廣東音樂海外傳播途徑研究

■沙彥霖 張姍姍

（作者單位：南昌職業大學）

廣東音樂，亦稱粵樂。是一種脫胎于地方傳統曲藝、民歌、戲曲中的伴奏和過門音樂，且具有鮮明地方風格特色的純器樂樂種。自十九世紀下半葉初步形成以來，廣東音樂長期流行于珠三角地區。其在立足于嶺南豐富民間藝術的基礎上不斷的汲取我國乃至國外多種音樂藝術的養料，業已發展成為一種極具影響力的地方樂種。與我國大多數優秀民間音樂藝術本土化、區域化的傳播影響范圍不同，廣東音樂不僅以其清俊灑脫的嶺南地方音樂風格風靡于我國大江南北，更在異國他鄉展現出強大的藝術魅力，為美洲、歐洲、東南亞和澳洲的多個國家和地區的眾多華人華僑甚至外國聽眾所津津樂道。

一、民間樂社海外傳播

自十九世紀中期以來，隨著廣東地區海外移民的井噴式增長，在美洲、澳洲、東南亞及歐洲等聚居著較多廣東僑民的地方，都開始出現廣東音樂團體的足跡，粵風樂社逐漸興起。這些樂社不僅是組織玩奏廣東音樂，還有粵劇粵曲等多種類別。起初建立樂社的初衷是加強華人同胞的交流與溝通，以減少身在異國他鄉的孤獨感。后隨著加入的社員增多，規模愈發擴大，出現了一些影響力較大且具備良好演奏水平的團體組織。如舊金山的南中國音樂社，有固定的排練場地，還有一些專門的研究機構。以下將對活躍于不同國家與地區的一些頗具影響力粵樂社團進行概述。

1、美國：20世紀50、60年代左右，一些移居美國的華僑出于對廣東音樂、粵曲等粵風藝術的熱愛，紛紛加入或創立了各種音樂社。隨著移民美國的粵籍華人日趨增加，各城唐人街的經濟也是日漸興旺，有關粵劇粵曲的各種演出活動亦是日漸活躍起來。據不完全統計，在美國紐約、波士頓、舊金山等各埠，唐人街能夠正常開展社區活動的粵劇粵曲社團近百。至今仍活躍在不同的華人社區。如華盛頓升平樂社，其自1947年創辦至今已有半個多世紀的歷史。該樂社經常在社區開展活動，聯結華人情誼，傳承傳播中華民族優秀的音樂文化，雖因諸多原因該社團曾一度停息幾近解散，但后來經社友多方努力，于1993 年恢復運作并積極開展各項活動，深受當地華人贊譽。盡管這些粵樂社團在海外的運營較為獨立且松散，沒有過于嚴謹的組織結構，較為類似于我國國內音樂愛好者協會一類的民間組織。但不可否認的是，他們確實為粵樂的海外傳播做了大量有益的工作且獲得了一些外國聽眾的認可的?！斑@些社團，每年秋季必舉行‘社慶’，公演大型的劇曲等活動。到春節，又設‘春宴’，在大飯店廳堂內演唱粵曲及奏廣東音樂等，......在溫哥華還有一個‘溫哥華民族樂團’，是專奏民族樂曲的，他們常奏一些新編的廣東音樂曲，并在各種慶祝場合經常演出，是分聲部有和聲的合奏。......美國西雅圖有一個民族樂團，曾舉行過音樂會，......另外一個廣東音樂社，每星期演練粵曲，......波士頓有音樂社，尹自重晚年曾去指導過，并有徒弟在那里經?；顒?。”

此外，廣東音樂還得到了一些海外專業華人樂團的青睞。如美國的紐約長風中樂團，這是一個以專注于中國民族樂器演奏的團體，著名作曲家陳怡也曾為之作曲。該樂團經過近二十年的努力，推出了大量現代民樂作品，得到了眾多華人華僑和美國本土聽眾的認可和喜愛。該樂團錄制的廣東音樂專輯有1996年發行的合集唱片《廣東音樂》（揚子江音像）和2006 年發行的專輯《廣東音樂》（中國龍唱片公司發行），其中不乏如《連環扣》《餓馬搖鈴》《雨打芭蕉》等膾炙人口的經典廣東音樂作品。

