論中國傳統(tǒng)養(yǎng)生體育的核心理念與價(jià)值

王 娟

前言

《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》明確指出，大力發(fā)展群眾喜聞樂見的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，鼓勵(lì)開發(fā)適合不同人群、不同地域特點(diǎn)的特色運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，扶持推廣太極拳、健身氣功等民族民俗民間傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。太極是世界上唯一能將氣功、武術(shù)、體操、哲學(xué)、文化、技擊、健身等融為一體的運(yùn)動(dòng)，不僅有顯著的養(yǎng)生功效，同時(shí)具有豐富深?yuàn)W的技擊內(nèi)涵。2002年7月，美國《時(shí)代周刊》將中國古老的太極拳運(yùn)動(dòng)比喻為“完美運(yùn)動(dòng)”。中國傳統(tǒng)養(yǎng)生功法是以太極的陰陽之理為理論依據(jù)，以中醫(yī)經(jīng)絡(luò)，骨骼學(xué)說為生理依據(jù)，能通經(jīng)絡(luò)，旺氣血，是適宜全民練習(xí)的有氧健康運(yùn)動(dòng)。

1 中國傳統(tǒng)養(yǎng)生體育的內(nèi)涵

1.1 中國傳統(tǒng)養(yǎng)生體育的內(nèi)容

中國傳統(tǒng)養(yǎng)生體育是自古以來就有的一類緩慢柔和、動(dòng)靜相兼、修身養(yǎng)性的運(yùn)動(dòng)，是現(xiàn)代體育的一種補(bǔ)充和調(diào)和。是自我保健、防治傷病的知識(shí)和技能，能為人類的終生健康服務(wù)。其內(nèi)容豐富多樣，包括自古以來就有的太極類，氣功類，導(dǎo)引類等豐富多樣的養(yǎng)生功法等；新時(shí)代我國養(yǎng)生體育在國家體育總局的領(lǐng)導(dǎo)下，體育工作者在挖掘整理優(yōu)秀傳統(tǒng)養(yǎng)生健身氣功基礎(chǔ)上，經(jīng)過科學(xué)研究，廣泛調(diào)研與論證后，創(chuàng)編了新的健身氣功四大功法，易筋經(jīng)、五禽戲、六字訣、八段錦，也創(chuàng)編了多種康養(yǎng)太極、導(dǎo)引養(yǎng)生功等豐富多彩的傳統(tǒng)養(yǎng)生體育功法。

1.2 中國傳統(tǒng)養(yǎng)生體育的理論依據(jù)

我國傳統(tǒng)養(yǎng)生體育是以中國古典哲學(xué)、中醫(yī)基礎(chǔ)理論、中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)、導(dǎo)引養(yǎng)生學(xué)、氣功學(xué)、太極拳原理等為基礎(chǔ)理論依據(jù)，中醫(yī)養(yǎng)生是以天、地、人的平衡和人自身平衡，即遵從順應(yīng)自然規(guī)律，道法自然，天人合一的道家哲學(xué)思想的影響下，從而產(chǎn)生導(dǎo)引和太極學(xué)等養(yǎng)生術(shù)，進(jìn)而形成以疏通經(jīng)絡(luò)，培育自身抵抗力，培元?dú)狻B(yǎng)真氣、修身養(yǎng)性為目的的養(yǎng)生功法的學(xué)問。中國傳統(tǒng)養(yǎng)生體育是靠人自身內(nèi)環(huán)境的平衡調(diào)整達(dá)到健康目的。

1.3 中國傳統(tǒng)養(yǎng)生體育的特點(diǎn)

當(dāng)代中國傳統(tǒng)養(yǎng)生體育具有與時(shí)俱進(jìn)、博采眾長(zhǎng)、效果顯著、簡(jiǎn)單易學(xué)等特點(diǎn)。首先，既吸收了傳統(tǒng)文化養(yǎng)生思想的精髓，又體現(xiàn)了時(shí)代特色，是中華民族傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)；第二，凝聚了各方面專家學(xué)者、流派和人民群眾的辛勞汗水，博采眾長(zhǎng)，是集體智慧的結(jié)晶；第三，以中西醫(yī)、體育以及相關(guān)科學(xué)理論為依據(jù)，經(jīng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)實(shí)驗(yàn)證實(shí)，具有明顯的健身養(yǎng)生效果；第四，動(dòng)作簡(jiǎn)單易學(xué)形態(tài)優(yōu)美，群眾高度認(rèn)可，具有極高的社會(huì)價(jià)值。

