例談語文教學中挖掘古文字的育人功能

楊 夢

語言文字是人類社會最重要的交際工具和信息載體，是人類文化的重要組成部分。甲骨文是漢字的源頭，閃耀著中華民族的智慧之光。《義務教育語文課程標準（2022年版）》中指出，在語文學習過程中要使學生熱愛國家通用語言文字，感受語言文字及作品的獨特價值，認識中華文化的豐厚博大，汲取智慧，建立文化自信，弘揚社會主義先進文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。將古文字融入到語文教學中，能夠挖掘和利用古文字中蘊藏的人文思想和精神價值，充分發(fā)揮其獨特的育人功能，能使學生更好地感受漢字魅力，加強文化修養(yǎng)，形成語文核心素養(yǎng)，促進精神品格的發(fā)展。

一、追根溯源，探尋漢字之美

新課標要求小學階段學生累計認識常用漢字3000個左右，會寫其中2500個左右，以感受漢字的構字組詞特點，體會漢字中蘊含的智慧。古人以線條圖畫展現(xiàn)各類生活場景，創(chuàng)造出最原始的文字，而小學生具有豐富的好奇心和想象力，通過認識古文字，學生可以在識字過程中了解漢字的根源及發(fā)展，提高綜合素養(yǎng)。

其一是以造字之巧提升審美素養(yǎng)。學生通過感受、理解、欣賞、評價語言文字及作品可以獲得較為豐富的審美經(jīng)驗。甲骨文等古文字用簡單的符號表現(xiàn)客觀世界，揭示古人造字的思維規(guī)律和方法，展現(xiàn)出高超的造字智慧，了解甲骨文可以促進學生審美素養(yǎng)的提高，激發(fā)創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

古人創(chuàng)造文字的最初階段，主要通過文字直接描摹事物外形的典型特征，學生在觀察“馬、象、虎、兔”的甲骨文時，會發(fā)現(xiàn)甲骨文字形抓住了馬的長鬃毛、大象的長鼻子、虎的血盆大口和兔子長耳朵短尾巴這些特征，或者是有角動物的牛角上彎、羊角下彎、鹿角分叉等特點。這種抓住主要特點直接繪形的古文字展現(xiàn)了古文字的形態(tài)美，更揭示了古人造字的智慧之美。學生通過觀察、分析、判斷等創(chuàng)造性思維方式學習漢字，可以在漢字學習中獲得審美體驗，拓寬思維模式。［1］

其二是悟字理之妙促進思維發(fā)展。思維能力是指學生聯(lián)想想象、分析比較、歸納判斷等認知能力。學生學習古文字能夠更好理解常用部首的含義，掌握構字規(guī)律，并通過總結歸類提高思維能力和學習遷移能力。以“月字旁”漢字為例，個別含有月字旁的生字不易理解，而通過對古文字的分析，含義便一目了然了，如漢字“胡”（）在古時候表示牛脖子下的垂肉，月字旁表示“肉”，后來引申為指人下巴處的毛發(fā)。而“朋”（）的本義是貨幣單位，“月”是貝殼的象形符號，古人把每五枚貝殼用繩子穿起來叫一“系”，兩系為一“朋”，甲骨文“朋”字是兩串錢的樣子，有相互并列、相互聯(lián)系的意義，詞語“朋友”的含義就與此相關。這樣學生了解了“明、朗”等小部分漢字中的月字旁表示“月亮”，而“腿、脖、膊、肚”等大部分漢字中的月字旁表示“肉”后，就可以通過字族識字掌握更多的漢字，學生也更加明晰部首的含義及其變寫，掌握了識字規(guī)律，促進思維能力的發(fā)展。

二、解字析句，發(fā)展語言能力

古文字就像一幅幅寓意深厚的圖畫，能夠激發(fā)學生的識字興趣。語文教學由識字拓展到詞語、句子，有助于突破課文教學的重難點，再適當聯(lián)系成語、名句、詩文等內(nèi)容，可以進一步發(fā)展學生的語言應用能力。

