中國特色學徒制傳承的近代探源

□雷前虎 來文靜

2019年教育部印發 《關于全面推進現代學徒制工作的通知》、2021年人力資源和社會保障部等五部委聯合印發《關于全面推行中國特色企業新型學徒制加強技能人才培養的指導意見》，中國特色學徒制建設全面進入了學校、企業“雙軌并行”發展新階段。對于中國特色學徒制“特色”內涵及發展路徑，學界多有深入闡述，但拘囿于以下三種研究思路：一是中國經驗的“整體化”認同，“傳統學徒制”被視為一個整體化概念范疇存在，研究者們習慣于用傳統學徒制來統稱，借鑒西方經驗發展而來的現代學徒制之前的一切學徒制形式。有學者就直言，從傳統學徒制的消失到嘗試建立現代學徒制，這一過程中存在“斷裂”[1]。二是理論研究的“現代化”范式，從內在心理上認為傳統是落后于現代的，中國是落后于西方的。研究者們習慣于以西方現代學徒制標準、發展路徑，來觀照中國特色學徒制實踐[2]。三是探索實踐的“西方化”借鑒，照搬式引入西方實踐方案。有學者就認為，中國特色學徒制是一種“借鑒型”的職業教育人才培養模式[3]。以上三種思路導致了中國特色學徒制研究上的“近代失語癥”和“西方化迷失”，一定程度上忽視乃至遮蔽了中國特色學徒制的本土有序傳承，造成了中國特色學徒制傳承的“近代缺位”。越來越多的人注意到中國特色學徒制話語構建的當代價值，提出在百余年的“被現代化”過程中，西方學徒制話語長期霸權，嚴重僭越阻礙了中國傳統學徒制在本土的表達與傳承，并自覺地構建中國原創職教話語體系[4]。這一自覺的職業教育中國原創理論構建努力，為中國特色學徒制傳承的近代探源奠定了理論方向。

一、中國特色學徒制傳承的近代背景

（一）新興工商業革命急需近代化新式人才支撐

甲午戰爭以后，中國傳統工業生產力發生了深刻變革，主要體現為手工工具的改良和“石磨+蒸汽機”的技術革新[5]。在新興工業上，這種混合中國自然經濟“石磨”生產和大工業“蒸汽機”生產的技術變化，使得傳統手工業向現代機器工業過渡具備了條件，催生著中國民族工業革命的興替。在新興商業上，也在悄然醞釀著史無前例的“商業革命”，“無論在結構上或功能上，都有極大的變化，其涵蓋之廣、程度之深以及進展之速，可說是史無前例”[6]。近代新興工商業的崛起，在資本來源、資本組織形式、生產關系、經營方式、經營范圍和利潤獲取方式上都同舊式自給自足式的封建自然經濟有著本質的區別，傳統學徒制培養已不能適應，急需新型工商業人才供給形式。

其一，知識技能需求改變。新興工商業不同于傳統手工業經濟，蒸汽機等工業機器的采用以及新興商業業態的形成，迫切需要能夠操作新式機器的技術工人和懂得西方現代經營管理的商業人才。以新興機器工業為例，從西方進口的機器設備，因為人才匱乏，操作技能欠缺規范，各種工傷事故常見諸報端。

其二，數量規模需求增大。與傳統手工藝作坊式的生產不同，工廠化生產表現為高度規模化的資本主義生產方式，加之同西方進行經濟貿易往來，亟需大量知曉現代工商業生產、管理、保障、銷售等方面的人才。近人更在《倡辦大規模之學徒教育事業》中呼吁，要倡辦大規模之學徒補習學校，給予學徒免費教育，并認為“此項事業對于商業前途，頗有裨益”[7]。無論是從學徒培養的理論系統性、知識結構的綜合性來看，還是從人才培養數量規模方面來看，傳統學徒制已不能適應新的工商業發展要求。民族資產階級迫切地感到人才缺乏對實業發展的阻礙，愈來愈寄希望于教育界、企業界能培養出自己的工商業人才。