2 中國傳統(tǒng)養(yǎng)生體育的文化核心理念

2.1 “以內(nèi)導(dǎo)外”的理念

中國傳統(tǒng)養(yǎng)生體育功法中的“內(nèi)”是指精、神、心、意、氣、勁等無形之物在人體內(nèi)部臟腑經(jīng)絡(luò)中的活動(dòng)，各流派對(duì)內(nèi)的解釋文字雖然不盡相同，但其內(nèi)涵則相似，只是強(qiáng)調(diào)的側(cè)重點(diǎn)不同。“以內(nèi)導(dǎo)外”是指人體內(nèi)部在大腦支配下意氣、勁的協(xié)調(diào)導(dǎo)動(dòng)，促使人體外部骨骼、肌肉、肢體產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)。以太極拳為例，強(qiáng)調(diào)“練意行氣”，以心為發(fā)令者，氣為行令者，先用意識(shí)導(dǎo)引氣息，使氣息在人體經(jīng)絡(luò)中運(yùn)行，而后產(chǎn)生外形的肢體運(yùn)動(dòng)，達(dá)到“以心行氣”“以氣運(yùn)身”的目的。修煉久之可以收斂入骨，達(dá)到健筋壯骨、隨心所欲的最高境界。

從生理學(xué)角度來看，“心”“意”屬于人體高級(jí)中樞神經(jīng)系統(tǒng)，“息”也是“氣”，可能是指生理學(xué)中的神經(jīng)—神經(jīng)體液的調(diào)節(jié)系統(tǒng)，或者一種特殊的功能系統(tǒng)，中醫(yī)和太極中也稱其為生物電場(chǎng)。“身”是指四肢百骸軀體和內(nèi)臟器官，練太極拳實(shí)際上就是通過改變和提高中樞神經(jīng)系統(tǒng)的功能，使大腦皮層的興奮與抑制達(dá)到平衡狀態(tài)，在良好的高級(jí)神經(jīng)控制之下，通過神經(jīng)、神經(jīng)體液的調(diào)節(jié)系統(tǒng)，將人體內(nèi)的營養(yǎng)物質(zhì)及氧氣輸送到身體的各個(gè)部分，內(nèi)至五臟、六腑，外達(dá)四肢、百骸，從而實(shí)現(xiàn)內(nèi)臟和外部軀體、四肢的良好機(jī)能代謝平衡。

2.2 “以外養(yǎng)內(nèi)”的理念

通常情況，中國傳統(tǒng)養(yǎng)生體育功法中把人體的骨骼、肌肉、筋腱、皮毛等外在的機(jī)體組織和手、眼、身等外在器官及其這些組織器官的外部活動(dòng)統(tǒng)稱為“外”，這些外在的組織器官對(duì)人體的健康及功能水平都起著非常重要的作用。

“以外養(yǎng)內(nèi)”是指人體四肢、軀干的筋、骨、皮、肉、身、法、步等身體組織器官按照其獨(dú)特的動(dòng)作形式進(jìn)行有規(guī)律的運(yùn)動(dòng)，以利于肌體內(nèi)部很自然地產(chǎn)生意氣動(dòng)蕩，促進(jìn)內(nèi)部心、氣、勁的互相導(dǎo)動(dòng)。

從功法外在的技術(shù)特點(diǎn)可以看出，其動(dòng)作處處為圓，與太極圖相似，又像螺旋運(yùn)動(dòng)，無論下肢的步型，還是上肢的旋腕轉(zhuǎn)指，以及腰為主宰的轉(zhuǎn)動(dòng)，都是以圓活連貫的陰陽太極勁貫穿于動(dòng)作中，使整個(gè)動(dòng)作波瀾起伏，連綿不斷，促使人的精神與意氣的產(chǎn)生。虛實(shí)分明、陰陽轉(zhuǎn)換、上下相隨，使人達(dá)到內(nèi)勁中正不偏，圓活如珠的感覺，有利于神氣的鼓蕩和暢通。在中國養(yǎng)生思想中，“以外養(yǎng)內(nèi)”的內(nèi)容豐富多彩，其主要思想都是由形體外部的筋、骨、皮的運(yùn)動(dòng)來促使內(nèi)部的精、氣、血的變化。

2.3 “內(nèi)外雙修”的理念

從哲學(xué)上講，內(nèi)與外、形與神是對(duì)立統(tǒng)一的，它們之間是相互促進(jìn)、相互制約、互相滲透的關(guān)系。我國古代哲學(xué)家把形與神的關(guān)系論述為“形具而神生，形存則神存，形謝則神滅”，充分說明了二者相互依賴、相互影響的關(guān)系。中國傳統(tǒng)養(yǎng)生體育的思想在中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想的指導(dǎo)和影響下，幾乎每一個(gè)動(dòng)作從外在到內(nèi)涵都具有一定的哲學(xué)意味，這也是太極拳的一大特征。各家各派都十分注意形體與精神的統(tǒng)一，“內(nèi)練精氣神，外練手眼身”，“內(nèi)練一口氣，外練筋骨皮”正體現(xiàn)了內(nèi)練與外練相結(jié)合的真諦。內(nèi)與外的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，最終實(shí)現(xiàn)即強(qiáng)健體魄又修身養(yǎng)性的目的。傳統(tǒng)養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)是一種意氣運(yùn)動(dòng)，意氣運(yùn)動(dòng)也是其本身的最大特點(diǎn)之一，無論從健身目的還是從積極向上的精神層面上講，是在意氣的指導(dǎo)下產(chǎn)生的外部形體活動(dòng)，使外部的形體活動(dòng)與內(nèi)部的意氣指導(dǎo)建立起穩(wěn)固有序的聯(lián)系，外部的肌肉活動(dòng)與內(nèi)臟器官之間建立起極為鞏固的協(xié)調(diào)關(guān)系。

