魯萌
(安徽三聯學院 安徽合肥 230601)
隨著增強文化自信和實現文化傳承目標的不斷落實,在進行現代化武術課程的教育教學過程中,必須要重視模式革新和方法創新,在尊崇傳統武術基本理念與修養的基礎之上,按照武術行業內的段位劃分和不同地區上的武術套路差異,進行規劃性與個性化的學習,能夠更好地幫助青少年接受武術。現代武術的發展和傳統武術、競技武術之間都存在一定的差異,而這種融合與創新則是使武術能夠傳承千年,熠熠生輝的重要基礎,更需要一代代人共同努力實現。
我國歷史文化十分豐厚,在武術方面的發展也各具特色,不同地區的武術套路和內核都有很大的差別,而在現代武術的學習和傳承過程中,關注地域上的差異,更有利于實現武術文化的保護,使不同武術套路之間能夠形成更具系統化、聯系化的學習體系,不同地域的武術技巧之間也能夠形成相互彌補的模式,更有利于建立廣泛的文化自信與文化認同[1]。以武術中的拳法為例,在不同的地區就有許多差異化的學習模式,如詠春拳、太極拳和形意拳等,在《中國武術史》的記錄中,就包含75 種不同的拳種,而不同的門派在傳承和發展過程中,更形成了超過百種的不同拳法套路,給現代武術拳法體系學習和多拳種的保護帶來了一定的挑戰,需要運用更加細化且科學的模式來實現傳統武術的傳承。
武術的段位制構建,主要是以武術技巧為基礎而形成的一種模式劃分,能夠更好地將傳統武術和競技武術形成區分,使每一個武術學習者都能夠根據自身的實際段位和學習情況,合理地規劃學習目標,這更好地促進了武術的現代化發展與合理傳承。在武術的段位制劃分中,可分為低、中、高3個大段,每段中又劃分為3級,在進行段位等級的提升過程中,不僅要掌握一定的武術學習技巧,還需要對武德修養、武術理論等形成全面的考查,對于促進我國武術的現代化理論體系建設帶來了積極意義,其是一項較為系統、規范且科學的武術段位等級劃分體系。
從我國拳法武術的豐富度來看,想要從青少年一代形成拳法的繼承與發揚,就必須要實現“一校一拳”學習模式的構建,這能夠更好地對數百種不同的拳法套路展開較為詳細的研究。在不同的拳種劃分過程中,不僅實現了有效的溯源歸類,還充分考慮到其中的拳理、風格等[2]。作為教授拳法的教師,其武術理論的基礎知識更為扎實,在進行“一校一拳”的教學過程中,能夠更好地將相關理論知識傳授給學生,學生不僅能夠形成扎實且專業的動作技巧,還能夠更好地了解這些拳法套路的發展歷史,許多學生都會對拳法學習產生一定的興趣性,這對于提升其武術段位、規劃學習目標等都具有積極意義,也能夠更好地保護拳種的多樣性,使傳統文化得到傳承與發揚。
從目前的學生學習興趣來看,許多學生在進行武術套路的練習過程中,都更加關注其中的競技性技巧,而從“武術段位制”的劃分規則來看,能夠更好地激發學生的學習興趣和個人潛力,為練習時長、武術技巧和武德學習等方面作出了一定的規定,在日常學習中,能夠更好地實現打練結合。武術專業的學習需要有長時間的積累和練習,才能引發質變,段位等級的劃分能夠更好地幫助學習者對目標進行拆解,將較為虛無的武術水平轉化為更加客觀規范的武術等級,更有利于學生、教師來制訂成長方案,實現武術能力的綜合提升。打練結合的訓練方式和拳法中的對抗性與技巧性有一定的相容性,也能夠有效檢驗學生的練習水平與效果,在保證學生體魄強健的同時,更好地實現了拳法的高質量學習[3]。
在“武術段位制+一校一拳”模式的構建過程中,能夠充分體現出對于拳法的傳承保護,特別是在學生逐個攻克段位目標的過程中,也代表了拳法技巧的精進水平。對于難度系數較高的拳法套路而言,具有較高等級的武術段位認證,即形成了該拳種的有效繼承,這對于充分保護傳統文化和實現武術的發揚具有極大的促進作用。在不同的地域條件下,拳法文化和套路具有一定的差異性,而這種繼承必須要通過代代相傳的方式,才能夠得以保存和流傳。在“一校一拳”模式中,由于教師的精心研究和學生的廣泛學習,更好地保護了拳法套路中的地域性特征,對于構建完善的武術脈絡和發展體系都有極大的促進作用。