2、新加坡、馬來西亞等地：新加坡、馬來西亞等等東南亞國家作為珠三角地區早期對外移民的主要對象國，數量眾多的嶺南人聚居于此，而這也使得該地域早期廣東音樂的傳播和發展進度幾乎與廣東本土無二。20世紀20年代中期，于相關國家與地區不但有多個途徑傳入的經典粵樂作品曲譜出售，彼時的新馬等地還有廣東籍的器樂師傅專職教授當地的各界廣東音樂愛好者。由丘鶴儔編著的《弦歌必讀》及《琴學新編》出版后便幾乎同時在新加坡發行銷售，書中收錄的《昭君怨》《雨打芭蕉》等作品在國內彼時也是流行且新潮的廣東音樂作品。而類似于《呂文成廣東音樂作品選》和一些較新的文字樂譜資料等同樣可以在當地的書店內輕易購得；此外，從香港、上海多種銷售渠道流傳至新加坡和馬來西亞的廣東音樂唱片一年便有數期，每期便有好幾首新曲，還附有對應的工尺譜。這便給當地的眾多廣東音樂愛好者帶去了有聲學習材料，進一步為當地華僑和愛好者們提供了極好的粵樂學習契機?？梢哉f，地理位置上的便捷使得廣東音樂在新加坡、馬來西亞等東南亞諸地的早期傳播是卓有成效的。

新加坡的樂社團體活動方面，較著名有新加坡中山會館，該會館成立于1821 年，以促進同胞友誼、提倡高尚娛樂等為主旨。在2007年舉辦了成立170 周年的慶典活動。新加坡廣東會館，該會館成立于1937 年，是由廣東省廣、潮、客及瓊籍四大方言人士的地緣性會館。廣東會館自成立至今，不僅開展了粵語的培訓課程，還多次舉辦粵劇粵樂的唱功訓練班和相關文藝晚會。在東南亞許多國家地區都有廣東會館的組織，這些會館比較正式且發展穩定，不僅是發展傳播廣東音樂，對于粵劇粵曲等其它音樂文化及藝術形式也都有涉及，對廣東文化在海外的推廣做出長足的貢獻。

作為中國人遠海航行的重要站點，馬來西亞歷來是中國海上絲綢之路的必經之地。據大馬統計局于2016年的統計報告，在馬的華人總數盡管在近年來占人口比例略有降低，但依然達到了總人口比例的23%，約742 萬人。如此龐大的華裔人口無疑是中國傳統音樂文化傳播和發展的重要基礎。憑借自身優越的地理優勢，在十七世紀便有相當數量的廣東人落腳馬來西亞。

在音樂社團方面，新、馬地區同樣擁有眾多地方性的粵樂傳統音樂社團。如仁和公所作為該地區歷史最為悠久的南音社團，其歷史可以追溯至1887 年。時至20 世紀30 年代，又有諸如沁蘭閣、云林閣、桃園俱樂部等粵樂社團不斷涌現。20世紀末，除上述部分團體仍在正?；顒油猓嘤屑m丹仁和音樂社、馬六甲同安金廈會館南音組、馬六甲桃源俱樂部、毗叻太平仁愛音樂社、血蘭羲適耕莊云蕭音樂社、巴生雪蘭羲永春公所南樂組等粵樂民間社團持續活躍于街頭巷尾中。

海外樂社作為廣東音樂海外傳播的重要載體，可以看作為一種集成了“人”、“音樂活動”和“教育”的復合型傳播途徑。這些華人華僑自發組織的音樂機構中的大部分固然偏重于娛樂性，相對缺乏一些專業性和嚴肅性，但卻有著獨特的“海外優勢”，使得他們可以更好地融入和適應他國的文化環境，采取更為有效的方法向世界展示廣東音樂的獨特魅力。

