意識形態建設，高度重視青年群體，提出了一系列重大方針原則，做出了一系列重大決策部署，意識形態領域形勢發生了全局性轉變，馬克思主義意識形態成為指引我們偉大祖國前進方向的“導航儀”。習近平總書記多次強調，“青年之于黨和國家而言，最值得愛護、最值得期待”，“經濟建設是黨的中心工作，意識形態工作是黨的一項極端重要的工作”，“我國青年一代必將大有可為，也必將大有作為”，引導青年胸懷“國之大者”，實現小我與大我、個人與祖國相統一。習近平總書記在宣傳思想工作、新聞輿論工作、文藝工作、哲學社會科學工作、網絡安全和信息化等方面和領域多次強調要牢牢把握意識形態領導權，在全社會倡導和培育社會主義核心價值觀，使之成為廣大人民群眾日用而不自覺的行為準則。在具體實踐層面，習近平總書記強調加強意識形態陣地建設，強化意識形態工作責任制，號召加快中國特色哲學社會科學學科體系、學術體系和話語體系建設，創新意識形態表達方式，增強人們對馬克思主義和共產主義的信仰，以此更好凝聚共識、增強社會主義意識形態的號召力和引領力。在中國特色社會主義新時代，廣大青年積極投身偉大斗爭、偉大工程、偉大事業、偉大夢想的實踐，一大批青年先鋒沖鋒在脫貧攻堅、搶險救災、疫情防控、科技攻關的前線，“清澈的愛，只為中國”成為時代強音和青年心聲，“請黨放心，強國有我”成為一大批當代青年的自覺追求和青春誓言，為黨和國家取得歷史性成就做出了重要貢獻。

中國共產黨青年思想政治工作波瀾壯闊的百年歷程充分證明，我們黨取得的所有成就都凝聚著青年的熱情和奉獻，用馬克思主義科學世界觀和方法論武裝青年頭腦、指導青年實踐，是我們國家長治久安的根本源泉和保證，能否做好青年思想政治工作，事關黨的前途命運，事關國家長治久安，事關民族凝聚力和向心力。以史為鑒，開創未來，中國共產黨青年思想政治工作百年實踐形成了豐富而深刻的歷史經驗，即始終堅持中國共產黨的領導的立身之本，始終堅守馬克思主義科學真理的政治之魂，始終投身民族復興的奮進之力，始終扎根廣大青年的活力之源。歷史雄辯地證明了只有充分把握歷史經驗，增強歷史自覺，堅定歷史自信，發揮系統合力，青年思想政治工作才能有效凝聚起建設社會主義現代化強國、實現中華民族偉大復興歷史偉業的強大力量。

二、立身之本：始終堅持中國共產黨的領導、堅持用黨的初心使命感召青年

中國共產黨是中國特色社會主義事業的領導核心，百年來，中國共產黨始終以為人民謀幸福、為民族謀復興、為世界謀大同為初心和使命，始終堅持代表廣大青年、贏得廣大青年、依靠廣大青年，這是我們黨不斷從勝利走向勝利的重要保證。正如習近平總書記指出，“立足新時代新征程，中國青年的奮斗目標和前行方向歸結到一點，就是堅定不移聽黨話、跟黨走，努力成長為堪當民族復興重任的時代新人。”

