段雪松
(河北師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院, 河北 石家莊 050024)
思想政治工作是指社會各層級的思想政治工作者,按照社會發(fā)展總體要求,對教育對象施加有針對性的影響,從而實(shí)現(xiàn)其內(nèi)在思想體系和外在行為方式發(fā)生變化的教育實(shí)踐活動。習(xí)近平在正定任職期間,之所以重視思想政治工作,可以從過去和現(xiàn)實(shí)兩個維度找到答案。所謂過去,是指習(xí)近平來到正定以前的成長和工作經(jīng)歷。家庭是開展思想政治教育的初步場所,在“堪稱楷模的老布爾什維克和共產(chǎn)黨人”的家風(fēng)熏陶下[1],習(xí)近平樹立了注重人民群眾、注重調(diào)查研究以及尊重老同志等一系列良好的品德意識。而在梁家河插隊(duì)期間,鑒于“左”的思想給當(dāng)?shù)貛淼钠茐?,使他領(lǐng)悟到思想政治工作對人的思想和行為方式轉(zhuǎn)變的重要性;所謂現(xiàn)實(shí),指的是習(xí)近平上任之初,部分黨員干部思想狀況無法跟上時代發(fā)展的步伐,對政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài)各領(lǐng)域問題存在錯誤的思想認(rèn)識。而對于思想政治工作的定位也存在誤區(qū),把思想政治工作當(dāng)成了軟任務(wù)。因此,習(xí)近平正定主政后,首先擺正了思想政治工作的定位,強(qiáng)調(diào)“思想政治工作不是軟任務(wù)而是硬任務(wù),不是無形的而是有形的,忽視了這項(xiàng)工作,就會給黨的事業(yè)造成有目共睹的損失”。[2](P78)三年時間,通過全方位的思想政治工作,正定縣黨員干部思想上克服了“左”“怕”“軟”的問題,黨性和人民性思維普遍提升,敢于斗爭、敢于革新、敢于創(chuàng)業(yè)的勁頭兒顯著增強(qiáng),工作狀態(tài)煥然一新,在改革開放進(jìn)程中與人民群眾攜手,實(shí)現(xiàn)了正定縣各領(lǐng)域的跨越式發(fā)展。
辯證唯物主義教育。辯證唯物主義是關(guān)于自然界、人類社會和思維發(fā)展的一般規(guī)律的科學(xué)。進(jìn)行辯證唯物主義教育,是為了幫助當(dāng)?shù)馗刹空莆辙q證唯物主義的基本觀點(diǎn),并用這種正確認(rèn)識判斷形勢、分析和解決存在的問題。在看待商品經(jīng)濟(jì)的問題上,習(xí)近平教育大家要具備辯證思維,提出正確處理商品經(jīng)濟(jì)的六大關(guān)系,包括當(dāng)前和長遠(yuǎn)的關(guān)系、優(yōu)勢和劣勢的關(guān)系、積極性和科學(xué)性的關(guān)系、內(nèi)部條件和外部條件的關(guān)系。內(nèi)涵和外延的關(guān)系、生產(chǎn)和服務(wù)的關(guān)系。在正確認(rèn)識正定縣的區(qū)位優(yōu)勢問題上,強(qiáng)調(diào)與周邊區(qū)域的普遍聯(lián)系,加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)協(xié)作與交流,做好與石家莊市區(qū)的對接,通過與北京、山西、內(nèi)蒙古等地的交流使正定縣域品牌走向全國。在制定未來發(fā)展規(guī)劃問題上,他教育大家要上升到全市、全省和全國的高度。時間上更要從長計(jì)議,在嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的前提下制定五年至十年甚至更長久的規(guī)劃。在對待未來發(fā)展資源問題上,他教育大家重視兩類資源:一是自然資源,他指出:“過去,人類以無限制的開發(fā)以求生產(chǎn)的發(fā)展,這是那個時代的戰(zhàn)略。