具身認(rèn)知視野下低年級學(xué)生讀寫環(huán)境創(chuàng)設(shè)探微

榮 瑛

(江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)星瀾學(xué)校 江蘇 蘇州 215000)

在小學(xué)教學(xué)階段，語文并不只是學(xué)生的學(xué)習(xí)學(xué)科還同樣是學(xué)生所必須具備的語言技能。但小學(xué)教學(xué)階段學(xué)生年齡偏小，雖然在幼兒園中會接觸一些現(xiàn)代知識，但是學(xué)生的應(yīng)用和掌握并不全面。在小學(xué)學(xué)習(xí)過程中學(xué)生屬于直觀性學(xué)習(xí)思維，基于此單純依靠教師的課堂講解想要學(xué)生掌握更為多元化的知識是不切實際的，為了增強學(xué)生的主觀理解和思維運用，教師應(yīng)當(dāng)在課堂教學(xué)中合理應(yīng)用情境創(chuàng)設(shè)式教學(xué)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)知識的具體應(yīng)用環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的生活經(jīng)驗讓學(xué)生將語文知識的應(yīng)用放在個人實際生活中奠定學(xué)生的應(yīng)用能力，從而在學(xué)生應(yīng)用過程中構(gòu)建學(xué)生自主學(xué)習(xí)自主探究的教學(xué)模式，讓學(xué)生從自身認(rèn)知視野出發(fā)強化知識學(xué)習(xí)效果。

1.具身認(rèn)知理論基本概述

具身認(rèn)知屬于心理學(xué)研究范疇，是廣大學(xué)者對個體生命和行為的總結(jié)歸納。在古希臘時期，柏拉圖將人分為靈魂和肉體兩個方面認(rèn)為靈魂永恒不死，但是肉體卻是短暫的，于是學(xué)習(xí)被推論成為對天國之事的追憶。笛卡爾從我思過在的理論出發(fā)，改變了傳統(tǒng)哲學(xué)理論方式，開創(chuàng)了身心二元認(rèn)識理論體系。基于此心理學(xué)被從人類個體身上剝離身體對于心理的影響被忽略。二元認(rèn)識成為了心理學(xué)的基本理論支持，但是也有不少學(xué)者對該理論進行了質(zhì)疑和批判，于20世紀(jì)初對傳統(tǒng)心理學(xué)理論提出了全新的見解，認(rèn)為情緒是由生理反應(yīng)而引發(fā)的，并且該理論在進一步研究中得以驗證，基于此具身認(rèn)知被廣泛提倡。

具身認(rèn)知是在當(dāng)前心理學(xué)研究中的一個全新領(lǐng)域具身認(rèn)知是指生理體驗和生理狀態(tài)之間本身會產(chǎn)生極強的聯(lián)系生理體驗，將會激活生理感受。也就是說行為動作和心理環(huán)境將會產(chǎn)生相互影響的作用，身體一旦進入某種無意識姿態(tài)的模式，那么身體會由各種生理過程而產(chǎn)生多元化的潛意識系統(tǒng)，隨之個體的思維意識將會被影響。

2.具身認(rèn)知在小學(xué)教育中的作用與影響

在傳統(tǒng)二元認(rèn)知理論下，傳統(tǒng)的教學(xué)思維只是抽象的探討教學(xué)一般規(guī)律和本質(zhì)，所以并不注重學(xué)習(xí)者的身體體驗，忽略了學(xué)生的個性化發(fā)展，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不會對知識產(chǎn)生自我認(rèn)識和行為體驗，這樣就無疑加大了學(xué)生的學(xué)習(xí)難度，因此必須要合理應(yīng)用聚生任務(wù)之概念，將小學(xué)語文教育脫離傳統(tǒng)，二元認(rèn)知理論困境促使教學(xué)觀念變革，強化學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。具身認(rèn)知在小學(xué)語文教學(xué)中的作用與影響主要包括以下幾方面。

