抵制庸俗腐朽政治文化侵蝕和影響是黨的建設重要任務

鄧 純 東

(中國社會科學院 馬克思主義研究院，北京 100732)

黨的建設是黨的事業健康發展的基本前提。打鐵先要自身硬，習近平在黨的十九大報告中提出了黨的建設總目標，這就是“堅持和加強黨的全面領導，堅持黨要管黨、全面從嚴治黨，以加強黨的長期執政能力建設、先進性和純潔性建設為主線，以黨的政治建設為統領，以堅定理想信念宗旨為根基，以調動全黨積極性、主動性、創造性為著力點，全面推進黨的政治建設、思想建設、組織建設、作風建設、紀律建設，把制度建設貫穿其中，深入推進反腐敗斗爭，不斷提高黨的建設質量，把黨建設成為始終走在時代前列、人民衷心擁護、勇于自我革命、經得起各種風浪考驗、朝氣蓬勃的馬克思主義執政黨”(1)《習近平談治國理政》第3卷，北京：外文出版社，2020年，第48頁。。實現黨的建設總目標，要全面落實習近平關于黨的建設系列重要論述。全面從嚴治黨，其中十分重要的一個基礎工作、前提性的工作就是必須高度重視健康的黨內政治文化建設，在黨內政治文化建設中堅決防止和抵制庸俗腐朽政治文化的影響。

一、抵制庸俗腐朽政治文化是實現黨的建設目標的必然要求

習近平關于黨的建設系列論述，科學總結黨的建設經驗，針對長期執政條件下的新環境新特點提出了中國共產黨自身建設的各方面要求。實現這些目標要求，保持黨的先進性、純潔性，使黨在錯綜復雜形勢下堅持初心、擔當使命，“不變質、不變色、不變味”(2)習近平：《在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的講話》，《人民日報》2021年7月2日。，是一個永遠在路上的艱巨任務。實現這樣的任務需要全面加強黨的政治建設、組織建設、作風建設、紀律建設和反腐敗斗爭，并把制度建設貫穿其中。進行所有這些建設都要從破和立兩方面著手，一方面要加強正面建設，另一方面要防止和解決問題，要解決好關系方向、靈魂、價值觀的基礎性問題。這就是既要用馬克思主義科學理論，特別是以習近平新時代中國特色社會主義思想武裝黨員干部，又要反對和抵制一切有害的腐朽的錯誤思想、理論、觀念對黨員干部的影響和侵蝕。這對于黨的建設目標價值的實現十分重要。

首先，抵制和反對庸俗腐朽政治文化是實現黨的政治建設全部價值目標必需的任務。

政治建設是黨的根本性建設。加強黨的政治建設，目的是堅定政治信仰，強化政治領導，提高政治能力，凈化政治生態，實現全黨團結統一、行動一致。2019年1月31日下發的《中共中央關于加強黨的政治建設的意見》，提出了黨的政治建設任務和工作方針。根據這個文件，加強黨的政治建設至少必須實現以下的價值目標：一是要解決好黨員干部政治信仰問題，使黨員干部堅定樹立和堅定對共產主義遠大理想、中國特色社會主義共同理想、馬克思主義科學理論和黨的領導的堅定信仰、堅強信念。堅決防止理想信念動搖滑坡。二是要解決好黨員干部政治立場問題，使黨員干部樹立牢固的馬克思主義立場，堅持黨性和人民性相統一。堅決站穩黨性立場和人民立場，堅持以黨的旗幟為旗幟，以黨的方向為方向，以黨的意志為意志，在黨憂黨、在黨為黨，任何時候都要同黨同心同德。三是要解決好全黨各個組織和黨員干部政治能力問題，不斷增強黨組織政治功能，彰顯國家機關政治屬性，發揮群團組織政治作用，強化國有企事業單位政治導向，不斷提高黨員干部特別是領導干部政治本領，切實提高黨員干部把握方向、把握大勢、把握全局的能力和辨別政治是非、保持政治定力、駕馭政治局面、防范政治風險的能力。中國共產黨百年來自身建設的經驗表明，實現黨的政治建設的所有價值目標，需要從各方面努力，但首先必須解決好政治建設中起靈魂作用、決定方向的問題，解決好所有這些價值目標的價值觀問題。黨員干部必須堅定政治信仰，真正牢固樹立起共產黨人的信仰，排除一切錯誤思想、理論、觀念等的影響和侵蝕。一個滿腦子充斥著資產階級價值觀或封建主義殘余思想觀念的人是不可能有共產黨人堅定的理想信仰的，也不可能有正確的政治立場。黨員干部在言論行動中都要始終堅持黨的立場、人民立場，必須堅決清除和抵制各種錯誤、有害思想的影響和侵蝕。一個頭腦中充滿各種剝削階級思想觀念的人及迷信所謂“價值觀中立”的人是不可能堅定地站在黨的立場和人民大眾立場的。同樣，政治能力、政治水平、政治覺悟的提高，政治敏銳性、政治鑒別力的增強，也必須以堅決抵制排除各種非馬克思主義思想、理論、觀點的影響為前提。一個頭腦里思想觀念混亂，對各類非馬克思主義的理論、觀點辨別不清甚至盲目信奉、頂禮膜拜的人，是不可能對錯綜復雜的思想政治問題有正確的判斷的，是不可能有很高的政治敏銳性、政治鑒別力的。所以，思想理論上的正確堅定，是實現黨的政治建設價值目標的前提。實現這個前提，不僅要高度重視、大力加強馬克思主義指導，堅持用科學理論特別是用習近平新時代中國特色主義思想武裝黨員干部，而且要高度重視、抵制、排除一切非馬克思主義錯誤思想、理論、觀點對黨員干部的影響和侵蝕。