（二）近代學校教育供給新式人才的嚴重缺位

近代工商業發展需要的是大量掌握機器生產技術和系統商業知識的新式人才，學校教育是培養這類人才的最好途徑。吊詭的是，1922年，北洋政府頒布的“壬戌學制”，中學由四年延長為六年，分為初、高兩級，各三年。中學畢業生年齡在18 歲左右，升入大學者較少，大部分學生畢業后面臨著就業問題。

其一，中學畢業“無業可就”“無學可上”。中學生“苦所學之無可以為用”，遂使“畢業即失業”的問題分外凸顯起來。據江蘇省公私立各中學的調查，“乙卯年升學者得百分之二十三，丙辰年得百分之三十九。此外大都無業，或雖有業而大都非正常者也”。

其二，新興工商業亟需大量新型工人和商業職員，“求過于供”。根據《上海市職業教育供求的估計》調查，職業學校及補習教育所能提供的人才數量遠遠不能滿足社會需要，“求過于供的情形，恐亦不能打破。”[8]《人才供求的一瞥》調查則更尖銳指出，“許多謀求職業的得不到職業，許多需要人才的找不到人才”[9]。這種學校教育同市場需求相脫節之狀況，迫使社會各界極力呼吁改革教育，加強教育與職業的現實溝通，民國教育專家江問漁在《我國中學教育的前途》 一文中就曾激烈地提出要廢除中學教育，代之以職業教育[10]。

為了緩解學校教育之供給不足，人們紛紛把目光瞄向了學徒教育這一簡便快捷經濟之途徑，正如中國近代職業指導之父何清儒所言，“這種制度在職業教育缺乏的時候，可算是一種補救的辦法。”[11]傳統學徒制度在近代發生了第一次中國特色化演進，邁出了學徒制度與近代職業教育相結合的重要一步。

（三）傳統學徒制近代改良的社會迫切訴求

近代時人普遍認為，“職業教育，由學徒制演進而產生，惟各國所用方策不同”[12]。在學徒教育近乎等同職業教育的時代，其人才培養主要依托學徒教育這一模式，然而當時的學徒制弊端叢生。

其一，傳統學徒制同西方近代職業教育相比已經顯露出教學模式和教育內容上的滯后性。1920年，美國實用主義教育代表人物杜威在中華職業教育社講演時就指出，中國傳統學徒制傳授技能多倚重經驗和習慣，多為機械式動作；學習范圍窄，多為門內專門技能，其他較少涉及，必須予以改良，“使一般學徒得到更有用的知識，養成更熟練的技能”[13]。

其二，學徒在封建宗法制下，飽受雇主壓迫剝削，“吃徒弟”更是被默認為合理的社會慣習，成為戕害青年、阻礙社會發展的封建枷鎖。傳統學徒制也因其壓迫性、剝削性飽受社會詬病，時人更發出了“解放學徒”的強烈呼聲，學徒制度成為全社會深惡痛絕之事[14]。一名原青島華新紡織染廠的退休老工人這樣回憶1200 個藝徒血淚遭遇，經歷了“挨餓受凍—殘酷迫害—停尸房”等種種非人待遇，舊式學徒生活在他看來就是一種“囚徒生活”，充滿了無盡折磨和死亡威脅[15]。

傳統學徒制已經成為一種夢魘，社會各界逐漸達成了“學徒生活促進運動”共識，極力推動改良傳統學徒教育。一時間，《改良學徒制之商榷》《我國學徒制與改革辦法》《各業應速改良學徒制》《學徒生活應該怎樣改良》《改善學徒制與提高職業技能》等學徒改良思想紛紛見諸報端，提出必須給以全面之改良革新，以期解放學徒，提升新興工商業所需人才之培養質量，增進社會文明之程度。