其一，從歷史邏輯來看，始終堅持中國共產黨的領導、用黨的初心使命感召青年是近代以來歷史和人民的必然選擇，是青年進步和國家發展的歷史昭示。與西方“國家建構的政黨”迥然不同，中國共產黨是“建構國家的政黨”，歷史和實踐證明，中國共產黨實現了以政黨為主導力量統攝國家的發展與社會的進步，超越了其他任何政黨囿于黨派利益、階級利益、區域和集團利益的弊端，締造了在中華大地上全面建成小康社會、歷史性地解決了絕對貧困問題的偉大奇跡。歷史唯物主義認為，國家是建立在對抗性基礎上的文明載體，政黨是階級組織最集中、最嚴密、最高級的形式。“國家是文明社會的概括，它在一切典型的時期毫無例外地都是統治階級的國家，并且在一切場合在本質上都是鎮壓被壓迫被剝削階級的機器”。在資本主義頭足倒置的虛幻共同體中，資產階級國家和政黨割裂了政治上層建筑與經濟基礎的聯系、遮蔽了社會革命及其發展的合理性、顛倒了市民社會與政治國家的主客關系。其中，經濟領域社會生產和社會再生產之間原本的“生產決定再生產”被打破，統治階級和資產階級利用其在社會財富、政治權力、知識技術等多方面的壟斷地位直接控制并決定了社會生產領域，在勞資關系上表現為資產階級通過對工人剩余價值的直接占有建立了資本對勞動的絕對支配，在政治關系上表現為基于和平、自愿原則訂立的社會契約并最終產生的國家實體反過來成為共同體成員的異己力量。因此，社會再生產成為轄制社會生產的決定性力量，資本鉗制勞動，意識形態籠罩知識技術，壟斷權力壓制市民社會。實際上，人既是歷史的“劇中人”，受縱向社會發展階段和橫向社會關系的制約，又是歷史的“劇作者”，是能動的實踐主體，可以創造性地認識規律、運用規律來改變世界，青年正是改造社會的有生力量。在資本主義“虛幻共同體”中，作為資本主義的掘墓人、最先進的階級——無產階級，作為無產階級的先進組織——共產黨，作為社會中最有活力的群體——青年先鋒，肩負著推翻資產階級國家，進行最徹底、最廣泛、最深刻的革命，創造社會主義文明的歷史使命。“庸人社會所需要的只是奴隸”，無產階級、共產黨和青年先鋒不能做歷史的“旁觀者”，而要通過階級意識的覺醒，堅持馬克思主義政黨的堅強領導，自覺擔負起為人類求解放的偉大使命。正是在科學遵循歷史客觀規律和自覺擔負為人類求解放崇高使命的初心下，中國共產黨高舉馬克思主義的真理火炬，團結帶領中國人民和青年先鋒力量，百年來以“為有犧牲多壯志，敢教日月換新天”的大氣概書寫了壯麗史詩。

其二，從理論邏輯來看，始終堅持共產黨的領導、堅持用黨的初心使命感召青年，是推動政治文明進步、塑造人類文明新形態的題中之義。政治文明在政治發展進程中具有根本性、全局性、穩定性和長期性的作用。百年來，中國共產黨團結帶領人民、引導青年進行艱苦卓絕的斗爭，建立和發展了社會主義中國這一全新的國家類型，實現了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革，實現了一窮二白、人口眾多的東方大國大步邁進社會主義強國的偉大飛躍，開創了人類政治文明新形態。社會主義基本制度的建立與完善為人類文明新形態奠定了根本制度前提，國體是決定國家性質、政府組織結構和管理體系，以及政治文明發展程度的根本要素。實際上，只有政治權力來自人民、為了人民、代表人民的政治共同體才是真正的政治共同體，只有始終堅持代表廣大青年、贏得廣大青年、依靠廣大青年，才能確保我們不斷從勝利走向新的勝利。以中國共產黨的領導、人民當家作主和依法治國有機統一為主體結構的政治制度文明是社會主義政治文明的優勢與特征，“社會主義道路上一個也不能少”“脫貧路上一個也不能少。中國人說話、中國共產黨說話、中國共產黨的領導說話是算數的”，中國特色社會主義政治文明生動地詮釋了社會主義國家的人民屬性，塑造了全新的人類政治文明形態。

其三，從實踐邏輯上看，始終堅持共產黨的領導、堅持用黨的初心使命感召青年，是確保黨和國家事業薪火相傳、紅色江山永不變色的必然要求。馬克思主義意識形態是社會主義的旗幟和靈魂，是我們立黨立國的根本指導思想，能否做好青年思想政治工作，直接關系社會主義現代化建設的前途命運、關系黨和國家的長治久安。在中國特色社會主義新時代，習近平總書記站在黨和國家工作全局的戰略高度多次強調指出意識形態工作是黨的一項極端重要的工作，“在中華民族積貧積弱、任人宰割的時期，各種主義和思潮都進行過嘗試，資本主義道路沒有走通，改良主義、自由主義、社會達爾文主義、無政府主義、實用主義、民粹主義、工團主義等也都‘你方唱罷我登場’，但都沒能解決中國的前途和命運問題。是馬克思列寧主義、毛澤東思想引導中國人民走出了漫漫長夜、建立了新中國，是中國特色社會主義使中國快速發展起來了”。歷史和現實反復證明，在思想領域，必須用馬克思主義意識形態去占領陣地，否則非馬克思主義、反馬克思主義的思想就必然去占領。因此，始終堅持中國共產黨的領導，堅持用黨的初心使命感召青年，既是中國共產黨青年思想政治工作的歷史昭示，也是為實現中華民族偉大復興匯集磅礴力量的重要保證。