以統(tǒng)編版《義務教育教科書·語文》（以下簡稱“教材”）一年級下冊《小壁虎借尾巴》一課中的生字“捉”為例，“捉”是提手旁，表示手的動作，右邊是“足”，在古代包括腳和小腿。《說文解字》中說，“捉”就是用手拿住，引申為“捉拿、捕捉”，如“捉迷藏”；又引申為“捉弄”，就是“戲耍、戲弄”的意思。這樣通過對字形、字義的理解，學生就可以更生動地體會“小壁虎在墻角捉蚊子”一句中“捉”的動作。理解捉字后，學生可通過拓展詩文“閑看兒童捉柳花”，體會孩子們在陽光下追逐柳絮的畫面，通過拓展閱讀成語故事“捉襟見肘”，豐富課后積累，了解古代名人故事。［2］

古文字中蘊含的歷史文化知識，使學生易于理解和掌握漢字的象形規(guī)律、字形和字義的演變過程，滿足好奇心和求知欲，同時為學習詩詞、古文打好基礎，提高語言文字運用能力。

三、文化滲透，傳承中華基因

習近平總書記曾說：“中國字是中國文化傳承的標志，殷墟甲骨文距離現(xiàn)在3000多年，3000多年來，漢字結構沒有變，這種傳承是真正的中華基因。”通過古漢字學習延伸到中國傳統(tǒng)文化的學習和傳承，能使學生更好地感悟中國傳統(tǒng)文化思想和民族精神，發(fā)揮語文教學中的育人作用。

首先是析字，研讀經(jīng)典。統(tǒng)編版語文教材一年級下冊《人之初》一課節(jié)選自《三字經(jīng)》，學生通過對《三字經(jīng)》這一中國古代兒童啟蒙教材的學習，可以繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀的價值觀。在《人之初》一課中含有隱藏“羊”部的一類生字，“義”（）的古文字上部分是羊，“善”（）的上面部分也是羊。在古人眼里，羊是智慧、美好的動物。“善”字上部分是“羊”，下面是“目”，有美好之意。“義”上面是羊，下面是叉子，表示在儀式上用叉子叉著羊，代表正義、威嚴、禮義。學生讀懂“善”和“義”的含義后，就會明白人要向“善”有“義”。因此追根溯源的識字使學生在感受漢字文化的同時讀好經(jīng)典作品，保持善良的天性，在語文學習中知理明義，塑造品格。［3］

其次是解義，讀懂古詩。2022年版義務教育語文新課程標準推薦學生背誦古詩文135篇，小學階段要求背誦古詩75首。漢字是詩詞的載體，學生對漢字隱含意義的理解有助于加強對詩意的理解，可以使詩中的意象更加具體、生動，能更深入地理解詩詞中的思想感情。以楊萬里的《小池》中“泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔”一句為例，《說文解字》中說“惜，痛也”，就是說“惜”字中隱含著“心痛”的含義，“惜”的引申義“珍惜、愛惜”與“吝惜、舍不得”都隱含著這個字義。“愛”的金文和小篆字形也都以心為義符，本義為“喜歡、喜愛”。“惜”和“愛”都是以心為義符，表示人的心理活動。詩中說泉眼“惜”溪流，樹陰“愛”晴柔，賦予事物以人的情感，是使用了擬人的手法。通過解析漢字，學生可以深入賞析詩詞，感受修辭手法，加強詩句的理解和運用。［1］

再次是鏈接，傳承文化。漢字被譽為中華文化的活化石，蘊含著豐富的歷史文化信息。學生依托古文字，可以直觀感受身邊的歷史文化，在實踐中感受漢字魅力和文化內(nèi)涵。在筆者所在校的走進古建筑賞梅實踐活動中，教師以“梅”字展示了漢字的演變過程。“梅”的甲骨文字形，表現(xiàn)的就是樹上酸甜可口的果子，是個會意字，隨著字形的演變，變成了從木每聲的形聲字，后來也代指梅花。梅花又是花中“四君子”之首，是四君子中的高潔志士，同時也是“歲寒三友”之一，不畏嚴寒，是代表中華民族氣節(jié)的花。學生帶著對“梅”字全新的認識，再走進古建筑了解歷史文化，同時賞梅品其氣節(jié)，真正實現(xiàn)了用文字激活體驗、鏈接史跡、傳承文化。

甲骨文與現(xiàn)代漢字一脈相承，是現(xiàn)代語文教學傳承中華文化的重要手段。在語文教學中通過古文字學習為學生的語言學習打好基礎，就能更好地培養(yǎng)既能傳承中國文化，又具有創(chuàng)新思維的時代新人。