基于中華民族共同體意識的抖音育人功能探究

□劉乙萱

抖音的應用使得中華民族共同體意識教育的育人載體從傳統的校園課堂延伸至多維化的網絡空間中，育人隊伍從專業教師拓展為民族主體與社會大眾。在加強抖音平臺中華民族共同體意識教育的過程中，要立足于人民群眾的現實、感性需要，講好中國故事；鼓勵專業教師，保證網絡平臺上的中華民族共同體意識內容“不變質”；完善平臺育人網絡，發掘網絡民族主體；提高與大眾的互動頻率，調動大眾自覺學習中華民族共同體意識的積極性。

一、立足人民需要，實施現實性育人

中華民族共同體意識教育是面向全體國民的，與傳統思政教育不同的是，中華民族共同體意識教育不僅是對受眾單向教育，更是要加深全體國民對這一理論的入腦入心，使人民群眾與教育主體產生互動，更能在現實生活中“活學活用”。因此，中華民族共同體意識教育要走進人民群眾的生活場域，立足于人民的現實需求，出發于人民群眾的情感需要。愛國是人民群眾最真摯、最純粹的情感，在各種理論主義雜糅的時代，人們需要一種愛國的情感作為自己的精神動力。2021年發生的外國品牌抹黑新疆棉花事件，激起了人民不允許污蔑祖國的愛國之聲。在抖音平臺上，無數用戶為新疆棉花發聲，共有1.2萬個視頻帶有#我支持新疆棉花，該話題獲得6.1億次播放，可見如今的民眾的愛國情緒空前高漲。鑄牢中華民族共同體意識與愛國主義教育的目標相一致，它是基于“兩個大局”的時代要求、民族團結的現實需要，關乎國家安全與社會穩定，這些涉及每個中國公民自身的現實利益需求，為實現中華民族偉大復興的中國夢，是中華民族共同體意識從誕生到發展至今的內生動力。

中華民族發展至今，經歷了從“大一統”時期的自在到近代時期自覺，再到進入新時代，中華民族發展至走出國門的自信與自強。歷史與現實表明，只有解決好人民群眾的現實需求，才會獲得群眾認同感與親近感，激發人民心中自覺維護中華民族共同體的情感，使全體國民自發性地成為中華民族共同體意識的學習者，自覺維護中華民族共同體。以抖音作為開展中華民族共同體意識教育的育人平臺，讓廣大國民深刻理解鑄牢中華民族共同體意識與每個人的利益休戚相關，是中華民族大家庭所有成員的必要需求。習近平總書記曾指出“江山就是人民，人民就是江山”，人民是黨和國家事業永續發展的堅實基礎，人民大眾既是中華民族共同體意識的接受者，也是意識的生產者與傳播者，抖音平臺的育人功能更專注于用戶的互動體驗，以此來增強大眾在維護“中華民族共同體”中的獲得感、幸福感、安全感，提升大眾維護祖國統一與民族團結的幸福感。

二、聚焦情感互動，實施沉浸式育人

隨著網絡科技、虛擬現實技術、VR手段的加速發展應用，沉浸式體驗被廣泛應用于不同領域之中，沉浸式體驗既包括人的感官體驗，又包括人的認知體驗，其中以“抖音”為代表的短視頻平臺，成為最廣大的沉浸式體驗平臺。“刷抖音一時爽，一直刷一直爽”是用戶使用短視頻App過程中非常普遍的一種使用感受，這種沉浸式的閱讀體驗也被稱作為“心流體驗”[1]。心流理論(The flow theory)最早由美國芝加哥大學心理學家Csikszentmihalyi在二十世紀七十年代提出，他認為處于心流狀態中的人們，會不自覺地喪失自主意識，被所做的事情深深吸引，能夠持續產生愉悅感，從而完全投入其中并無暇顧及其他事情。抖音平臺為用戶打造的沉浸式體驗效果，通過視覺、聽覺的雙重感觸，用戶沉浸在自己瀏覽到的視頻內容中，主動地過濾掉其他無關的意識及感受,只能對關注的目標做出反應[2]。較強感官刺激的聲音和圖像使人集中于小小的手機屏幕上,使得人們沉浸其中無法自拔，只會和手機呈現的云端內容產生互動。