三、政治之魂：堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位、堅持用黨的科學理論武裝青年

恩格斯說：“一個民族要想站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”中國共產黨從新民主主義革命到全面建設社會主義現代化國家的過程中取得了一個又一個偉大勝利，其中重要原因之一就是始終牢牢堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位，用黨的科學理論武裝青年。習近平總書記指出：“青年一代的理想信念、精神狀態、綜合素質，是一個國家發展活力的重要體現，也是一個國家核心競爭力的重要因素。”歷史充分證明，要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，就必須堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位，始終堅持用黨的科學理論武裝青年。

一方面，從正向建構邏輯來看，中國共產黨是以馬克思主義意識形態為指導建立起來的先進性政黨，只有以先進的思想做武裝，中國共產黨才能帶領廣大人民群眾應對錯綜復雜的國際國內環境帶來的新問題新挑戰。“理論在一個國家實現的程度，總是決定于理論滿足這個國家的需要的程度。”理論是行動的先導，馬克思主義是指導我們救國、立國、興國和強國的科學真理和強大武器。黨的先進性建設，首先表現為意識形態的先進性。只有用馬克思主義意識形態武裝全黨，武裝青年頭腦、指導實踐，推動工作，才能推動中國特色社會主義事業固本培元、發展創新。“歷史和現實都證明，中國共產黨是始終保持青春特質的黨，是永遠值得青年人信賴和追隨的黨。”習近平總書記深刻揭示了青年人與中國共產黨的本質統一性，以及革命人永遠年輕的精髓所在。當前，堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位、堅持用黨的科學理論武裝青年，必須要排除“非意識形態化”這一對青年群體誘惑力極大的社會思潮。從表面上看，“非意識形態”講求價值中立，去政治化、非政治化、淡化政治，實際上，“非意識形態化”社會思潮本身就是一種意識形態。從它的實際影響來看，它帶著一種“泛政治化”的面孔看待政治問題，實則是要“去馬克思主義化”。所謂“價值中立”原則奉行只進行事實判斷和分析，而價值判斷則被認為是不可靠的。實際上，意識形態就是最高的價值判斷標準，意識形態是與國家機器共同存在、同生同滅的。因此，完全摒棄意識形態因素，追求所謂的價值中立是不可能的。實踐是檢驗真理的唯一標準，中國特色社會主義的實踐成果已經展現了馬克思主義意識形態在當代的旺盛生命力。馬克思主義意識形態的價值魅力已經得到和正在得到越來越多人的認可，正如鄧小平同志曾指出的：“盡管有這樣那樣的困難和問題，但是我相信我們現在走的路是正確的”、“我相信我們以后做的事情將更加證明我們的現行路線、方針、政策是正確的”、“我相信，世界上贊成馬克思主義的人會多起來的，因為馬克思主義是科學”。

另一方面，從反面警示來看，“馬克思主義政黨一旦放棄馬克思主義信仰、社會主義和共產主義信念，就會土崩瓦解”，如果漠視甚至敵視青年思想政治工作，那么必然會阻礙甚至葬送黨和國家偉大事業。習近平總書記曾指出：“一個民族的復興需要強大的物質力量，也需要強大的精神力量。沒有先進文化的積極引領，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有民族精神力量的不斷增強，一個國家、一個民族不可能屹立于世界民族之林。”這說明一個國家的精神力量對社會發展進步同樣起著重大作用，它是我們步入共產主義社會所不可缺少的“兩翼”。“世界上有兩種力量，劍和思想。從長遠來看，劍總是思想的手下敗將。”精神力量在任何一個民族成長和發展過程中都起著堅不可摧的作用。重視精神力量的作用，彰顯精神力量的強大，優化和提升精神生活層次，不僅對個人而且對國家都是必不可少的組成部分。人無信仰不立，國無信仰不寧。在人的精神力量中，信仰是人類精神生活的最高層次。堅定而科學的馬克思主義信仰就是我們堅定而科學的信仰體系，是我們的“意識形態燈塔”。因此，一旦放棄思想領域中馬克思主義意識形態建設的主導權，就必定會葬送我國的社會主義現代化建設事業。我們必須汲取歷史的經驗與教訓，保持精神彰顯與物質滿足的平衡發展，保障我國社會主義現代化建設事業大局的穩定。