二、中國特色學徒制傳承的近代形態

中國特色學徒制的產生和發展演進總是與國民經濟形態轉型緊密相隨，近代新興工商業并沒有摒棄傳統學徒制度，而是依據時代需要、融入現代性因素對其進行了近代改良，逐漸演化成為中國特色學徒制的“近代形態”，開啟了中國特色學徒制的探索之路。

（一）養成工制：中國現代工廠學徒制近代嘗試

中國特色學徒制的第一種來源是工業學徒培養方式的轉變，即養成工制的實施，學徒逐漸工人化，被稱為“中國傳統學徒制的變種”[16]。養成工制被普遍認為來源于日本企業的職工養成制度，最早被應用于日本在華紡織企業，后被中國紗廠等勞動密集型行業采用，呈現出以下特征：

其一，規模膨脹化。鴉片戰爭之后，西方機器化生產方式被廣泛引入近代中國，傳統手工業學徒制面臨著尷尬的窘境，既有的學徒培養規模、培養模式和培養質量都難以滿足機器規模化生產需要，其產品更難以做到標準統一、物美價廉，缺乏與西方產品競爭的實力。為此，近代民族資本家不得不進行工業學徒培養方式的轉變，大量采用養成工制，降低生產成本，以低價競爭策略獲得市場。與此同時，近代傳統工商業行會組織逐漸轉型為一種新型同業組織（同業公會），對學徒規模的控制約束力逐漸削弱[17]。養成工制逐漸演化成為一種學徒名義下的工人遴選和工廠內培訓制度，致使各類新設工廠大肆招攬男女童工充任學徒，原有行會對學徒數量限制的規定形同虛設，學徒數量急劇膨脹，“資本缺乏，致無大規模之工廠，小本商人，更利用學徒，濫設作坊”[18]。

其二，管理畸形化。養成工制引入中國后同傳統學徒制進行了本土嫁接，甚至同近代民間幫會等惡勢力組織相結合，造成學徒管理制度的惡性變異。民族企業依賴工頭（把頭）管理或工人外包的形式維持工人隊伍數量，任由企業工頭（把頭）把持養成工招收、技術訓練乃至限制人身自由，養成工制逐漸分化為工頭制和包身工制，工頭（把頭）對養成工肆意盤剝壓榨，致病致傷致死者不可勝數。“洋人所奉行的外國資本主義企業的某些管理方式，在半殖民地半封建的舊中國土地上或多或少地被同化，成為一些變異了的畸形東西，例如工頭制和包身工制。”[19]

其三，學徒工人化。在傳統手工業時代，學徒所要掌握的是一件產品制作的所有環節，如此才能出師，而及至近代，機器化生產的普遍采用，復雜的工藝被分割為若干工序，學徒只需按操作規程掌握崗位技巧即可，師徒之間的技能傳授關系被淡化為一種崗位業務指導關系，師徒之間逐漸由師徒關系走向工友關系，學徒更是成為工人的代名詞，學徒制度演進成為一種學徒外衣下的勞動用工制度。為獲得超額的剩余價值，獲得最大投入產出，虐待學徒現象屢禁不止，學徒逃逸事件多有發生，“學徒潛逃這一問題的出現其實是學徒制度近代變異所導致的，也是學徒制度變異的重要表現。”[20]

（二）練習生制：中國現代企業學徒制近代探索

中國特色學徒制的第二種來源是商業學徒培養方式轉變，即練習生制的形成，學徒逐漸職員化，筆者在《練習生制：中國最早的現代學徒制探索》一文中稱之為“中國最早的現代學徒制”。“練習生”稱謂最早可追溯到1901年張之洞、劉坤一在《籌議變通政治人才為先折》，該折建議，“農、工、商、礦四專門學，三年畢業后……商學派赴南北繁盛口岸考驗商務，礦學派赴本省外省開礦之山煉礦之廠考驗采煉，均名曰練習學生。”[21]據1956年《關于解放前商業學徒培養方式的調查報告》記載，調研組走訪上海永安公司、國貨公司南洋百貨店、合豐昌百貨店、華美藥房、哈爾濱秋林公司等17 個商業單位、訪談43 人，調查顯示80%的商業百貨公司采用練習生制培養員工，練習生制逐漸替代傳統學徒制，并在發展過程中糅合近代科學管理要素，對中國傳統學徒制進行了近代化革新，其特征如下：