2.1 教學(xué)應(yīng)當(dāng)是學(xué)生身心體驗的全方面發(fā)展過程。傳統(tǒng)教育的核心目標(biāo)是為了提高學(xué)生的考試成績，所以在當(dāng)前教學(xué)中更為注重知識的內(nèi)在邏輯和系統(tǒng)性，想要通過教師完整的講解來提升學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，所以學(xué)生在學(xué)習(xí)知識時，對知識的主觀情感認(rèn)識并不深入學(xué)生，很難體驗到知識，對于個體的實際作用。從具身認(rèn)知教學(xué)理論來看，學(xué)習(xí)的本質(zhì)應(yīng)當(dāng)是學(xué)生認(rèn)知的過程，所以知識和學(xué)習(xí)體驗必須要同時進行，才能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中擁有全方面的情感體驗和技能的深入掌握。所以在小學(xué)語文教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)通過具身認(rèn)知教學(xué)法來改變學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，以學(xué)生為基礎(chǔ)給予學(xué)生更多的知識自我實踐機會，使學(xué)生可以在自我實踐中去學(xué)習(xí)知識，強化對知識的運用與理解。特別是對于語文教育來說，小學(xué)語文是一門實用性極強的教學(xué)科目，不僅包括理論語文知識還包括聽、說、讀、寫等方面。所以采用聚生認(rèn)知叫你來完善小學(xué)，語文教育符合學(xué)科發(fā)展特點，也符合學(xué)生的日常生活發(fā)展需求。

2.2 具身認(rèn)知教育理念，促使學(xué)生個性化發(fā)展。在當(dāng)前教學(xué)中受到傳統(tǒng)教育思維的影響，有一小部分教師的教學(xué)工作往往是為了完成課本中所描述的教學(xué)任務(wù)，學(xué)生的主體發(fā)展需求和自我發(fā)展意愿被忽視，以至于主體意愿得不到良好的發(fā)展，缺乏足夠的內(nèi)部推動力，這樣就導(dǎo)致學(xué)生對于知識的認(rèn)識，完全處于課本層次表面狀態(tài)，無法對同一知識在不同情境中進行全方面的解讀和認(rèn)識，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量相對較差。同時，每一名學(xué)生的日常生活經(jīng)驗不同以及語言思維習(xí)慣不同，會導(dǎo)致學(xué)生語文知識學(xué)習(xí)過程中會產(chǎn)生不同的學(xué)習(xí)思維和學(xué)習(xí)狀態(tài)，如果在語文導(dǎo)學(xué)中不遵循學(xué)生的個性化發(fā)展需求，那么學(xué)生對于原始語言環(huán)境將會產(chǎn)生不適應(yīng)的狀態(tài)，從而造成不良的情緒體驗，這樣將導(dǎo)致學(xué)生的語文學(xué)習(xí)呈現(xiàn)畸形化發(fā)展態(tài)勢。

2.3 具身認(rèn)知理念下教學(xué)應(yīng)當(dāng)是情境開展的過程。傳統(tǒng)教學(xué)主要依靠教師對知識的講解，學(xué)生完全處于被動的學(xué)習(xí)狀態(tài)，所以教學(xué)起因竟是相對枯燥的教師，并沒有主動去借助更為生動形象的情景來完成教學(xué)引導(dǎo)。而聚生認(rèn)知理念認(rèn)為認(rèn)知是情境化的認(rèn)知，是無法脫離情境而具體存在的，因此教師在課堂教學(xué)中應(yīng)當(dāng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的學(xué)習(xí)生活狀態(tài)，為學(xué)生建設(shè)具有豐富情感色彩，生動形象的教學(xué)情境為學(xué)生營造良好的問題意識和學(xué)習(xí)好奇心，讓學(xué)生可以身臨其境的去感受問題，并從問題中獲取知識，解決問題，還能夠加強教師與學(xué)生之間的內(nèi)在聯(lián)系，從而為學(xué)生打造良好的學(xué)習(xí)過程。具身認(rèn)知理念一下，學(xué)生的主觀學(xué)習(xí)思維也可以在教學(xué)活動中得到釋放，學(xué)生對于知識的認(rèn)識將會從個人主觀情感出發(fā)，真正解決學(xué)生學(xué)習(xí)困難，缺乏主動思考的問題。

