高校思想政治理論課教師話語權(quán)困境及對策研究

□高海萍 蘇寶俊 劉鳳環(huán)

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出：“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師。”思想政治理論課教師主導(dǎo)大學(xué)生思想政治教育要通過話語來實(shí)現(xiàn)，因此要落實(shí)高校立德樹人的根本任務(wù)，使思想政治課的發(fā)展和教學(xué)活動(dòng)取得實(shí)效，必須加強(qiáng)思想政治課教師話語權(quán)建設(shè)。

一、思想政治理論課教師“話語權(quán)”的涵義

僅從字面理解，話語權(quán)就是說話權(quán)和發(fā)言權(quán)。20世紀(jì)70年代，法國哲學(xué)家米歇爾·福柯(1926～1984)在法蘭西學(xué)院的就職演講《話語的秩序》中，他將權(quán)力理論與話語分析結(jié)合起來，以權(quán)力解釋話語的產(chǎn)生。在演講中，他談到：“話語就是人們斗爭的手段和目的。”話語是權(quán)力，人通過話語賦予自己以權(quán)力。福柯認(rèn)為話語不僅僅是思維符號(hào)，是交際工具，而且既是“手段”，也是“目的”，并能直接體現(xiàn)為“權(quán)力”[1]。顯然，米歇爾·福柯認(rèn)為話語即權(quán)力，話語是權(quán)力關(guān)系的體現(xiàn)，話語中隱含權(quán)利的運(yùn)作。這種權(quán)力被米歇爾·福柯稱為話語權(quán)力。它意味著誰有發(fā)言權(quán)，誰無發(fā)言權(quán)。

思想政治理論課教師話語權(quán)，是指教師通過思想政治教育內(nèi)容的創(chuàng)造、設(shè)置、表達(dá)，運(yùn)用自己的知識(shí)、思想和情感等內(nèi)容來傳播主流意識(shí)形態(tài)、調(diào)控課堂教學(xué)、指導(dǎo)大學(xué)生全面發(fā)展的權(quán)力。它包括兩個(gè)方面:一是話語權(quán)利，二是話語權(quán)力。話語權(quán)利，是思想政治課教師作為真實(shí)的個(gè)體在社會(huì)生活中自由說話和表達(dá)的權(quán)利，是教師人人均有的；話語權(quán)力，是教師主導(dǎo)思想政治教育話語的能力，并不是每個(gè)思想政治課教師必然享有的，話語影響力大的人，才能擁有話語權(quán)力。

二、思想政治理論課教師話語權(quán)面臨的境遇

當(dāng)今時(shí)代，信息技術(shù)飛速發(fā)展，各種信息魚龍混雜，尤其是當(dāng)前正處在改革攻堅(jiān)期，社會(huì)矛盾凸顯，高校思想政治課教師堅(jiān)持社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)話語權(quán)難度增加，面臨著諸多挑戰(zhàn)，這些挑戰(zhàn)既有內(nèi)部也有外部，既有主觀也有客觀。

(一)思想政治理論課教師話語權(quán)面臨挑戰(zhàn)。當(dāng)前，在我國的思想文化領(lǐng)域，活躍著新自由主義、民主社會(huì)主義、普世價(jià)值論、歷史虛無主義、民粹主義等諸多社會(huì)思潮，這些意識(shí)形態(tài)話語沖擊著思想政治教育話語權(quán)，消解主流意識(shí)形態(tài)的影響力。大學(xué)生受到這些信息的影響，容易形成一些先入為主的思想觀念，這都直接或者間接地消解教師主流意識(shí)形態(tài)話語的言說效果。另外，當(dāng)代中國處在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，各種社會(huì)矛盾凸顯，出現(xiàn)了道德失范、腐敗、貧富差距、下崗就業(yè)等等社會(huì)問題。這些現(xiàn)實(shí)問題對大學(xué)生產(chǎn)生了負(fù)面影響，一部分大學(xué)生開始懷疑馬克思主義理論的科學(xué)性，進(jìn)而產(chǎn)生抵觸情緒。這種情緒使他們在課堂上，下意識(shí)地對思想政治理論課教師的馬克思主義話語產(chǎn)生排斥，造成師生之間溝通困難。如何增強(qiáng)思想政治理論課教師話語權(quán)，傳播馬克思主義意識(shí)形態(tài)，尤其是習(xí)近平中國特色社會(huì)主義理論，使社會(huì)主義主流意識(shí)真正入青年的腦，入青年的心，并轉(zhuǎn)化為他們的自覺行動(dòng)，思想政治理論課教師話語權(quán)構(gòu)建就成為迫切需要解決的問題。

