“教育社會”的來臨和挑戰(zhàn)
——基于教育未來發(fā)展的現(xiàn)實思考

江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)星洲小學(xué) 呂夢含

談及教育，從孩童到學(xué)者都有其理想的教育“面貌”。“全民學(xué)習(xí)”“非學(xué)校化”“在家學(xué)習(xí)”……都是人們理想中教育的未來發(fā)展情況。筆者在暢想未來的教育時，首先建構(gòu)的不是其教育內(nèi)容或教育方式——目前關(guān)于這一方面的改革層出不窮，而是對教育目的或教育影響進(jìn)行構(gòu)想，即未來的教育之于人有何不同，其對人和社會產(chǎn)生何種影響。要達(dá)到這種目的或影響，我們需要對教育內(nèi)容、教育方式做哪些改革，我們需要克服哪些教育難題。教育未來能否像生產(chǎn)力帶動起工業(yè)社會、計算機引領(lǐng)出網(wǎng)絡(luò)社會一樣，引領(lǐng)出一個“教育社會”呢？

一、“教育社會”的來臨

“教育社會”并不是狹義地指向全民學(xué)習(xí)或者終身學(xué)習(xí)，它更強調(diào)地是教育已成為每個社會成員不可避免的因素，并成為個體發(fā)展鮮明的標(biāo)志。這是筆者對教育未來產(chǎn)生影響力的一個理想化的期待，其定義并不嚴(yán)謹(jǐn)，但理想中未來的教育應(yīng)該具備以下特征。

1.協(xié)同化：未來教育的基本形態(tài)。

人類社會有三大教育系統(tǒng)，即家庭教育系統(tǒng)、學(xué)校教育系統(tǒng)和社會教育系統(tǒng)。每個系統(tǒng)都有自身組成的要素，要素間相互聯(lián)系與作用，產(chǎn)生各自的教育功能。目前來看，每一個人都在不同人生階段受到來自家庭、學(xué)校和社會的教育，或同時接受這三方面的教育，三方面教育產(chǎn)生的總效果才是真正的教育效果。但是，這三個教育系統(tǒng)對個人發(fā)展的影響程度不同，總的來說，學(xué)校教育系統(tǒng)似乎更為顯性，其“教育性”更能得到社會認(rèn)可。在未來教育系統(tǒng)中，不管學(xué)校如何在組織方式、教學(xué)內(nèi)容等方面進(jìn)行改革，其必須考慮家庭教育與社會教育的影響與配合，克服來自家庭、社會的負(fù)面影響與干擾，加強來自家庭、社會正面教育的配合，做到學(xué)校、家庭、社會三位一體，協(xié)同發(fā)展。

2.信息化：未來教育的核心組織形式。

在未來教育中，先進(jìn)的技術(shù)將發(fā)揮無可否認(rèn)的作用。信息技術(shù)的高速發(fā)展使人們不僅生活在一個實在的物理世界空間中，也生活在由計算機和網(wǎng)絡(luò)所構(gòu)筑的虛擬空間中。網(wǎng)絡(luò)虛擬空間應(yīng)用在教育中，不僅能夠提供聽覺和視覺感官效應(yīng)，甚至還可以提供觸覺和其他的感官接觸，使教育完全沉浸在一個虛擬多維的世界里，將教育推向一種革命性的變革。我們可以確信，這種技術(shù)的發(fā)展必然會對教育的組織形式產(chǎn)生影響。“網(wǎng)絡(luò)教育”將成為教學(xué)常態(tài)，“彈幕教學(xué)”將成為師生交流的新趨勢，甚至技術(shù)不但能教學(xué)，而且還能監(jiān)督評估。監(jiān)督系統(tǒng)讓教師隨時知道每一位學(xué)生身在何處，了解學(xué)生在各種活動上所花的時間以及參與這些活動的結(jié)果。

