□李世勇 成希
課程是勞動教育的基礎(chǔ),是實現(xiàn)勞動教育目標(biāo)的重要支撐。為深入貫徹落實習(xí)近平總書記關(guān)于勞動教育的指示精神,全面落實黨的教育方針,教育部門近年來不斷完善勞動教育政策體系,把勞動教育課程建設(shè)擺在突出位置。2020 年3 月,中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于全面加強新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》,明確提出要將勞動教育納入中小學(xué)國家課程方案,形成具有綜合性、實踐性、開放性和針對性的勞動教育課程體系。2022 年5 月,教育部印發(fā)了《義務(wù)教育勞動課程標(biāo)準(zhǔn)(2022 年版)》(以下簡稱《標(biāo)準(zhǔn)》),根據(jù)學(xué)段為學(xué)生制定了整理與收納、家庭清潔、烹飪、家居美化等勞動教育目標(biāo)。《標(biāo)準(zhǔn)》 更加關(guān)注整體設(shè)計和課程體系建設(shè),規(guī)定了義務(wù)教育學(xué)校的勞動教育課每周不少于1 課時,標(biāo)志著勞動教育課正式成為中小學(xué)的一門獨立課程。根據(jù)有關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)統(tǒng)計,2021年,全國80%以上的中小學(xué)已開設(shè)勞動教育必修課,勞動教育課程化建設(shè)取得較大發(fā)展。
盡管勞動教育越來越受重視,但從現(xiàn)實情況來看,勞動教育課程仍然面臨著課程目標(biāo)不明確、課程內(nèi)容缺乏時代性、課程實施缺乏系統(tǒng)性等諸多問題。有關(guān)調(diào)研顯示,中小學(xué)生在花草樹木種植、烹飪、手工等簡單勞動中參與度高,而略顯復(fù)雜、技術(shù)含量高的創(chuàng)造性勞動教育課程偏少,旨在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的“工程設(shè)計、發(fā)明創(chuàng)造、科技實踐、工藝制作”等內(nèi)容,仍未完全納入勞動教育課程的范疇。[1]首先,學(xué)校的勞動教育課程還沒有改變完全以生產(chǎn)勞動,特別是農(nóng)業(yè)勞動為主的“體力勞動”模式。換言之,還沒有實現(xiàn)從勞動技術(shù)教育向新時代勞動教育的轉(zhuǎn)型。其次,勞動教育課程融入現(xiàn)有學(xué)科教學(xué)已有一些嘗試,但在以知識繼承和考試升學(xué)為目標(biāo)的教育現(xiàn)狀下,技能與文化、理論與實踐、身體與精神的二元對立并沒有消解。第三,由于一些勞動教育課程與時代和當(dāng)下社會聯(lián)系不緊密,課程缺乏吸引力,容易走向形式化,造成勞動教育邊緣化。面對當(dāng)前勞動教育發(fā)展的時代機遇和現(xiàn)實困境,筆者認(rèn)為,教育工作者應(yīng)將視角更多地轉(zhuǎn)向創(chuàng)造性勞動教育,并將其作為新時代勞動教育課程建設(shè)的重中之重。
勞動是一種實踐的過程,是對真實問題進(jìn)行探索與解決的過程,是通過行動和實踐產(chǎn)生創(chuàng)造的過程。馬克思認(rèn)為,勞動創(chuàng)造出人類的物質(zhì)世界和社會歷史。蘇霍姆林斯基認(rèn)為,在物質(zhì)生產(chǎn)中,腦力勞動正在占有越來越重要的地位,而體力勞動也越來越依賴于勞動者的智慧努力。在學(xué)生時代,腦力勞動和體力勞動相結(jié)合,并不是要在腦力勞動負(fù)擔(dān)之上機械地增加體力勞動的負(fù)擔(dān),而是要在體力勞動中不斷地運用智慧的力量。[2]創(chuàng)造性勞動相對于單一的體力勞動、腦力勞動,更多地體現(xiàn)體腦結(jié)合,注重把知識創(chuàng)造性地運用到實踐中。在這一過程中,人會產(chǎn)生一定的滿足感,這不僅是在體力上做出的努力,更多的是對個人創(chuàng)造力和智力因素的認(rèn)識。