現(xiàn)在,以合理開發(fā)、節(jié)制使用以求自然界和人類社會的平衡,這是現(xiàn)代、當(dāng)代的戰(zhàn)略?!盵2](P138)為此,他主張發(fā)展綜合農(nóng)業(yè)系統(tǒng),處理好人類和自然界之間索取與返還的關(guān)系,以實(shí)現(xiàn)資源的保護(hù)和循環(huán)利用。二是未來發(fā)展的人力資源。習(xí)近平曾給河北農(nóng)業(yè)大學(xué)全體正定籍學(xué)生寫信,鼓勵他們學(xué)有所成后回正定施展才華。通過制定招攬人才的九條措施,吸引全國各行業(yè)精英人才來到正定,以優(yōu)厚的待遇搞好人才隊(duì)伍建設(shè)。
歷史唯物主義教育。歷史唯物主義是關(guān)于人類社會發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué),學(xué)會運(yùn)用其基本觀點(diǎn)去分析歷史上及現(xiàn)實(shí)社會中的各類現(xiàn)象,對于公職人員干事創(chuàng)業(yè)至關(guān)重要。因此,習(xí)近平教育黨員干部要堅(jiān)持黨性和人民性的統(tǒng)一,指出社會主義國家是人民民主專政的國家。他從中國歷史、黨的歷史和現(xiàn)實(shí)等多個角度,分析講解了人民群眾的創(chuàng)造性貢獻(xiàn)及取得當(dāng)家作主地位的過程,介紹了黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的群眾觀點(diǎn)。他特別指出,在改革開放的大背景下,實(shí)現(xiàn)正定大發(fā)展、大繁榮局面,必須根治自己頭腦中的錯誤觀點(diǎn)以及由此產(chǎn)生的不良行為。要主動拉近干群距離,相信群眾、依靠群眾,善于學(xué)習(xí)群眾在各行各業(yè)積累的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。
黨員干部政治立場方面。毛澤東曾鮮明指出:“我們是站在無產(chǎn)階級和人民的立場。對于共產(chǎn)黨員來說,也就是要站在黨的立場,站在黨性和黨的政策立場?!盵3]鄧小平強(qiáng)調(diào):“共產(chǎn)黨員,黨的干部,尤其是高級干部……必須立場堅(jiān)定,旗幟鮮明?!盵4]20世紀(jì)80年代初,“文革”殘余分子尚在,加緊對這些人的清理是中央的政策要求。黨員干部本應(yīng)堅(jiān)決而又迅速地執(zhí)行,但部分人員出現(xiàn)了畏難情緒,擔(dān)心打擊報(bào)復(fù)或牽連自身,造成了貫徹中央政策缺乏決心、執(zhí)行工作力度不大的局面。對此,習(xí)近平告誡道:“共產(chǎn)黨人是有鮮明的立場的,支持什么,反對什么,旗幟要鮮明,特別是在大是大非面前,態(tài)度要明朗。”[2](P1)他鼓勵正定縣全體黨員干部,作為共產(chǎn)黨員必須與黨中央保持高度一致,中央就是我們的主心骨,不必害怕和顧慮。我們只要堅(jiān)定地和中央站在一起,把我們共產(chǎn)黨人的黨性體現(xiàn)出來,按照中央的要求和實(shí)事求是的原則,對這些“文革”殘余勢力分門別類地進(jìn)行處理,就一定能為正定的改革開放事業(yè)創(chuàng)造良好的政治局面。在為全體黨員干部加油鼓勁的同時,習(xí)近平教育全體干部要嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。要求“各級黨組織、每一個黨員都要按照黨章規(guī)定,一切行動服從上級組織的決定,尤其是必須同黨中央保持政治上的一致”[2](P26)。
