論宋代蜀刻興盛的原因

卜曉雪

(河南大學(xué)文學(xué)院，河南 開封 475001)

陳寅恪曾說：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，而造極于趙宋之世。”宋朝雖然外交孱弱，但其文化、科技都達(dá)到了封建社會(huì)的全盛時(shí)期。宋朝開國(guó)之始就將書籍看作“教化之本，治亂之源”，極其重視書籍的整理和傳播，倡導(dǎo)“以文治國(guó)”，造就了圖書出版的繁榮。雕版印刷經(jīng)歷隋唐五代，在宋代迎來了大發(fā)展，官刻、坊刻、私刻三大系統(tǒng)齊備，形成了一套全國(guó)性的完整的刻書網(wǎng)絡(luò)。宋代刻書“西起巴蜀，東達(dá)浙閩”，最為興盛發(fā)達(dá)的地區(qū)集中在開封、浙江、福建、四川，其中蜀刻本校勘精審，十分珍貴，歷來為藏書家所重視。

1 宋代四川刻書的盛況

宋代四川的刻書業(yè)十分興盛，官刻、坊刻、私刻三頭并舉，刻書甚富。四川官刻中，工程最浩大的當(dāng)屬開寶四年(971)至太平興國(guó)八年(983)由張從信主持，在成都雕印的《大藏經(jīng)》，即著名的《開寶藏》，又稱蜀藏。《開寶藏》多達(dá)五千余卷，刻印了13萬塊版，共4，860萬字，歷經(jīng)十二年才雕印完成，是我國(guó)第一部版印的佛藏。這項(xiàng)工程促進(jìn)了蜀地印刷業(yè)的興盛，培養(yǎng)了大量技術(shù)熟練的刻書工人，為下一次大規(guī)模刻書打下了基礎(chǔ)。此后，成都地方政府又多次組織刻書，如：成都知府呂大防在北宋神宗元年(1078)刻印了我國(guó)歷史地理文化的開山之作《華陽國(guó)志》，該版作為后世明清所刻《華陽國(guó)志》的祖本，影響深遠(yuǎn)；成都地方政府還刻有《太平御覽》《冊(cè)府元龜》等大型類書。

四川書坊刻印書籍琳瑯滿目，書坊產(chǎn)業(yè)興盛發(fā)達(dá)，著名的書坊有崔氏書舍、成都毋氏、萬卷堂、書隱齋、葉昌書肆等。……