花瑤挑花的文創設計

喻紫微

（湖南涉外經濟學院，湖南 長沙 410205）

花瑤是湖南省隆回縣的一個少數民族，經濟并不發達，交通與其他地區相比也較為落后，因地理位置封閉，至今依然保留著傳統民族文化，即花瑤挑花。花瑤衣飾極具特色，色彩豐富艷麗，尤其是衣飾上的挑花，更是點睛之筆，可謂是精妙絕倫，不僅具備地域文化的裝飾性，還具有豐富的民族文化內涵。花瑤挑花被我國著名文學家沈從文先生譽為“世界第一流的挑花”。我國較為重視傳統文化，所以將其與文創設計聯系在一起，希望以不同的方式告知世人這一非物質遺產的寶貴性。

1 花瑤挑花的起源及特征

1.1 起源

花瑤位于湘西，是中國瑤族的一個小分支，按照今天的地理位置劃分，屬于湖南省隆回縣虎形山一帶。在傳統觀念中，不僅是瑤族，所有少數民族都有各自的傳統文化，大部分喜歡運用刺繡、染織等工藝。關于瑤族，早在《后漢書》中就有記載。在文字方面，花瑤族或許略有遜色，但是在挑花方面，花瑤族堪稱一絕，由于當地的歷史傳統文化，花瑤挑花被譽為“穿在身上的史書”，雖然他們沒有自己的文字，但是以挑花為載體將其民族文化一一呈現，也自有其獨特之處[1]。花瑤族挑花工藝惟妙惟肖，同時兼具實用與裝飾兩種功能。從挑花服飾色調層面進行分析，多以白色、藍色為主，給人以清新淡雅、肅靜、古典的感覺；從挑花紋樣的角度而言，多取材于當地的地域文化與民俗生活。

1.2 特征

1.2.1 古樸拙雅的工藝美學特征

挑花是花瑤族人世代相傳的手藝，在工藝上活靈活現、毫不拘泥，正因如此，才能在紋樣、造型方面具有鮮明特色，實現傳神的效果。挑花的原材料主要是土布、麻布、純棉繡線等，符合當地人尊重自然的生存理念。花瑤挑花一直在順應時代的發展需求中不斷創新，無論是紋樣還是針法，都在不斷地演變，也在演變的過程中創造出不同的針法[2]，總體來看，以十字針法為主。挑花具有濃厚的幾何元素色彩，通過二方、四方排序方式構成圖案紋樣，使整體具有幾何特征，呈現出一種古樸拙雅的工藝美學特征。

1.2.2 獨具一格的人文價值特征

花瑤挑花的色彩、紋樣可以充分體現花瑤族的風俗習慣及其傳統文化，也時刻向人們傳達了一種薪火賡續的信號。例如花瑤族人既會將蛇作為圖騰，也會將蛇作為紋樣，用于裝飾服裝，如花瑤筒裙上的“蛇相交紋”。蛇是花瑤族人對生命延續的渴望，是一種民族信仰，代表了民族頑強的生命力，而這種生命力化作挑花烙印在世世代代的族人心中[3]。

花瑤挑花還有頗多花紋種類，如經常使用的太陽紋、萬字紋、南瓜紋、銅錢紋等。挑花紋樣是文化傳承中的關鍵元素，也為當地的地域文化傳播提供了媒介，例如“討僚皈”“打蹈成婚”等富有民俗特色的文化活動，都需要寄托于紋樣、圖案等。花瑤族在挑花上注重神韻，在紋案上大膽取舍，以突出鮮明主題，力求以簡單的紋樣來凸顯豐富的內涵。花瑤挑花是歷史與現實結合的產物，更是族人智慧的象征，對于民族文化具有獨具一格的人文價值。

2 文創產品設計的核心原則

2.1 注重文化內涵

文創產品可以理解為傳統文化與創造設計的結合，也是傳統文化的另一種表現形式，文創產業既能保留傳統文化，也能在此基礎上設計一些具有實用性的產品。以花瑤挑花為例，不同的紋樣圖案代表不同的寓意，如“魚咬蓮根”“老鼠戲燈臺”“相交蛇紋”等，看似動物嬉鬧，實則代表了花瑤族人對多子多福的期盼。這些紋樣都是歷史沉淀下來的精髓，在筆者看來，這不是簡單的挑花圖案，更多的是隱藏在這些圖案背后的故事，或是其中的文化內涵[4]。在設計產品時，首先考慮的是文創產品的實用性，其次考慮的是如何將花瑤挑花更好地融入產品中，以產品為載體，更好地將這種文化傳承下去。現代文創產品需要挖掘傳統元素，找到傳統元素與現代設計的契合點，將花瑤挑花與產品充分結合，以新穎的形式呈現在大眾視野。

