初中語文古詩詞教學的實踐

□甘肅省天水市甘谷縣西關中學 張文魁

古詩詞是我國傳統(tǒng)文化中最為璀璨的明珠，它傳遞著前人的思想和情志，凝聚了先人的智慧和心血，蘊涵中華民族的思想、文化、價值觀。初中語文教材中精選了幾十首古詩詞，體裁涉及先秦詩歌、漢樂府、古體詩、律詩、絕句、詞、曲等，為學生了解歷史和傳統(tǒng)文化打開了一扇窗戶，也是學生弘揚民族文化的一個載體。教師應創(chuàng)建科學高效的教學方法，帶領學生進入古詩詞的世界，與古人進行對話，深刻感悟古人的品格與情操，提升學生的文化底蘊、人文素養(yǎng)和綜合學習能力，讓古詩詞在學生的心里生根、發(fā)芽。

一、初中生學習古詩詞的意義

（一）有利于弘揚民族文化

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是一個民族屹立于世界民族之林的根基，弘揚民族文化就是弘揚一個國家和民族的靈魂。古詩詞不僅是中華傳統(tǒng)文化非常重要的組成部分，還記載著許多與民族文化有關的內容，學習古詩詞對弘揚民族文化有著不可替代的作用。比如，反映傳統(tǒng)節(jié)日的《生查子·元夕》（宋代歐陽修）、《清明》（唐代杜牧）等，學生能從這些詩詞中了解古人過節(jié)時的習俗和心態(tài)；還有反映愛國情懷的《示兒》（宋代陸游），《過零丁洋》（宋代文天祥）等，讓學生看到詩人對國家的一片赤膽忠心。學習古詩詞能對學生產生潛移默化的影響，讓學生體會到中華民族強大精神紐帶的力量，為弘揚民族文化打好基礎，為推動民族文化的發(fā)展繁榮做出貢獻。

（二）有利于提高學生的文化素養(yǎng)

文化素養(yǎng)具體指學生在文學、藝術、人文、科學等各方面知識的積累。具有較高的文化素養(yǎng)可以為自己帶來更多的人生樂趣，看待世界的角度會更加多元和包容，表達自己的思想感情也會更加得體和深刻。初中生學習古詩詞對提高文化素養(yǎng)有明顯的幫助作用，古詩詞的學習把學生拉回到數(shù)千年歷史長河中，開闊學生的視野，增長學生的見識，培養(yǎng)他們獨立思考，以及語言表達的能力。如果具備一定古詩詞修養(yǎng)，學生欣賞美景時就可以用“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”表達贊嘆之情；如果勸人踏實做事，就告訴他“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”；如果表達對先知先覺的嘆服就用“春江水暖鴨先知”。古詩詞題材豐富多彩，提供了大量的文學素材，學習古詩詞能積累文字功底，有效提高文化素養(yǎng)。

（三）有利于對學生進行情感教育

春秋時期《左傳·襄公二十七年》一文中最早提到對詩歌的定位：“詩以言志”，點明了詩歌傳情達意的基本特點。“詩以言志”，是我國古代文學評論家對詩的本質特征的判斷。所謂“言志”，言的是詩人的思想、情感，抱負、志向等。流傳至今的古詩詞，無不記載著詩人的人生體驗、所思所想，這正是詩歌的靈魂所在。古詩詞帶著詩人的真情實感，穿越數(shù)千年來到學生面前，對涵養(yǎng)學生的心性，激發(fā)學生的內在情感，在藝術形象中豐富自己的情感體驗，提升自己的人生品味都有幫助。“此去元知萬事，家祭無忘告乃翁”表達詩人的拳拳愛國心；“國破山河在，城春草木深”表達國家陷入離亂的痛苦；“天生我材必有用，千金散去還復來”表達詩人的樂觀和灑脫；“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”表達詩人對大自然的喜愛之情。古詩詞反映著詩人的性情，表達著詩人的情操，學習古詩詞就是在學習古人表達情感的方式和其高尚的情志，也就對學生進行了情感教育。