基于“教勞結(jié)合”“體腦結(jié)合”“全面發(fā)展”等教育主張,筆者認(rèn)為,新時代的創(chuàng)造性勞動教育,就是以勞動、經(jīng)濟和科技為核心,以工程設(shè)計、發(fā)明創(chuàng)造、科技實踐、工藝制作等作為教育的主要形式,把先進(jìn)的勞動形態(tài)、勞動意識、創(chuàng)造能力、解決問題的能力、團(tuán)隊合作能力等融入勞動教育教學(xué)中。這種勞動教育注重在真實社會情境和實踐中,培養(yǎng)學(xué)生的綜合勞動能力,讓學(xué)生感受勞動智慧的力量。
當(dāng)前,如何有效解決人的素質(zhì)片面化、能力與社會需求脫節(jié)等問題,成為大眾和教育工作者關(guān)注的問題。20 世紀(jì)70 年代,聯(lián)合國教科文組織的重要文獻(xiàn)《學(xué)會生存:教育世界的今天和明天》 中就提到,根據(jù)技術(shù)進(jìn)步的速度,許多人在一生的工作過程中,將有幾種不同的職業(yè)或經(jīng)常變換工作地點。但是,教育卻很少能夠幫助人們適應(yīng)這種變化。近十年來,越來越多的發(fā)達(dá)國家和國際組織認(rèn)為,面對未來更具不確定性和挑戰(zhàn)性的社會環(huán)境,人們有必要習(xí)得一些終身受用的素養(yǎng),而這也正是學(xué)生未來面向世界應(yīng)具備的核心素養(yǎng)。2016 年,我國一批專家學(xué)者提出,以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心,將核心素養(yǎng)分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面。其中,社會參與中“實踐創(chuàng)新”的重要組成部分就是勞動意識。可見,勞動意識作為實踐創(chuàng)新核心素養(yǎng)的內(nèi)涵之一,是學(xué)生滿足終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。學(xué)生通過勞動教育,實現(xiàn)個體與個體、個人與社會之間的互動,并在其中養(yǎng)成自覺、迅速更新技能的意識和能力,為參與未來職業(yè)勞動、社會生活做好準(zhǔn)備,打下基礎(chǔ)。因此,中小學(xué)勞動教育應(yīng)把創(chuàng)造性勞動教育放在更加突出的位置,通過勞動意識和創(chuàng)造能力的培育,使學(xué)生能更好地適應(yīng)未來社會的需要。
當(dāng)前,勞動領(lǐng)域正發(fā)生著翻天覆地的變化,新興勞動形態(tài)不斷出現(xiàn),舊的勞動形態(tài)不斷消亡。體力勞動、農(nóng)業(yè)勞動、生產(chǎn)性勞動的比重逐漸減少,但依然為我們的日常生活做出貢獻(xiàn);腦力勞動、工業(yè)勞動、服務(wù)性勞動、創(chuàng)造性勞動、復(fù)合性勞動的比重不斷增加,勞動的現(xiàn)實形態(tài)呈現(xiàn)日益多元、融合的態(tài)勢。[3]特別是全球新一輪科技革命加速演進(jìn),世界進(jìn)入空前的創(chuàng)新密集型時代,人類知識迅猛增長,勞動形態(tài)也隨之劇烈變革,社會發(fā)展需要進(jìn)行更多的創(chuàng)造性勞動,而創(chuàng)造性勞動也必將成為引領(lǐng)未來勞動形態(tài)的主流。教育性是勞動教育的本質(zhì)屬性,時代的發(fā)展對勞動教育提出了更高的要求。創(chuàng)造性勞動教育,不是僅僅將勞動教育視為一種簡單的手工操作、技術(shù)技能和體力勞作,而是去思考勞動教育在人才培養(yǎng)、科技創(chuàng)新、技術(shù)進(jìn)步等方面所應(yīng)發(fā)揮的作用[4],與時俱進(jìn)地將信息化社會生活、現(xiàn)代科技因素、創(chuàng)新創(chuàng)造精神融入勞動教育教學(xué)內(nèi)容,著力培養(yǎng)創(chuàng)新、創(chuàng)造型人才。這是新時代勞動教育的應(yīng)有之義。
