□劉佳奇
自20世紀80年代麻省理工學院普爾教授提出“新媒體”概念后,媒介的發展與日俱進。在媒介歷時性發展過程中也呈現出媒介智能化現象普遍,媒介信息更新速度越來越快的特點,正如馬克思所言,“問題是時代的格言,是表現時代自己內心狀態的最實際的呼聲”。在多元文化交融下,由于新媒體獨有的魅力影響著主要用戶群——青年大學生的認知和行為,給高校思想政治教育話語帶來了機遇與挑戰。
馬克思說過:“人的本質不是單個所固有的抽象物,在其現實性上,它是一切社會關系的總和。”而信息的傳播交流在人的社會交往過程中發揮著重要作用。在新時代背景下,高校思想政治教育傳播的重要目標是培養擔當民族復興大任的時代新人。在微信、微博、抖音等傳播媒介融合交錯復雜的迅速發展下,傳播領域發生的深刻變革也使大學生的生活正經歷著由微化的新媒體所引發的多方面的變化。習近平總書記在全國宣傳思想工作會議上強調:“必須要把意識形態工作的領導權、管理權、話語權牢牢掌握在手中,任何時候都不能旁落,否則就要犯無可挽回的歷史性錯誤。”這對于高校思想政治教育工作的話語傳播和實踐路徑帶來了新的機遇與挑戰。福柯層指出,每門學科都有獨一無二的現實和生成價值的專屬話語體系,社會、技術、媒介的變化發展更要求我們全面系統地剖析新媒體語境下為高校思想政治教育話語帶來的機遇與挑戰并存的局面,這對于探求高校思想政治教育話語創新與轉化意義重大。
在新媒體環境下,高校思想政治教育話語創新和轉化在一定程度上體現了高度自覺的學科話語,也在一定程度上為破解目前高校思想政治教育所面臨話語困境提供了路徑。
(一)新媒體推動更新高校思想政治教育話語理念。立足于所處時代特征所產生的時代語境是話語時代性的重要表現。在我國進入新時代的歷史方位下,根據時代語境填充時代內容,新時代下講好并傳播好中國故事是高校思想政治教育發展和實踐多樣化媒介及職能化傳播的有效途徑。教育面臨的最大挑戰是發現新的思維方式。多變復雜的新媒體環境下,在思維方式轉變、話語創新和實踐等方面都提出新的時代要求。
1.新媒體下的“后喻文化”打破了話語權的不平等性。美國人類學家瑪格麗特·米德在《文化與承諾——一項有關代溝的研究》一書中指出“后喻文化是指年輕一代將知識文化傳遞給他們在世的前輩的過程。”在即時開放的智能媒介中不斷實現信息的配置與更新,在獲取資源上平等,師生之間平等交流對話,教育者與受教育者出現角色泛化現象,促進教學由一維向多維發展。立足于中國傳統文化和實踐,挖掘中華民族深層文化精髓是大學生思想政治教育話語體系的重要依據,結合時代加以創新有利于教育者摒棄自居的高高在上的姿態,樹立民主、開放、平等的話語理念,尊重大學生的主體性,從優良、豐富的話語資源中汲取符合時代特征的精華,充實和完善自身的話語體系,通過豐富、開放、生動的話語提升思政話語的親和力和吸引力。為教育者理直氣壯講好思政課提供契機。
2.新媒體注重用戶體驗。新媒體是注重用戶體驗感的新型媒體,在此環境下的媒介應用通過交流、反饋、互動等人文情懷方式不斷吸引大量用戶。用戶可以暢所欲言的交流互動形成自己的個性標簽,為體驗者帶來別開生面的共鳴與滿足。個性鮮明、追逐新鮮事物的大學生更傾向于選擇傾聽與之產生共鳴和互動感的生動話語。
(二)新媒體豐富發展高校思想政治教育話語內容。新媒體背景下,傳播媒介新的變化促使傳播主體與受眾的話語權得到空前的釋放和提升。隨著大眾話語權的提升與釋放所產生的傳播媒介的凝聚性在增強這是一種發展趨勢,這種趨勢下最直接后果就是傳統媒體間的間隙逐步被填滿,與之相對的則是傳播形式的多樣化。新媒體下網絡話語是交流溝通的重要載體,高校思想政治教育在新時代背景下真正面向世界、溝通多元,傳統的高校思想政治教育話語主要以灌輸式的廣博的政治性話語為主,新媒體囊括了古今中外的話語資源的海量數據庫作為新的載體,無疑會使高校思想政治教育的話語內容更為豐富。一方面,新媒體在為高校話語內容結構提供理論訴求的同時使高校思想政治教育話語內容的結構更加合理。大學生在自由表達、情感互動過程中,多樣化的自我話語需求主體意識也在互動開放的平臺中不斷加強,當高校思想政治教育話語的一些政治性較強的宏大話語遮蔽大學生對于多樣化話語需求時,高校思想政治話語就面臨著以大學生情感和現實生活視角的開放全面的合理化話語創新轉化的現實訴求,實現政治話語與生活話語、情感話語等的和諧共鳴;另一方面,開放、即時、新穎、海量的網絡語言在一定程度上提高了大學生對時政民生的關注和創新歸屬的體驗。