小學(xué)第二學(xué)段怎么學(xué)“紅色經(jīng)典”

沈依俊 | 浙江省杭州市文津小學(xué)

我們把統(tǒng)編版小學(xué)語文教材中有關(guān)革命傳統(tǒng)教育題材的課文稱為“紅色經(jīng)典”。小學(xué)語文課堂是紅色經(jīng)典教育的重要陣地，教師在課堂上要“立足兒童本位，拉近生本距離；把握學(xué)科特點，實現(xiàn)言意兼得；還原歷史場景，明確價值取向”，結(jié)合第二學(xué)段（三四年級）學(xué)生特點，在落實語文要素過程中提高學(xué)生思想文化修養(yǎng)，引領(lǐng)其精神成長。

立足兒童本位，拉近生本距離

小學(xué)第二學(xué)段的學(xué)生，雖有一定獨立思考、自主探究的能力，但若沒有背景知識的鋪墊和方法的指引，學(xué)習(xí)紅色經(jīng)典課文時存在一定難度。而且課文中主人公所處的時代以及事件距離當(dāng)下比較遙遠(yuǎn)，有必要通過影視鋪墊、勾連舊知、角色體驗等方式加深學(xué)生對紅色經(jīng)典的體會。教學(xué)時，可適時適切引入圖片和影視資料，拉近學(xué)生與文本的時空距離。

學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展過程是螺旋式上升的，教師可勾連以前學(xué)過的文本內(nèi)容，喚起學(xué)生的回憶。例如在教學(xué)《卜算子·詠梅》時，介紹作者毛澤東，便可聯(lián)系一年級下冊《吃水不忘挖井人》中毛澤東為了百姓親自帶頭挖井，體會其平易近人的人物形象，讓學(xué)生在面對深奧的詩歌時找到熟悉感。

還可以創(chuàng)設(shè)情境，角色扮演，拉近情感距離。例如在教學(xué)《手術(shù)臺就是陣地》時，可分角色模擬三次戰(zhàn)士勸白求恩醫(yī)生離開的場景：不論戰(zhàn)士怎么相勸，白求恩醫(yī)生的回答堅定如一。讓學(xué)生體會白求恩的內(nèi)心世界，以及他的堅持與毅力、與戰(zhàn)士們共進(jìn)退的品質(zhì)。

把握學(xué)科特點，實現(xiàn)言意兼得

工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。教學(xué)中，教師必須立足于文本，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，在語言文字綜合運用中感悟紅色經(jīng)典中的人物形象，實現(xiàn)情感熏陶和思想浸潤。

紅色經(jīng)典課文具備強(qiáng)烈的感情色彩，抓住關(guān)鍵句段進(jìn)行朗讀，能讓學(xué)生產(chǎn)生更深刻的共鳴。例如在學(xué)習(xí)《延安，我把你追尋》這一課時，通過找準(zhǔn)詩歌的節(jié)奏，對于不斷重復(fù)的詞語“追尋你”，逐漸加重語氣，讓學(xué)生在情感遞增中感受詩歌所要表達(dá)的精神。

還原歷史場景，明確價值取向

歷史是一面鏡子，以史為鑒，進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育，還需要我們還原歷史場景，將學(xué)生置于時代的環(huán)境中，進(jìn)行呼應(yīng)和延展，豐富精神內(nèi)涵，明確價值取向。

紅色經(jīng)典課文常讀常新，在于它的留白。在品味語言的基礎(chǔ)上，讀者可順著故事情節(jié)和思路展開想象，填補(bǔ)空白。在學(xué)習(xí)《梅蘭芳蓄須》一課時，寫到“梅蘭芳用盡辦法拒絕為日本人演出”，學(xué)生在此可發(fā)揮想象力，想象梅蘭芳如何拒絕日本人，感受他的決絕。

第二學(xué)段的學(xué)生智力、情感還未完全發(fā)展，理解抽象內(nèi)容有困難。我們可將學(xué)生的疑惑帶入課堂，在學(xué)習(xí)《小英雄雨來》時，有學(xué)生質(zhì)疑：“一個小孩也算英雄嗎？”教師可反問學(xué)生：“什么是英雄？英雄有什么品質(zhì)？在雨來身上，我們又見到了哪些品質(zhì)？”通過質(zhì)疑與思考，帶著學(xué)生體悟到：原來英雄不分年齡，在于責(zé)任感，在于對社會的貢獻(xiàn)。

統(tǒng)編版小學(xué)語文教材中的紅色經(jīng)典課文突出革命傳統(tǒng)教育，不僅具有文學(xué)性，更具有歷史意義和現(xiàn)實意義。在第二學(xué)段紅色經(jīng)典課文的課堂教學(xué)中，基于“人文內(nèi)涵”與“語文素養(yǎng)”的基礎(chǔ)上，立足生本、把握學(xué)科特點、關(guān)注語言，才能彰顯此類題材的教學(xué)價值，真正達(dá)成“文道統(tǒng)一”，在層層遞進(jìn)中提高學(xué)生思想道德素質(zhì)和語文學(xué)科素養(yǎng)。