陶行知先生曾經(jīng)非常形象地闡述道:“行動是老子,知識是兒子,創(chuàng)造是孫子。”他認(rèn)為,在教學(xué)過程中,始終要以做為中心。光學(xué)而不做,或者光教而不做,都不是徹底的教育。說“行動是老子”,是指讓學(xué)生通過行動獲得知識。“創(chuàng)造是孫子”,是指學(xué)生在行動基礎(chǔ)上的再創(chuàng)造,即創(chuàng)新。然而,當(dāng)前我國教育特別是中小學(xué)教育,由于激烈的升學(xué)競爭及其帶來的巨大壓力,學(xué)生的學(xué)習(xí)方式依然沒有改變,學(xué)生將絕大部分時間用在規(guī)定內(nèi)容的學(xué)習(xí)上,缺少閑暇和自由的探索。而以應(yīng)試為目的的學(xué)習(xí),又消磨了學(xué)生的興趣和求知欲。在學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新欲望本應(yīng)最強烈的成長階段,由好奇心所驅(qū)使的、相對自由的探索被大幅度壓縮,這是當(dāng)前中小學(xué)教育不可回避的問題。盡管過去幾十年間,對素質(zhì)教育、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的改革多有提及,并積極推進(jìn)勞動教育的改革,但勞動教育依然發(fā)展不均、任重道遠(yuǎn)。在當(dāng)前國家大力推進(jìn)勞動教育課程化的背景下,我國教育工作者應(yīng)該抓住這一寶貴機遇,充分發(fā)揮勞動教育獨特的育人價值,以開展新型勞動教育為契機推動教育教學(xué)改革縱深發(fā)展,激發(fā)起學(xué)生應(yīng)有的好奇心和活躍的創(chuàng)造力,實現(xiàn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。
毫無疑問,中小學(xué)應(yīng)該實施融合性的勞動教育,既包括直接勞動教育和間接勞動教育、學(xué)科勞動教育和活動勞動教育的融合,又包括校內(nèi)勞動教育和校外勞動教育的充分融合。學(xué)校應(yīng)該構(gòu)建起整合性的勞動教育實踐體系。但也要看到,校內(nèi)勞動教育特別是校內(nèi)勞動教育課程,不可能做到“包打天下”,既要注重學(xué)校與家庭、社會的協(xié)同育人,又要做到有所側(cè)重。比如,種植、烹飪、垃圾分類以及社區(qū)志愿服務(wù)、公益勞動教育,應(yīng)主要依托家庭、社區(qū)開展,充分發(fā)揮家長在勞動教育中的引導(dǎo)作用;而注重與其他學(xué)科知識有機結(jié)合的創(chuàng)造性勞動教育,應(yīng)該成為學(xué)校教育的重點。基于這個認(rèn)識,創(chuàng)造性勞動教育課程定位于面向未來、面向職業(yè)、面向社會的綜合勞動能力的培養(yǎng),構(gòu)建既融合又獨立的課程內(nèi)容體系,做到符合時代發(fā)展需要,契合學(xué)生成長發(fā)展需要,滿足社會現(xiàn)實期待。
勞動教育的核心目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的勞動價值觀,即崇尚勞動、尊重勞動、熱愛勞動,體會勞動的價值和意義。創(chuàng)造性勞動教育課程以培養(yǎng)學(xué)生的綜合勞動能力為目標(biāo)。一是培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力,即學(xué)生能夠運用恰當(dāng)?shù)姆椒ɑ蚬ぞ撸蚓C合運用多方面知識,解決真實勞動情境中出現(xiàn)的各種問題。在這個過程中,還包括學(xué)生通過勞動有效收集、加工、呈現(xiàn)、分析問題等。二是學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。教師要鼓勵學(xué)生創(chuàng)造性地思考問題,創(chuàng)造性地動手設(shè)計制作,在解決問題或者生產(chǎn)實踐的過程中,激發(fā)學(xué)生的好奇心和探索精神,激發(fā)學(xué)生各方面的創(chuàng)造力。