黨員干部政治素養(yǎng)方面。第一,教育干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十二大重要講話和《建國以來若干歷史問題的決議》,領(lǐng)悟其中的精神內(nèi)涵,熟知當(dāng)前社會的主要矛盾和黨在新階段制定的路線、方針、政策等。第二,教育引導(dǎo)廣大干部充分理解中央經(jīng)濟(jì)政策的長遠(yuǎn)意圖,理解商品生產(chǎn)不是資本主義的專利,也可以為社會主義所用,發(fā)展社會主義商品經(jīng)濟(jì)。具體到正定縣,就是在掌握國家基本政策的前提下,理解我們制定的正定政策。要對經(jīng)濟(jì)與政治的關(guān)系有清晰的認(rèn)識,具有服務(wù)正定商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的意識,能夠正確認(rèn)識人才特別是青年人才對于正定經(jīng)濟(jì)騰飛的巨大價(jià)值。第三,通過持續(xù)不斷的思想政治工作,讓正定縣全體黨員干部領(lǐng)悟中央對精神文明建設(shè)的重要指示,深刻認(rèn)識精神文明不是“形式主義”和可有可無的部分,而是人民群眾生活的必需品和社會主義現(xiàn)代化的鮮明特征,必須與物質(zhì)文明并駕齊驅(qū)。要在思想上重視教育對思想道德、科學(xué)文化等精神文明因素的巨大貢獻(xiàn),并在議事日程上把這種自覺體現(xiàn)出來,加大教育領(lǐng)域的投入。
理想信念教育?!皩︸R克思主義的信仰,對社會主義和共產(chǎn)主義的信念,是共產(chǎn)黨人的政治靈魂,是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?!盵5]在正定上任之初,習(xí)近平發(fā)現(xiàn)某些干部確實(shí)存在個人主義、官僚主義和資產(chǎn)階級自由化等問題。于是他在很多場合語重心長地給大家講這些不良作風(fēng)的危害,指出如果不加重視,任憑它發(fā)展最終走向極端,就會失去民心、失去執(zhí)政地位。因此必須用共產(chǎn)主義風(fēng)尚嚴(yán)格要求自己,禁錮自己的私欲;針對部分人員一遇到困難,就會出現(xiàn)自暴自棄甚至懷疑共產(chǎn)主義的情況。習(xí)近平指出:“我們無論過去和現(xiàn)在所做的一切,都是在共產(chǎn)主義思想指導(dǎo)下,為將來實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會制度所做的努力?!盵2](P13)要正確看待前進(jìn)性和曲折性的關(guān)系,滿懷崇高理想,時刻明確自身職責(zé)和使命,把當(dāng)前各項(xiàng)事業(yè)做好,為將來的共產(chǎn)主義社會打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);除此之外,他鼓勵大家要和縣里參加過革命和社會主義建設(shè)事業(yè)的老干部多接觸,并把他們看作正定縣改革發(fā)展過程中一筆寶貴的財(cái)富。在老同志身上,不僅要學(xué)習(xí)他們?yōu)樯鐣髁x事業(yè)甘愿奉獻(xiàn)一生的執(zhí)著,更要感悟他們對共產(chǎn)主義社會必將到來的堅(jiān)定信念,爭做扎實(shí)苦干、滿懷堅(jiān)定理想信念的優(yōu)秀青年干部。
人生價(jià)值教育。它表現(xiàn)為一個人的一生對自我、他人和社會所具有的意義和作用。由于“十年浩劫”對倫理道德的巨大摧殘,習(xí)近平提出廣大干部要有共產(chǎn)主義精神、共產(chǎn)主義道德、共產(chǎn)主義紀(jì)律和共產(chǎn)主義風(fēng)格,無產(chǎn)階級的世界觀當(dāng)中不包含個人主義。要通過持續(xù)不斷改造主觀世界,正確處理好社會、集體和個人三者的關(guān)系,不做損害社會、有損集體和危害他人的事情,始終在干事創(chuàng)業(yè)的過程秉持心中有黨、心中有國、心中有社會主義的基本準(zhǔn)則,在創(chuàng)造社會價(jià)值的過程中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。廣大干部更要始終明確權(quán)力來自于人民,謹(jǐn)記職責(zé)和使命,把公共權(quán)力用于服務(wù)社會和集體,不做背離社會和人民意愿的事情,自覺抵制形式主義、享樂主義、官僚主義和奢靡之風(fēng)。