3.多元化：未來教育的主要理念。

波茲曼認(rèn)為，教育一直存在兩個相互矛盾的理念：一個理念認(rèn)為教育的目標(biāo)是批判性思維，是要發(fā)展獨立的精神和足夠的技能去戰(zhàn)勝和改變錯誤的東西；另一個理念是把教育看做是教學(xué)生按原樣接受世界的手段，甚至看做是教學(xué)生順從文化規(guī)則、限制乃至偏見的手段。“既遵守規(guī)則又勇于創(chuàng)新”需要我們構(gòu)建多元文化和多元視角。多元意味著包容，意味著不用同一個標(biāo)準(zhǔn)去衡量學(xué)生，充分尊重個體性的存在。在科技日益發(fā)展的今天，人們還存在一種擔(dān)憂，即將現(xiàn)代科技過多地運用到教育領(lǐng)域中，理性可能會扼殺掉非理性，學(xué)生對技術(shù)的依賴更容易導(dǎo)致個體被同化。基于此，我們應(yīng)該提供更多元的選擇，教育模式無好壞之分，教育選擇無高低之嫌，在保障每個人受教育的同時，也給予其充分進(jìn)行選擇的空間。

二、未來教育的主要發(fā)展模式

1.理清未來教育的核心問題。

（1）學(xué)校這一組織機構(gòu)是否還存在？

未來教育的主要發(fā)展趨勢是虛擬教育空間的發(fā)展，這在很大程度上是對當(dāng)前學(xué)校教育模式的挑戰(zhàn)。因此，我們首先要明確，未來教育中學(xué)校會消失嗎？波茲曼曾斷言：“我相信學(xué)校將會堅持下去，因為沒有人能發(fā)明一種更好的方式去把年輕人引進(jìn)學(xué)習(xí)世界中。”但伊里奇卻認(rèn)為當(dāng)教育不再是強制的，對學(xué)習(xí)的追求就可能出于更確實的目的。從這一角度出發(fā)，伊里奇認(rèn)為學(xué)校作為學(xué)習(xí)機構(gòu)存在是必要的，但要確保其不是官方代表，不是唯一合法必需的學(xué)習(xí)機構(gòu)。因此，未來教育中，學(xué)校這一組織機構(gòu)將會繼續(xù)存在。無論是從我們的家庭、學(xué)校、社會“三位一體”協(xié)同教育的理念出發(fā)，還是從我們多元發(fā)展、多重選擇的教育目標(biāo)出發(fā)，學(xué)校都是必不可少的學(xué)習(xí)機構(gòu)，只不過其性質(zhì)、組織形式甚至教學(xué)內(nèi)容都要發(fā)生改變。

（2）網(wǎng)絡(luò)教育模式是否會取代現(xiàn)有教學(xué)模式？

不得不承認(rèn)，未來教育的主流是超時空的網(wǎng)絡(luò)教育模式。這不僅僅是教學(xué)方法的改變——在線學(xué)習(xí)取代了面授課堂，還是一種教學(xué)管理模式的改變。雖然學(xué)校這一組織機構(gòu)還存在，但隨著網(wǎng)絡(luò)教育模式的興起，學(xué)校的組織形式會發(fā)生改變，網(wǎng)絡(luò)教育模式會取代現(xiàn)有教學(xué)模式。伊里奇曾說：“一個好的教育系統(tǒng)應(yīng)具有三個宗旨：第一，向所有希望學(xué)習(xí)的人提供其一生中任何時候皆可利用的資源；第二，使所有希望與他人分享自己知識的人都能找到想從他們那里學(xué)到這些知識的人；第三，向所有希望向公眾提出問題的人提供相應(yīng)的機會。”從這一意義來說，網(wǎng)絡(luò)教育模式比現(xiàn)有的教學(xué)模式更具有競爭力。同時，學(xué)校作為一個單純的學(xué)習(xí)機構(gòu)，它并非還需要在同一時間把所有人都聚集到同一個地方接受教育，可以說，它更多的是承擔(dān)一個教育中介的職能。為了節(jié)省人力和加強對一些教師的管理，學(xué)校可承擔(dān)對教師進(jìn)行專業(yè)考核、頒發(fā)從業(yè)證書、為同地區(qū)教師提供交流、向?qū)W生推薦教師這一職能。