其次，抵制和反對庸俗腐朽政治文化是凈化黨內政治生態、營造良好政治生態的基礎性、基本性任務。

良好政治生態是健康的黨內政治生活的基礎，是黨的組織團結鞏固的基礎，是黨員干部為黨的事業努力奮斗、黨的事業興旺發達的必要環境。《中共中央關于加強黨的政治建設的意見》中提出，加強黨的政治建設，必須把營造風清氣正的政治生態作為基礎性、經常性工作，浚其源、涵其林，養正氣、固根本，鍥而不舍、久久為功，實現正氣充盈、政治清明(3)《中共中央關于加強黨的政治建設的意見》，北京：人民出版社，2019年，第17頁。。

營造黨內良好的政治生態，是一個需要從各方面加強黨的建設的系統工程，必須嚴格執行黨的十八屆六中全會制定的《關于新形勢下黨內政治生活的若干準則》，實現黨內政治生活規范化、健康化。從黨的百年自身建設經驗看，良好政治生態既是黨的各方面建設的結果，又是確保黨的建設、黨的事業興旺發達的重要基礎。中國共產黨在百年歷程中能夠克服一切艱難險阻，在百年奮斗中具有無堅不摧的力量，十分關鍵的是中國共產黨內形成了別的政黨、別的政治實體所沒有，也不可能具有的良好政治生態。正如在良好自然生態環境下各類植物茂盛生長、充滿生機一樣，在中國共產黨這個偉大組織中生活、工作，廣大黨員干部感受到的是清風正氣、公平正義，充滿朝氣與活力，充滿正氣與正義，因而這樣的政治生態激勵著黨員干部踐行宗旨、為理想奮斗。這樣的政治生態保證著黨組織團結鞏固、黨的事業興旺發達。百年來中國共產黨自身建設的經驗表明，良好的黨內政治生態，都至少實現了以下基本的價值目標：一是黨的政治紀律、政治規矩得到遵守。政治紀律是黨最根本、最重要的紀律。只有嚴格執行這些紀律和黨內政治規矩，才會有健康良好的黨內政治生態。在黨內生活中，必須維護黨中央權威，決不允許背離黨中央要求另搞一套；必須維護黨的團結，決不允許在黨內培植個人勢力；必須遵循組織程序，決不允許擅作主張、我行我素；必須服從組織決定，決不允許搞非組織活動；必須管好領導干部親屬和身邊工作人員，決不允許他們擅自干政、謀取私利。嚴肅查處“七個有之”問題。二是形成健康正常的黨內各方面關系。中國共產黨是有著共同理想、初心、共同宗旨的黨員組成的馬克思主義政黨。這個政黨內部各個組織包括上下級組織之間、各個黨員包括普通黨員和擔任任何領導職務的黨員之間都是政治上平等、黨員權利義務平等、坦誠相待、真誠團結、在事業上相互支持的同志關系。黨內同志之間既不是封建社會上下級間的尊卑關系，也不是資本主義世界的金錢交換關系，而是“清清爽爽的同志關系、規規矩矩的上下級關系”。三是形成黨內鼓勵先進、鞭策后進，鼓勵和弘揚正氣、反對和抵制邪氣的黨內生活機制。黨員干部踐行黨的宗旨，為黨的事業努力奮斗，表現優異，成績突出，必然在黨內受到尊重，得到表揚和獎勵。反之，黨員在言論和行動中表現不好，存在這樣那樣的問題，理應受到批評乃至處理。在一個健康的政治生態下，不能允許優劣不分，不能允許正氣不張和邪氣張狂，不能允許“劣幣驅逐良幣”，這樣才能激勵黨員干部積極向上。顯然，在黨內政治生態上達到以上價值目標的基本前提就是，黨內政治生活、黨的政治紀律和政治規矩、黨內激勵機制必須堅持馬克思主義科學理論指導，必須全面貫徹落實習近平關于黨的建設思想。在這樣的科學理論指導下，才能解決黨內政治生活、黨內關系、黨內是非曲直的方向問題、價值標準問題；在正確方向、正確價值標準下，才會形成以上的黨內政治生態價值目標。解決關系黨內政治生態的方向及價值標準問題，落實習近平總書記關于黨的建設思想，本身就包含一個重要任務，即必須旗幟鮮明地抵制、批評形形色色的非馬克思主義理論、思想、觀念的影響，必須在思想理論上分清基本是非，弄清馬克思主義政黨與形形色色非馬克思主義政黨的本質區別，弄清馬克思主義政黨黨內生活、黨內關系、黨內是非曲直的標準、規則、價值取向。在弄清以上問題的基礎上，才能實現良好的黨內政治生態建設的價值目標。因此，抵制和反對庸俗腐朽政治文化是營造良好黨內政治生態的基礎性、基本性任務。

其三，抵制和反對庸俗腐朽政治文化是保持黨的先進性、純潔性的基礎性、前提性任務。

中國共產黨成立百年來，特別是中華人民共和國成立七十多年來自身建設的經驗表明，確保黨的先進性、純潔性，至少必須實現以下要求：一是始終踐行全心全意為人民服務宗旨，把為人民謀利益、謀幸福作為黨的組織黨員干部全部工作的出發點和歸宿。作為黨員干部，應在為人民謀利益、謀幸福的奮斗中表現先進分子的特點，體現出先進性，而決不能成為個人、小集團利益、權勢團體、特權階層利益的代表者，在踐行初心使命的不同崗位上，應走在前面，做出表率。二是在對待黨的事業、個人工作及涉及個人利害得失問題的處理上，黨員干部應該表現出克己奉公、公而忘私、先公后私、無私奉獻的先進性。特別是在社會主義市場經濟條件下，如何處理個人利益關系，如何處理個人與組織、個人與黨的事業需要的關系，應表現出共產黨人應有的覺悟、境界和先進性。三是密切聯系群眾，與人民群眾休戚與共、生死相依。特別是黨員領導干部要經受住權力考驗，要保持自己作為人民公仆、普通勞動人民一員的本色。切不可因為處于領導地位而自認為高人一等，高高在上，脫離人民，輕視人民的主人翁地位、主人翁權利，搞官僚主義、享樂主義，甚至侵害群眾利益，成為人民對立面，成為與資本主義及一切剝削階級統治者沒有本質區別的官員。四是要堅決防止和反對腐敗。對于執政的共產黨來說，防止和反對腐敗是一個長期任務，反腐敗斗爭永遠在路上。拒腐防變是保持先進性的必然要求。黨員干部特別是擔任領導職務的黨員干部必須筑牢拒腐蝕、防演變的防線，抵抗權力、金錢、美色、物質的誘惑，堅守共產黨人價值觀，努力打造不想腐的思想政治基礎。

