盛京皇城形態文化遺產變遷研究

李 雪 魯迅美術學院人文學院

按時間順序分別從清太祖、清太宗、清圣祖、清高宗在位時期對盛京城市形態的改變入手，討論盛京皇城的城市形態變遷。盛京城從一開始的邊防軍城，經歷了城市規模的擴展，內部區域的重新規劃，宮殿衙門等政治性建筑的建造與升級，最終蝶變成清代重要的陪都。其皇城氣象一直延續至清王朝覆滅。由于城市地位的變化以及城市在近現代的發展變化，脫離清王朝的盛京皇城被蠶食得幾乎消亡。進入21世紀后其文化價值才重新獲得重視與認可。

盛京皇城是清朝第一座皇城。從愛新覺羅·努爾哈赤遷都沈陽開始，這個城市就從明朝的一個衛城變成了一座皇城。盛京作為皇城的時間并不算太久，但由于清朝入關后把盛京作為有紀念性的陪都十分精心地養護起來，所以盛京皇城的城市形態在清朝時期一直以最繁華的狀態陪伴著清王朝。盛京作為清朝早期的皇城，體現了清早期對皇城的規劃與設計，整個城市蘊含著清早期的藝術與文化特色。因此，對盛京皇城形態的研究具有重要的歷史文化意義。

盛京皇城的建造初始—努爾哈赤對明朝沈陽中衛城的接收與改造

天命十年，即1625年。這是清太祖努爾哈赤建立后金的第十年，他決意將都城從遼陽遷到沈陽。當時并沒有更改城市的名稱，因而古籍上記載的是遷都沈陽。沈陽是明代遼東鎮的九座衛城之一，稱“沈陽中衛”，它也是九座衛城中最大的一座。名稱中的“衛”字顯示出它的軍事意義，也就是說，它原本是一座邊防軍城。

這座衛城采用了典型的方城形制，根據明代《遼東志》記載，沈陽中衛城在洪武二十一年（1388）進行過改、擴建，當時城墻全長九里三十步，高達二丈五尺。城外有兩條護城河，兩條護城河都非常寬且深。里面的河寬3丈，深8尺，全長十里三十步；外面的河同樣寬3丈，深8尺，全長十一里多。根據明代的計量單位計算，沈陽中衛城的占地面積約為1.8平方千米。其四面見方，每座城墻正中開一城門，分別命名為“永寧門”“保安門”“安定門”“永昌門”，城內兩條大路呈十字交叉，通往四座城門，構成整座城的中軸線。如今沈陽城內的北通天街，就是明代沈陽中衛城南北向的中軸大街的一部分。

據《全遼志》載：“洪武二十一年指揮閔忠因舊修筑周圍九里三十步高二丈五尺池二重內闊三丈深八尺周圍一十里三十步外闊三丈深八尺周圍一十一里有奇城門四東曰永寧南曰保安北曰安定西曰永昌。”正對四座城門的是四座牌坊，分別為“靖邊”“永寧”“鎮邊”“迎恩”。

這兩條中軸大街將沈陽中衛城劃分為四個大的街坊，它們又延伸出若干胡同，將大街坊分割成若干小街坊，其大小不盡相同。城中南部的人口密度較高，各種官府衙門也集中在南部。作為一個軍事要塞，它的四座城門上都有門樓以供士兵站崗，城門外筑有半圓形的甕城，城墻四角還有四座角樓。

明代萬歷二十四年，即1596年，沈陽中衛城進行過一次修繕及加固，同時將北面的城門“安定門”更名為“鎮邊門”，與其牌坊同名。

由于清代建國初期還在與明朝爭戰不休，主要的精力都放在軍事方面，所以雖然遷都沈陽，但實際上并未對整個城市進行太多的改造，只是在南北大街相交的位置附近建造了汗宮、大衙門（即大政殿）和十王亭，作為其行政中心。

走向繁榮的盛京皇城—一座邊防軍城的蝶變

努爾哈赤遷都后不久便撒手人寰，由清太宗愛新覺羅·皇太極即位，國號天聰。天聰五年（1631），皇太極下令擴建沈陽中衛城，自此開啟了清代第一座皇城的輝煌。

天聰及崇德年間——方城擴建及改造

皇太極對沈陽中衛城的擴建是從城墻開始的。據乾隆四十四年（1779）編撰的《欽定盛京通志》第十八卷《京城志》記載：“天聰五年，因舊城增拓其制，內外磚石高三丈五尺，厚一丈八尺，女墻七尺五寸，周圍九里三百三十二步，四面垛口六百五十一，明樓八座，角樓四座，改舊門為八。東向者，左曰撫近，右曰內治。南向者，左曰德盛，右曰天佑。西向者左曰懷遠，右曰外攘。北向者，右曰福盛，左曰地載。池澗十四丈五尺，周圍十里二百四步。鐘樓一，在福盛門內大街。鼓樓一，在地載門內大街。八門正戴方隅截然。內池七十余處，水不外瀉。城邑既定，遂創天地壇，壝營太廟。建宮殿，置內閣六部、都察院、理藩院等衙門。修學宮，設閱武場，而京闕之規模大備。”