典型示范法是指通過具有典型意義的人或事的示范引導(dǎo)、警示警戒作用,引導(dǎo)受教育者提高思想認(rèn)識、規(guī)范自己行為的方法。[6]習(xí)近平在正定工作期間,按照《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨員教育工作的通知》,開展各類創(chuàng)先爭優(yōu)活動,并提出黨員干部要時刻進(jìn)行“三個對照”,其中之一就是要對照自己和優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、模范代表的差距,主動學(xué)習(xí)朱伯儒、張海迪、趙春娥等人的先進(jìn)事跡,把這些優(yōu)秀的典型人物作為自己工作的追趕目標(biāo),主動縮小思想和行動上的差距。另一方面,正定縣紀(jì)檢監(jiān)察部門對于違法亂紀(jì)、以權(quán)謀私、侵犯農(nóng)民實(shí)際利益以及經(jīng)濟(jì)犯罪等案件,毫不手軟,有一件抓一件,用查處的反面典型,給思想不純的公職人員以震懾。
制度管理是指根據(jù)制定的規(guī)章和制度所進(jìn)行的程序化管理。[7]一般來說,對教育客體的單次教育往往效果不明顯,甚至?xí)霈F(xiàn)反復(fù),加之思想政治工作龐大的內(nèi)容架構(gòu),因此必須遵照思想政治教育規(guī)律和人的思想品德形成規(guī)律,形成相應(yīng)的培養(yǎng)機(jī)制,經(jīng)過系統(tǒng)性、科學(xué)性、持續(xù)性的思想政治工作,才能實(shí)現(xiàn)教育客體知識體系的加增和信仰體系的變化。對此,習(xí)近平提出必須堅(jiān)持“三會一課”,進(jìn)行黨員普訓(xùn)。黨支部主要負(fù)責(zé)同志也要帶頭上黨課,并對黨課教員和教材做好配齊工作。黨員干部要懷有虛心學(xué)習(xí)的心態(tài),服從考勤和日常管理,扎扎實(shí)實(shí)地系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論,認(rèn)認(rèn)真真地掌握社會主義制度的基本特征、民主集中制、社會的主要矛盾、黨員的標(biāo)準(zhǔn)和干部任職的基本條件等方面知識,進(jìn)而增強(qiáng)宗旨意識、管理能力和領(lǐng)導(dǎo)水平。對于基層黨支部,要建立黨課輔導(dǎo)站,黨課教員要親臨一線,配合所在基層黨支部做好每一名黨員的思想政治教育工作。
習(xí)近平在正定工作期間已經(jīng)充分認(rèn)識到,要實(shí)現(xiàn)黨員干部思想轉(zhuǎn)化并提升行動效能,必須多管齊下,多方動手,用整體力量提升思想政治工作的水平。對此,他要求組織部門要開設(shè)相關(guān)課程,讓領(lǐng)導(dǎo)干部掌握馬克思主義的世界觀和方法論,特別是辯證唯物主義和歷史唯物主義,真正做到辦事有大局、辦事有策略、辦事有原則;宣傳思想部門要及時把黨中央的聲音傳遞給廣大干部,包括最新的政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面的政策要求,配齊宣傳工具和宣傳手段,使同志們時刻保持與中央的步調(diào)一致。要及時發(fā)現(xiàn)各行各業(yè)的典型,鼓舞大家的工作熱情;紀(jì)檢監(jiān)察部門更要做好干部的監(jiān)督檢查工作,察看民主生活會和個人總結(jié)落實(shí)情況,把干部群眾性工作的優(yōu)劣作為干部思想轉(zhuǎn)變與否的重要考察指標(biāo)。