實現保持黨的先進性、純潔性的以上基本要求的基本前提和基礎工作是，必須解決好涉及以上問題的根本價值觀問題，必須用共產黨人價值觀引領黨員干部的行為取向。為此，就必須抵制和堅決反對形形色色的剝削階級價值觀、人生觀的影響，必須在黨內政治文化建設中旗幟鮮明地批判資產階級及一切非馬克思主義人生觀、價值觀，教育黨員能夠辨別、自覺抵制這些錯誤腐朽思想、價值觀念，能夠堅守共產黨人的人生觀、價值觀。因此，抵制和反對庸俗腐朽政治文化，是保持黨的先進性、純潔性的基礎性工作。

二、充分認識庸俗腐朽政治文化存在的原因、表現及其危害性

抵制庸俗腐朽政治文化，必須以馬克思主義為指導，認真分析當前社會歷史條件下庸俗腐朽政治文化的存在原因、表現及其危害性。

我們正處在社會主義初級階段，中國特色社會主義現代化建設進入到實現第二個百年奮斗目標的新發展階段。在這樣的社會歷史條件下，我國社會思想文化是在馬克思主義指導下的社會主義思想文化，對人們思想觀念構成基本影響的是中國特色社會主義經濟、政治等社會條件。與此同時，在打開國門的狀況下，中國古代傳統文化、資本主義文化都不可避免地在我國社會依然存在，并對人們及社會生活發揮影響作用。

以馬克思主義歷史唯物主義方法論為指導，科學分析社會主義初級階段歷史條件，客觀上必然產生并將長期存在的庸俗腐朽政治文化，主要有以下三個內容：

首先是市場經濟條件下必然產生的思想意識、思想觀念。堅定不移地發展社會主義市場經濟，是我國改革開放探索出的中國特色社會主義建設的重要結論。社會主義市場經濟體制和運行機制是中國特色社會主義基本經濟制度的重要內容，是建設中國特色社會主義現代化、實現中華民族偉大復興的必由之路。社會主義市場經濟體制和機制的形成與完善，社會主義市場經濟的發展，不僅對于配置資源，調動人的積極性、創造性，促進社會主義生產力更快更好發展具有重大積極的意義，而且對于促進人民思想觀念的進步，促進人的積極進取、勇于創新，促進社會公平正義，促進自由、民主、公正、法治等社會主義核心價值觀的形成，具有重大積極意義。這是我們必須堅定不移堅持和發展社會主義市場經濟的根據所在。

必須看到的是，我國社會主義市場經濟，與歐美資本主義國家以私有制為基礎的“自由市場經濟”有許多本質區別。比如，我們的市場經濟是與社會主義根本政治、經濟制度相銜接、相協調的市場經濟，是堅持以公有制為主、多種經濟成分并存的市場經濟，是以按勞分配為主、多種分配形式并存的市場經濟，是更好地發揮政府宏觀調控作用與發揮市場配置資源決定性作用相結合的市場經濟。這些都決定了我國社會主義市場經濟體制以及經濟基礎之上的思想觀念、意識形態與西方資本主義國家不同。

也必須看到，我國社會主義市場經濟也屬于市場經濟的范疇，也必然具有市場經濟的一般特性。在這些市場經濟一般特性基礎上，必然導致體現市場經濟一般規律、與市場經濟基礎相適應的社會意識、思想觀念的出現與長期存在。經過多年社會主義市場經濟發展，這樣的社會意識、思想觀念已經在我國社會中大量存在，并在人們行為中發揮著重要引導作用，至少包括：一是利益觀念的強化。這是市場經濟發展條件下不可避免產生和強化的思想觀念。在過去高度集中的計劃經濟條件下，社會成員的生活資料主要靠工資、單位的分配，沒有也不可能有人們收入水平、物質生活水平出現極大差距的情況。這樣的經濟制度下，人們的利益獲取方式單一，數量差距很小，不會刺激人們為更多利益而努力。市場經濟發展完全打破了人們獲取物質利益的原有格局、渠道，利益多元化、利益獲取渠道和方式多元化極大激勵著人們更加關注個人利益，想方設法獲得更多個人利益，人們個人利益觀念的空前強化是市場經濟的必然結果。二是利益最大化觀念的滋生與強化。市場經濟是規范經濟、法治經濟，這是市場經濟運行的保障。但在市場經濟運行中，市場規律調節作用的滯后性、市場配置資源的盲目性，人們在市場中獲取信息、資源的機會不對等必然帶來在平等競爭、規范競爭的基礎上，不同人群不同市場主體得到的利益存在極大差別。于是，利益最大化、以最少投入得到最多回報成為市場經濟條件下人們必然產生的思想意識。或者說，在市場配置資源，每個人自由參與市場競爭的社會條件下，所有的市場主體都希望以最小的投入得到最多回報，成為市場經濟條件下人們必然產生的思想意識；或者說在市場配置資源，每個人自由參與市場競爭的社會條件下，所有的市場主體都希望以最小的投入獲得最多的利益，甚至想方設法投機取巧以獲取更多利益。這樣的思想觀念、社會意識確實大量存在。三是等價交換意識的強化。市場經濟的基本規律是價值規律、等價交換規律，市場經濟條件下等價交換意識和觀念的產生與強化是不可避免的，這個意識和觀念在引導人們參與市場競爭方面并無不妥。問題是這種觀念、這個等價交換的規律在我國社會主義條件下的適用范圍是有界限、有邊界的，它只能在市場競爭中，在經濟生活領域發揮作用，而不能把這個規律運用到社會治理、國家管理、黨內生活等政治領域。一些在市場經濟條件下產生并強化了等價交換觀念的人，乃至黨員干部在行為中沒有準確地分清這個規律的適用范圍，沒有把這個觀念只用于決定自己在市場經濟中該有的行為，而是運用到全部實踐之中，包括在政治生活領域也自覺不自覺地受到等價交換觀念的左右。四是個人自由、自主意識的大大增強。市場經濟是自主經濟，在規則下參與競爭，個人對于自己可支配的資源有著充分的自主權，可以由個人自由決定是否投資、投資多少或者選擇自己的職業。這樣的自由選擇權、自主決定權在過去高度集中的計劃經濟體制下是很少的。隨著市場經濟的發展，在市場經濟體制和機制下，這樣的自由選擇自主決定機會大大增加。這種觀念大大增強是必然的結果，但是必須看到，自由選擇、自主決定觀念與馬克思主義政黨強調的組織觀念、紀律觀念、服從觀念是背道而馳的。