在武術拳法學習體系的建立過程當中,對于基礎性的武術理論知識有一定的要求,教學人員必須要在其中積極融合武術的通識知識,幫助建立健全現代化武術理論體系,以更加科學的方式展開武術拳法學習。在“一校一拳”的模式中,盡管不同學校所學習的武術拳法之間有套路上的差異,但這些武術內核在根源上卻保持著同一性,一些手眼身步之間的融合學習,能夠更好地為差異化的拳法套路打好基礎,真正實現“武術段位制”的模式構建[4]。在一、二年級時,可以將學習的重點內容放在武術通識和理論學習上,使學生對武術學習能夠形成系統性的認知,建立科學、嚴謹的學習態度。在二、三年級時,逐步融入具有專業區分化的選修課程和其他課程,使整個教學體系和模式更加完善,也使得初級階段的武術段位學習更加扎實透徹。
在目前的很多專業教學過程中,競技武術的學習和傳統武術學習之間,還存在一定的“隔閡”,教師的教學方法、理論體系和設備應用等都存在很大的差異,不利于將拳法武術學習形成一個極具個性化又具系統化的體系,給“武術段位制+一校一拳”的模式建立也帶來了一定的影響。民間院校和專業院校應當積極展開武術經驗交流,通過教師的互助與分享,對教學模式形成更多的思考和完善,進一步探究“一校一拳”體系的特征細節,確保在對學生進行教學和培養的過程中更具科學性和成長性。教師之間也可考慮利用崗位互換的方式,為學生帶來一些更新的武術學習思路,通過競技與傳統之間的碰撞,產生火花,更好地刺激武術拳法學習的興趣度和教學的有效性[5]。
在武術發展與傳承數千年歷史的影響之下,武術已不僅是單純進行體魄強健和實現競技的方式,而是形成了一套以儒道文化為內核的武術精神,包括武德、俠義等,在進行無數課程的教學過程中,必須要重視基礎理念的傳播。按照“武術段位制+一校一拳”模式的思路,教師在對學生進行言傳身教的過程中,學生不僅會從武術動作、拳法技巧等方面來模仿教師,對于教師所表現出來的尊重、堅持和不懼困難的精神,也能夠形成切身的體會,這對于豐富武術的精神內涵具有積極意義。對于一些非專業的武術學習者而言,武術文化的理念和理論在其學習過程中會有明顯的缺失,這與“武術段位制”中的晉升要求存在著一定的不符。因此,在武術的學習與教育過程中,有效融合理念方面的內容,不僅有利于提升學習者的武術水平,還能夠更好地激發其對武術的熱愛和自信。
在武術學習的過程中,學生對于技擊的追求,是督促其學習與發展的重要原因,也更符合現代化武術教學中對于競技性吸收與包容的發展趨勢。“武術段位制”的劃分標準,對于學生的武術能力提出了不同的層級要求,二者的契合,提醒了教師在進行武術學習模式構建過程中要重視對于技擊的融合,更好地實現經典武術文化的傳承與發展。在技擊訓練的規劃過程中,可以更好地實現武術拳法學習中的打練融合,充分展現現代武術體系對技巧性的強調[6]。技擊能力的培養,需要長時間的練習才能夠逐步提升,而“武術段位制”中也有相應的要求,這更有利于幫助學生規劃訓練目標,真正實現拳法技巧的全面掌握和傳統文化的有效傳承。
拳法學習是當前武術體系中較為重要的一環,在“武術段位制”不同的段位晉升要求中,包含了對拳法學習的重視,更好地表現出了拳法在我國武術傳統文化中的地位。為更好地實現“一校一拳”的教育有效性,在武術學習的課程體系中,融合能夠激發學生學習興趣的相關內容,顯得更為重要。按照武術學習的能力提升過程,教師可以先以較為基礎的腳法、拳法為主,再融合具有輕微對抗性的踢、打、跌、拿,使學生能夠更好地理解拳法課程的要領,也能夠在反復訓練的過程中,加深學生對基礎技巧的記憶效果。當學生掌握好了較為簡單的單個動作后,教師可以將這些動作進行排列組合,通過串聯的方式,使學生更好地理解拳法的靈活性與豐富性,在面對不同的競技對抗對象時能夠運用拳法的基礎招式進行對抗,更好地完善了拳法學習的體系性和系統性。
“武術段位制+一校一拳”的模式構建,對教師而言,具有較大的挑戰性,必須要保證相關的教學優勢,能夠更好地和學生的學習之間達成契合,更好地實現不同地區拳法套路的有效傳承。在進行武術拳法的學習過程中,教師要更加重視對于基礎通識和武術理念的學習與傳播,在刺激學生對于拳法學習的同時,根據學生的學習能力,進行武術段位的提升與規劃,著重強化關于拳法技擊方面的練習,真正實現打練結合,構建更為完善、科學的武術拳法訓練與學習的體系。