四、奮進之力：始終投身民族復興偉業、用黨的光輝旗幟指引青年

歷史和實踐表明，始終堅持投身民族復興偉業、用黨的光輝旗幟指引青年既是中國特色社會主義事業興旺發達的重要保證，也是青年群體堅持正確價值引領、將人生理想融入民族復興偉業、實現個人價值與社會價值相統一的重要內容。習近平總書記指出，“一百年來，中國共產黨團結帶領中國人民進行的一切奮斗、一切犧牲、一切創造，歸結起來就是一個主題：實現中華民族偉大復興。”實現中華民族的偉大復興是近代以來中國人民最偉大的夢想，引導青年在黨的光輝旗幟下投身民族復興偉業，是歷史的昭示，也是未來的宣言。

首先，就價值體系而言，“主義譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趨附”，價值追求對包括青年群體在內的社會成員和國家的發展起著重要作用，始終投身民族復興偉業、用黨的光輝旗幟指引青年，是引導青年堅持正確價值觀、創造歷史偉業的必然要求。歷史唯物主義認為，社會歷史的發展，就是人類自覺追求價值、創造價值和實現價值的能動過程，同時也是歷史主體不斷發展進步的過程，是人類文化形態遞進、精神境界提高的過程。但是，價值是一種“為我的存在”，人類社會的價值追求具有強烈的階級性，不同階級所追求的價值理想和目標是存在差異的甚至是完全相異的，因此在不同的社會制度和意識形態體系下，價值導向是不同的。馬克思主義意識形態的價值導向作用真正體現了社會主義制度的價值追求和價值目標的統一，它是一個從上至下，由執政黨和政府來提倡的過程，又是一個人民群眾共同參與、不斷完善、不斷深化的過程。這深刻表明，馬克思主義是實現中國特色社會主義事業的科學理論，也是引導廣大青年投身民族復興偉業的行動指南。

其次，就行為體系而言，堅持將馬克思主義科學真理與投身民族復興的偉大事業相統一，是馬克思主義理論實踐性、革命性的內在要求，也是青年成長成才的重要途徑。馬克思主義不是書齋里的學問，不是空洞的教條，相反，它是人類認識世界和改造世界的偉大工具。馬克思曾把哲學比喻為人類解放的“頭腦”，把無產階級比作人類解放的心臟，我們黨就是在馬克思主義科學真理的指導下，帶領全國人民投身民族復興偉大事業。中國共產黨歷來高度重視將學習馬克思主義科學理論與投身民族復興歷史偉業結合起來，倡導知行合一、守正創新。中國共產黨是社會最先進生產力的代表，是廣大人民群眾最根本利益的反映，因而能夠得到最廣大人民群眾的支持和擁護，這種支持和擁護又會轉化為中國特色社會主義實踐中的巨大動力，推動中華民族偉大復興的發展與實現。進之，中國特色社會主義事業的發展是在馬克思主義意識形態的指導下完成的，又會強化廣大人民群眾對于馬克思主義意識形態的認同感。馬克思主義徹底的人民性、革命性和真理性只有在社會主義國家才能真正體現出來，使社會各方面、各領域勠力同心、團結一致，匯集成為民族復興的磅礴偉力。

再次，就制度體系而言，只有牢牢扭住為中華民族偉大復興而奮斗這一主題，中國共產黨和中國共青團才能團結起一切可以團結的力量。中華民族的偉大復興是近代以來中國人民最偉大的夢想，其強烈的感召力使華夏兒女前赴后繼投入這一歷史事業中來，無數青年做出了杰出的貢獻。但需要警惕的是，當前，多種思想觀念和多樣價值追求不斷涌動，“價值相對論”和“價值多元主義”的論調也開始越唱越高。它們的實質是要反對馬克思主義意識形態在中國思想領域的指導地位，進而干擾青年投身民族復興偉業的實踐進程。事實上，馬克思主義意識形態的價值主導并不主張全社會思想觀念和價值追求的唯一性。歷史唯物主義認為，社會存在決定社會意識，豐富多彩的社會生活所帶來的主客體之間復雜的價值相關性，決定了思想價值觀念領域必然存在著多樣性和差異性。這是“一元主導”與“多元并存”的問題，它不是誰要消滅誰，而是要對多樣性的價值觀念進行積極的引導，一方面要堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位，另一方面必須對多元價值觀念形成良好的影響力和控制力，使之與社會主流的價值觀念方向相一致，進而整合為促進民族偉大復興歷史任務的重要力量。

