高中語文教學中葉圣陶教育思想的傳承與發展研究

黃 菊

（江蘇省沙溪高級中學 江蘇蘇州 215400）

葉圣陶教育思想是在基礎教育改革中形成的擁有中國特色的語文教育思想觀念，相關教育思想處于新時期課程深化改革背景下依然擁有強大生命力，對新時期的教育改革發展具有較高價值意義。為此需要針對葉圣陶教育思想進行深入挖掘和探究，將其合理應用到高中語文教學中，進一步提升高中語文教育質量，優化教育效果。

一、葉圣陶教育思想分析

葉圣陶十分注重語文教材建設，同時對語文教材持有一種認真、嚴肅的態度，提出語文教材也是學生收獲語文知識、鍛煉自身語文能力、形成良好習慣的重要依據。葉圣陶還提到過語文教本即部分例子，結合青年當下和未來需要閱讀同類書籍中列舉出來的各種例子，本意即如果可以透徹深入了解語文教本內各種篇章，便能夠對同類書籍進行合理閱讀，不會出現摸不著頭腦的問題。

葉圣陶認為教學過程主要是對學生的自主學習過程進行合理引導，促進實現學生不需教授便能夠自學的目標。葉圣陶強烈反對填鴨式教學和師講生受的教學方法，反對課堂中以教師為中心實施滿堂問授課模式，提倡教學實踐中需要進一步轉變教師本位現象，實現學生本位，從原本的知識簡單傳授變成引領學生自主學習，從最初的依賴性受教育模式變成主動性自主學習。教師應該從講的角色轉化為導的角色，語文教學實踐中引導學生掌握語文學習正確方法，形成良好自主學習能力和自覺學習習慣是語文教育的最終目標。葉圣陶相關教育思想對新時期的語文教學具有重要指導價值。通過培養學生良好學習習慣，能夠提高學生自學實力，實現無需教的目標。

二、高中語文教學中葉圣陶教育思想的傳承

（一）正確認識葉圣陶的語文工具性

在繼承和發展葉圣陶相關教育思想過程中，需要正確認識葉圣陶所提出的語文工具性思想，葉圣陶提出語文教育需要培養能夠靈活應用語文工具應對生活的公民。語文也是人際交流中的重要手段和基礎工具，如果無法對該種工具進行合理應用，便無法正常生活和工作。葉圣陶在不同時期內多次提到過語文為工具。葉圣陶結合社會需求和知識本性，在多種發展時期提出語文為工具，既有尊重客觀規律的理性科學精神，同時還涵蓋相應的人文關懷。葉圣陶曾經提到過想要充實生活，存在兩種能力目標，分別是情感培養和思想訓練。情感和思想是人文性的主要表現。葉圣陶相關教育思想即在語文教育目的中的教學為了實現不需教的目標，語文教育也是培養良好語文應用習慣，深刻闡述了語文教育本質和過程，引領學生自主學習探究，激發出主體功能，掌握相應的自學本領，能夠更好適應新時期學習型社會發展，形成良好創新意識和探究意識，促進學生自主奮斗、明辨是非、自主解決各種疑難問題、深入自主探究。高中語文教學主要為了幫助學生發展生活中的語言應用能力，為此需要掌握葉圣陶相關思想理論的精神內涵，促進實現新課標要求，促進語文課程人文性和工具性的全面統一。

（二）發揮出教材的價值功能

結合新課標和新型高考模式，促進葉圣陶相關教材觀的不斷豐富和擴展。葉圣陶相關教材例子說進一步明確語文教育需要重點關注學生自身發展，而非語文教材。教材是輔助學生形成良好寫作、閱讀習慣的基礎工具和例子。語文教學中學生是主體，教材是客體。葉圣陶相關思想觀念進一步體現出其對學生課堂主體地位重視程度以及對語文學習規律的尊重。為此，高中語文教師在實際授課活動中應該確保不全面依靠文本，且不偏離文本，尊重教材基礎上進一步超越教材內容，促進用教材和教教材的全面統一，準確把握學生主體和教師主導兩者關系，彌補學生和教材之間的矛盾。[1]

（三）全面培養學生語文素養

葉圣陶提出學生相關語文素養涵蓋聽說讀寫四種層面，避免出現任何偏頗，并對部分教師因為升學考試壓力而進行只考讀寫、不顧聽說訓練的模式進行了深刻批判。通過分析葉圣陶所提出的語文思想觀念，可以進一步深刻認識到語文教學兩種基礎觀點：第一是需要對聽說讀寫等基礎能力訓練進行平等看待；第二是保證訓練到位，確保學生能夠靈活應用相關技能，滿足學生日常生活、工作、學習的質量標準，減少語文教學片面性。通過全面培養學生良好語文素養，優化學生語文素質，能夠促進學生得到良好成績。