二、專業樂團海外傳播

新中國成立以后，廣東政府出于對廣東傳統民間音樂藝術的保護，投入了大量的人力物力組建了數個高水準的專業音樂團體。而這些團體在復興和傳承廣東音樂之余，也參與了很多的對外交流活動，為多個國家和地區的海外聽眾奉上了精彩紛呈的粵樂盛宴。

1、廣東民間音樂團：廣東音樂的以專業樂團展開對外交流傳播的歷史最早可追溯到1953 年，黃錦培、梁秋、方漢、朱海四位粵樂藝術家被抽調加入中國藝術團代表團，參與社會主義國家巡回訪問演出。同年，此四人還于羅馬尼亞舉辦的第四屆世界青年和平與友誼聯歡會民間音樂比賽中以《雙星恨》和《昭君怨》兩首傳統粵樂曲榮獲四等獎，這也是廣東音樂在新中國成立后首次在海外藝術大賽中取得獎項。

1956 年，新中國第一個專業的廣東音樂藝術團體——廣東民間音樂團成立于廣州沙河頂。該團以匯集和發揚具有南國特色的廣東音樂為宗旨，團員涵蓋了劉天一、陳卓瑩、易劍泉、陳德鉅、黃錦培、梁秋、方漢、朱海等當時拔尖的廣東音樂藝人，可謂是名家薈萃，陣容豪華。盡管彼時的新中國還處在百廢待興的境況，文化產業更是滿目瘡痍。但廣東民間音樂團還是在短短數年間在發掘、整理民間粵樂和創作、傳播上等領域中做出了突出的貢獻。同時，得益于中央文化部門的重視，該團多次被派遣到不同的國家和地區進行對外文化交流和訪問的演出任務。如1958年底中央文化部下達專項任務，派遣廣東民間音樂團于次年遠赴蘇聯和匈牙利兩國進行訪問演出。此次出國演出，獲得了兩國人民的熱烈歡迎。該樂團演奏的《柳浪聞鶯》被國外聽眾贊譽為“透明的音樂”。廣東音樂經典的樂器組合形式吸引了不少外國友人的關注，《雨打芭蕉》《步步高》《娛樂升平》等具有代表性的曲目也頗受前來觀看的外國聽眾的喜愛。

2、廣東音樂曲藝團：出于政策問題，廣東民間音樂團經歷了數次解散和重組，1958年，廣東民間音樂團與廣州曲藝聯誼會一、二演出隊合并成為廣東音樂曲藝團。1993由該團十余位樂手組成的廣東音樂小組年應邀到英國演出廣東音樂?！霸诶锲治覀冞M行了兩場演出，一場是以華人觀眾為主，另一場則是以外國朋友為主，在兩場觀眾對象截然不同的情況下，卻產生了同樣的效果，廣東音樂悠揚悅耳、美妙動聽的旋律，以及濃厚的地方特色韻味，演奏者的精彩表演，都征服了所有來欣賞的觀眾。為此，利物浦市長和有關官員，第二天在政府大樓接見了我們全體成員，與我們親切交談?！?008年底，該曲藝團正式轉企改制，成立廣東音樂曲藝發展有限公司。

三、粵樂名家海外傳播

誠然，如海外樂社與國內專業樂團一類的集體組織在粵樂的海外傳播過程中是不可或缺的，但一些粵樂大家所做出的杰出貢獻也同樣不容忽視。

1、尹自重（1908—1984）尹自重，著名粵樂演奏家、作曲家。原籍東莞，出生于順德，粵樂“四大天王”之一，更有“梵鈴王”的美譽。1935 年，尹自重在香港創辦“尹自重音樂社”，以收徒傳藝為主要活動。1957年時移民美國舊金山，開辦音樂社教授音樂達八年之久，這期間不僅有華僑們前來拜師學藝，也有一些喜愛中國音樂的當地人隨尹自重學習廣東音樂。1967 年，尹自重被波士頓僑聲音樂社（1939年由美籍華人黃君裕組織，后改為“僑聲音樂劇社”。）聘任為粵樂教師，執教粵樂常識，以提高他們的粵樂理論、演奏水平。且經常參加各地慈善義演，在任期間培養出不少高徒如馮少堅等，在當地頗有影響力。