在以上的社會意識、思想觀念影響下，黨內生活、黨的建設中出現了以下現象：一是一些黨員干部的個人主義、自私自利之心滋長。選擇職業崗位，首先考慮掙錢的多少、物質待遇的高低。共產黨人優良傳統中的不計個人得失、把黨的事業需要當作個人志向、哪里艱苦奔向哪里的現象少了。有的人爭待遇、爭地位，公然向黨組織提出一些滿足自己私利的要求，有的甚至向黨伸手要官要權。二是一些黨員干部以利益最大化原則決定自己的行為，甚至為了利益最大化而行賄受賄，為了個人更多私利濫用職權、貪污腐敗、巧取豪奪，無所不用其極。三是一些黨員干部把市場交換原則運用到黨內生活之中，把黨和人民賦予的公共權力作為謀利工具，搞權錢交換、權權交換、權色交換。四是一些黨員干部自由主義滋長，大局觀念、組織觀念、黨的觀念淡化，紀律意識、服從意識淡化，在黨的組織中我行我素，不服從組織決定，不遵守組織紀律。

凡此種種都是市場經濟條件下出現的現象，這些現象的存在對黨員干部全心全意為人民服務的宗旨意識造成有害影響，對黨員干部公而忘私、無私奉獻的價值觀造成有害影響，對黨員干部立黨為公、執政為民的正確權力觀造成有害影響，對黨員干部的大局意識、黨性觀念造成有害影響。

其次是傳統文化中帶有封建主義性質的腐朽思想意識、思想觀念。中華五千年文明歷史是中華民族值得驕傲的歷史。在幾千年文明綿延發展的歷史長河中，中華民族創造了燦爛的文化，形成了寶貴的文明成果。充分看到并繼承中華文明優秀傳統是發展中國特色社會主義的重要任務。但必須看到，在幾千年文明歷史中，特別是在兩千年封建社會條件下，中國傳統文化中也存在滯后、腐朽的內容，存在帶有封建主義性質的糟粕。中國共產黨領導的新民主主義革命勝利，在政治上徹底打倒了帝國主義、封建主義、官僚資本主義，確立了嶄新的社會主義制度。正如鄧小平同志所說，“肅清思想政治方面的封建主義殘余影響”(4)《鄧小平文選》第2卷．北京：人民出版社，1994年，第335頁。是社會主義社會一個長期的任務。也就是說，在社會主義條件下，封建主義殘余作為一種社會意識還會長期存在，并對人們的思想觀念產生影響。

用馬克思主義歷史唯物主義分析，在我國社會主義條件下，傳統文化中帶有封建主義性質的腐朽思想意識、思想觀念主要有：一是等級觀念。嚴格的等級制度是中國封建時代專制政治的重要內容。通過這樣的制度，封建統治者實現對全社會的統治和奴役，也維護著自己政治經濟上的特權。這是封建時代人民大眾被壓迫被剝削的制度根源，是嚴重阻礙中國社會進步、阻礙經濟社會發展的制度根源。中國新民主主義革命的勝利，徹底消滅了這個制度。這個制度在過去的中國長期存在，長期影響中國人的生活。所謂君君臣臣父父子子，所謂“官大一級壓死人”，所謂尊卑有序，就是這種等級觀念的理論化。等級觀念并沒有也不可能隨著社會制度的顛覆而立即消失，相反，作為意識形態內容的觀念形態，作為中國傳統文化內容的等級觀念，一直存在于中國社會中，影響著一些人的頭腦。二是權力私有觀念。封建專制政治的重要特點是人治，封建皇帝通過大大小小的各級官員進行專制統治。這些官員作為人治的主體，在實施封建統治時所必須行使的各種權力本質上來源于最高封建統治者皇帝的授權。但權力在授予之后，行使權力的各級官員便視權力為個人私產，把獲得的這種授權當作自己的私人工具。運用這個工具，在決定人民生死利害方面擁有極大的自由裁量權，而且可以把這種權力當作個人家族的私人工具、私人資源，以此獲取個人、家族利益。所謂“一人當道、雞犬升天”，便是權力私有化必然的社會現象。這是封建時代官員行使權力、掌握權力的運行常態。這樣的運行常態在封建時代存在兩千年之久，已經形成了具有深厚社會基礎的權力私有觀念，以至于在封建制度早已成為歷史、社會主義制度早已確立、我國各級干部行使的權力已經是為人民服務的工具的情況下，封建時代權力私有觀念仍存在于一些干部頭腦之中。三是只做官不做事的官僚主義。長期的封建專制政治生態中，中國封建社會官僚隊伍里滋生出了只做官不做事的官僚主義。這種官僚主義經典的內涵就是，在一定的官位上，保官升官是為官者最重要的價值目標。至于為官一任、造福一方，那是“理想主義”的為官之道，真正“聰明”的官員不會把在官位上建功立業、努力做事、造福一方當作自己的價值追求，而是信奉“只做官不做事”的潛規則，奉行“多磕頭、少說話”的為官之道。恪守不求有功、但求無過，事不關己、高高掛起，“明知不對、少說為佳”的處世哲學，辦事拖拉、推諉扯皮、應付差事、得過且過的官僚主義成為中國封建官場的頑疾。四是“官本位”意識。中國封建社會的國家治理是典型的人治模式。在關系人民利益、身家性命問題的處理上，官老爺有極大的裁量權。長官意志決定著人們的生死禍福。官員在社會生活中，這種地位和權力的長期存在，使得中國封建社會中滋生了普遍嚴重的官本位意識，就是：仕農工商，三百六十行里，官員是高人一等的，是在全社會有最高政治經濟地位的群體；其他各行各業都對這個群體頂禮膜拜，趨之若鶩。學而優則仕是封建社會的價值導向，這種官本位意識成為中國傳統政治文化的一個重要內容。五是宗派主義、幫派意識，這是中國封建社會形成并長期存在的一個毒瘤。在封建專制政治體制中，一些官員為了生存，為了升遷，必須搞人身依附，找靠山、跟對人，久而久之，在一定政治環境中就形成了大大小小的團團伙伙。封建體制內的團團伙伙，從根本上是不利于封建專制統治，甚至對皇權有著很大危害性的，但其正是專制統治不可避免的衍生物，因而許多封建王朝深受其害，又難以根除朋黨之禍。官僚系統或明或暗的團團伙伙，或大或小的宗派朋黨的傾軋、斗爭，正是許多封建王朝政治危機甚至最后傾覆的重要原因。宗派主義、幫派意識在官僚隊伍中的長期存在，是中國封建社會官場黑暗、內斗不已、爾虞我詐、互相傾軋、互相拆臺、厚黑盛行、陰謀詭計、栽贓陷害、排斥異己等官場惡斗的思想根源。中國新民主主義革命的勝利，結束了帝國主義、封建主義、官僚資本主義的反動統治。封建專制政治歷史早已結束，但封建社會產生的某些思想觀念長期存在。中國傳統文化所有內容作為意識形態觀念形態的東西具有相對獨立性，并沒有也不會隨著封建專制政治的結束而完全消失。實際上，長期存在于中國封建社會中、長期盛行于中國古代政治運行中的思想觀念包括以上五方面帶有封建主義性質的觀念與意識，對當代中國人，對一些黨內干部仍然產生著影響，使黨的建設、黨內生活中仍長期存在以下現象：