任意事物發展都無法脫離創新，高中語文教學也是如此，而創新并非全面否定過去，新課改需要基于傳統深厚的教育思想進行創新發展。葉圣陶相關教育思想對新時期的語文教育依然具有重要借鑒意義，存在深入研究的價值意義。葉圣陶相關教育思想不但存在深厚國學基礎，同時對傳統語文教育進行了全面批判和吸收，并在繼承基礎上進一步創新發展，是綜合歷史教學實踐的寶貴經驗。為此在新時期教育改革中不能單純全面否定，要全面繼承葉圣陶相關教育思想中符合新時期發展要求的精髓內涵，指導未來語文教育創新發展。[2]

三、高中語文教學中葉圣陶教育思想的應用啟示

（一）聯系生活實際

葉圣陶提倡語文教育是通過合理培養，幫助學生充分掌握語文工具，能夠獨立應付日常生活。葉圣陶主張學校屬于現實生活和學生之間的連接橋梁。在語文教學實踐中應該密切聯系現實生活，主要可以從課文講解和作文命題等方面體現出來。

葉圣陶提出學生通過學校教育，在進入社會后能夠靈活應付、從容不迫，而學校如同社會一樣，為學生提供提前適應、學習的良好環境，使學生在更加豐富、真實的環境中做好各項生活準備。語文教學中所涵蓋語言也是日常生活中的基礎工具手段，也是學生通過語文學習需要形成的基礎素養和重要工具。為此高中語文教學中需要促進學生充分掌握文字語言相關生活工具，提高學生自身語言素養，能夠獨立應付現實生活。葉圣陶進一步提出在語文教學實踐中需要密切聯系現實生活，貼近學生生活。為此可以借助多樣化語文實踐活動，全面融合聽說讀寫，橫跨古今中外，幫助語文學科順利打通和其他學科之間的聯系，打通語文課程和學生現實生活世界，合理應用優秀范例和素材，充分調動學生動力，激發學生興趣，結合學生經驗輔助學生深入理解課文內容，增強學生的語言文字理解實力，優化學生自身綜合語文素養。

在語文教學中可以回歸生活，促進現實生活和語文全面對接，互相融合，輔助學生能夠更加高效、自由學習語文知識。例如針對《琵琶行》相關描寫藝術進行綜合賞析中，關于“住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生”這兩句詩中，作者運用了借景抒情的表現方法。教師可以先不直接講解詩歌內的景和情，而是率先拋出一種反問：詩人家的附近真的單純生長黃蘆苦竹？是否存在其他可心植物？詩人每天是否只能聽到猿哀鳴和杜鵑啼？難道沒有鸚哥和黃鸝等其他鳥類嗎？而學生回答為不是，因為詩人心情原因，沒有觀賞美景的心情。學生的答案也是正確的，教師可以繼續提問，問學生是否在日常生活中存在類似感受。如此，充分調動學生興趣，引導學生分享各自經歷，教師也可以分享自身經歷和感受，隨后重新回歸文本內容，解析詩歌中的情境關系。教師在講解中跳出文本，進入學生日常生活，隨后跳出生活，重新回歸文本。三者基于教師問題串聯下構成閉合環形，教師可以引領學生結合自身生活經驗對文本教材進行全面解讀，將抽象化的描寫內容聯系學生自身現實生活經驗順利轉化為生動畫面，能夠加深學生自身對于借景抒情以及詩人情感的深刻理解。教師通過教學實踐探索創建生活化教育場景，結合葉圣陶相關教育思想理念。生活化教育場景屬于多種生活場景全面融通，表現為作者生活、課堂教學、教師生活、讀者生活、生活情理的全面融通，該種多樣生活場景融通，能夠引導學生重歸生活，合理建構生活。

葉圣陶提出寫作屬于重要的語文素養，能夠看出一個人的語言表達能力，寫作也是日常生活中的重要技能，涵蓋報告、便條和寫信等。高中語文教學中要通過寫作訓練，提高學生自身寫作技能，幫助學生能夠正確、流暢書寫，確保他人能夠看懂文字，這也是日常生活中的基礎能力。葉圣陶提出寫作需要形成求誠態度，即寫作內容源于日常生活，描寫本人生活。葉圣陶提出教師關于作文命題需要立足于學生實際生活，引導學生描寫自身真實生活，不然學生面對脫離生活的主題便會無話可寫，只能任意編造，從而喪失寫作的意義。為此需要學生細致觀察日常生活，并記錄下自身的生活感受和觀察結果，能夠合理應用書面語言和口頭語言，準確、生動表達出自身真實情感。比如針對回家這一作文主題，教師可以積極突破知識短文，搜尋學生寫作中的各種啟發性學習材料，設置迎合學生現實發展需求的寫作目標，對學生日常生活所積累的思想情感和生活經驗進行細致梳理，激發學生關于生活的傾訴和思考。例如設置《學校的樹木》這一作文題目，可以使學生細數一下校園中的樹木數量。樹木也是學生日常生活中的常見內容，樹下存在學生讀書聲、討論聲、玩耍聲以及追逐打鬧聲，或者是學生的心聲，而學生卻從未細致觀察過，通過該種取材不但貼近學生生活，還可以引領學生審視自身生活，深入思考生活。學生思想情感和作文水平為同步協調發展的，為此主張為學生創造良好寫作生活，借助豐富、富有創造性和充滿生機的寫作生活，激發學生的表達需求，激發學生自身的寫作熱情，指導學生通過具體寫作實踐實現精神升華，完善生命體驗，擴展自我發展空間。