皇太極將沈陽中衛城原來的城墻加高到三丈五尺，加厚到一尺八丈，并在城墻上加筑了七尺五寸的女墻。城墻周長達九里三百三十二步，比明代的城墻增加了三百零二步，約500米，將整個城市的面積擴大到2.13平方千米。他沒有按照原來的城墻那樣設計四個城門，而是增加到了八個，分別命名為“撫近門”“內治門”“德盛門”“天佑門”“懷遠門”“外攘門”“福盛門”“地載門”；將原有的護城河填平重新挖了一條，寬度達到十四丈五尺，周長十里二百四步，這樣的寬度才能作為京城的護城河；城內建造鐘樓、鼓樓；在八座城門外建造甕城；在城內開鑿七十余座內池，城內的水排入內池，不向外傾瀉，這樣做的好處是杜絕了敵人從排水渠偷渡進入內城的可能性。通過護城河、甕城、城墻，以及不通向城外的排水系統的建設，來保證京城的安全，這是作為京城的安防系統所進行的升級改造。

城池安排妥當，皇太極便大興土木地改造內城。他下旨建造了天地壇、太廟、宮殿、六部衙門、都察院衙門、理藩院衙門、學宮、閱武場等一系列建筑。而為了配合這些建筑，城內的街道設置和街坊設置都隨之做出了相應的改變。原來的十字形街道變成了井字形，包括大政殿和十王亭在內的宮殿建筑群就處于井字最中心的部分。

按照《考工記》中王城“面朝后市”的設計方式，即王宮的前面應是辦公重地，后面則是熱鬧的市集。比照京城的級別升級換代的沈陽中衛城便是如此設置的，宮殿南部是大量的衙門。而后面則是熱鬧的集市四平街，其是最中心的商業街，也就是現在的沈陽中街。

至此，沈陽中衛城有了作為京城應有的一切政治、軍事與經濟基礎設施。天聰八年（1634），皇太極將其更名為“Mukden”，這一詞語是滿語，它的意思是“興起、盛、騰”，漢譯為“天眷盛京”。盛京城，從這一刻起便站到了歷史的舞臺上。

1636年，即天聰十年，也是崇德元年，皇太極改國號為清，年號崇德，并于同年在城外建造了專為皇家所用的蓮花凈土實勝寺，亦稱為皇寺。

1643年，即崇德八年，也是皇太極生命中的最后一年。他下旨在距離中心廟五里的地方建造東西南北四座寺廟，每座寺中建造一座浮屠。由于清王室信奉藏傳佛教，因此寺中浮屠均為藏式喇嘛塔。根據寺中碑文的記載，四座寺廟及佛塔分別命名為“永光寺”（東塔）、“廣慈寺”（南塔）、“延壽寺”（西塔）、“法輪寺”（北塔）。

清代有學者認為皇太極下旨升級改造后的盛京城與《易經》中的理論十分相符。《易經》講“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”。在沈陽中衛城中原本就有一座中心廟，而皇太極在修建宮殿時保留了這個中心廟，它便成了《易經》理論中所謂的太極，而鐘鼓樓則是兩儀，四象就是這四座佛塔寺廟，而八卦則對應八座城門。這種說法雖然有牽強附會的嫌疑，因為皇太極本人并沒有明確表明盛京城的改造是根據《易經》理論進行的，但這樣的巧合無疑也讓盛京城的初始規劃具有了明顯的漢文化意味。

順治年間

1644年，即順治元年，清世祖愛新覺羅·福臨即位，旋即遷都北京。盛京作為留都存在，仍然在盛京設置各部，但皇帝的精力都投入在新都上，并沒有對城池建筑等進行修繕或升級。

康熙年間——外關的修建

康熙十九年（1680），皇帝下旨修建了盛京城的外關。這個外關可以理解為進入內城的關卡，也同樣建造城墻，稱為關墻，但關墻不高，只有七尺五寸，周長三十二里四十八步。但關墻并不是方形的，而是呈一個不太規則的圓形。在關墻的東南角有河流流出，河面不能設置關墻，但仍需封閉，因此設置水柵。由內城的八座城門向外延伸，與關墻相交的位置設立八關，即“大東關”“小東關”“大南關”“小南關”“大西關”“小西關”“大北關”“小北關”。盛京城的城市范圍達到11.9平方千米，這也顯示了盛京城的繁榮和發展。