（四）有利于提升學生的審美能力

詩歌是語言的藝術，不僅反映著詩人的思想感情，更展示著詩人的審美情趣，學習古詩詞，可以從三個方面培養(yǎng)學生的審美能力。第一，感受詩人的真情美。“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”表達詩人對友人的依依惜別的真感情；“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，表達詩人對亡國的痛苦和生命即將落空的悲哀。第二，欣賞詩歌的意境美。在真摯濃烈的感情基礎上，詩歌別有一番藝術感染力。古詩詞講究意境，感悟古詩詞的意境要從景物入手，調動想象，展開聯(lián)想，把景與情、意與境結合起來。“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”由多種景物組合成一幅秋日郊野的夕照圖，透出漂泊、凄苦、哀愁的意境，為詩人的思鄉(xiāng)之情打下伏筆。第三，體會詩歌的音樂美。《詩經》就是民歌的歌詞，可見古詩最早是音樂文學形式。古詩詞文體嚴格，講究押韻、句式、平仄，音樂美正體現(xiàn)在節(jié)奏和押韻上。“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”中連用兩個爭渡，富有音樂感，生動表達了詩人急于從迷途中找尋出路的焦灼心情，把詩歌的音樂美與詩人的心情相結合，恰當?shù)乇憩F(xiàn)了詩人情緒的波動，帶給學生強烈的審美體驗。學習古詩詞的真情美、意境美、音樂美，能有效提升學生的審美能力。

二、初中語文古詩詞教學的現(xiàn)存問題

（一）教學目標缺乏區(qū)分度

從課型分布來看，初中古詩詞分成“教讀”和“課外誦讀”兩個模塊，但從實際教學看，教師并沒有從教學目標上加以區(qū)分，只要課本中出現(xiàn)的古詩詞，教師均采取精講精練的教學方法。古詩詞的講解一般從了解詩人生平，到解釋詩詞大意、思想情感，然后要求學生全部熟讀背誦，再通過課后練習和教輔習題掌握一定答題技法。由于“教讀”和“課外閱讀”都需要占用課時，導致課時緊張，教師只能以講授為主，沒有更多時間給學生思考，學生只要聽懂并達到熟讀背誦，進行一些答題訓練即可。教師在教學評價上，也往往更看重學生是否學會了答題套路與答題技巧，對“得分點”的看重，也在引導學生重技能習得而缺乏對古詩詞的真正鉆研。由于教學目標缺乏區(qū)分度，教學評價又比較單一，學生對古詩詞的學習處在被動和淺表狀態(tài)，學習能力無法得到有效提升。

（二）教學重翻譯輕賞析

學習古詩詞，最重要的是學會對古詩詞的賞析，這是對古詩詞真正的理解，也是學生語文綜合能力的體現(xiàn)。賞析古詩詞要從字、詞、句意、意境、語言特色、表達技巧、主旨等多方面進行剖析。單就古詩詞的用字來說，其和現(xiàn)代文有相同，也有不同，古今異義、通假字、詞類活用等現(xiàn)象多見，學生理解起來比較困難。鑒于此情形，教師會把很多精力放在逐字解釋和翻譯上，力求學生能全部搞懂詩句的意思。結果卻是只見樹木，不見森林。學生對詩句的字面意思理解了，但對全詩的賞析依然懵懂。教師講解重在翻譯，對詩詞的表達方式、修辭手法、表現(xiàn)手法等賞析詩歌的層面往往展開得不夠，學生常常對賞析古詩詞感到有困難。