（3）未來教育如何實現(xiàn)與工作崗位接軌？

在未來教育中，學(xué)生將擁有更多的主動權(quán)。學(xué)習(xí)將主要由學(xué)生自己負(fù)責(zé)，基本技能需要教授，但一旦掌握了基本的技能，就不應(yīng)該有年級和學(xué)科的限制，有必要把教育從各種年級、年齡和程度的條條框框中解放出來。伊里奇認(rèn)為，對于一個人某一技能現(xiàn)有水平進(jìn)行考核，要比了解其二十年前學(xué)習(xí)打字、速配及會計等課程時，是否因成績優(yōu)秀而討教師喜歡要更有用處。因此，教育機構(gòu)除了課程播送機構(gòu)外，還需一類發(fā)證機構(gòu)。學(xué)生可以從許多地方獲得學(xué)分，并把學(xué)分或結(jié)業(yè)鑒定送交發(fā)證機構(gòu)。在積累了相應(yīng)專業(yè)的足夠?qū)W分后，發(fā)證機構(gòu)就授予相應(yīng)的學(xué)位證書。還有一種模式可參考，政府可建立一個學(xué)生檔案數(shù)據(jù)庫，即每個學(xué)生都有一個電子檔案，由所修課程教師對其進(jìn)行打分，對其獲得所有學(xué)分進(jìn)行記錄，這也可成為競爭工作的“證書”。在未來教育的模式中，考核依然存在，每個人根據(jù)自己的興趣去學(xué)習(xí)相關(guān)課程，在競選崗位中只針對個人專業(yè)能力進(jìn)行考核，而不對個體所在學(xué)校、所學(xué)專業(yè)等進(jìn)行限制。

2.透視未來教育的發(fā)展概況。

（1）學(xué)校重課程學(xué)習(xí)，政府和家長重社會實踐。

雖然學(xué)校依然是未來教育的“主戰(zhàn)場”，但其發(fā)揮的功能和現(xiàn)在的學(xué)校已經(jīng)完全不同。作為教師和學(xué)生交流的一個服務(wù)機構(gòu)，未來學(xué)校只需要一個小小的辦公室即可。它只需對拿著資格證在它這里注冊的教師進(jìn)行必要的監(jiān)督，從這個層面來說，學(xué)校并不是“官方代表”，但其成立仍需向相關(guān)機構(gòu)注冊登記。教師是教學(xué)領(lǐng)域的中心，政府對學(xué)校只有監(jiān)督權(quán)無管理權(quán)，政府的主要工作是投資網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)的開發(fā)以及建設(shè)可供師生面對面交流的公共教學(xué)場所。

由于學(xué)校主要注重學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)，家長和社會就需承擔(dān)起社會實踐和道德教育方面的工作。首先，政府需投資各項博物館、圖書館等公共教育資源的建設(shè)，還需定期開展一些益智、益德活動，家長必須帶著孩子一起參加，且每個活動所獲學(xué)分都計入電子檔案，影響專業(yè)技能證書的獲得。

（2）個體興趣擇課程內(nèi)容，彈幕教學(xué)促師生互動。

新的專職教育工作者包括以下三種：建立與維護(hù)學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)的教育管理者；幫助學(xué)生找出可以最短時間達(dá)到目標(biāo)途徑的教育顧問；作為教育激發(fā)和教導(dǎo)的教育指導(dǎo)者。學(xué)生可以只需在教育空間站（網(wǎng)絡(luò)教育模式的專用網(wǎng)站）輸入自己的學(xué)習(xí)科目、想了解的知識以及自身的年齡段，空間站就會向他推薦相關(guān)優(yōu)秀教師，學(xué)生可根據(jù)自身需求選擇一位或多位教師。同時，由于每個教師都有自身課程編排的特色，雖有法定知識在前，但是課程內(nèi)容更多的是“師生互動的經(jīng)驗文化”，這也為學(xué)生提供了多樣性的選擇。

在師生互動方面，筆者認(rèn)為應(yīng)用于互聯(lián)網(wǎng)、深受年輕人喜歡的彈幕是個不錯的選擇。彈幕視頻是觀眾評語與視頻內(nèi)容融合的一種新方式，觀眾能夠根據(jù)自己觀看視頻時的情感、態(tài)度等進(jìn)行及時的信息發(fā)送和呈現(xiàn)，實現(xiàn)視頻觀眾之間的實時互動。彈幕視頻為大規(guī)模在線視頻學(xué)習(xí)的發(fā)展帶來了新的契機，彈幕視頻與MOOC的結(jié)合將可能提高在線學(xué)習(xí)者之間的互動交流，促進(jìn)學(xué)習(xí)內(nèi)容的多元化理解，更有利于學(xué)習(xí)者對視頻內(nèi)容的主體認(rèn)知。可以說，彈幕教學(xué)是未來師生互動的一個值得嘗試的形式。