主要矛盾是矛盾體系中占支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾。習(xí)近平在推進(jìn)思想政治工作的進(jìn)程中,熟諳主次矛盾的道理,抓住了解決問題的主要矛盾,以解決某部門領(lǐng)導(dǎo)班子思想問題為突破口,進(jìn)而帶動整個部門思想境界的提升。為了盡快實(shí)現(xiàn)正定縣黨內(nèi)風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變,他提出要首先解決領(lǐng)導(dǎo)班子特別是一、二把手的思想問題,克服畏難情緒和怕字當(dāng)頭的情況。在加強(qiáng)黨的基層組織建設(shè)中,習(xí)近平把整頓領(lǐng)導(dǎo)干部政治思想領(lǐng)域的問題看作重中之重,包括堅(jiān)定領(lǐng)導(dǎo)干部正確的政治方向、強(qiáng)化宗旨意識以及培育干事創(chuàng)業(yè)的斗爭精神等方面。而領(lǐng)導(dǎo)干部思想得到凈化后,也通過開展黨的方針政策教育、新時期黨的綱領(lǐng)教育和發(fā)揮先鋒模范作用,帶動了所在基層組織全體成員思想覺悟的提升。2013年,習(xí)近平在全國宣傳思想工作會議上強(qiáng)調(diào),“宣傳思想工作要強(qiáng)起來,首先是領(lǐng)導(dǎo)干部要強(qiáng)起來,班子要強(qiáng)起來”[8],體現(xiàn)了他對這一重要方法的沿用和繼承。
文化環(huán)境在不經(jīng)意間影響著人們的思想和生活,這一特點(diǎn)提示我們要加強(qiáng)文化環(huán)境的優(yōu)化,以期對教育客體產(chǎn)生積極思想影響。習(xí)近平在對公職人員開展思想政治工作的同時,把精神文明建設(shè)提高到戰(zhàn)略性的高度,不斷優(yōu)化正定精神文化環(huán)境、提升全體成員的思想覺悟,進(jìn)而倒逼公職人員思想上快馬加鞭地跟上時代的步伐。第一,他對正定縣域內(nèi)的婦女兒童進(jìn)行法制教育,使其擁有法制思維。并加強(qiáng)對廣大婦女的共產(chǎn)主義理想和道德教育,使她們樹立正確的人生觀。第二,他召開青年干部教育大會,批判青年人的各種錯誤思想,并對青年一代如何擔(dān)負(fù)起時代使命提出了具體的要求。第三,他要求有關(guān)部門加強(qiáng)對經(jīng)濟(jì)犯罪的斗爭,緊抓薄弱環(huán)節(jié),完善辦案隊(duì)伍和規(guī)章制度,從而為整頓思想創(chuàng)造風(fēng)清氣正的經(jīng)濟(jì)環(huán)境。第四,他大力提倡發(fā)展農(nóng)村文化,加大教育投入和科技隊(duì)伍投入。把農(nóng)村打造成物質(zhì)文明和精神文明同樣璀璨之地,使農(nóng)村成為優(yōu)良傳統(tǒng)、先進(jìn)思想和現(xiàn)代文明的集合體。
思想政治工作的結(jié)果如何,很大程度上取決于教育主體,也就是這項(xiàng)工作發(fā)起者的自身素質(zhì)和實(shí)際表現(xiàn)。教育者自身的知識儲備、情感態(tài)度、意志品質(zhì)、理想信念和日常行為,都會從顯性和隱性兩個方面對教育客體產(chǎn)生“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從”的效果。在這一點(diǎn)上,習(xí)近平以自己的優(yōu)異表現(xiàn),起到了很好的模范帶頭作用,贏得了黨員干部的尊重。他對正定的地理狀況、歷史典故、文化作品、著名建筑、杰出人才了如指掌,親切地把正定稱為“我的第二故鄉(xiāng)”。教育主體這種對正定的無限熱愛以及希望正定能夠改變的殷切期待,必然會在開展思政工作的過程中傳遞給受眾,使受眾產(chǎn)生情感的共鳴;他經(jīng)常騎自行車到各處轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn),對正定縣的政治風(fēng)氣、經(jīng)濟(jì)社會和精神文化狀況,都能夠做到心中有數(shù)。