3.具身認(rèn)知教學(xué)理念對小學(xué)低年級學(xué)生創(chuàng)設(shè)讀寫環(huán)境的基本要素

教師要在聚生認(rèn)知里面下創(chuàng)設(shè)讀寫環(huán)境，那么就必須要結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)以及小學(xué)低年級學(xué)生的學(xué)習(xí)特點來進行教學(xué)改革。主要教學(xué)要素包括以下幾方面。

3.1 為學(xué)生打造積極向上的課堂心理環(huán)境。想要激活學(xué)生的主觀思維情感就必須要巧妙的利用課本教學(xué)內(nèi)容以及課堂中隨機變化出的情境來為學(xué)生創(chuàng)設(shè)積極向上的心理環(huán)境，這樣能夠讓學(xué)生積極主動融入課堂，盡最大可能引導(dǎo)學(xué)生說出個人內(nèi)心想法和意見。

從傳統(tǒng)教學(xué)經(jīng)驗發(fā)現(xiàn)，教師想要采用提問的方式來讓學(xué)生說出個人思想意見是十分困難的，學(xué)生不愿意主動與教師進行溝通互動同時小學(xué)生年齡偏小會對教師產(chǎn)生一定的敬畏情緒，此時教師就必須要想辦法把改變學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)。

例如，教師可以在教學(xué)活動中采用小組學(xué)習(xí)的方式，讓學(xué)生面對自己的同班同學(xué)來加以表達，這樣學(xué)生的思想表現(xiàn)就可以得到最大的滿足。同時在小組互動的過程中，學(xué)生還能夠相互幫助相互糾錯，既能夠保證學(xué)生個性化發(fā)展，又能夠讓學(xué)生進行集體探索。學(xué)生看到其他同學(xué)的學(xué)習(xí)意見，也將會積極主動的將自己內(nèi)心的想法和不同意見表達出來，從而擁有良好的學(xué)習(xí)互動環(huán)境，讓學(xué)生對所學(xué)知識進行深入研究。

平時在小學(xué)教學(xué)階段，小學(xué)低年級學(xué)生還存在較為嚴(yán)重的從重心理，所以學(xué)生不敢在教學(xué)活動中表達出個人內(nèi)心的想法，為了改變學(xué)生，這一學(xué)習(xí)狀態(tài)教師則可以適當(dāng)?shù)莫剟睿岢鲆庖姾鸵娊獾膶W(xué)生為學(xué)生打造一個課堂，積極表達就能夠獲得表揚的學(xué)習(xí)心理意識，這樣也有利于為學(xué)生打造積極向上的心理環(huán)境，促使學(xué)生學(xué)習(xí)全方面發(fā)展。

3.2 加強導(dǎo)入為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境。教師想要學(xué)生抒發(fā)個人主觀思維，則需要激活學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，讓學(xué)生可以對教學(xué)內(nèi)容可產(chǎn)生良好的學(xué)習(xí)興趣，從而讓學(xué)生深入研究闡述個人思維觀點。基于此，教師的教學(xué)導(dǎo)入就變得尤為重要，優(yōu)秀的導(dǎo)入能夠快速激活學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，讓學(xué)生有機融入到課堂教學(xué)中，幫助學(xué)生生動的去體驗教育內(nèi)容。所以教師的教學(xué)導(dǎo)入應(yīng)當(dāng)多元化設(shè)計，豐富課堂學(xué)習(xí)體驗，為學(xué)生構(gòu)建具體的讀寫情境。一般來說，教學(xué)導(dǎo)入部分可以分為敘述實物演示多媒體和繪畫在線以及音樂渲染等方式，為學(xué)生刻畫生動形象的具體情境，激發(fā)學(xué)生的求知欲望和探索積極性。