（三）學生多背誦少思考

初中古詩詞的考查一般在內容理解、情感把握和名句應用上，對應考試目標，教師會看重對古詩詞大意的講解、情感主旨的交代，并要求學生對古詩詞熟讀和背誦，而較少給學生練習賞析古詩詞的機會。雖然初中三年學生接觸了近百首古詩詞，但學習古詩詞的過程依然顯得被動、參與度較低，較少表達自己的想法。學生為了在考試中能取得好成績，把更多精力放在背誦和默寫古詩詞，對古詩詞的寫作背景、詩人用詞的精妙、表達手法，運用了什么意象、典故，有哪些意境之美，有什么社會現(xiàn)實意義等都缺乏深入的思考，學生并沒有真正學會賞析古詩詞。

三、初中語文古詩詞教學策略

初中語文古詩詞教學過程中暴露出教學目標缺乏區(qū)分度，教學過程重翻譯輕賞析，學生學習被動等問題，無論對培養(yǎng)學生對古詩詞的學習興趣、提升對古詩詞的鑒賞能力、提升學生的語文核心素養(yǎng)，還是對教師達成教學任務都有障礙。若要改善現(xiàn)狀，教師就要科學制定教學目標，結合學生的認知和實際能力，以及古詩詞本身的特點不斷改進教學策略。

（一）科學制定教學目標

由于課時有限，教師要科學制定教學目標，對教材內容要適當取舍，使“教讀”和“課外誦讀”相結合，“教讀”部分要作為重點精講，“課外誦讀”部分要以學生自學為主。以七年級上冊“教讀”《古代詩歌四首》為例，教學目標要設定為讓學生初步體會古詩詞情景交融的特點，要求學生對四首古詩進行課前預習，自己完成朗讀，想象詩中的情境，反復體驗詩人的情感。課堂上教師重點講解這幾首詩的不同情感表達：《觀滄海》是曹操北征勝利后回師途中所作，詩人借壯麗河山表達自己躊躇滿志、豪邁樂觀的情志；《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》是詩人為友人被貶而作，教師要結合“楊花”“子規(guī)”的意象來闡釋作者的沉重心情；《次北固山下》詩人把青山綠水、潮平岸闊和思鄉(xiāng)愁緒、積極向上的情感巧妙融合起來；《天凈沙·秋思》詩人用枯藤、老樹、昏鴉等畫面勾勒出一個游子的思鄉(xiāng)之苦。教師講解完教材的四首詩，還應進行詩歌補充，找一些課外的詩歌讓學生進一步體會情景交融的特點，爭取做到精準聚焦、一課一得。

再以七年級上冊“課外誦讀”的四首詩為例，分別是《秋詞》《夜雨寄北》《十一月四日風雨大作》《潼關》。對“課外誦讀”，教師要降低教學難度，不再進行逐字逐句的翻譯，而是讓學生自學為主。結合文中的提示，學生進行自主探究，教師需要設計好問題，引導和考查學生對古詩詞的賞析能力，比如，讓學生回答《秋詞》作者激越向上的情懷從詩中哪些地方表現(xiàn)出來；《夜雨寄北》中時空交錯、虛實結合的表現(xiàn)手法有哪些好處等問題，學生根據課文的提示應該都能找到答案。

如此一來，教師把“教讀”和“課外誦讀”區(qū)分開來，科學制定教學目標，對教材上的古詩詞講解做到有取有舍、有的放矢、精講精練，讓學生自己實踐。學生也會因此更加明確自己的學習任務，在“教課”中跟隨教師學習賞析古詩詞的方法，在“課外誦讀”中真正地進行賞析。學生就不會只把背誦和默寫當作學習古詩詞的全部，而有了刻意磨煉自己賞析古詩詞能力的意識。