(二)思想政治理論課教師話語感染力弱化。思想政治理論教師運(yùn)用教學(xué)語言傳播馬克思主義理論，教學(xué)語言是決定了思想政治理論課的教學(xué)效果的一個(gè)重要因素，生動(dòng)有趣的教學(xué)語言，因?yàn)槠鋸?qiáng)烈的感染力，必然會(huì)吸引學(xué)生對馬克思主義理論的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)教師話語的感染力。枯燥乏味的教學(xué)語言，因?yàn)槠淙笔У母腥玖Γ@然不能引起學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義理論的興趣，思想政治理論課教師話語的感染力在一定程度上會(huì)遭到消解。

據(jù)2018年度全國范圍內(nèi)開展的一項(xiàng)關(guān)于思想政治課的年度調(diào)查(參與院校40所)顯示，19.6%的大學(xué)生對思想政治課教學(xué)評價(jià)“一般”，這表明思想政治課教學(xué)仍需努力。從教師話語權(quán)的角度分析思想政治理論課教學(xué)評價(jià)“一般”的一個(gè)重要因素是部分教師“在日常教學(xué)過程中，照本宣科、內(nèi)容陳舊、方法呆板、簡單重復(fù)，或應(yīng)付差事、空洞說教等現(xiàn)象仍然存在。”[2]課堂教學(xué)沒有成為交流互動(dòng)、思維碰撞的教學(xué)，而是經(jīng)常成為毫無交流，單調(diào)乏味的教學(xué)。大學(xué)生在這種被動(dòng)的思想政治教育教學(xué)中對話語教化方式產(chǎn)生厭煩，甚至排斥。

(三)思想政治理論課教師話語理論性薄弱。新時(shí)代，黨中央國務(wù)院在《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》明確提出：“全面提升每一位思政課教師的理論功底、知識(shí)素養(yǎng)。”思想政治課教師的科研能力穩(wěn)步提升，但教師話語的理論性依然不足。在現(xiàn)實(shí)中“教師因?yàn)閷W(xué)術(shù)研究不夠、知識(shí)積累不夠、思想深度不夠，雖然有時(shí)課堂教學(xué)有氣氛，但教學(xué)內(nèi)容容易偏離思想政治理論課的目的和取向，思想政治理論課的育人功能往往難以達(dá)到。”[3]部分教師對于教材內(nèi)容不求甚解，對于相關(guān)的概念、背景不做深入探討，而是簡單地照搬教材，照本宣科。部分教師對社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題缺乏學(xué)理性深度思考，因此對于學(xué)生遇到的困惑和亟需解決的問題語焉不詳。這些都導(dǎo)致思想政治理論課教師話語權(quán)遭受消解。

部分思想政治課教師，為解決思想政治理論課內(nèi)容枯燥的問題，增強(qiáng)課程的關(guān)注度和接受度，便對思想政治理論課話語內(nèi)容進(jìn)行娛樂化改編，在課程內(nèi)容中不加分析地把一些網(wǎng)絡(luò)段子當(dāng)成教育的論據(jù)，給學(xué)生傳遞出一種庸俗的價(jià)值觀。這些都使教師話語權(quán)受到極大的傷害。

三、思想政治理論課教師話語權(quán)建設(shè)的路徑

(一)增強(qiáng)個(gè)人魅力，提高話語主體主導(dǎo)權(quán)。“講思想政治理論課，要讓信仰堅(jiān)定、學(xué)識(shí)淵博、理論功底深厚的教師來講，讓學(xué)生真心喜愛、終身受益”。習(xí)近平總書記的話語表明，思想政治理論課教師要讓學(xué)生真心喜歡，必須從自身做起，增強(qiáng)個(gè)人魅力，提高話語主體主導(dǎo)權(quán)。

1.高校思想政治課教師要提高馬克思主義理論素養(yǎng)。教師應(yīng)該認(rèn)真研讀馬克思主義經(jīng)典著作，掌握相關(guān)著作的時(shí)代背景、發(fā)展軌跡、理論內(nèi)容等，提高自己的馬克思主義理論素養(yǎng)。毛澤東說:“在中國,本來讀書就叫攻書,讀馬克思主義就是攻馬克思的道理,你要讀通馬克思的道理,就非攻不可。”[4]他曾經(jīng)講過，自己閱讀《共產(chǎn)宣言》不下一百遍，遇到問題就翻閱《共產(chǎn)黨宣言》，有時(shí)閱讀一兩段，有時(shí)全篇都讀，每次讀都有新啟發(fā)。這就要求我們在學(xué)習(xí)馬克思主義理論的過程中要下苦功夫，做到對馬克思主義理論的真學(xué)、真懂、真信、真用，使自己成為一名有信仰的教師。教師只有自己信仰堅(jiān)定，學(xué)習(xí)并踐行馬克思主義，才能理直氣壯地講深講透，運(yùn)用馬克思主義的立場觀點(diǎn)分析各種社會(huì)思潮，幫助學(xué)生釋疑解惑，引導(dǎo)學(xué)生真信、真用馬克思主義，才能使自己所講授的課程有吸引力、說服力、感染力，增強(qiáng)捍衛(wèi)理論話語權(quán)的實(shí)效。只有這樣，思想政治課教師才能在信息多元、錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語對學(xué)生的主導(dǎo)，培養(yǎng)出有遠(yuǎn)大理想、崇高信仰的新時(shí)代青年。