三是培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊協(xié)作能力。馬克思認(rèn)為,人們在生產(chǎn)中不僅僅同自然界發(fā)生關(guān)系,他們?nèi)绻灰砸欢ǚ绞浇Y(jié)合起來共同活動和互相交換其活動,便不能進(jìn)行生產(chǎn)。為了進(jìn)行生產(chǎn),人們便發(fā)生一定的聯(lián)系和關(guān)系。[5]可見,勞動是人與人相互協(xié)作的重要紐帶,勞動教育課程應(yīng)充分發(fā)揮這一優(yōu)勢,加強學(xué)生個人與社會、他人的聯(lián)結(jié),通過創(chuàng)新教學(xué)形式,著力培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊協(xié)作能力和社會交往能力。
作為與傳統(tǒng)勞動教育課程相區(qū)別的新時代勞動教育課程,創(chuàng)造性勞動教育課程應(yīng)體現(xiàn)以下幾個特點。一是創(chuàng)造性。顧名思義,創(chuàng)造性是創(chuàng)造性勞動課程的核心。在內(nèi)容和形式上,創(chuàng)造性勞動課程應(yīng)改變過去只簡單地教會學(xué)生操作流程、體驗技術(shù)技能、感受身體勞作的方式,而把重點放在學(xué)生思考問題、分析問題、解決問題能力的培養(yǎng)上,以及創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)上,解決學(xué)生們普遍存在的動手能力、操作能力不足的問題。二是生活化。即勞動課程應(yīng)是基于真實的、現(xiàn)實世界的。創(chuàng)造性勞動教育模式關(guān)鍵在于構(gòu)建情境,從真實情境中尋找認(rèn)知路徑,提高自我修養(yǎng)。通過勞動教育生活化、具體化、問題化,讓學(xué)生以自己的知識和經(jīng)驗為背景,通過主動參與學(xué)習(xí),并不斷進(jìn)行反思,最終實現(xiàn)在生活中的有效應(yīng)用。三是個性化。以培養(yǎng)全體學(xué)生的綜合勞動能力作為課程發(fā)展的主軸,更加注重向個性化、多元化的課程體系發(fā)展。學(xué)生可以根據(jù)自己的特點和興趣,選擇適合自己和自己喜歡的課程,從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力,真正體悟勞動教育的價值。四是開放性。勞動教育要始終保持開放的姿態(tài),重視現(xiàn)代化、知識化和信息化,緊跟新時代勞動形態(tài)的變化,及時更新教育內(nèi)容和教學(xué)方式。
創(chuàng)造性勞動教育課程內(nèi)容的選擇與組織應(yīng)以創(chuàng)新探索、知識應(yīng)用為核心,結(jié)合現(xiàn)實勞動形態(tài)設(shè)計若干主題,進(jìn)行跨學(xué)科知識的整合,做到知識、能力、態(tài)度的融合,讓教學(xué)內(nèi)容更加豐富,更具深度。
第一類是基于現(xiàn)實問題解決或現(xiàn)實任務(wù)實施的主題課程。教師要設(shè)計跨學(xué)科勞動教育主題單元,開展項目式教學(xué),讓學(xué)生圍繞真實的勞動項目提出問題、規(guī)劃方案、解決問題并進(jìn)行評價反思,親歷勞動的實踐過程。這類課程改變了先理論后實踐的線性傳授模式,一開始就注重學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗、勞動意識及創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。課程設(shè)計的難點在于教師需要構(gòu)建出真實的情境,讓學(xué)生在真實情境中探索認(rèn)知路徑,提高勞動素養(yǎng)。比如,在高年級學(xué)生中,可以設(shè)計“能源使用與環(huán)境保護(hù)”等主題課程。