其一，遴選招考化。練習生制改良了傳統學徒遴選的固有模式，首先，需有保人推薦信，以保證練習生品行端正，防止攜款逃逸等事件發生，另外也避免訓練期滿后練習生跳槽擇業產生經濟損失。“薦練習生”成為當時實用文體，編入通行的實用應用文大全以備模仿使用，這一推薦形式甚至延續到二十世紀末。其次，凡應考練習生者必須具備相當資格。如當時中國銀行就詳細規定，年齡為十五歲以上二十四歲以下具備以下資格之一者，方得應練習生考試：甲、高等小學校畢業或曾高等小學校二年；乙、曾習商業文理明順，兼通珠算或筆算者。再次，凡錄取練習生必經選拔考試成為業內共識。1935年，商務印書館《招考第三屆練習生簡章》就規定，考試手續有三：筆試科目為國文、外國文（英法德日任選一種）以及常識測驗；口試及體檢。

其二，培養制度化。招考企業常設置練習生練習所，制定相關培養制度，明確訓練期工資待遇及培養課程安排。錄取的練習生，經訓練培養1—3年時間后，多數成為企業技術骨干或中堅力量。1913年，《中國銀行辦法大綱》中就已經把練習生納入職員管理與晉升體系，明確了晉升方向及發展路徑。

其三，學徒職員化。練習生作為企業職員的后備人才，除接受基礎技能、商業知識補習外，更多的是在“客師”和師兄的帶領下進行崗位實踐訓練，學徒培養緊密貼合社會生產實踐需求，并直接反哺企業發展，呈現出一種社會生產與職業教育的良性互動局面。近代練習生的訓練方式決定了其師徒關系本質上是一種企業主和職員的關系[22]。練習生制度這一模式兼具有企業教育與學校教育雙重優勢，為近代民族企業的弱勢崛起和國家工商業近代化奠定了人才基礎。

（三）藝徒學校：中國現代學校學徒制近代實踐

中國特色學徒制的第三種來源是學校學徒培養方式轉變，學徒逐漸學生化，被稱之為“傳統學徒制替代品和現代學徒制早期實踐”[23]。近代藝徒學校同中國傳統藝徒制度具有一定的淵源關系，主要來源于古代藝徒制度下的官屬“工藝學校”，本質上是在中國傳統藝徒制基礎上嫁接了西方近代學校教育模式的學校學徒制的可貴探索，其特征如下：

其一，主體學校化。在近代“實業教育”背景下，為適應新興工商業發展，據直隸、奉天、吉林等22個省統計，從光緒二十八年到宣統三年，清朝各級政府就設立了228 個工藝局，519 個藝徒學堂、工藝傳習所，并對官辦學徒制進行了改革。這些工藝學堂、傳習所作為近代藝徒學校前身，承擔著官辦學徒培養的重要任務，十分注重技藝傳授和學校課堂教學相結合，不斷強化文化知識及工藝理論學習，初步形成了我國學徒培訓的“藝徒學校模式”。

其二，學徒學生化。清朝政府早在1903年《奏定藝徒學堂章程》就規定，學徒招生對象主要以無學可上的低齡貧困幼童為主，學制1—4年，以培養合格工匠為辦學目標。在課程設置上，主要為技能課和通識課兩種，技能課以在官辦、校辦企業實際訓練為主；通識課設置修身、中國文理、算術、幾何、物理、化學、圖畫、體操8 門。進入民國時期，由藝徒學堂發展而來的藝徒學校多沿襲了這一學徒培養模式，學徒以學生身份為主，同時兼具工人屬性，可謂是中國特色學徒制最早的“雙元制”探索雛形。