（3）時空匿化需加強監(jiān)督，全民教育需制度規(guī)范。

基于前文論述，我們已對未來教育有一個初步的構(gòu)建：基本教學(xué)模式是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，教師主導(dǎo)，學(xué)生自由選擇所學(xué)課程，學(xué)校機構(gòu)對教師進(jìn)行一定的監(jiān)督和幫助，學(xué)生所學(xué)學(xué)分積累兌換相關(guān)證書，作為競爭工作的憑證。由于其教學(xué)過程主要通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行，且組織性較松散，不禁讓人擔(dān)憂其實施效果或可操作性。首先，學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體，給予其自主性太大，網(wǎng)絡(luò)課程又沒有時間限制和空間限制，如何保障其學(xué)習(xí)的自覺性呢？其次，未來教育的目標(biāo)是全民教育，無論你決意從事何種職業(yè)，就算是做一名清潔工，也需要取得相應(yīng)的資格證書。我國目前已經(jīng)實現(xiàn)了九年制義務(wù)教育，但未來教育卻沒有學(xué)習(xí)年限，如何保障學(xué)生接受最基本的“義務(wù)”教育呢？

筆者認(rèn)為需要建構(gòu)一套網(wǎng)絡(luò)教育制度，如政府自身有一個學(xué)分鑒定部門，每個學(xué)生都必須完成其要求的最低基礎(chǔ)學(xué)分，其專業(yè)技能學(xué)分由政府資助各個學(xué)分鑒定機構(gòu)進(jìn)行鑒定；由于學(xué)分是教師所給，所以在拿證書的時候依然會有一項基礎(chǔ)測試和技能測試（形式依然是網(wǎng)絡(luò)考核）。此外，網(wǎng)絡(luò)教育的優(yōu)勢是全天24小時、無寒暑假、無周末限制地進(jìn)行學(xué)習(xí)，但是每個教師的網(wǎng)絡(luò)課堂依然會有一個明確的時間安排，如每個教師每周上課時間不少于8小時；學(xué)生上課時間也由其電子檔案進(jìn)行記錄，獲得學(xué)分最基礎(chǔ)的要求是每節(jié)課上課時間不少于30分鐘等。

三、“教育社會”的挑戰(zhàn)

“教育社會”的挑戰(zhàn)就是未來教育發(fā)展所要面對的挑戰(zhàn)，也是實現(xiàn)未來教育的主要阻力。

1.網(wǎng)絡(luò)教育的“娛樂至死”論。

波茲曼斷言，教育正從作為對話過程的教學(xué)轉(zhuǎn)變成作為娛樂活動的教學(xué)，這是網(wǎng)絡(luò)教育時代最需要思考的問題。筆者在思考網(wǎng)絡(luò)教育是否可以取代現(xiàn)有教育模式問題時，基于對個體多樣選擇以及教育自由、教育公平的角度給出了肯定的回答。但是網(wǎng)絡(luò)教育時代，紙質(zhì)書是否會被讀書視頻等新型教育資源所取代等問題也著實令人深思。盡管我認(rèn)為波茲曼有夸大電視和互聯(lián)網(wǎng)媒體危害的傾向，但我們也不得不承認(rèn)，網(wǎng)絡(luò)教育并非是百利而無一害的。如何趨利避害，還需更多的學(xué)者進(jìn)行整體的規(guī)劃和思考。

2.農(nóng)村教育的“讀書無用”論。

筆者在農(nóng)村中學(xué)進(jìn)行調(diào)研時發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前農(nóng)村很多學(xué)生厭學(xué)情緒很嚴(yán)重，一個學(xué)生讀到六年級都不會寫作文，一個30人的班級期末考數(shù)學(xué)只有1人達(dá)到及格線，這不僅和學(xué)生自身、學(xué)校教學(xué)條件有關(guān)，更多的是父母對教育的放棄。這部分學(xué)生的家長無法完成其教育任務(wù)，那么即使我們的學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)教育中獲取了更多的教育資源，其教育效果也會大打折扣。從這個意義上來講，未來教育的全面普及還存在諸多挑戰(zhàn)和阻力。

隨著網(wǎng)絡(luò)教育的發(fā)展和線上教育的興起，“教育社會”的到來只是時間問題。但是我們也要看到，未來教育的發(fā)展將會遇到很多困難和挑戰(zhàn)，這是一個需要我們繼續(xù)思考和面對的新命題。