有學者認為圓形的外關和方形的內城構成了藏傳佛教中的壇城（曼陀羅）形式。雖然清皇室信奉藏傳佛教，但也沒有證據表明盛京城的城市規劃確實是按照壇城的模式進行的。

康熙二十一年（1682）后，國庫充盈的清皇室對盛京城多次進行修繕，使盛京城仍舊輝煌而榮耀，頗具京城風度。

乾隆年間

乾隆年間對盛京城的修繕也非常頻繁，乾隆本人經常出巡到盛京城，足見清皇室對盛京城的重視。也是在乾隆年間，盛京皇城迎來了自己最后一次升級改造。

盛京故宮的最終形態是三組軸對稱的建筑，分別為東路、中路、西路。努爾哈赤建造了大政殿與十王亭所在的東路，皇太極建造了崇政殿所在的中路，乾隆對中路進行了改動，并興建了西路建筑。乾隆皇帝習慣了北京故宮的三路中軸對稱宮殿建筑的模式，對頗具滿族風格的不太對稱的盛京故宮進行了改造，使其更符合其作為清朝發祥地的地位。這便形成了盛京故宮最后的形態，并一直延續至今。此外，乾隆還對祭廟等建筑進行了修繕與重建。盛京皇城的蝶變至此全部完成。

盛京皇城與近現代盛京地區城市發展的結合與消解

從皇城向經濟發展型城市的轉變

盛京皇城作為陪都（留都），直到清朝末期都一直被精心地保護與修繕。至20世紀初清朝滅亡之前，盛京皇城仍舊保持著全盛時期的模樣。巍峨的城墻、雄偉的角門與寬闊的護城河守衛著盛京皇城的安全。攝影技術的傳入，也讓盛京皇城留下了自己的“倩影”。

盛京城的經濟日漸繁華，這一點從清代晚期的《陪都紀略》中可以得到證明。書中盛京地圖的重點標識已從內城的宮殿衙門等行政場所轉向關墻與內城之間的“關廂”區域，這一區域有大量的集市和市場，書中記載了大量世俗場所，盛京城的熱鬧場面可見一斑。并且，盛京城作為交通樞紐，其經濟發展也必然十分迅猛。

近現代城市發展對盛京皇城的蠶食與消解

近代以來，隨著盛京城政治地位的下降，經濟和軍事地位的提升，盛京的城市規模不斷擴大，盛京皇城外建起了大量的建筑，街市得到了擴展，并形成了新的城市中心。盛京皇城所在區域則作為舊時代文化的代表，不斷被輕視。在戰爭年代，盛京皇城的建筑群不斷遭到破壞。隨著城市建設的發展，殘余的皇城建筑也持續被拆除，整座城墻只剩下一座破敗的角樓和一小段城墻的殘垣。

中華人民共和國成立后，這座城市改回舊時稱呼“沈陽”，工業化的進程如火如荼，作為重工業基地，沈陽的城市經濟規模日益擴大，城市范圍也不斷擴大，但其作為皇城的氣象一去不返。

作為文化遺產的盛京皇城在當代煥發新生

值得慶幸的是，盛京皇城的宮殿建筑和一些祭祀場所毀壞得并不嚴重。近年來，沈陽的經濟發展與文化發展齊頭并進，盛京皇城作為沈陽最濃墨重彩的歷史印記也在逐漸地被修復。2001年，殘存的西北角門開始修繕，如今已經恢復了往日的樣子。2004年，盛京故宮（現稱沈陽故宮博物院）被列入《世界遺產名錄》。盛京皇城的文化價值并沒有在歷史的進程中被磨滅。2019年，盛京故宮太廟修繕完成。2020年，沈陽盛京皇城綜合保護利用工程獲批并開工，該工程將修復盛京皇城的兩座城門、六條胡同、三座王府，以及若干其他具有代表性的建筑。作為文化遺產的盛京皇城，在新時期正蓄勢待發，煥發新生。

盛京皇城從明代的軍事邊城沈陽中衛城一步步轉化為清代第一座皇城，經過清太祖的接收與改造，清太宗的升級與擴大，清圣祖的修繕，清高宗的升級改造，完成了其歷史中最輝煌的蛻變。作為陪都（留都）的那些年，其仍然保留著自己清朝第一王城的氣度與樣貌。同時，作為交通樞紐和陪都重鎮，其經濟發展也蒸蒸日上。直至清朝滅亡之前，仍不失其皇城氣象。

清朝滅亡后，隨著近現代歷史的發展、軍事地位的變化、經濟產業重心的轉變，以及戰爭的影響，盛京皇城逐漸被新的城市發展模式與新式建筑蠶食。21世紀以來，盛京皇城的文化價值重新被認識，并得到保護、重建和可持續發展。這顯示了新時期我國文化建設的發展與文化自信的提升。盛京皇城也必將在這樣的努力下煥發新生。