教師需要引導(dǎo)學(xué)生綜合運用物理、數(shù)學(xué)、地理、歷史等學(xué)科知識,讓學(xué)生在跨學(xué)科知識融合的基礎(chǔ)上,解決能源使用和環(huán)境保護(hù)中遇到的現(xiàn)實問題,并進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計一些小型裝置。與當(dāng)下一些勞動教育課程不同的是,這個過程需要學(xué)生組成團(tuán)隊,設(shè)計方案,購買原材料,使用工具,全程動手參與。在項目實施過程中,教師給予學(xué)生方向性指導(dǎo),同學(xué)之間相互啟發(fā),彼此團(tuán)結(jié)協(xié)作。這類課程還可以與學(xué)科課程中的知識點有效結(jié)合、交相呼應(yīng)。比如,在教授小學(xué)數(shù)學(xué)的四則運算時,教師可以設(shè)計以購買、消費為主題的課程,給予學(xué)生團(tuán)隊一定金額的活動經(jīng)費,讓他們購買原材料并完成某項物品的制作,讓學(xué)生親自體驗勞動力市場和商品市場的價格。當(dāng)經(jīng)費不夠時,需要學(xué)生重新設(shè)計方案并學(xué)會解決經(jīng)費不足的問題,體會作為消費者或者勞動者在社會中的生存之道。在中學(xué)勞動教育課程中,教師還可以引導(dǎo)學(xué)生模擬市場營銷,進(jìn)一步體驗從勞動到產(chǎn)品,再到價值的過程。
第二類是以實驗研究、探索創(chuàng)新為主的創(chuàng)新類課程。這類課程主要是借助物理、化學(xué)、生物等學(xué)科載體,實施創(chuàng)新性勞動教育。從理論上看,每一門課程都應(yīng)根據(jù)其學(xué)科知識,深入挖掘其內(nèi)在的勞動教育元素。學(xué)科課程中的部分內(nèi)容,可以開發(fā)成為勞動教育的教學(xué)素材。比如,在小學(xué)勞動教育課程中,教師可以設(shè)計“神奇的杠桿”等科學(xué)類課程,讓學(xué)生動手運用杠桿原理、輪軸原理設(shè)計一些簡單機械工具,并掌握杠桿、滑輪在生活中的運用;教師還可以設(shè)計“自來水是怎么來的”課程,讓學(xué)生動手運用工具把污水或雨水變成干凈的水。在中學(xué)勞動課程中,教師可以根據(jù)學(xué)生思維能力的不斷增強,設(shè)計相應(yīng)的勞動創(chuàng)新類課程。比如,教師讓學(xué)生在動手操作中了解機械能、能量轉(zhuǎn)化、熱能等方面的知識,將學(xué)科知識進(jìn)行遷移拓展,引導(dǎo)學(xué)生在認(rèn)知與實踐的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。學(xué)生通過腦力勞動和體力勞動相結(jié)合,正視勞動價值、體味勞動不易、思考勞動創(chuàng)新、提高勞動效率。
第三類是基于學(xué)生未來職業(yè)發(fā)展的自選課程。這類課程主要是在中學(xué)階段開展,注重校內(nèi)實踐和校外體驗相結(jié)合。一方面,讓學(xué)生通過實地調(diào)研、見習(xí)參觀等方式,更多地了解不同行業(yè)勞動的狀態(tài)和產(chǎn)生的勞動價值;另一方面,結(jié)合學(xué)生的愛好和特點,讓學(xué)生自主選擇未來職業(yè)生涯需要掌握的勞動技能,如3D 打印、測繪、小型機器人或無人機、軟件設(shè)計、社會調(diào)查、團(tuán)隊運營等。這些課程讓學(xué)生在勞動體驗過程中實現(xiàn)探究精神、研究能力與創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。為更好地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,教師還可以加入一些銷售、管理的環(huán)節(jié),讓學(xué)生更好地認(rèn)識和了解社會,通過勞動教育將學(xué)校教育與外部世界緊密聯(lián)系起來。