一是一些黨員干部沒有真正弄清社會主義條件下各級干部是人民公仆，沒有公仆意識，而是有著強烈的官老爺意識。中國共產黨的政治話語，把黨的各級領導人員稱為干部，這與封建社會稱之為老爺或官員相比有著重要的政治意義。但不少人都認為自己是官，自覺不自覺認為自己這個官與封建社會的官員是同樣的，是高人一等的，因而公仆意識淡化，官老爺意識強化，信奉封建社會“官大一級壓死人”那一套，對上獻媚取寵、唯唯諾諾，對下動輒訓人、頤指氣使。有的則脫離群眾高高在上，想方設法保官、升官，甚至要官買官。

二是形形色色的官僚主義。受到傳統文化中消極落后觀念的影響，一些黨員干部不把工作崗位當作努力為人民服務的有利條件，而是信奉“會做官”“多磕頭”“打太極拳”等為官之道，不負責任，不敢擔當，推諉扯皮，應付了事，不干實事。

三是搞小圈子，團團伙伙。有的黨員干部受封建專制主義文化影響很深，在黨內拉幫結派，培植個人勢力，搞小圈子，只要是所謂“自己的人”，便百般照顧、縱容，而某些不被視為自己人的同志，則長期被冷漠、被輕視、被排擠。在干部任用上，想方設法“搞自己的人”，周永康、薄熙來、令計劃等人就是這方面的典型。

如此等等，這些現象與黨的性質宗旨完全背道而馳，嚴重影響黨的形象，影響黨的先進性、純潔性，嚴重損害黨內健康政治生活，損害黨內良好政治生態。根除和抵制這些現象是黨的建設必需的任務。

其三是西方資本主義國家的意識形態、價值觀念。如何認識和對待西方資本主義國家的物質、科技、經濟成果及制度、思想、價值觀念，這是關系到社會主義事業能否沿著正確方向發展，能否最終創造、形成新的社會主義現代化道路的重大問題。黨的十一屆三中全會以后，我們黨確定實行改革開放，很重要的內容就是要加強與西方資本主義國家經濟、文化、教育、科技各方面交往與合作，引進他們的資金、技術、管理經驗等等。這些方面的交流、交往與合作，對我國社會主義經濟建設及各方面事業發展起了很大的作用。在這個全方位對外開放的形勢下，有一個問題就是，如何認識和對待教育、文化、思想、意識形態等內容的開放與合作。毫無疑問，西方資本主義國家也有不少先進的東西，作為人類文明的有益成果，有不少是我國社會主義文化、教育、科技事業發展應當引進、學習、借鑒的。但是，不少人忽視了，或者沒有看到、不愿意承認的一個重要問題，就是西方資本主義國家的教育、文化中，除了作為人類文明成果的適用于不同社會制度的“自然屬性”，即教育、文化的非意識形態內容外，還有“社會屬性”，即教育、文化等思想體系、話語概念中反映他們國家制度本質，屬于意識形態的東西。至于西方資本主義價值觀、國家制度，則更具有強烈意識形態屬性。這些東西與我國社會主義制度本質、社會主義國家性質是不相容的，是不能借鑒、引進、學習的。因而，改革開放實踐中，對于中國共產黨人來說，必須對此保持清醒頭腦，必須對于學習、引進、借鑒的內容做好甄別、選擇的工作。但是，要求所有人在開放實踐的所有環節都圓滿做好這個甄別、選擇工作，是極不容易的。于是就出現了一個現象，就是在對外開放中，在與西方資本主義國家經濟、文化、科技等合作與交往中，一些體現資產階級國家制度性質，屬于資本主義意識形態、價值觀的內容也隨之大量地傳入中國，在中國傳播開來，我國不少大學教科書、影視文化作品和傳播媒介的一些內容中都介紹、傳播了不少這方面的內容。這就使我國社會生活中不少黨員干部受到了西方資本主義國家意識形態、價值觀念的影響。這些影響我們的主要思想觀念包括西方資本主義國家的自由民主、三權分立、多黨制、法治模式等。