馬克思認為，感性認識是理性認識的前提，感性認識是通過感覺、知覺、表象三種形式反映，具有直接性、具體性的特點。人們的感性體驗具有更強的真實性與感染力，更容易體現在公序良俗中，其影響力也更加持久[3]。抽象的感性認識會在人民的實踐中不斷進行驗證，最終形成具體的理性認識。抖音平臺的微視頻具有直觀化、描述性、畫面性、體驗性的特征，而這些特征更容易激發用戶的感性體驗。生動簡潔、靈活多樣的短視頻，符合當下大眾的閱覽習慣，而其中帶有“煙火氣”的內容更易激發人們情感上的價值共鳴。將中華民族共同體意識融入到抖音平臺上生活化的視頻中，通過沉浸式育人帶給受眾真實的體驗感，進而使觀看者即使隔著屏幕也能產生“共情”，為在抖音平臺實現中華民族共同體意識的有效育人，增強觀念認同奠定基礎。因此，在抖音上進行中華民族共同體意識教育過程中，要發掘大眾的感性需求，以此為著力點，實現大眾對育人內容的內化，進而轉化為外在的積極行動。

三、鼓勵專業教師，實施精準化育人

抖音平臺的應用創新了傳統課堂教學的理念和方法，這種創新既包括教學內容，也包括教學模式、場景和理念，更包括教學內容的表達方式，以學生最樂于接受的方式去開展教學活動。抖音將教師變為演說家，延展了教學空間，教師的授課場景不再拘泥于線下課堂，而是在多元化、無邊界的網絡空間中。媒體技術手段的應用使得教師可以用多樣化的方式來傳遞知識，比如在講到“文成公主入藏”時，教師可以將影視劇的片段穿插在說課內容中，提高授課內容趣味性的同時，媒介技術手段亦可加深受眾對知識理解的深度。抖音平臺的應用實現師生之間“機對機”的溝通，從而達到“春風化雨，潤物無聲”的效果。在開展教學活動中，教師能夠通過抖音平臺搭建教學場域，即學生—教師在線交互答疑教學新模式，增強學生對教師的粘合度，喚醒親切感。這一開放的教學模式，能夠及時將學生在實踐學習與理論學習中的疑難問題反饋給授課教師，教師也能以此及時掌握和了解學生的知識掌握程度，從而在實踐教學和理論教學活動中開展針對性的輔導。

專業教師對理論與政策的解讀更全面、更細致，作為開展中華民族共同體意識教育的中堅力量，相關專業教師有責任在民眾生活的各個場域進行知識的散播。隨著抖音平臺輔助的影視剪輯技術的不斷成熟，教師應用抖音制作教學視頻的難度不斷降低。授業者不需要復雜的拍攝與剪輯技術，即可通過一部手機來完成教學場景的轉換。當前，部分教師拘泥于傳統教學課堂，教學內容局限于書本，不愿意嘗試新鮮事物，在對話中與年輕群體脫節，講述內容乏陳可善，很難激發學生主動學習的樂趣。作為教師，要主動轉變觀念，敢于接受新事物、新思維、新模式。相關機構應加強對授課教師使用新技術、新媒介的培訓，讓教師可以對“抖音”這一影像輔助技術(visual aids)進行熟練的應用。施教者在使用“抖音”作為自己教學輔助工具的同時不能忽視自己的教學本職，要牢記中華民族共同體意識的培育目標，教學內容適應大眾而不是要“大包大攬”大眾的所有需求，對于“不和諧”的聲音要多加引導，運用網絡健康的“流行語”，堅持正確的輿論導向，“深化”中華民族共同體意識教育。

四、發掘民族主體，實施導向性育人

民族主體是推動中華民族共同體意識教育的重要力量，網絡空間消減了人的血緣、地緣、業緣等身份性特征，但仍不能忽視民族主體在網絡輿論環境中的作用。在全球信息化的當下，國外民族分裂主義者在網絡上散布不良言論，故意強調各民族間的差異，利用網絡輿論造勢，制造矛盾，欺瞞不知情的民眾，引發互聯網輿論動蕩，進而影響真實社會的民族關系。2021年3月，H&M等外國企業以新疆存在所謂“強迫勞動”為由抵制新疆棉花的言論在網絡上引發軒然大波，其目的是破壞新疆的穩定發展。“新疆棉花”事件發生后，大量新疆同胞在網絡上發文澄清，拍攝新疆棉花種植采摘以及當地人民日常生活的真實視頻，有力地回擊了美西方反華勢力的無端攻擊。當前，網絡社交平臺上的個人宣傳主體較為分散，其所發布的內容也較為隨意，需要官方媒體的有序組織，發揮其應有的作用。因此，對抖音平臺上關注度高、影響力大的少數民族用戶的挖掘和培養應成為中華民族共同體意識新型育人隊伍培養的重要工作。