其三，習藝工廠化。藝徒學校常采用“工學交替”“工讀合作”的方式培養學徒，除安排學生進行日常基礎知識學習外，還利用附設工廠（工場）進行技能教學。以民國京師第一藝徒學校為例，學生除課堂學習外，還安排在校辦工場進行實習，并為學生安排現場指導老師，學生參與實際生產活動，并根據工作勤惰分得紅利，獲得相應報酬。這種“工學交替”學徒培養試驗，“恰如尋常廠鋪匠人徒弟”，正是在這個意義上，1918年在北京進行社會調查的美國人甘博稱該校為“相當于學徒培訓的技校”。

三、中國特色學徒制傳承的近代演進特征

（一）學徒類型由固定模式向多元共存演進

因為行業、區域發展的不平衡性、差異性，上述三類近代學徒形式，并不是孤立存在的、互相替代的關系，而是同傳統學徒制共榮共存、交織互進的一種形態。在民國紡織大王劉國鈞創立的大成織染股份有限公司，就融匯養成工制、練習生制、舊學徒制為一體，進行差異化培養，探索不同類型人才培養渠道，把學徒培養分為三類：第一類練習生，管理人員的后備力量；第二類學徒，為機工的后備力量；第三類養成工，為各類值車工的后備力量[24]。在新興工商業分類發展下，中國傳統學徒制已經跨過了傳統自然經濟下的相對“統一”狀態，逐漸向中國特色學徒制“多元共存”演進。工徒、藝徒、練習生、學生、養成工、工廠學徒、商業學徒等各式學徒交融共存。值得注意的是，近代部分私營業主為體現文明進步，或者迷惑青年學徒入行，也常常把學徒、工徒改稱為“練習生”“學生”“養成工”，究其本質上還是舊學徒，發生著詞語上的“僭越使用”，客觀上造成了使用的混亂和辨別的困難。

（二）學徒關系由技能傳承向勞動用工演進

近代中國，傳統手工業改變了行業協會組織所提倡的限制生產、 排斥行業競爭的封建思維慣習，逐漸向機器化工業化大生產邁進，行業間你追我趕、差序競爭趨勢更為凸顯，鼓勵倡導高質量發展與高水平競爭成為近代發展主流。學徒在學徒制度的外衣下越來越具有勞動用工制度的內核，逐漸發生著質變，近代學徒教育不可避免地同勞工教育走向融合。以近代天津紡織業為例，在10 人或10 人以下的廠坊，學徒占75.4%；在11 人至20 人的廠坊，學徒占73.7%；在21 人至30 人的廠坊，學徒占65.7%；統計全業工人，共有7873 人，而學徒就有5117 人，占全體近三分之二。此種學徒制“既非教育性質，不啻為雇主剝削勞工之工具”[25]。可以說，近代的學徒制度已逐漸由技能傳承向勞動用工制度演化，學徒不再是師傅的重要來源，不再是后備業主，而是工廠工人、商場職員的后備軍。

（三）學徒培養由企業內教育向院校教育演進

近代之人就認為改良學徒教育必須走學校教育模式，要“別立商業補習學校，專以補習學徒制教育為宗旨，……如是即可漸期改良我國學徒制度矣。”[26]這種改良行動雖有政府舉辦藝徒學校之實驗，然而這種官方主導形式始終未處于主流地位，總處在岌岌可危狀態，從民國京師第一藝徒學校的被迫轉型、學術漂移為“學制比擬中學”的京師公立職工學校可見一斑，但學校教育模式代表了近代學徒制的發展方向，只是這一職能主要由近代企業來承擔，其原因如下：

其一，隨著民族資本主義發展，愈來愈多的企業重視高素質員工培養渠道的建立，初期大型工商企業常采用自己培養的形式，設置練習所、養成所，而中小行業企業多采用委培形式，由企業出資送至夜校、補習學校進修文化理論知識；也有兩種形式互相結合的方式。近代企業積極與補習學校合作，以期培養出學與用相符之人才。中華書局招收的練習生除自辦練習生所培養外，還進行委托代理培訓，1922年就曾委托國語專修學校開辦國語商業夜校，招收學員60 名，設有國語、商業及書業常識（編輯、出版、印刷）等課程。