2、余其偉（1953—）余其偉，廣東開平人，著名高胡演奏家。曾先后赴美國、新加坡、日本、德國、法國等多個國家演奏和講學，與廣州交響樂團、新加坡華樂團、澳門中樂團等多個知名樂團合作，著有廣東音樂專著《粵樂藝境》（1998年，花城出版社）。他最早的海外演出經歷可以追溯到1984 年在新加坡國際藝術節上獨奏數首廣東音樂作品。1988年與澳門中樂團合作的演出中，余其偉演奏了《平湖秋月》《鳥投林》《禪院鐘聲》等多首曲目。1994年余其偉又被選入中日友協組織的中國民樂演奏家藝術團赴日本東京、小倉、崗山等城市巡演，演奏了《連環扣》《鳥投林》等粵樂經典曲目。

3、黃錦培（1919—2009）對于廣東音樂做出較大貢獻的還有一些生于海外且擁有長期的海外生活經歷的粵樂藝術家，如在廣東音樂領域被稱為“教授中的教授”的黃錦培先生。黃先生祖籍廣東惠陽，1919生于新加坡的一個華僑家庭，13歲回國。自先生1936年正式從事音樂音樂工作起，雖然沒有正規音樂院校的學習經歷，但憑借著驚人的音樂記憶力和孜孜不倦的刻苦學習，他掌握了多種器樂的演奏技巧并在音樂創作領域頗有造詣。新中國成立之后，黃錦培參與了社會主義國家巡回訪問演出（1953）、第四屆世界青年與學生聯歡節（1953）、“布拉格之春”系列演出（1955）等國家級文化交流演出與賽事活動。黃錦培先生還多次遠赴西方國家進行講學和廣東音樂的教授，如1956 年至1957 年和1990 年至1991 年間，分別至加拿大的溫哥華、美國的西雅圖、波士頓、弗羅里達等地講學；1986 年十一月，應加拿大英屬哥倫比亞大學的邀請，進行為期一年的講學交流。

四、廣東音樂海外傳播途徑的思考

進入21世紀，各國間交流頻繁，音樂藝術交流亦成為增進彼此情感、加深了解的有效方式。尤其是一些獨具本民族特色的藝術形式，不僅給海外民眾帶來耳目一新的視聽感受，也讓多年在外的華僑同胞們感受到家鄉的親切與溫暖。作為我國優秀的民間傳統器樂樂種，其在海外傳播過程中早已不再是單純的音樂音響，而是一種帶有國籍標簽的音樂文化現象。它反映與表達的是廣東地區的民俗風情、審美習慣，承載的是嶺南文化的精神內涵。之于遠離故土的莘莘游子，粵樂的歡快明朗則多一絲鄉愁；之于金發碧眼的外國聽眾，廣東音樂則可以幫助他們更好了解中國傳統文化，增進與世界人民的文化交流和理解。但已經取得諸多成就并不能掩蓋當前廣東音樂海外傳播過程中出現的一些不足，就此，可以從以下幾點出發進一步促進其海外傳播工作開展。