（二）培養良好習慣

葉圣陶提倡教學主要為了實現不需要教學的目的，即教授學生相應的學習方法和自主學習本領，促進學生實現終身學習目標。學校教育需要幫助受教育者終身受用，怎樣教才能實現不需要教的目標？主要途徑是養成學習習慣和良好學習能力。葉圣陶始終強調語文學習需要養成認真習慣，具體而言就是規規矩矩地寫字、清清楚楚地講話、仔細地閱讀課文、踏實地做練習、認真地完成作文。葉圣陶提出需要重點培養學生聽說讀寫等基礎技能，確保學生在脫離教材后能夠獨立應對現實生活，學生單純掌握相關知識經過長時間發展會出現混淆和模糊等問題，為此需要把相關知識方法順利轉換成綜合能力素養，并在復雜的社會生活前能夠從容應對。從基礎方法和能力塑造中間會經過一種復雜實踐過程，也是習慣的養成，為此需要不斷實踐，達到熟練目標。葉圣陶較為注重習慣培養，提出教育即習慣，提倡教師教授學生正確方法，形成良好思維習慣和語言習慣，使學生受用終身。為此在語文教學中應重點培養學生良好習慣。[3]

比如培養學生預習習慣，注重激發學生興趣，為學生創造自主合作探究的良好學習環境，傳授學生自讀方法。第一是認讀，認讀字詞句段，感知文章內容，認讀重點為識字、明句和解詞，能夠準確挖掘重要句子和關鍵字詞，靈活應用工具書，聯系文章語言環境，選擇適合義項，明確詞句內涵；第二是辨體，明確文章體裁；第三是審題，即掌握題目內涵、語言結構和作者命題意圖，通過審題初步掌握文章內容；第四是三問三答，即文章描寫內容、怎樣描寫以及作者寫作意圖，深入理解文章內容，探索文章構思立意。[4]

（三）注重啟發式教學

葉圣陶提到過想要進一步激發學生的求知欲望，調動學生內心的知識學習動力，需要密切聯系學生自身的興趣、欲望和本能，引領學生內在本能，遵循學生內在欲望，不斷豐富擴展學生興趣。由此能夠看出，高中語文教學中，相關教師引領學生自學中需要按照相應教學原則和教學方法，注重激發學生自身興趣，進行因材導學和啟發誘導。

葉圣陶提倡實施啟發式教學，激發學生自身主觀能動性，調動學生興趣。為此可以通過課前預習為學生發布自主提問作業，培養學生良好預習習慣，在充分認識各種生字詞和通讀全文基礎上解答教師各種問題，教師提問無須過深過細，只需學生初步掌握文章大致內容即可。通過設置預習自主提問的課后作業能夠進一步提高學生課堂參與的積極性，增強學生課堂活躍度，激發學生創造性，培養學生良好思維素養，形成問題意識。除此之外，教師還需要在課堂教學活動中注重啟發學生進行自主思考和全面互動，葉圣陶提出啟發式教學即選擇恰當時機對學生進行合理誘導與點撥。恰當的時機即學生思考后無法順利解決問題的時刻，學生初步形成基礎認識后，因為無法順利解決問題而形成強烈動機和煩悶的情緒，該種條件下，教師需要進行適當點撥，學生得到解答后能夠得到良好滿足感和新鮮感，深化知識記憶，激發學生自身學習動力。啟發式教學也是思維素養和語言素養的重要訓練方法，為此需要教師對教學活動進行合理組織與設計，避免單純面向學生進行知識灌輸的現象，激發學生自身主觀能動性，能夠靈活采集相關知識內容。學生基于教師指導下能夠得到良好情緒體驗，豁然明朗，并逐步形成自身的學習技巧。[5]

結語

綜上所述，葉圣陶教育思想對新時期的課程改革依然具有重要啟示作用，為此需要針對葉圣陶教育思想進行深入研究分析。葉圣陶相關語文教育思想存在深厚國學基礎，并對傳統語文教育進行了全面吸收和批判、繼承和發展，是全面吸收西方現代化教育思想和民族語文教育文化后形成的核心智慧，也是教學實踐中所得到的重要經驗。在新時期語文教學改革中需要不斷繼承和創新葉圣陶教育思想，指導后期語文教育。