必須看到，作為西方資本主義國家價值觀的民主、自由、人權、法治等等也是需要分析、鑒別，不可一概而論的。一方面，民主、自由、人權、法治里的某些含義、內容，與社會主義國家民主、自由、人權、法治的某些含義、內容有相同、相通之處。比如，反對封建專制、重視基本人權保護、多數決定原則、法律面前人人平等等，既是資本主義民主、自由、人權、法治的理念、內容，也是我國社會主義民主、自由、人權、法治的題中應有之義。社會主義不能不加分析地一概排斥。另一方面，關于民主、自由、人權、法治的本質，其中許多重要內容，社會主義與資本主義是有本質、根本性區別的。比如，社會主義民主的本質是全體人民當家做主，人民是國家和社會的主人，而資本主義民主則是選票掩蓋下的壟斷資本控制國家政權；社會主義法治是以堅持共產黨領導為根本特征，資本主義法治則是體現不同壟斷資本利益集團需要的多黨制、三權分立等等。資本主義意識形態、價值觀對黨員干部的影響，就是指后一種情況，就是一些黨員干部沒有弄清楚資本主義國家價值觀與社會主義民主、人權、法治的根本區別，而只看到了他們的相同與相通之處，誤把社會主義與資本主義的這些概念當作沒有根本區別、含義和內容完全相同的概念，因而主張全盤接受、完全照搬西方資本主義國家的民主、自由、人權、法治，甚至把這作為我國社會主義核心價值觀建設的任務，予以宣揚。這就使得我國社會生活中一些黨員干部頭腦中存在不少西方資產階級意識形態、思想觀念的影響。

一是西方民主自由。由于種種原因，我國社會中，包括青少年，乃至黨員干部中盲目迷信西方資本主義國家的民主自由，認為西方國家人人一票選舉總統、選舉議員，這個制度是真正的民主制度。有的人崇尚西方國家的自由，包括所謂結社、游行示威、持槍的自由，而沒有看到這些民主形式的本質、民主形式的實際及其社會后果；沒有看到所謂結社、游行示威的自由，從來沒有實現最廣大人民根本利益，沒有從根本上改變壟斷資產階級對經濟、政治擁有絕對壟斷權的事實。

二是西方國家的三權分立、多黨制。受西方價值觀影響，我國社會生活中，一些人包括黨員干部中的一些人，對西方資本主義國家三權分立、多黨制盲目崇尚。他們認為所謂三權分立是政治體制適應市場經濟條件下利益多元化的必然要求，只有這樣的政治體制才能保證市場經濟條件下不同利益主體的利益平衡，協調好利益關系；還認為多黨制、多黨競爭、輪流執政才能解決一個黨長期執政下的腐敗問題，“異體監督”才是真正有效的監督；沒有弄清三權分立本質上是不同壟斷資本集團激烈斗爭、矛盾無法調和下分享政權的無奈選擇；沒有弄清西方國家的資產階級政黨與社會主義國家的馬克思主義政黨的本質區別：他們只能是部分利益群體的代表，而馬克思主義政黨則是全體人民整體利益的代表。他們所謂的多黨競爭、輪流執政，本質上是不同利益集體爭權奪利的游戲，也不可能真正消滅權力濫用，完全解決腐敗問題，而是通過政黨分肥，執政者的政策傾斜把腐敗制度化，從而實現了少數人通過掌握國家權力獲取巨額利益的“合法化”。

三是西方國家的法治模式。西方資本主義國家的法治模式，一直被一些人大肆吹捧，予以推崇。在我國加強社會主義法治建設、建設社會主義法治國家的實踐中，一些人借機兜售西方國家的法治模式，大量傳播西方法治理念、法治機制、法治模式，其影響所及使一些黨員干部對我國法治建設的方向、任務不清，產生了法治實踐中不利于中國特色社會主義法治目標的不良現象。比如，輕視黨的領導這個中國特色社會主義法治最本質的特征，認為黨的領導與法治社會是不相容的，提出“黨大還是法大” “黨的領導沒有法理根據”等錯誤觀念，沒有弄清中國的歷史邏輯：只有在中國共產黨領導下才有真正的法治中國，離開黨的領導，就不可能建成法治國家。有的法治實踐中，沒有把黨的領導貫穿到依法治國全過程、各環節，特別是司法實踐中借口反對“干預司法獨立”，排斥黨對司法過程領導。比如，輕視和否定以德治國與依法治國相結合，認為以德治國就是人治，就沒有真正的法治，沒有弄清楚以德治國和依法治國相輔相成的必要性。沒有認識到以德治國是中國政治文化中的優良傳統，對于現代國家治理很有積極意義，并可以解決西方國家單純法治的諸多弊端。比如在法治實踐中，簡單套用西方國家司法模式，單純重程序，按已有法律條文辦事，而忽視實質正義、忽視結果正義，因而在程序、已有條文的僵硬束縛下完全放棄了中國共產黨實事求是的思想路線、工作方法，沒有認真貫徹習近平總書記所說的讓人民群眾在每一個司法案件中感受到公平正義。個別司法執法人員只是把符合程序、對現有條文負責當作工作最高價值，而沒有為了真正的公平正義，實事求是地執法、司法。

如此等等，都是我們社會生活和政治生活中受到西方資本主義國家意識形態、思想觀念影響的現象。這些現象不符合中國特色社會主義本質要求，不符合我國意識形態建設的要求，不利于中國特色社會主義民主政治和法治建設，不利于社會主義核心價值觀的構建，是推進黨的建設、加強黨內政治生態建設必須解決的歷史性課題。