1、繼承創新兩手抓，辯證看待粵樂發展。新時期的廣東音樂海外傳播，可以在進一步發展原有風格獨特的“經典廣東音樂小品”的基礎上更加注重現代大型作品的推廣。尤其是近當代作曲家為民族管弦樂隊創作的一些大型廣東音樂作品，這些作品在傳統粵樂的結構形式上融入西方作曲技法，擴大了作品整體規模，并且在盡量保留原有地域音調風格的基礎上向交響化靠攏。如《香江行》便是廣東省歌舞劇院作曲家李助炘以“九七”香港回歸為題材，運用傳統作品音調為基礎創作的高胡協奏曲?！白髑野褟V東音樂的傳統音調和豐富多樣的作曲手法相結合，用以表現現實生活中有深度的題材，使作品達到‘新’而不怪，‘新’而又能及深的藝術效果，為發展廣東音樂的新創作，作了十分有益的嘗試?！笨梢哉f，粵樂交響化是廣東音樂創作創新的成功探索和嘗試，此種“中西合璧”的創作思路無疑賦予了廣東音樂更為廣闊的發展前景和空間。

2、創辦教學機構，“寓傳于教”。自二十世紀多元文化思潮的不斷推進和加深依賴，越來越多的海外友人開始以尊重、平等的態度看待中國傳統文化。在此背景下，一些海外知名大學也組織開設了與中國民族音樂的相關音樂實踐課程，有些還專門聘用華人音樂家來開展多種教學工作。而廣東音樂作為中國傳統音樂海外傳播的先行者，不僅擁有一定的先發優勢，其自身兼容并包、融會貫通的藝術特點更可以加以利用。相關課程在引導一些海外聽眾和愛好者投身于廣東音樂的演奏學習和表演活動之余，更應該積極開展以教學相長為主體形式的粵樂本土化，進而建立基本的中國音樂文化的價值認可。在傳播之余與當地主流音樂文化形成良好的互動溝通作用，從而實現良性可持續的傳播與本土化發展。

3、借力新媒體，拓展傳播渠道。新媒體又稱“第四媒體”，擁有即時性、交互性等傳播優勢，是新時代背景下重要的傳播和傳媒途徑。在二十一世紀的廣東音樂海外傳播過程中，應在繼續強化海外音樂專輯發行、電視臺直播等傳統傳播手段的基礎上，利用多種新媒體拓寬粵樂的傳播渠道。如建立起有關于廣東音樂的專業網站，將有廣東音樂的大型演出活動錄像、曲集樂譜、名家名作錄音和藝術發展歷程等寶貴資料上傳、共享，便于海外的粵樂愛好者們能夠快速、精準地了解和學習廣東音樂的相關知識。同時還可以充分利用如推特、臉書這樣的大型社交平臺來進行粵樂藝術的普及和宣傳工作。在此方面，廣東音樂曲藝團便為我們提供了一個良好的范例。該團不僅有專門的門戶網站供國內愛好者們了解交流，還建立了自媒體微信公眾號，囊括了演出節目目錄、劇團資料、名家介紹、賽事報名、近期活動等諸多信息，基本滿足了一般聽眾快速獲取相關信息的需求。

總之，優秀的藝術形式源于群眾生活，是時代文化背景、經濟狀況、人民風俗習慣及審美心理趨向等共同作用而成的。廣東地區的人對音樂文化的審美意識多元性、易變性和非自生根性的特點，表現為既尊重傳統，又較少受傳統文化的約束，對外來音樂文化不但采取寬容態度，審美心態也呈現出多層次的特點。作為一種富有濃郁地域風格的民間音樂樂種，廣東音樂能在風土民情大相徑庭的異國他鄉生根發芽，是相當罕見和令人驚嘆的。這種跨越地域、種族的頑強藝術生命力不僅來源于廣大海外華人同胞的熱愛和追捧，更得益于其內涵的諸多優秀嶺南人文特征。

在全球化與文化多元化進程不斷加深的今天，各文化大國之間已經從原本的孤立和對抗走向了主流的共贏與合作。在此背景下，廣東音樂海外傳播所獲得的斐然成果已然轉化成為我國寶貴的文化軟實力。然而在慶幸之余，我們也必須客觀的把握和彌補當前粵樂海外傳播的不足與缺陷，從而更好的把這一具有代表性的優秀傳統器樂樂種推向世界舞臺，同時也為其它傳統文化的海外推廣積累寶貴的經驗。