因此,他在做干部的思想政治工作時,更能針砭時弊地指出存在的問題,教育過程更有說服力;他對于中央大政方針政策的熟知程度、對意識形態(tài)領(lǐng)域“左”的錯誤思想的堅(jiān)決抵制態(tài)度以及堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念,都做出了表率,使正定縣的黨員干部堅(jiān)定了維護(hù)黨中央的決心;在正定主政期間,更是在工作和生活上按照法律法規(guī)嚴(yán)格要求自己,傳承了無產(chǎn)階級革命家庭的優(yōu)良家風(fēng);除此之外,他尊重知識分子,多次登門拜訪文化名人,即使離開正定也經(jīng)常關(guān)心問候,體現(xiàn)了他高尚的人格魅力。
習(xí)近平在正定主政期間,特別強(qiáng)調(diào)思想政治工作與干事創(chuàng)業(yè)的實(shí)踐活動高度統(tǒng)一,將思政教育融入日常工作和生產(chǎn)活動中。這樣做的目的,既可以檢驗(yàn)教育客體對思想政治教育內(nèi)容的掌握程度,更能在實(shí)踐中豐富其情感體驗(yàn),實(shí)現(xiàn)客體自我教育的目的。具體來說,就是始終走群眾路線。通過向人民群眾宣傳黨的十二大精神、幫助群眾解決實(shí)際困難、做群眾的思想政治工作,強(qiáng)化了自身對黨的路線、方針、政策的理解,維護(hù)黨中央權(quán)威的意愿也更加強(qiáng)烈;在開展群眾性精神文明建設(shè)活動時,習(xí)近平要求全黨動手,全民動手。各部門要對自己的職責(zé)充分熟知并落實(shí)到位,管理好各類文化機(jī)構(gòu),在多方聯(lián)動中實(shí)現(xiàn)精神文明效益的最大化。并且在一件件文化創(chuàng)建活動中,拉近雙方的情感距離,感受老百姓精神世界的巨大變化,從而使自身的人民情懷得以充分激發(fā),思想境界得以逐步提升;另外,要按照中央的政策要求把老干部的待遇落實(shí)好,并在接觸和服務(wù)老干部的過程中,接受最直接的思想政治教育。
思想政治工作傳遞的是黨的聲音和主流意識形態(tài),建設(shè)性居于核心地位,同時堅(jiān)持徹底的批判性也是合格的馬克思主義者所應(yīng)具備的品質(zhì)。習(xí)近平在旗幟鮮明地傳遞馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法的同時,敢于直面干部思想領(lǐng)域存在的各種問題。他始終堅(jiān)持問題導(dǎo)向,在思想教育的針對性和說服力上下功夫,實(shí)現(xiàn)了正定縣廣大干部思想上的轉(zhuǎn)變。在批判共產(chǎn)主義“渺茫論”的同時,進(jìn)行堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念、振奮革命精神的思想教育;在批判某些人員對現(xiàn)行政策存在誤解的同時,通過縱向歷史對比進(jìn)行了生動的形勢政策教育;在批判一些人缺乏共產(chǎn)主義精神、共產(chǎn)主義道德、共產(chǎn)主義紀(jì)律、共產(chǎn)主義風(fēng)格問題的同時,廣泛開展熱愛祖國、熱愛社會主義和熱愛共產(chǎn)黨的“三熱愛”教育??偟膩砜矗@一時期他始終堅(jiān)持真理越辯越明的道理,這種把問題掰開揉碎進(jìn)行深入解答的態(tài)度,把事實(shí)和道理一條條講清楚的釘釘子精神,都應(yīng)該被新時代各領(lǐng)域的思想政治工作者繼承并發(fā)揚(yáng)下去。
總之,正定是習(xí)近平從政的起步階段,也是開展干部思想教育的初始階段,三年時間并不算長,但對思想政治工作地位、內(nèi)容和方法都進(jìn)行了全面表述。在他接下來的地方工作中,思想政治工作的觀點(diǎn)又繼續(xù)得到補(bǔ)充和升華,最終在繼承和創(chuàng)新的基礎(chǔ)上形成了習(xí)近平新時代關(guān)于黨的思想政治工作的重要論述,為新時代做好各項(xiàng)事業(yè)提供著源源不斷的精神動力。