五、活力之源：始終扎根廣大青年、用黨的優良作風塑造青年

中國共產黨青年思想政治工作百年實踐證明，青年是社會中最有生氣、最有闖勁、最少保守思想的群體，蘊含著改造客觀世界、推動社會進步的無窮力量，中國共產黨是始終保持青春特質的黨，是永遠值得青年人信賴和追隨的黨。鄧小平曾明確指出，“了解自己的歷史很重要。青年人不了解這些歷史，我們要用歷史教育青年，教育人民”，特別是要用中國半殖民地半封建社會的革命歷史去教育青年，使青年懂得，“中國走資本主義道路不行，中國除了走社會主義道路沒有別的道路可走”。在百年實踐中，中國共產黨形成了理論與實際相結合、與人民群眾緊密地聯系在一起、批評與自我批評的優良作風，這三大優良作風對塑造青年品行、激勵青年成長成才至關重要。

首先，理論與實際相結合的作風是塑造青年知行合一、引導青年真學真懂真信馬克思主義的重要途徑。中國共產黨作為新型的馬克思主義政黨，始終對青年寄托美好的期望，將青年賦予時代的性格，把青年特性與黨的特性緊密聯系起來。人類歷史的發展恰似一條永不間斷的長河，社會主義革命與建設是人類歷史上嶄新的事業，馬克思主義以其獨特的理論品格和對中國社會的現實指導性為中國共產黨所接受，并在中國這片土壤上發展壯大。因此，馬克思主義意識形態是歷史的選擇，是人民的選擇。在此基礎上，將馬克思主義科學真理與青年生活實踐相結合是塑造青年的重要途徑，歷史唯物主義認為，個人是社會中的個人，社會是由個人所組成的社會，個人和社會具有不可分割的內在聯系，個人和社會相統一的基礎就是生產實踐。人類在改造自然和改造社會的實踐活動中也在改造著人類自身，理論與實際相結合的作風為青年成長成才打開了廣闊的天地，在真學、真懂、真信馬克思主義的基礎上，自覺踐行社會主義核心價值觀，投身民族復興的歷史偉業。正是在這個意義上講，中國共產黨永葆先進性和純潔性的青春特質，與青年追求進步、銳意進取的特質相統一，革命人永遠年輕。

其次，與人民群眾緊密地聯系在一起的作風是引導青年實現個人價值與社會價值相統一的關鍵。一個民族的歷史是一個民族安身立命的基礎，它既是昨天的紀念，又是明天的向導，只有尊重歷史，才能傳承歷史、繼往開來。歷史證明，一百年來，在中國共產黨的旗幟下，一代代中國青年把青春奮斗融入黨和人民事業，成為實現中華民族偉大復興的先鋒力量。在風雨如晦的舊中國，以李大釗、陳獨秀、李達、瞿秋白為代表的青年領袖給救亡圖存的中國人民點燃了信仰之燈，使中國人民找到了馬克思主義這一思想武器。歷史充分證明，中國共產黨始終與人民群眾緊密聯系在一起，堅持以人民為中心的根本價值立場，堅持用黨的優良作風塑造青年，這是我們黨從勝利走向新的勝利的重要法寶。

再次，批評與自我批評是實現社會革命與自我革命相統一、引導青年追求進步、茍新日新的重要方式。歷史充分證明，以偉大的自我革命推動社會革命，是我們黨最鮮明的品格。自我革命是中國共產黨經受“四大考驗”、克服“四種危險”，始終保持黨的政治肌體健康純潔的時代要求，更是新時代做好青年思想政治工作的必然之舉。惟改革者進，惟創新者強，惟改革創新者勝。實踐證明，青年最有生氣、最有闖勁，蘊含著改造客觀世界、推動社會進步的無窮力量，青年先鋒追求卓越，堅持茍日新、日日新、又日新的積極進取心態，具有“永遠年輕、永遠熱淚盈眶”的澄明心境，這在客觀上與中國共產黨以偉大自我革命推動社會革命具有內在的耦合性。