弗羅斯特詩歌中的女性主題研究

高雨菲

羅伯特·弗羅斯特是20世紀影響國外詩壇的、最受歡迎的詩人之一。他一生創作了大量耳熟能詳的詩篇，享有同時期詩人難以獲得的榮譽。弗羅斯特的大部分詩歌都是描寫新英格蘭美景的自然田園詩歌，其中涉及的女性主題尚未引起國內學者的充分關注。弗羅斯特作為一名有擔當的、具有敏銳觀察力的詩人，緊跟時代潮流——國外第一次女權運動，在女權主義思潮的影響下寫了一些女性主題的詩歌，例如《家庭墓地》《仆人的仆人》《山妻》等。

一、創作的歷史背景和目的

在弗羅斯特幼年時，他的父親就去世了，因此全家搬遷到新英格蘭，從此他和母親相依為命。在那里，他的媽媽靠在新罕布什爾教書維持著全家的生計。弗羅斯特對母親從事沉重的家務勞動有著很深的印象。他看到母親操持家務的辛苦，除此之外，他也對當時以母親為代表的女性在婚姻家庭方面的不公平待遇有著真切的感受。這也為他日后創作關于女性主題的詩歌積累了豐富的素材。生活的磨難，媽媽、妻子、女兒等身邊最重要的女性的相繼離開，這些悲慘的生活經歷，使女權運動中所提倡的“男女應該平等”“婦女爭取自由權益”的口號很輕易地被弗羅斯特認可。因而在他反映女性問題的詩歌中，他常常作為女性的代言人，關心女性在家庭生活中的困惑和需求；另外，他的很多女性主題的詩歌常常通過女性的視角來表達女性的不滿和抗爭。在男權社會中，很多男性有大男子主義傾向，女性只是男性的附屬品，沒有獨立的人格，因而他的詩歌中充滿了很多夫妻生活不和諧的場景，這實質上表現的是女性追求人格平等、幸福愛情、美滿婚姻的愿景；實際上，弗羅斯特用詩歌的形式刻畫出男權社會中女性的真實生活狀態，表達出詩人對女性命運的關懷、擔憂以及思考。詩人最終的目的是想以女性的生存困境和焦慮來反映出生活在飛速發展的社會中的整個人類的焦慮和困境，希望引導人們尋求精神的家園。

二、女權主義文學批評的內涵

女權主義文學批評并不是獨立作戰的封閉理論，它廣泛吸收了馬克思主義、后現代主義、后殖民主義等一系列的理論。它的本質是提高女性的性別意識，批判那些充滿性別歧視和色彩的男權意識文本，試圖為讀者建立一種全新的閱讀視角和體驗。它重新思考傳統的男權意識的文本，并且讓讀者意識到文本中對女性的厭惡感和偏見，希望能改變讀者對傳統文本既有的理解和感悟。

肖瓦爾特曾提出，女權主義文學批評主要關注文學作品中女性的形象和原型、文學批評中對女性的忽略和錯覺以及男性建構的文學歷史中的分歧。當然，隨著對男權主義中心論的抨擊，女權主義文學批評開始轉向挖掘和定義女性自己的文學傳統，包括尋找和再次出版著名作家那些被遺忘的作品。弗羅斯特在女權主義思潮的影響下，寫了一些女性主題的詩歌，例如《家庭墓地》《仆人的仆人》《山妻》等，這些詩歌在弗羅斯特那些耳熟能詳的詩歌中屬于不太被提及的類型，然而這些詩歌都真實地反映出當時社會中的女性在婚姻、家庭方面復雜、焦慮和悲慘的困境，除此之外，這些詩歌真實地體現了詩人對20世紀初期女性的同情、理解和關注，也從側面體現了其詩歌的創作理念和女性觀，這些無疑是弗羅斯特詩歌寶庫中珍貴的組成部分。

三、弗羅斯特詩歌中的女性形象分析

在弗羅斯特以前的詩歌中，詩人們描寫的女性大都沒有獨立的人格，她們一般都是男性欣賞并且歌頌的花瓶式人物。這些女性大多數只能接受男性居高臨下的態度，她們始終沒有發出自己的聲音。女性往往是男性眼中虛幻的歌頌和審美對象，并且男性對女性的描寫往往浮于表面，并不是真實的女性狀態。從本質上而言，這些男權社會的詩歌陋習是對女性的輕視和對男權的延續。

（一）《仆人的仆人》中的女主人公

《仆人的仆人》這首詩歌收錄于弗羅斯特的第二本詩集《波士頓以北》，它被稱為弗羅斯特早期詩歌創作中最重要的作品之一。這首詩打破了男權社會詩歌的傳統，運用心理分析的方法描述了一位抱怨婚姻生活不幸福的家庭主婦的形象。這首詩以第一人稱“我”的獨白形式揭露出女性想要“出逃”的潛意識。詩歌一開始就展現出女主人公不滿自己的現狀——被壓迫和忽視的狀態。事實上，詩歌當中那個整日燒飯并且給雇工們洗盤子的女人，就是弗羅斯特的母親為了生活整日勞作奔波的形象的縮影。