2.2 立足地域性特征

地域文化是經過歷史的積淀與歲月的洗禮，在固定地區形成的特定風俗習慣。隨著時代的變遷，風俗習慣也在發生變化，但是萬變不離其宗，地域文化特征是當地開發一切資源的核心。設計師在設計文創產品的同時，應充分了解當地的文化，了解其地域性特征，賦予產品一定的文化屬性，在傳承當地文化的同時，提升產品的市場競爭力[5]。除了花瑤族，其他民族也有挑花的影子，由于地域不同，挑花的功能用途、造型特征也有所不同。例如湖北黃梅挑花與湖南花瑤挑花，雖然都是采用數紗工藝制成，但是二者各具特色。兩種挑花源于不同的民族和地區，起源與傳承各有側重點，因此，兩種挑花在用途、色彩、圖案等方面呈現出較大的地域差異性。在文創產品設計中，只有將地域性特征融入產品，才能在保證實用性的同時，加深人們對傳統文化的印象。

2.3 采用創新性手法

創新是文創產品設計的核心要素，在確保傳統文化元素滲入的同時，必須在原有的基礎上持續追求創新，嘗試拓展產品設計渠道，豐富設計形式，利用新穎的設計手段提高地域性傳統文化的知名度[6]。文創產品與其他產品有一定的差異，文創產品設計包含了大量的地域文化，具有深層的意蘊，一是為了推廣傳統文化，二是為了增加產品的功能用途。以花瑤挑花為例，在產品設計中融入花瑤族傳統觀念與文化的同時，應盡可能地嘗試創新，同時，還需要深入研究花瑤挑花的傳統工藝，如圖案、配色、針法等，將傳統元素以新形式表現出來，并融入符合時代發展的新興元素，不斷在實踐中加以運用，創新文創設計產品。傳統文創設計產品在市場中也能獲得較大反響，但是由于大部分作品缺乏創意，市場中的傳統文創設計較為單一，消費者產生審美疲勞成為普遍現象。在花瑤挑花文創產品設計過程中，需要幫助消費者從作品中認識到花瑤族的文化傳承，在產品中明確傳統文化的內涵和價值。在確保文化理念有效傳遞的同時，還要增設產品的創意，確保花瑤挑花文化以新穎的現代化產品形式呈現在人們面前，在滿足產品實用性的同時，設計者還要結合消費者的需求與時代的發展進行文創設計，讓花瑤挑花文化更好地滲入現代社會，為消費者帶來物質與心理的雙重滿足。例如在設計現代化蒼蠅拍時，可以汲取古代元素，如縣官出行左右兩側高舉的“回避”“肅靜”的牌子，可以將其設計成蒼蠅拍的形狀，或在桌布上繡制花瑤挑花，或制作一些挑花手提包等。

2.4 體現實用性原則

從消費者的角度進行分析，文創產品只有具備實用性才能在市場中暢銷。消費者是文創產品的目標受眾，要想讓消費者認可文創產品，必須在設計中注重立意，并遵循實用原則，將花瑤挑花貫穿于現代人的衣食住行，只有在消費者的日常生活中尋找突破口，才能加深現代人對傳統文化的認知，在使用中加強消費者對花瑤挑花的認同感。文創設計的主要目的是在滿足人們需求的基礎上嘗試傳遞文化內涵，因此，實用性是文創設計的基本原則。例如在設計杯墊時，可以提取挑花中的相關圖案，將其融入這一生活必需品中。在文創設計中注重實用性原則，既能滿足人們的基本生活需求，又能更好地推廣花瑤挑花這一非物質文化，同時還滿足了人們對生活美學的需求[7]。