2.高校思想政治課教師，要提高道德修養(yǎng)。思想政治理論課教師要像曾子那樣“吾日三省吾身”，堂堂正正做人，知行合一，用高尚的人格感染學(xué)生，自覺做為學(xué)為人的表率，做讓學(xué)生喜愛的人。這樣學(xué)生才能夠親其師而信其道，增強(qiáng)教師話語權(quán)。

(二)重視情感參與，提高話語感染力。大教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為教師語言在教學(xué)中有重要作用。他認(rèn)為：“教師的語言——是什么也代替不了的影響學(xué)生心靈的工具。”[5]教師語言如此重要，思想政治課教師要能吸引人、感染人、說服人，必須增強(qiáng)自身的語言表達(dá)能力。這就要求思想政治課教師在課堂教學(xué)中語言要準(zhǔn)確嚴(yán)密，生動(dòng)簡練，分析要有理有據(jù)，論證嚴(yán)謹(jǐn)，不能講言不及義的廢話或者言之無物的空話。

1.教師要活潑親和。教師要貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活實(shí)際，運(yùn)用深入淺出的樸實(shí)話語把道理表達(dá)清楚。在溝通的過程中，教師要融入情感，只有融情入理，情通理順的話才能打動(dòng)人、吸引人。

2.教師要平等交流。教師要轉(zhuǎn)變“自上而下”的灌輸表達(dá)方式，變“我說你聽”的單向傳播為“平等交流”的雙向傳播。教師要充分尊重學(xué)生，把他們看作是平等的對話主體，傾聽他們的心聲，解答他們的困惑。不能單純進(jìn)行理論、概念式說教，而應(yīng)該從實(shí)踐出發(fā)，用客觀、生動(dòng)的事實(shí)來說話，增強(qiáng)話語說服力與認(rèn)同力。

3.教師要關(guān)注現(xiàn)實(shí)。教師在授課的過中，不能回避現(xiàn)實(shí)的問題，問題意識(shí)是馬克思主義者一個(gè)基本的素養(yǎng)。問題是時(shí)代的聲音，教師在授課過程中要直面“中國問題”。思想政治理論課教師要十分關(guān)注事關(guān)國家命運(yùn)，民族命運(yùn)，事關(guān)發(fā)展全局的大問題。在和學(xué)生交流中，針對學(xué)生提出的現(xiàn)實(shí)問題，教師要以開闊的理論視野，宏闊的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，用理性的理論，簡潔的語言為學(xué)生答疑解惑。如果教師不關(guān)注現(xiàn)實(shí)，對于現(xiàn)實(shí)問題視而不見，避而不談，對學(xué)生提出的現(xiàn)實(shí)問題聽而不聞，說一些隔靴搔癢的話語，那么空洞話語對學(xué)生的說服力就要大打折扣。

(三)加強(qiáng)理論素養(yǎng)，提高話語理論性。增強(qiáng)思想政治理論課教師話語權(quán)的必備條件是教師必須具有深厚的理論素養(yǎng)。馬克思指出:“理論只要說服人,就能掌握群眾;而理論只要徹底,就能說服人。所謂徹底,就是抓住事物的根本。”[6]

教師要提高話語的理論性，一是要提高科研能力和教學(xué)水平，使二者結(jié)合起來，相互促進(jìn)。思想政治課教師必須具有科研意識(shí)，科研能力，教師要在教學(xué)中融入相關(guān)學(xué)科的學(xué)術(shù)前沿,從研究的層面講授教學(xué)內(nèi)容,增強(qiáng)教學(xué)的理論性。二是要廣泛涉獵，提升知識(shí)素養(yǎng)。思想政治課教師不僅要學(xué)習(xí)馬克思主義理論，而且要廣泛涉獵其他社會(huì)科學(xué)的知識(shí)，并將其運(yùn)用到課堂教學(xué)中。要能對現(xiàn)實(shí)問題有客觀全面的認(rèn)識(shí)，并對其進(jìn)行正確的社會(huì)解讀，激發(fā)出理論自身的魅力，發(fā)揮理論的引導(dǎo)功能。三是要有寬廣的視野。思想政治課教師在授課的過程中要有寬廣的國際視野，還要有歷史視野。教師要善于運(yùn)用古今中外的縱橫比較，把道理講明白、講透徹。有了這樣的認(rèn)知和視野，思想政治課具有了深度和廣度，對學(xué)生的吸引力、感染力和說服力也自然會(huì)增強(qiáng)，教師也會(huì)牢牢把握教學(xué)中的話語權(quán)。