女主人公的不滿和壓抑的情緒來源于丈夫萊恩——一位不太成功的商人。他曾經計劃在偏遠地區建造一些小屋，因此他雇傭了很多工人來干活。女主人公不得不為這些工人們做飯、清洗盤子，干那些永遠處理不完的雜事。家庭生活就是她抑郁癥的來源。當她厭倦婚姻并且想要逃離不幸福的家庭生活時，她的丈夫非但不理解她，還認為是她身體出了問題，只要吃些藥物就能改善。但是，她不是身體出了問題，她“需要的是休息”，她“不想再為空腹的雇工們做飯，不想再洗他們的盤子——不想再做那些似乎永遠都做不完的雜事”。她的時間不是屬于自己的，而是受丈夫支配和限制的，她在家里扮演的角色是丈夫雇傭的仆人的仆人。正如女性主義批評家弗吉尼亞·伍爾夫所說的那樣，“婦女從未擁有過真正屬于她們的半個小時”。婦女的個人感受是被忽視的，她們只是承擔家務的工具人。丈夫全然不顧弱小的妻子，讓她一個人拼死拼活地伺候他們，女主人公在這里從一個家庭的奴仆淪為一個出賣著最廉價勞動力的“仆人的仆人”。“家”在這里就是女主人公精神的枷鎖和牢籠，家庭生活并不能給她帶來任何精神的慰藉。雖然她還是一個向往精神自由、崇尚自然美的青年女子，但是家庭的勞役已經把她囚禁在一個精神孤獨的荒島。從詩歌中“我看這真是秀麗可愛的一片水啊——我們的維羅比湖”這一句可以明顯看出在這個美景面前，這位孤獨的女主人公才會提起一點精神忘掉那折磨人的家務。但是，這一句“我真說不清我到底是高興？不高興？還是什么？我什么感覺也沒有，只剩下一個聲音，似乎在告訴我應該怎么樣去感受，并且應該感到我并不是把事情弄得一團糟”充分說明生活中的酸甜苦辣已經將她置于一種麻木不仁、誠惶誠恐的狀態，她看不到任何生活的希望。

（二）《家庭墓地》中的女主人公

《家庭墓地》這首詩收錄于弗羅斯特的第二本詩集《波士頓以北》，它展現了一位患有孤獨癥的鄉村女性形象。女主人公的精神世界受到限制，因而她無法挖掘自己的潛質和追求自己的夢想。女主人公艾米試圖逃離壓抑的婚姻生活。全詩由艾米和她的丈夫的對話寫成。通過這首詩，讀者可以感受到一個木訥、殘忍、漠然的丈夫形象；除此之外，讀者還能真切地感受到艾米茫然、失望和焦慮的內心世界。

詩中的丈夫曾無情地拒絕和剝奪一個向往精神自由的獨立女性的基本權益。丈夫的大男子主義在這首詩中充分展現。在女主人公毅然決然地要離開這個令她窒息的家時，她告訴丈夫她必須離開：“我得走——離開這所房子。”而丈夫堅決不讓她離開：“我要跟去把你拽回來。我會的！”詩人對艾米丈夫的男權主義思想進行了有力的揭露和批判，丈夫根本不關心妻子，更不能理解妻子為何不能從喪子的痛苦中解脫。當他們爭吵時，丈夫顧及的是自己的尊嚴和面子，他反復提醒妻子不要讓別人知道他們夫妻不和：“艾米！這時候別上鄰居家去！”“別這個時候把心事帶到鄰居家去！”“艾米！有人順著大路過來了！”當妻子告訴他自己要離開家時，他堅決要維護自己的男性尊嚴和權威，他不允許自己的妻子離家出走，發誓要把她拉回來。他們兩個人爭吵的導火索主要在于對待夭折的孩子的不同態度。妻子覺得丈夫沒有難過和傷心的情感，從兩個人的對話中，讀者可以看出這只是艾米和她丈夫無數次爭執中的一次，他們一直無法溝通、交流。妻子對冷漠的丈夫已經心灰意冷，她選擇用“離家”這種方式來表達自己對壓抑婚姻生活的不滿。

（三）《山妻》中的女主人公

《山妻》這首組詩收錄于《山間》這本詩集當中。這首詩主要講述一位年輕的妻子想要逃離家庭和丈夫，并且試圖把自己和外界隔離開來的故事。詩歌中女主人公的孤獨感——一種對毫無依靠、毫無寄托的生活的害怕是男權社會中很多女性生存狀態的體現。詩歌中這位年輕女性的形象，事實上就象征著弗羅斯特妹妹Jeanie。她因為無法和外界接觸而選擇將自己隔離在社會之外。