（二）先正字音，再重誦讀

古詩詞本就富有節(jié)奏美、韻律美，初中生學習古詩詞要以誦讀為先，但是古詩詞產生的年代久遠，有的字、詞，在現(xiàn)代漢語中已經較少使用，學生誦讀起來會有一定困難，如讀不準字音、不了解意思，面對這種情況，教師要和學生一起掃清生僻字這一障礙。以《木蘭詩》為例，這是一首1500年前北朝時期的樂府民歌，每句五字成詩，偶見六字或七字，節(jié)奏明快，朗朗上口。學習這首詩最先面對的就是字音問題，詩中隨處可見多音字和不常用的字，需要先把它們用漢語拼音進行正音。比如，不聞機杼聲的機jī 杼zhù（織布的梭子）；可汗大點兵的可kè 汗hán（對少數(shù)民族君主的稱呼）；西市買鞍韉的鞍ān 韉jiān（鞍子和托鞍的墊子）；南市買轡頭的轡pèi 頭tou（馬勒，是為了駕馭馬、牛等牲口而套在其頸上的器具，一般由嚼子和韁繩組成）；萬里赴戎機的戎rónɡ 機jī（戰(zhàn)爭、軍事）；朔氣傳金柝的金jīn 柝tuò（打更用的梆子）；著我舊時裳的著zhuó（穿上）。解決了這些難字之后，要求學生吐字清晰準確、聲音洪亮地進行集體誦讀，然后可以進行分組誦讀比賽，看哪個小組更能表現(xiàn)出《木蘭詩》的韻味。通過反復誦讀，讓學生仔細品味詩歌的音樂美和意境美，引導學生在品讀重點詩句的基礎上，多角度、立體地賞析木蘭這個人物的形象，豐富學生對誦讀的體驗，培養(yǎng)學生對古詩詞的親切感，提高學生理解古詩詞的能力，背誦古詩詞的效率也會自然得到提升。

（三）結合學生感悟鑒賞古詩詞

能夠鑒賞古詩詞，才算學懂了古詩詞。初中生思想活躍，其思維處于快速發(fā)展階段，教師要抓住學生的身心和認知特點，在古詩詞教學中充分調動學生的主觀能動性，突出重難點，條理清楚，關注古詩詞的意境、語言特色、表達技巧，情感主旨等，激發(fā)學生的感悟，啟發(fā)學生進行積極思考，讓學生能夠學會品鑒古詩詞。首先，學習品鑒古詩詞的意境。以《卜算子·詠梅》的意境為例，其中“零落成泥碾作塵，只有香如故”是重點句，教師引導學生體會梅花在詩句中的意境，讓學生自己得出詩人借梅花表明自己的忠貞，是一種托物言志的手法。其次，學習品鑒詩歌的語言。以《春望》的語言為例，其中“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，“濺”字和“恨”字，讓學生體會詩人用字的新鮮和真切，正是這特別的用字傳神地表現(xiàn)了詩人對戰(zhàn)敗的慨嘆。然后，學習品鑒詩歌的表達技巧。以《秋浦歌》的“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”為例，這兩句詩運用了夸張的修辭手法，讓學生感悟夸張的手法能更加突出地表現(xiàn)出詩人的愁緒。最后，學習品鑒詩歌的情感主旨。以《泊秦淮》為例，“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”是整首詩的重點，教師要引導學生透過表面看本質，通過追問“詩人真是在指責賣唱女的無知嗎”，啟發(fā)學生思考詩人真正所抨擊的是那些享受歌舞表演的豪紳、貴族和上層官僚。教師在古詩詞教學中，盡量避免直接告訴學生結論，而要更多運用提問的方式，啟發(fā)學生去展開聯(lián)想、主動思考，激發(fā)學生的感悟，循序漸進地訓練學生鑒賞古詩詞的能力。

總之，初中生學習古詩詞能有效弘揚民族文化，提高文化素養(yǎng)，進行情感教育，提升審美能力，教師在教學中要重視精講略講缺乏區(qū)分度、重翻譯輕賞析的現(xiàn)實問題，制定科學的教學目標，給學生更多思考和參與的機會，發(fā)揮學生的主觀能動性，啟發(fā)學生積極思考，讓學生收獲更多感悟，真正走近古詩詞。