例如，有關(guān)于賣火柴的小女孩，教學(xué)中教師可以首先為學(xué)生播放本寓言故事的動畫片，隨后讓學(xué)生去觀察動畫片，去了解小女孩所生活的真實社會情況，讓學(xué)生可以意識到小女孩美好向往與社會的殘酷。再讓學(xué)生對比個人生活情境，以此來震撼學(xué)生的童心。隨后教師就可以為學(xué)生布置閱讀課文的任務(wù)：“同學(xué)們，我們已經(jīng)看過有關(guān)于課文的動畫片，但是動畫片上還有一些劇情沒有表現(xiàn)出來，大家能不能通過閱讀課文的方式去對比動畫片的劇情，看一看動畫片和課文有哪些不一樣的地方。”由于學(xué)生在動畫片中已經(jīng)對課本內(nèi)容已經(jīng)有了基本的理解，這樣就可以幫助學(xué)生改變學(xué)習(xí)意識和狀態(tài)，讓學(xué)生以更為積極的態(tài)度去閱讀課文。隨后由于學(xué)生擁有了對比，就會對個人日常生活產(chǎn)生強烈的情感意識。教師可以借助學(xué)生這一情景意識來引導(dǎo)學(xué)生進行寫作創(chuàng)作，為學(xué)生設(shè)計更為有趣的話題如：“同學(xué)們，如果你生活在耐火層小女孩的世界，那么你會如何幫助他？”由于學(xué)生對賣火柴的小女孩擁有極強的共鳴感和同情之心，所以此時正是學(xué)生想要進行思維表達的重要時機。學(xué)生將會更加配合教師的教學(xué)任務(wù)來完成寫作練習(xí)，在學(xué)生完成寫作之后，可以在班級中安排學(xué)生之間的互動閱讀活動，讓學(xué)生可以閱讀其他同學(xué)的故事。既能夠幫助學(xué)生抒發(fā)個人善良的童心又能夠在學(xué)生心中建立起良好的寫作情感與寫作意愿。

在有關(guān)于桂林山水的課堂教學(xué)中，教師的課堂導(dǎo)入，不能夠單一讓學(xué)生去觀察課本中的風(fēng)景插畫，而是需要利用多媒體為學(xué)生播放，有關(guān)于桂林山水的現(xiàn)實記錄片。隨后為學(xué)生布置自我查詢?nèi)蝿?wù)如：“同學(xué)們在剛才記錄片中已經(jīng)看到了桂林山水的美麗，那么大家能否在課本中查找一下桂林山水課文內(nèi)容與紀(jì)錄片是否相同？有哪幾處相同？”這樣就很自然的將學(xué)生帶入到了課本學(xué)習(xí)中，能夠利用找不同的游戲來激活學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生可以積極主動參與到教學(xué)活動中。隨后教師可以借助學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣來引導(dǎo)學(xué)生完成風(fēng)景類寫作練習(xí)，讓學(xué)生可以結(jié)合桂林山水的寫作方法來對自己家鄉(xiāng)的美景進行寫作。讓學(xué)生從介紹家鄉(xiāng)為入手話題激活學(xué)生的情感共鳴和分享滿足感。

3.3 利用朗讀說話創(chuàng)設(shè)讀寫環(huán)境。讀寫實際上是學(xué)生的一種語言表達方式，而學(xué)生在日常生活中最重要的表達方式是語言文字表達。教師為了增強學(xué)生的讀寫能力，可以在教學(xué)活動中融入朗讀說話練習(xí)情境，加強學(xué)生自我演示，讓學(xué)生積極主動參與課堂活動，給予學(xué)生更多的自我展示空間和機會。朗讀能夠讓學(xué)生對課文內(nèi)容進行深入理解，讓學(xué)生站在作者的角度去領(lǐng)會課文的內(nèi)在情感和語言內(nèi)涵，同時也能夠激活學(xué)生的內(nèi)心世界，讓學(xué)生通過語句朗讀融入個人思想情感，學(xué)生就擁有了自我表達的機會，從而幫助學(xué)生個性化發(fā)展，使學(xué)生的語文學(xué)習(xí)變得更為生動活躍。