3 中國傳統(tǒng)養(yǎng)生體育功理功法的核心價(jià)值分析

3.1 活動(dòng)手腳關(guān)節(jié)，有利于疏通末端經(jīng)絡(luò)

中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)認(rèn)為，人體361個(gè)穴位中，肘關(guān)節(jié)和膝關(guān)節(jié)以下的“五輸穴”和“原穴”對(duì)人體健康和防治疾病有特殊作用。這些重要的穴位多在手足之端和掌指或跖趾關(guān)節(jié)，比作水之源頭，是經(jīng)氣所出的部位。中國傳統(tǒng)養(yǎng)生體育中有大量手指、手腕、腳趾、腳踝動(dòng)作，能起到疏通手足末端經(jīng)絡(luò)的作用。

3.2 手臂的旋轉(zhuǎn)動(dòng)作打通經(jīng)絡(luò)，肘膝屈伸防治內(nèi)疾

中醫(yī)認(rèn)為“心肺有邪，其氣留于兩肘；腎有邪，其氣留于兩腘；肝有邪，其氣留于兩腋；脾有邪，其氣留于兩脾”。傳統(tǒng)養(yǎng)生體育功法中手臂的旋轉(zhuǎn)動(dòng)作多有利于打通手三陰三陽經(jīng)氣息；而肘膝部的屈伸，可以防治內(nèi)臟疾患。

3.3 動(dòng)作柔和、松靜自然，提高肌體功能

中國傳統(tǒng)養(yǎng)生體育動(dòng)作緩慢柔和、松靜自然，體能消耗少，具有儲(chǔ)能的效果。不同于現(xiàn)代西方體育通過緊張激烈運(yùn)動(dòng)消耗大量體能，在運(yùn)動(dòng)后產(chǎn)生超量恢復(fù)來提高機(jī)體功能和健康水平。而松靜自然的功法練習(xí)，有利于全身微循環(huán)的改善，減少血液黏稠度，降低低密度脂蛋白，提高高密度脂蛋白；血管中小動(dòng)脈擴(kuò)張可降血壓，提高血管彈性；肌肉在緩慢抻拉中消耗血糖，降低血糖；動(dòng)作緩慢有利于人體與大自然的氣體交換，使人融入自然，集中注意力，消除緊張情緒，使人進(jìn)入心平氣和的狀態(tài)，對(duì)現(xiàn)代緊張工作的人們是一種積極性休息。中國傳統(tǒng)養(yǎng)生體育動(dòng)作緩慢，動(dòng)靜結(jié)合，以意領(lǐng)動(dòng)，可以保證姿勢(shì)正確，陶冶人們細(xì)心耐心的心性，減少急躁情緒和陶冶情操。有大學(xué)體育課中的實(shí)驗(yàn)表明，練功40分鐘，能使人體血紅蛋白增加，增強(qiáng)肌體功能。

3.4 配合呼吸意念，改善身體機(jī)能

中國傳統(tǒng)養(yǎng)生體育配合呼吸意念，起到事半功倍的養(yǎng)生效果。通過呼吸加強(qiáng)膈肌上下運(yùn)動(dòng)可以起到按摩內(nèi)臟，提高臟腑的功能，促進(jìn)胃腸蠕動(dòng)，消除肝脾瘀血，預(yù)防內(nèi)臟腫瘤的發(fā)生同時(shí)促進(jìn)血液回流。細(xì)、緩、勻、深、長(zhǎng)的呼吸，使胸腔擴(kuò)大，負(fù)壓增加，有利于大靜脈和心房擴(kuò)張，從而加強(qiáng)靜脈回流，改善血液循環(huán)，減少心臟病的發(fā)生；加入意識(shí)引導(dǎo)動(dòng)作后，使神經(jīng)傳導(dǎo)信息的內(nèi)功加強(qiáng)。用意念引導(dǎo)體內(nèi)氣息在經(jīng)絡(luò)中走行，疏通經(jīng)絡(luò)和氣血的效果可以逐步得到提高，自我調(diào)控和增強(qiáng)機(jī)體功能的能力也會(huì)逐漸提高。

4 結(jié)束語

綜上所述，在當(dāng)前全球抗擊新冠疫情的背景下，在我國全民健身和健康中國戰(zhàn)略指導(dǎo)下，我國傳統(tǒng)養(yǎng)生體育以其博大精深的哲學(xué)思想、豐富的文化內(nèi)涵和顯著的鍛煉效果顯示出其獨(dú)特的康養(yǎng)價(jià)值，中國傳統(tǒng)養(yǎng)生體育不僅可以有效減少疾病，提升我國人民群眾的身心健康水平，也是我國積極參與全球健康治理的重要舉措，對(duì)我國全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化具有重大意義。