三、把抵制庸俗腐朽政治文化作為黨的建設重要任務常抓不懈

抵制庸俗腐朽政治文化的影響，是黨的政治文化建設的題中應有之義，也是營造良好政治生態，搞好黨的政治建設，提升黨組織政治功能，保持黨的政治品質，搞好黨的各方面建設，保持黨的先進性、純潔性必需的任務。

抵制庸俗腐朽政治文化的侵蝕和影響，和實現黨的建設各方面任務一樣，需要全面落實習近平總書記關于黨的建設思想，落實全面從嚴治黨方針和舉措，要把抵制庸俗腐朽政治文化作為黨的建設重要任務常抓不懈。

首先是要加強黨員干部理論學習，用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，提高理論水平。有效抵制庸俗腐朽政治文化的影響，前提是要能夠對形形色色、各種各樣的思想觀念、意識形態有正確的認識，能夠辨別各種思想觀念、意識形態中哪些是馬克思主義的、進步的、健康的，哪些是非馬克思主義的，是落后的、腐朽的、有害的。認識清楚才能有積極的行為。這就必須加強理論學習，提高理論水平，提高認識水平和辨別能力。要系統學習、掌握馬克思主義理論，掌握科學原理。要牢固樹立馬克思主義立場，深入領會和掌握辯證唯物主義歷史唯物主義方法，并能運用以上原理、方法分析形形色色的思想觀念。要認真學好世界社會主義史、中共黨史、中華人民共和國史、改革開放史，深刻領悟世界社會主義歷程的經驗教訓，深刻領悟百年來中國共產黨在錯綜復雜形勢下明辨是非、把握方向、排除各種錯誤思想理論干擾的經驗，深刻領悟馬克思主義中國化全部成果——毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想、科學發展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想中關于意識形態工作的重要論述，關于抵制和反對各種非馬克思主義思想、庸俗腐朽意識形態的論述。在真正學懂弄通、武裝頭腦、掌握科學方法的基礎上，對存在于社會上、黨內生活中的形形色色庸俗腐朽思想觀念予以抵制，進行批評。對社會主義市場經濟及其在此基礎上產生的各種觀念要有科學認識和準確判斷，要認識到發展社會主義市場經濟是建設中國特色社會主義的必然要求，也要認識到我國社會主義市場經濟與西方資本主義國家以私有化為基礎的自由市場經濟的本質區別；要認識到市場經濟條件下產生的平等競爭、積極進取觀念的歷史進步作用，也要看到市場經濟條件下產生的更加重視個體利益、個人自由、利益最大化、等價交換等思想意識、觀念的消極作用及其對社會主義思想道德建設、社會主義核心價值觀弘揚的不良影響；既要充分肯定市場經濟原則、價值規律、等價交換、資源優化配置等在經濟生活中的積極意義，又要清楚市場經濟原則、等價交換原則的適用范圍只是在經濟生活領域，而決不能無限放大它的適用范圍，決不能把市場經濟原則引入和運用到黨內生活和國家政治生活之中，更不能把市場經濟觀念、價值規律當成共產黨人的價值觀。對于我國社會生活中殘余的封建主義思想觀念及其危害性要有充分認識。要認識到中華民族五千年來形成的傳統文化，其內容中既有好的、優秀的，也有不好的、落后的、腐朽的東西，并不是所有傳統文化、所有古代留下來的思想觀念等精神層面的東西都是寶貴遺產。習近平總書記強調弘揚的是中華優秀傳統文化，要繼承弘揚的是那些幾千年來保證中華民族歷經磨難而生生不息、綿延發展的優秀的精神血脈、文化基因，而不是那些為封建專制政治服務，導致中國封建社會停滯不前、固步自封的腐朽落后的東西。要認識到作為觀念形態的東西有相對獨立性，帶有封建主義性質的思想觀念并沒有也不可能隨著我國新民主主義革命徹底勝利，隨著封建統治徹底消滅而立即完全消失。作為觀念形態的東西，它會長期存在于我們今天的社會生活中，并毒害我們。要對封建思想觀念的殘余保持高度警惕，要善于用馬克思主義觀點對待傳統文化。在弘揚中華優秀傳統文化的同時要堅決抵制等級觀念、官本位、權力私有觀念和官僚主義、宗派主義等腐朽的思想觀念。對于西方資本主義國家的文化、思想觀念要有正確認識，要站在馬克思主義立場，以馬克思主義理論為指導，充分看到西方思想文化觀念的兩重性：對于其中作為人類文明成果的“自然屬性”，要在創造性基礎上借鑒；其中體現資本主義國家性質、帶有意識形態屬性的內容要予以抵制。要看到作為資本主義國家價值觀的民主、自由、公正、法治、人權等觀念，與馬克思主義的民主、自由、公正、法治、人權等觀念既有某些相通、相同的內容，又有根本的區別。要善于對形形色色的思想、觀點做好區別、辨別的工作，并在此基礎上，旗幟鮮明地抵制腐朽思想觀念的侵蝕和影響。

其次是在嚴肅的黨內生活中扶正祛邪，抵制庸俗腐朽政治文化的侵蝕和影響。基層黨組織的黨員大會、支部大會、領導班子民主生活會、民主評議黨員、黨員學習教育實踐活動等，是中國共產黨黨內生活的重要形式。通過這些形式，對黨員進行思想政治教育，提高黨員干部思想覺悟、政治水平，提高黨員干部政治鑒別力、政治敏銳性，提高黨員干部政治品質、政治能力，是中國共產黨自我革命的重要內容，是黨自我凈化、自我革新、自我提高、自我完善的重要方式。百年來，黨在這方面創造了許多卓有成效的辦法，積累了許多成功經驗。特別是黨的十八大以來，全黨進行的群眾路線學習教育實踐活動、“三嚴三實”教育實踐活動、“不忘初心、牢記使命”學習教育實踐活動、黨史學習教育等活動，探索出許多在百年未有之大變局背景下，在實現中華民族偉大復興歷程中，保持黨的生機和活力的有效辦法。抵制腐朽庸俗政治文化，需要吸取和弘揚這些經驗，需要認真落實習近平總書記要求，大力增強黨內生活的政治性、原則性、戰斗性。在黨組織生活會及黨員專題學習教育活動中，要時刻注意思想政治教育引導，這是黨內生活、黨的建設永恒的主題。在所有的專題學習教育中，在黨組織生活的各類活動、會議中，都要重視黨員干部思想政治教育引導，既要做好“立”的工作，也要做好“破”的工作。一方面，要堅持以馬克思主義，特別是習近平新時代中國特色社會主義思想教育黨員干部；另一方面，要批判社會生活中在黨員干部頭腦中存在的庸俗腐朽思想觀念。要旗幟鮮明地批判這些思想觀念，要對鼓吹這些庸俗腐朽思想觀念的現象開展積極斗爭，讓黨員干部都能分清是非，在黨內明確是非、弘揚正氣，讓所有庸俗腐朽思想觀念沒有市場，在黨內沒有生存的環境。