一是實施項目制教學(xué)。教學(xué)實踐中有這樣一種現(xiàn)象,很多學(xué)生參與的勞動教育并不少,但是他們卻沒有做到有始有終,因而大大降低了勞動教育的價值。項目制教學(xué)最大的特點就是注重整個項目的完整實施,做到“有始有終”。在這個過程中,學(xué)生以任務(wù)驅(qū)動為導(dǎo)向,注重知識、能力、意識的高度融合,按照勞動項目實踐、勞動過程評價、勞動體會反思等流程,將課程目標(biāo)層層實現(xiàn)。項目實施前,學(xué)生根據(jù)自己的興趣選定項目,教師將選擇相同的學(xué)生組成團(tuán)隊。在項目授予方面,教師要注重儀式感,讓學(xué)生親身體會承擔(dān)勞動任務(wù)的快樂。在項目制教學(xué)中,教師不僅是學(xué)生的指導(dǎo)者,也是整個項目的推進(jìn)者。教師應(yīng)加強不同團(tuán)隊之間的討論與交流,引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度提出問題、分析問題和解決問題。教師還可以增加拓展性內(nèi)容,擴大技能應(yīng)用范圍,以進(jìn)一步增加勞動項目本身的靈活性和開放性。項目結(jié)束后,團(tuán)隊成員要共同分享經(jīng)驗,指導(dǎo)教師則對團(tuán)隊成員的勞動成果給予反饋并提出建議。
二是實施“作品導(dǎo)向型”教學(xué)。以作品為導(dǎo)向的課程教學(xué),實質(zhì)是對典型勞動的模擬,同時又激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新靈感,把學(xué)生從“消費者”變?yōu)椤皠趧诱摺焙汀爸圃煺摺薄=處熢诖_定教學(xué)方式時,從學(xué)生的“學(xué)情”出發(fā),關(guān)注學(xué)生的勞動興趣、勞動效率、勞動習(xí)慣等。教師在評價學(xué)生時,從學(xué)生的“獲得感”出發(fā),關(guān)注學(xué)生的勞動意識、創(chuàng)新意識的培養(yǎng)等。“作品導(dǎo)向型”教學(xué),需要建立新型的師生關(guān)系,教師要把更多的教學(xué)時間還給學(xué)生,尊重學(xué)生在勞動過程中的自主探索,教師更多的是鼓勵學(xué)生創(chuàng)作有意義的作品。這種“作品導(dǎo)向型”教學(xué),既可以是在課堂上現(xiàn)場制作模型作品,也可以是在有條件的情況下,在校外制作真實的產(chǎn)品。在勞動作品完成之后,教師要及時進(jìn)行現(xiàn)場評價,讓學(xué)生欣賞勞動成果之美,并激發(fā)學(xué)生從事創(chuàng)造性勞動的信心。由于勞動作品或勞動成果通常是復(fù)雜的,需要一定的時長,因此學(xué)校在學(xué)時設(shè)計上可以更加靈活些。
三是實施勞動反思教學(xué)。從勞動教育的核心目標(biāo)來看,所有的勞動教育課程都要強化價值引領(lǐng),引導(dǎo)學(xué)生崇尚和尊重勞動,體會到勞動原本就是創(chuàng)造財富、創(chuàng)造價值的過程,是美好生活的源泉。陶行知先生認(rèn)為,“教學(xué)做合一”中的“做”含有三種特征:一是行動,二是思想,三是新價值之產(chǎn)生。一面行,一面想,必然產(chǎn)生新價值。[6]勞動教育不僅要引導(dǎo)學(xué)生有行動,更重要的是給予學(xué)生思想的力量、產(chǎn)生新價值的力量。在勞動教育課程教學(xué)中,教師需要引導(dǎo)學(xué)生回顧、體會勞動的過程,把學(xué)生的勞動感悟轉(zhuǎn)變?yōu)樗枷耄訌妼W(xué)生奮斗精神、服務(wù)精神、奉獻(xiàn)精神的培養(yǎng)。通過團(tuán)隊成員之間的相互分享進(jìn)行勞動反思,使學(xué)生的勞動實踐活動具有理論沉思的意義。這樣,學(xué)生才能借由勞動,實現(xiàn)全面發(fā)展。此外,勞動反思還可以和語文等學(xué)科課程結(jié)合起來。比如,在語文教學(xué)中,教師可以同步布置以“我最喜歡的勞動項目”“作品誕生”“創(chuàng)造計劃”等為主題的作文,引導(dǎo)學(xué)生感悟、對比、反思勞動前后的身心狀態(tài),體驗在勞動中的成長與進(jìn)步,尋找、思考、感受勞動的價值和意義。