其二，隨著規模的不斷擴大，以及資本的積累，工商業投資辦學成為一種內在驅動，原來的企業養成所（訓練班）逐漸向企辦商余補習夜校—工商職業學校—專科職業學校（大學）邁進，學徒培養模式漸為專科職業學校所替代，走向正式化學校教育。以近代紡織業為例，紡織企業所設置的練習生訓練所、養成工養成所等企業內培訓機構，逐漸由訓練機構向紡織專科學校發展，申新總公司職員養成所后改稱為中國紡織工業專科學校，上海慶豐紡織公司職員養習所后改稱為誠孚紡織專科學校，等等。企業內學徒教育模式這一職能被極大擴容，逐步形成了近代企業主導和政府輔助辦學的學徒教育單軌獨大的辦學態勢，不斷推動傳統學徒教育向近代職業教育的過渡，構成了中國近代職業教育辦學的主要形態。

四、中國特色學徒制傳承的近代特色意蘊

（一）理念特色：“時變是守”下的傳統自我革新

中國特色學徒制正是基于近代中國經濟從自給自足的自然經濟逐漸向工業化經濟轉型這一歷史背景，在傳統“時變是守”的自覺推動下，因勢而變，不斷進行近代革新轉型的結果。

表面上看，中國特色學徒制近代形態是“傳統—近代”視域下一種西方模式的引進和改造，不可避免地需要借鑒吸納西方學徒制優秀探索經驗，并進行中國本土化改造，使世界上優秀發展經驗為我所用。前期主要以翻譯介紹西方英、美發達國家的學徒經驗為主，后期以模仿日本、德國具體實踐為主，日本養成制度即在此背景下被吸納入中國本土實踐之中。

深層次上看，這是中國傳統學徒制的“時變是守”力量的一種內在自我驅動，不斷地推動著傳統學徒制近代化。中國傳統學徒制在面臨近代“數千年未有之變局”時，不斷尋找自身定位和價值所在。以練習生制為例，近代民族企業家通過改良傳統商業學徒教育的形式，融合現代企業管理因素，舉辦練習所、專科學校來保證自身企業員工供給。這正是中國特色學徒制基于內部傳統，積極吸納外部優秀資源，“時變是守”的典型印證。

（二）實踐特色：融匯中西的學徒制“現代性”探索

近代以來，現代性一直是中國知識分子為追求國家解放和民族復興之途的終極渴求，甚至演化成為一種全面的現代性焦慮。事實上，現代性不是僅指線性時間上的“現代”，更不等同于地理區域上的“西方化”，而是指稱在中西兩種文明碰撞下抽取的科學性、進步性、開放性基因，不為時空所限，更不為西方所獨有，呈現出一種持續性的不斷發展、不斷演進的哲學境界。中國特色學徒制的近代形態即體現為一種學徒制的“現代性”探索。

其一，教育對象的現代性。女性群體因被認為性格“溫馴”、工資較男性低廉，尤其適用近代輕工業生產及商業銷售等領域，被廣泛引入近代學徒體系，根本改變了學徒以男性為主的局面。近代上海的紡織廠就多用年幼女童充當“養成工”，替換男性學徒，以防止男性工人的階級抗爭和罷工運動[27]。女性學徒群體的出現與發展，對處于社會底層的女子產生了巨大影響，提升了女性的社會家庭地位，這不僅在學徒教育發展史上具有重要意義，而且在中國女子職業教育史上同樣具有重要意義。

其二，教育內容的現代性。近代民族企業嘗試借鑒西方學徒制經驗，將自然科學知識納入學徒教育之中，職業技術、機械原理、科學管理、教育科學、西方語言等都成為學徒教育涵蓋范圍。同時，繼承了中國傳統學徒制重視學徒“德行”“操守”培養文化基因，十分注重學徒企業文化的熏陶和職業精神的浸潤教育。