詩歌中的女主人公，從第三首詩開始就一直在訴說著自己內心的空虛和寂寞，這一切的根本原因都源于丈夫對她情感需求的忽視和子女的缺場。她常常沒有家的感覺，只能空閑地“常跟他到地頭看他犁地，或者看他鋸樹”。這些看似浪漫的行為因為女主人公的子女缺場之痛而變得毫無意義。詩歌的最后，這位山妻死去了。事實上，這位山妻的原型就是弗羅斯特的妻子。弗羅斯特在1900—1938年之間，先后有兩個兒子和兩個女兒死去，最后他的妻子也在悲痛中死去。

（四）《兩個女巫》中的女主人公

這首詩講述了一個沒有和諧婚姻生活的女主人公長期壓抑和焦慮的精神世界。這首長詩一共有155行，采用的是戲劇獨白的形式。詩中的女主人公因為和丈夫感情不好，從而將自己的情感投射到外面的情人身上，希望從這個身份不合法的情人身上得到愛與關懷。然而女主人公與情人的事情很快敗露，她冷漠自私的丈夫殺害了她的情人。女主人公的內心充滿了深深的負罪感，她很快意識到，自己長期以來對情人的感情完全不符合父權社會的法治要求，因而她只能壓抑自己痛苦的情感，幫助丈夫把死者埋藏在地窖里面。筆者認為，這個以“母親”身份來講述自己故事的女人和自己的丈夫在日常兩性關系中很不和諧，這從以下的詩歌中就能看出：

母親：我丈夫覺得我唯一的錯誤，

是不上床就在廚房里入睡，

特別是在冬日里，床鋪如冰一樣冷，

衣服比雪還寒之時，更是如此。

那天晚上骸骨從地窖樓梯上來時，

托夫勒早已獨自上了床，丟下我不管，

并且讓大門大開著以使廚房變冷，

其目的是故意要把我趕出廚房。

我漸漸清醒過來，剛剛足以

納悶冷颼颼的風從何而來，

當時我聽見托夫勒在樓上臥室里，

但卻認定聽見他在樓下的地窖中。

通過解讀上面的詩歌，筆者認為女主人公和她丈夫之間的夫妻生活極不和諧，以至于女主人公不愿意和她的丈夫一起睡覺。這位妻子得不到她丈夫絲毫的憐惜和愛護，弗羅斯特在這里向我們展示出了夫妻兩個人如冰似雪的婚姻關系。這也從側面反映出男權社會中男子的大男子主義觀念，男性往往以自我為中心，在婚姻生活中不懂得體諒和付出，女性的愛和犧牲得不到回報和認可，女性在婚姻生活中極度痛苦且沒有人傾訴。女主人公意識到自己的內心情感不符合男權社會的要求后，她產生的第一個沖動就是抓住門把手，把門關緊，這也直接反映出女主人公一直在壓抑自己的真實情感。她渴望自由，渴望和諧的性生活和幸福的家庭生活。然而，身處男權社會的她力量過于弱小，她不足以去抗衡男權社會的法治和意識，最終只能接受現實，做男權社會的附庸者。這首詩充分反映出人性的特點，同時也體現出女性是社會的弱者。弗羅斯特作為一名關注普通民眾的疾苦和情感困惑的詩人，深深地同情這些女性弱者，關注社會底層的女性人物的命運，他經常用女性的口吻去表達對男權社會的抨擊，積極地做底層女性的代言人。弗羅斯特希望用自己的文學作品喚醒底層女性的女權意識，讓她們活出自己的風采，成為獨立自主的新時代女性，摒棄舊的“女性就應該是男性附庸”的糟粕意識，展示出詩人博大的人道主義胸懷。

四、結語

弗羅斯特這些女性主題詩歌中所呈現的女主人公，她們要么是家務的奴隸，一直想要逃離家庭這個精神枷鎖和牢籠；要么就是一直將自己和外界隔離開來，一直沉浸在悲情之中，不能自拔。這一系列的生活之痛也是當時生活在男權社會的大部分女性之痛。弗羅斯特通過這些詩揭露了當時現實生活中女性的困境和焦慮的狀態，并且對當時的女性給予關懷、理解和同情。弗羅斯特那些女性主題的詩歌，都是從女性的視角重新解讀了女性的訴求，顛覆了傳統詩歌塑造的女性形象。總而言之，筆者通過他的詩歌，可以理解女性出逃、女性孤獨感的原因；了解在男權社會中，男女不平等問題的社會批判意義；了解他的很多女性主題的詩歌，是詩人個人成長經歷和當時盛行的女權運動潛移默化影響的產物。通過解讀這些女性形象，筆者可以更好地了解弗羅斯特對當時婦女問題的一些看法，進而更好地理解弗羅斯特這位偉大的詩人。