新媒體為充實思想政治教育話語內容豐富而鮮活的話語資源提供了現實條件,使高校思想政治話語內容更加生動充實。高校思想政治教育話語貫穿于政治、思想、價值觀念傳遞的整個過程,新媒體下的網絡語言為思想政治教育的更新擴充提供了契機。在文本、聲音、圖像、動畫等形式的融合下,使抽象的理論話語通俗化、具象化、生動化,為思想政治教育話語搭建起全方位、多層次的話語平臺,優化體驗與感受。使其過程在實現教育目的把握對象性的同時,展現包容牲、體現時代性,突破歷史與現實、整體與個體、國內外的范疇和地緣達到潛移默化的生動交匯融合。例如高校為慶祝建黨100周年等活動進行的視頻傳唱接龍、通過動畫制作宣傳身邊榜樣等都是多樣化的備受大學生喜愛的話語形態傳播的生動實踐。
(三)新媒體拓展創新高校思想政治教育話語效果。傳統的高校思想政治教育話語主要借助于文本話語的課堂的獨白、報告會的“一言一堂”典型形式對大學生進行單向灌輸。生動多樣的新媒體信息資源為大學生開辟自由暢通的情感表達和抒發途徑,為教育者和受教育者提供多維平等對話的平臺,為單向灌輸向交互對話的轉變提供有效途徑。另外,通過大數據技術搜集可以監測到大學生的思想動態和所關注的熱點,也為教育者依據相應的反饋信息及時調整教學策略、提升教學水平。大學生也非常認同新媒體下的語境提升自己的創新思維,開拓自己的視野,課堂上老師有效結合教學內容和鮮活素材話語表達更容易接受和喜愛,例如在講理想信念內容,“理想信念是精神之鈣,人缺鈣就會得軟骨病”“追夢人”等積極生動話語更好地提升育人實效性。高校大學生在裂變、多樣的新媒體語境下,一方面搭建起教育雙方豐富的大容量信息話語自由交流的話語空間;另一方面新媒體的注重體驗感的信息傳播也為學生切實體會生動性和感染力的思想政治教育話語提供契機。
新媒體環境下高校思想政治教育面臨著機遇與挑戰并存的局面。交互性、個性化和碎片化的信息資源備受青年大學生的歡迎,在一定程度上沖擊并擠壓傳統話語空間,同時網絡話語欠缺甄別引導,也對高校思政政治教育帶來了一定的風險挑戰,在把握機遇的同時,也要厘清所面臨的挑戰,為更好地實現高校思想政治教育話語創新破除障礙。
(一)網絡話語沖擊擠壓話語空間。哈貝馬斯指出,交往是“共在的主體之間的相互作用、相互接觸、相互交流、相互理解”。語言是交流交往的重要載體,為主體間建立平等、自由、民主的話語關系達成共識和共享提供重要的路徑。
傳統的思想政治教育主體之間是在科學性、系統性的理論支撐下,處于現實物理空間進行話語交流溝通。價值觀等思想觀念也在生活與實踐中得以確證和彰顯,但也由于傳統思想政治教育話語多以文件話語、政治話語等形態出現,同時教育者的權威性又使其處于相對封閉的狀態,同時對于大學生現實生活、真實的情感和思想感悟的關懷和注解存在一定的缺場,直接導致傳統的思想政治教育話語較難與大學生的視角與情感相銜接。在思想政治教育活動中,教育者因掌握著教育的主導權和教育內容的解釋權處于絕對的支配地位,與大學生對社會生活和知識信息形成的感性認知遭到無情漠視、話語空間受到擠壓形成了鮮明對比。在長期缺失平等交流的話語交往中,很容易導致思政教育的“生硬化”“枯燥化”的話語體系的結果。而作為思想獨立、思維活躍、追求異質性和獨特的大學生群體是新媒體媒介的主體人群,在微博、抖音、微信等新興媒介下極大拓寬了信息接受范圍,突破了傳統思想政治教育話語權被動的局面,個性色彩濃厚的話語主體傳播的內容也更加廣泛,激起了自主話語的自由表達意識,在實現大學生思想意識表達需求的同時,也在一定程度上擠壓沖擊了教育者的權威形象以及高校思想政治教育的話語空間。
(二)網絡話語欠缺甄別引導。隨著新媒體時代的到來,傳統的灌輸式語境的權威環境已經不能完全滿足高校思想政治教育話語傳播的訴求,更需要開拓多維互動寬松的創新話語的新媒體環境。在彰顯時代性的思想政治教育話語的同時,也因豐富海量的話語信息難以對大學生進行及時引導和甄別。傳統思想政治教育者是話語信息的把控和引導者,對于幫助學生鑒別信息和話語信息的發布具有重要的甄別引導作用。但在新媒體網絡環境下,學生很難自己把握和過濾掉錯誤信息,如果不能及時引導甚至還會出現錯誤思想的傳播,進而制約了思想政治教育的效果。
在新媒體大背景下,高校思想政治教育的理論與實踐發展要明確其“鑄魂育人”的歷史使命,把握意識形態工作的正確方向,科學系統厘清新媒體下思政話語的語境機遇和挑戰,使其與“情真意切、理深意濃”的中國特色社會主義話語體系及其話語權建構同向而行。