例如，在有關(guān)于《靜夜思》古詩教學(xué)中，教師可以首先為學(xué)生介紹作者的生平事跡，以及作者在寫本首古詩時的經(jīng)歷。以此來讓學(xué)生懂得作者的思鄉(xiāng)情感，隨后教師可以讓學(xué)生去自主聯(lián)想自己，是否也有與作者相同的經(jīng)歷以及回憶自己在學(xué)校中是否會有想念父母的情況，這樣就將學(xué)生的思想情感帶入至了課本內(nèi)容中，隨后再讓學(xué)生結(jié)合個人的思念情感來進行古詩詞的朗讀，學(xué)生與作者的情感將會產(chǎn)生共鳴，從而更好的去理解古詩，就改變了學(xué)生傳統(tǒng)被動式學(xué)習(xí)，古詩難度大的問題又可以在教學(xué)活動中引導(dǎo)學(xué)生表現(xiàn)自我。隨后教師為了增強學(xué)生的情感認(rèn)同，可以讓學(xué)生在完成朗讀練習(xí)后進行讀后感寫作，從個人日常生活和情感出發(fā)來進行思維表達，從而讓學(xué)生猶如身臨其境一般來展示個人主觀情感，強化學(xué)生語言文字的應(yīng)用能力。

3.4 多采用鼓勵式評價，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)讀寫環(huán)境。小學(xué)生年齡偏小，更加希望在教學(xué)活動中可以獲得教師的鼓勵和表揚，教師在為學(xué)生創(chuàng)設(shè)讀寫情境時，還可以多采用鼓勵式評價的方式來激活學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，小學(xué)生的精神世界對于鼓勵表揚的需求極為強烈，而在具身認(rèn)知視野下，學(xué)生的心理行為將會產(chǎn)生強烈的關(guān)系，從理論上來說，如果學(xué)生可以獲得教師的鼓勵，那么學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中也更加具備積極性。

如此，教師要配合學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，來鼓勵表揚學(xué)生，讓學(xué)生可以逐漸認(rèn)識到自己在學(xué)習(xí)中所積累的成果和成就，從而讓學(xué)生精神得到滿足，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)就由被動式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾髦鲃铀伎肌Ｐ枰⒁獾氖切W(xué)生年齡偏小對于知識的認(rèn)識與應(yīng)用往往會存在一定的缺陷，所以學(xué)生的閱讀和寫作任務(wù)時，往往會出現(xiàn)一些天馬行空的想象內(nèi)容，教師需要改變傳統(tǒng)固態(tài)化的評價方式，而是給予學(xué)生鼓勵讓學(xué)生結(jié)合個人主觀思維來進一步對個人的寫作內(nèi)容加以完善。而對于學(xué)生跑題或者理解存在錯誤的情況時，教師也不要急于糾正學(xué)生，每一名學(xué)生的思想表達一般來說都是學(xué)生精心思考之后的。此時，教師需要從學(xué)生的思維角度出發(fā)，與學(xué)生共同探索評價學(xué)生的讀寫過程以及讀寫思維，讓學(xué)生可以從根本原理出發(fā)意識到自己所存在的問題和學(xué)習(xí)中的缺陷，從而得到學(xué)習(xí)情感方面的糾正。這樣學(xué)生在未來的學(xué)習(xí)中即便出錯也不怕教師的批評，可以讓學(xué)生以更為積極的態(tài)度去參與到課堂教學(xué)中。

結(jié)束語

綜上所述，在小學(xué)語文讀寫教學(xué)中，教師需要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點強化學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，再結(jié)合具身認(rèn)知理論來強調(diào)學(xué)生理論學(xué)習(xí)與知識實踐的內(nèi)在聯(lián)系，優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，強化學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量。