讓本民族成員講好本民族故事，從客觀上來分析，一個民族的文化風俗、生活細節的內容，最熟悉的人莫過于本民族的傳承者；從主觀上來講，民族主體的參與會增強民族成員之間的親近感，更容易激發群體之間的共鳴。民族主體在網絡上的號召力、影響力，使得其在事件敘述過程中更有說服力。新疆維吾爾自治區伊犁州文旅局副局長賀嬌龍坦言，抖音賬號“賀局長說伊犁”之所以受歡迎，除了精彩的內容以外，也有粉絲們對于她公職身份的信任。當前，抖音平臺上已有具有一定影響力的少數民族用戶在更新內容。來自維吾爾族的用戶“叨叨”，粉絲數量破850萬，獲贊1億多次，拍攝內容以生活短劇為主；來自蒙古族的抖音用戶“哩咯楞一家”拍攝內容多為展示蒙古族牧民的生活文化，這些視頻成為了抖音用戶認識各民族風土人情的重要來源。讓民族主體主動發聲敘事，不僅要精心培育民族主體，還應當注重對他們進行中華民族共同體概念、內涵，目標的解讀，幫助他們梳理正確的意識形態，辨清理論誤區，服務公共利益，將自身的專業優勢應用于中華民族共同體意識的宣傳中。

五、調動社會大眾，實施互動性育人

滕尼斯在《共同體與社會》中將社區描述為一種共同體精神，居住其中的人們充滿溫暖、互相支持[4]。網絡讓更多的個體相互結合，相互的價值輸出并自發形成社群集聚，形成網絡社區。網絡社區雖是虛擬的，但它有著和傳統社區一樣的凝聚作用，共同的興趣、共同的價值追求將不同身份的人通過互聯網連接到一起。網絡社區一時間成為群眾情感的承載載體，最常見的形式如抖音平臺的粉絲團體，一些人因為共同喜歡一個抖音用戶發布的內容而在網絡上匯聚一起，在微博、微信、抖音等網絡社交平臺在線互動形成網絡社群，這種網絡社群并不是毫無章法的，它有著不成文的社群規章，需要成員遵守執行。與傳統社區中居民參與意識淡薄相比，由于抖音平臺其“居民”的身份“不在場”，其表達觀點的訴求更為強烈，言語交鋒更為明顯，互動更加頻繁。社會大眾蘊藏著巨大的輿論力量，全媒體時代，每個人皆是信息的發布者、記錄者、傾聽者、傳播者。中華民族共同體意識的普及，離不開社會大眾的支持。

教學是一個雙向的過程，教育者與受教育者之間存在著密切的聯系，網絡空間的便捷性使得被教育者的選擇增多，教育的主導權由教育者逐漸向受教育者手中轉移。因此，教育者更要主動出擊，不僅要增強視頻內容對受眾的吸引力，降低受眾對理論知識的接受難度，更要主動出擊，拉近與受教育者之間的距離。在抖音平臺開展中華民族共同體意識教育的過程中，除了滿足受眾的教育需求以外，教育者要增強與受眾的互動，增強其參與意識。通過不定期開展物質、精神獎勵的互動環節，以網絡上最常見的集贊、轉發、評論抽獎為例，網絡參與者為了獲得獎勵而邀請其他人參與活動，這一行為間接性促成了教育內容的二次傳播，提高了話題的熱度，也擴大了教育效果的影響范圍。比如在2021年的端午節，抖音推出話題#端午最炫民族風接力，以民族傳統服飾文化為載體，通過接粽子接力的玩法，弘揚中華民族傳統文化。該話題下共有2,497個視頻作品，話題播放量高達2億次。話題轉載的背后是一場隱形的民族團結教育，激起了大眾對中華民族與中華文化的認同。這種互動活動的大眾參與人群廣，個人的參與積極性高，涉及的意識形態教育成效性顯著。但是，目前抖音涉及的相關形式比較有限，活動內容較為單一，需要有力地引導大眾主動參與互動，這對開展中華民族共同體意識教育大有裨益。