其三，教育方式的現代性。近代學徒制改變了傳統師傅徒弟間技能傳授的默會教學方式，廣泛采用西方學校教育的課堂模式。無論是自設養成所、練習所，還是委托社會補習機構代培，都更為強調現代科學知識以及理論學習的重要性，并輔之以教育與生產經營相結合的形式，構成了中國近代學徒教育的主要存在形態，以近代學徒制為核心的職業教育模式逐漸向中國近代職業教育轉變。“從某種程度上說，這是為中國新的教育制度的產生起到了奠基的作用，具有很大的歷史意義。”[28]這一狀況也折射出中國近代職業教育的“學徒教育”本質，昭示著中國特色學徒制探索必然是基于傳統基礎之上的“中國特色”實現形式，使其更具有區域化、民族化和現代化的生長空間。

（三）文化特色：自覺傳承“為國救國”的使命情懷

近代在實施學徒教育的過程中，民族工商業通過仿照學校化教育與社會生產相結合的方式，在工廠內附設教育組織機構，開展教育活動，帶來了顯著的經濟效益，承續了中華民族“家國一體”的優秀文化基因，對中國特色學徒制建設作出了寶貴探索。

其一，近代民族資本家努力尋求和探索教育與實業貫通的途徑，中國近代學徒制將理論知識學習與工作實踐相結合，培養出了大批適用人才，推動形成了中國近代經濟發展的兩個“黃金”時期，即第一個“黃金時期”（1913—1926年）和第二個“黃金時期”（1927—1936年）。“作為近代中國城市社會底層一個數量龐大的職業性群體，工商業學徒對中國的早期工業化進程產生了重要影響。”[29]同時，促進了城市底層群眾的社會流動，提高了勞動工人群體工資水平。近代企業為學徒所提供的教育和培訓，學徒不僅積累了工作經驗，還實現了更高的工資溢價。

其二，近代以來，新興民族資本家、商人群體作為學徒教育的倡導者、參與者和管理者，不僅將培養學徒視為企業生存的生命線，更將推進學徒教育視為“實業救國”的重要依托。近代著名企業家張謇更將發展實業教育作為救國強民的重要手段，認為“今日迫切的教育就是救亡圖強教育”“竊謇以國家之強本于自治，自治之本在于實業教育”，并以近代學徒教育形式融入職業學校，親自創辦了南通大學、河海工程專科學校、吳淞商船學校和鐵路學校等多所職業專科學校。這樣的學徒培養愿景同傳統學徒制有著本質性區別，既改變傳統學徒制封閉性、排他性自身拘囿，體現出更大的包容性、全局性視野，更突破了以往企業為自身發展的“小我”目標，演進成為一種民族意識覺醒后追尋國家解放、民族復興的一種“大我”理想。在“小我”與“大我”之間，中國特色學徒制從誕生之初即肩負起了拯救國家、復興民族的歷史重任，這一自覺意識延續至今，刻入骨髓，這也是中國特色學徒制所最具時代特色魅力之處。

正如著名近代史專家彭南生先生所言，“從學徒到練習生，不僅僅是名稱的變化，而且標志著舊式學徒制度下宗法性師徒關系的廢除”[30]。中國傳統學徒制正是在革除其封建殘余及糟粕的基礎上開啟了中國特色學徒制的探索之路。中國特色學徒制近代探索立足中國傳統“時變是守”的自我革新理念，既融匯了中西方學徒制現代性基因，更繼承了中華優秀傳統的家國情懷，為中國特色學徒制現代探索提供了鮮活生動案例和文化傳承資源。對其進行近代溯源研究將有利于豐富其“中國特色”內涵，給予其新時代賦能，推動其從近代形態向現代形態過渡轉化，在中西碰撞、模式搓揉中構筑中國特色學徒制原創理論及實踐體系，為世界各國培養高技術技能人才提供“中國模式”。