其三，全面從嚴治黨，促進形成抵制庸俗腐朽政治文化的體制機制和政治生態。思想、文化、觀念與黨內政治生態、體制機制是相輔相成、互為因果的。中國共產黨百年自身建設經驗表明，黨內科學理論指導黨員干部、正確思想觀念成為主流時，有利于營造黨內良好的政治生態，有利于促進黨內一系列好的制度、工作機制形成。同樣，黨內政治生活的健康、規范，黨內正氣弘揚，黨內工作制度、體制機制科學規范，又是健康的黨內政治文化得以存在、傳播、弘揚的條件。有效抵制庸俗腐朽政治文化對黨員干部的侵蝕和影響，需要落實習近平總書記全面從嚴治黨系列措施和方針，努力形成抵制庸俗腐朽政治文化的體制機制和政治生態。比如，黨的建設的重要任務是在黨員隊伍建設中，從中央到地方，到基層，各方面黨組織要經常開展黨員表彰、獎勵、評議、評優工作，還要對黨內存在的消極落后現象等問題進行批評，乃至處罰，這是促進黨員思想政治素質提高、保證黨組織先進性純潔性的常規性、長期性工作。抵制庸俗腐朽政治文化的影響，應該貫徹到這些工作的實施中，就是說各級各類黨組織在表揚、表彰、獎勵黨員時，要考察黨員在這方面的狀況、表現，把能夠主動辨別、積極抵制庸俗腐朽政治文化當作黨員干部思想政治素質的重要內容，予以必要的表揚、表彰和獎勵。相反，對于那些思想觀念上糊涂、是非不清，甚至認同、迷信、傳播庸俗腐朽思想文化的人和事要及時批評糾正，后果嚴重的還要執行黨的紀律。這樣的工作機制、政治生態，必然促進廣大黨員干部增強抵制庸俗腐朽政治文化的自覺性。再比如，在干部選拔任用上，也要形成有利于抵制庸俗腐朽政治文化的導向。黨的干部選拔工作中，習近平強調要堅持德才兼備、以德為先的原則。有人認為德的內容比較虛，不好把握，看不見摸不著。其實完全不是這樣，德的內容很豐富，其中很重要的是黨員干部是否有馬克思主義立場，對黨的理論，共產黨人是否具備應有的理想信念、思想觀念、價值觀的認同與踐行。有的黨員干部“不信馬列信鬼神”，有的黨員干部把市場經濟原則運用到黨內生活之中，按照等價交換原則處理個人和組織關系。對待黨的事業，有的黨員干部篤行封建社會的官場術、厚黑學、為官之道，在黨內生活中搞小圈子，搞自己的人，搞爾虞我詐、鉤心斗角，搞吹吹拍拍、無原則阿諛奉承討好上級。這些庸俗腐朽的政治文化、思想意識，在黨內生活中應該受到批評，乃至被執行紀律。這樣才能使那些搞這一套的人不能得逞，占不到便宜，而不是讓他們如魚得水，混得風生水起，得到提拔重用。這樣就會在黨內形成有利于抵制庸俗腐朽政治文化的政治生態，形成抵制、抑制庸俗腐朽政治文化的用人導向、工作導向。

其四是要加強社會主義文化陣地建設，確保文化產品的內容、媒體傳播的內容健康，抵制庸俗腐朽政治文化的影響。江澤民指出：“思想宣傳陣地，社會主義思想不去占領，資本主義思想就必然會去占領。”(5)江澤民：《在慶祝中國共產黨成立七十周年大會上的講話》，《人民日報》1991年7月2日。事實上，一定的思想、理論、觀念對于人們影響的程度以及在社會生活中發揮作用的程度，直接決定了這些思想文化觀念的傳播程度。現代社會中，這樣的傳播渠道主要包括各類文化產品，如圖書、電影、電視劇、各類舞臺劇等，以及大眾傳播媒介，如電視、廣播、報紙、互聯網等等。黨的十八大以來，習近平總書記強調要建設好社會主義文化陣地。應加強各類傳媒的正確導向，在抵制庸俗腐朽政治文化方面，更應落實習近平這方面系列講話要求。要堅持社會主義先進文化的前進方向，堅持社會主義核心價值觀，堅持科學理論指導，在各類文化產品和互聯網等傳媒中反對宣傳唯利是圖、拜金主義、金錢至上的價值觀。反對在影視劇特別是歷史劇中大肆美化封建主義的為官之道、專制政治的厚黑學，反對各類影視作品、互聯網等傳播媒介中宣傳、美化、吹捧西方資本主義國家民主、自由、人權、法治。所有文化產品中的內容、互聯網等傳媒的傳播內容都應以理性、科學的態度，歷史與現實表現的客觀事實，各類思想、觀念本質屬性體現的嚴密邏輯，告訴全社會：庸俗腐朽的政治文化是落后的、有害的，是黨員干部應該抵制的。應確保社會主義所有文化陣地被正確的思想文化占領，確保庸俗腐朽的政治文化在社會主義中國沒有存在的文化載體，沒有大行其道、廣為傳播的渠道和社會環境。