3 花瑤挑花文創產品的設計方法

3.1 直接引用傳統造型圖案

直接引用就是將花瑤挑花中傳統的圖案紋樣等元素照搬照抄融入現代化文創產品設計中，或者在融合的過程中進行簡單的改變，將挑花的圖形、色彩、材料等應用于文創產品。這種應用方式較為客觀，在整個文創產品設計中，實物的表現性較強。湖南花瑤挑花為文創產品設計作出了較大貢獻，大量的圖案紋樣為產品設計拓展了思考空間，充分利用挑花設計，可以使文創產品富有美感與靈活性。在文創設計中，對于符合設計要求的圖案，可以直接融入產品，如窗簾、抱枕、家具、壁畫等，采用的是花瑤挑花中的經典魚紋題材，在提取魚紋元素之后加以改進，可以四方連接，也可以二方連接，并根據需要進行上色，填充色彩時，可以選擇挑花中的藍白色彩，也可以采用青色、藍色、棕色等色彩，總之以設計需求為依據[8]。直接應用不等于拿來主義，而是在元素的整體風格上進行較小的變動，使設計出來的文創產品仍具有原型的影子。但是值得注意的是，造型圖案必須與產品的設計理念相符合，才能獲得消費者的關注與認可。

3.2 刪繁就簡、提煉元素符號

刪繁就簡、提煉元素符號也是文創設計中較常使用的一種形式，并不是將傳統文化毫無保留地搬到設計中就是尊重文化，相反，學會精簡才能將傳統文化傳得更久遠。例如阿瑪尼2015年春夏高級定制系列服裝，以“竹”為核心元素打造系列產品，重拾傳統文化中的寫意形式，刪繁就簡，整個系列獲得了時裝界的認可。因此，在創設新時代文創產品的同時，應適當地刪繁就簡，以最簡單的寓意表明其中的文化內涵。在現代化產品設計中，筆者認為可以就花瑤挑花中的紋樣設計展開研究，如其中的針法、紋樣構成的幾何特征，在設計過程中，可以將挑花造型幾何化，以最簡潔的形式傳遞文化，將挑花中的圖案拆分開來，從局部入手設計，將原本繁雜的挑花以點、線、面形式進行平面化處理，或利用計算機信息技術將挑花圖案轉換成抽象的現代化表現形式。例如，可以將花瑤挑花中的經典人物造型符號簡化成幾何圖形，也可以將其中大部分動物圖案簡化成幾何圖形或者抽象的表現形式。以人物為例，可以將人物簡化設置成燈具，如可以在人物的兩只腳上設計轉動開關，人物的頭部則是照明的燈，人物的身體可以作為燈架；以動物為例，可以將魚簡化為一個抽象的圖形，將其設計成化妝品包裝盒、廚房餐具等。提煉簡潔的圖像符號可以提升設計的藝術性、獨特性。刪繁就簡與直接應用是相對的，二者都有獨特之處，直接應用較為鮮明，可以一眼看出所用挑花元素，而刪繁就簡則相反，第一眼并不能直接洞察出使用的元素，必須在具備一定的了解之后，才能明白其中的道理。筆者認為刪繁就簡更具有藝術氣息，更符合現代人的審美觀念，同時還有抽象美，且設計相似程度較低，在市場中不容易出現千篇一律的設計作品。

3.3 解構重組、賦予文化內涵

花瑤挑花的造型思維、審美觀念等元素為現代藝術產品設計提供了廣泛的平臺，也為設計者提供了充足的文化內涵。設計者在進行文創設計的同時，為了更好地凸顯設計產品，在元素引用方面進行解構和重組，汲取設計需要的元素，在進行多種組合之后，呈現出產品的現代化美感。如化妝品品牌“花瑤花”的創意瓶身設計曾在2013年榮獲德國紅點設計獎，這一創意源于花瑤挑花元素的解構重組，具體解構過程是將花瑤族少女佩戴的花斗笠經打散、解構等手法篩選出以點、線為主的圖形，同時采用了花瑤挑花常用的藍色、白色等色彩元素，將具備花瑤特征的幾何圖形與色彩組合設計出具有特色的外包裝產品。此外，在設計中還融入了花瑤挑花的局部紋樣，如萬字紋、巖壁花、八角花紋等元素，在多重解構下，設計出集高貴優雅與現代美、藝術內涵于一體的Logo圖案。整個瓶身從配色到花紋、從造型到圖案，無不體現了花瑤挑花的藝術特征。由此可見，現代設計者在將花瑤挑花應用于文創產品的同時，必須注重元素的解構重組，充分凸顯挑花藝術的韻味，進而逐步在消費者的認可中豐富文創產品的文化內涵。

4 結語

花瑤挑花是我國非物質文化遺產，在利用花瑤文化設計文創產品的同時，既要傳承文化，又要滿足現代人的審美；既要注重產品的功能用途，又要確保產品設計的趣味性。花瑤挑花的文創產品應以產品為媒介、設計為手段，將現代消費者的需求放在首位，從本質上展現花瑤挑花的實用價值與文化內涵。