幼師院校大學語文中華優秀傳統文化的教育實踐*

王源源

（太原幼兒師范高等專科學校 山西太原 030401）

中華優秀傳統文化是由中華文明演化和匯集成的一種反映民族風貌和特質的民族文化，它是幾千年來中國人思維方式、價值傾向、信仰追求、道德規范、生活方式和審美情趣的集中表達和經典提練。國家倡導文化自信，民族文化和民族精神需要傳承，這是國家寄予教育工作者的厚望，也是全體教師必須完成的使命。

幼師院校承擔著培育合格幼師，向一線幼兒園輸送教育人才的責任。對幼師院校的學生來講強化中華優秀傳統文化的學習，將優秀傳統文化傳承到幼兒園，植根于幼兒心里是他們的重任。大學語文作為一門通識必修課程，傳承中華優秀傳統文化、提升聽說讀寫能力、提高新時代大學生的人文修養發揮著重要的作用。本論文主要針對幼師院校大學語文教學中中華優秀傳統文化教育進行實踐與思考，以探尋中華優秀傳統文化教育在大學語文教學中的傳承之路[1]。

一、幼師院校大學語文教學現狀

1.學校層面，重視程度不夠

在幼師院校，大學語文的課時普遍縮減，以太原幼兒師范高等?？茖W校為例，只在大一一學年安排每周2課時，共計72學時的大學語文課程。只單純的將大學語文課程作為基礎性學科，而忽視了它的工具性、人文性和思想性。特別是傳承中華優秀傳統文化、弘揚民族精神是大學語文立德樹人根本任務的具體體現。研讀大學語文教材里那些優秀的文學作品，可以提高學生的理解能力和鑒賞水平，提升學生的文學素養和人文情懷，進而將中華優秀傳統文化中的精髓傳遞給學生，再由學生傳遞給幼兒。所以，學校層面應提高對大學語文的重視程度，靈活增加大學語文課程的課時安排，讓學生有更多的時間接觸到教材中的優秀篇章，從而更好地學習、掌握和傳承中華優秀傳統文化、人文精神和人文智慧。

2.教師層面，教學形式單一

針對大學語文教學中中華優秀傳統文化教育的現狀，我們在太原幼兒師范高等?？茖W校進行了問卷調查，向學校1266名學生發放了問卷。從“中華優秀傳統文化呈現方式”問卷調查結果來看，希望通過動態視頻了解中華優秀傳統文化的學生，占到66.54%；喜歡圖片展示的學生占13.62%；傾向于教師口頭介紹的占13.23%；只靠文字介紹也可以滿足學習需求的占到6.61%?？梢妼W生希望教師改變傳統、單一的授課方式，希望運用更多現代化的手段來講授課程[2]。

“學生對中華優秀傳統文化在大學語文課程中涉及情況多少”的調查顯示，選擇“很多”的僅占22.57%，選擇“一般”的占61.09%，這說明大學語文課堂，涉及傳統文化教育的部分，并沒有讓學生特別明顯地感覺到。傳統文化教育的內容在整個大學語文課堂教學安排上，比重不大，也不夠系統[3]。

在調查“作為幼師生，你希望通過什么樣的課程方式多接觸中華優秀傳統文化”時，選擇最多的是“語文課堂”，其次是“專門的選修課”“網絡及電視課程”等，這個問卷結果透露出學生還是希望通過大學語文課堂與教師一起面對面，系統了解中華優秀傳統文化的。

通過以上調查發現，幼師院校，大學語文課堂的教學形式仍比較單一。在整體教學內容的安排上，對中華優秀傳統文化的教學安排缺乏系統性，且所占比重小，教學方法也缺乏多樣性，主要以講授為主，面對習慣多途徑獲取知識信息的學生來說吸引度不高。加上課時的限制，往往只夠講解文化知識，文化內涵的闡釋、人文精神的傳播就很受限制了。另外，沒有與中華優秀傳統文化教育相匹配的大學教材和讀本，老師們講授過程也很受影響。

3.學生層面，認識不全面、不系統，且重視程度不夠

在這次問卷調查中，還發現對傳統文化缺乏全面了解和認知的學生，比重占到70.82%。調查還發現造成了這種認識不全面、不系統的原因是學生了解傳統文化的途徑比較少，主要包括：周圍人群傳播、長輩教授、老師課堂、媒體宣傳活動等，其中課堂傳授和媒體宣傳活動雖是學生較為主要的了解途徑，但所占比例也并不很大。

在調查是否了解自己家鄉的傳統文化時，有42.11%的學生選擇了“一般了解”，還有6.39%的學生完全不了解。一個學生對自己的家鄉的傳統文化都不甚了解，對泱泱中華博大精深的傳統文化就更知之寥寥了。

作為當代大學生，尤其是師范生，是傳播中華優秀傳統文化的主力軍，倘若自己都不了解、不重視，該如何擔起文化傳承的責任？甚至還有幼師生覺得，中華優秀傳統文化與即將從事的幼教事業沒有多大關系，小孩子不需要懂什么文化。這也側面反映了對當代大學生進行傳統文化教育的必要性和迫切性。只有不斷經受中華優秀傳統文化思想的浸潤，才能不斷規范自己的行為，修正自己的價值觀，形成良好的誠信和感恩品質，擁有熱愛祖國、報效祖國的情懷，才會有堅定文化自信，傳承文化經典的教育使命和擔當。

二、面向幼兒園，在傳統文化方面對幼兒教師人才培養的要求

《教育部關于職業院校專業人才培養方案制訂與實施工作的指導意見》（教職成〔2021〕2號）提出：要推動中華優秀傳統文化融入教育教學；要突出職業教育的類型特點，深化產教融合、校企合作，推進教師、教材、教法改革，規范人才培養全過程，加快培養復合型技術技能人才。幼師院校是以培養幼兒教師為主的職業類院校，有其重要的職業要求，更是承擔著培育合格幼師、向一線（幼兒園、學前培訓機構）輸送人才的責任。

我們走訪了某幼兒園，圍繞中華優秀傳統文化教學對幼兒教師進行了調研，發現目前幼兒園進行傳統文化教育的路徑有：①經典蒙學教材學習；②環境創設感染；③傳統節日活動滲透；④傳統體育游戲等。幼兒園傳統文化教育正以多種方式帶給幼兒更深刻的傳統文化體驗，這也對幼兒教師的培養提出了更高的要求：幼兒教師需要提升傳統文化素養，發揮教師的暗示引導作用；同時，需要提升把握傳統文化的能力和創設教育情景的能力，幫助幼兒形成熱愛中華優秀傳統文化的自覺意識。

幼兒園的需求，為我們在大學語文教學中滲透中華優秀傳統文化指明了方向。

1.積累文學知識

中華優秀傳統文化中有著豐富的寶藏，只就文學作品而言，大量的詩歌、散文作品幾千年來始終滋養著我們的民族。不學詩，無以言。詩歌對幼兒文化知識的積累、語言表達的提高、生活習慣的培養都可以起到重要作用。調研中看到許多幼兒讀物中出現許多諸如《靜夜思》《憫農》《春曉》等家喻戶曉的詩歌。幼兒教師只有了解這些詩歌的相關知識，比如背景、作家、主旨等，真正理解詩歌，才能給幼兒帶來準確的信息。教師對詩歌的理解越清楚深入，越能選取恰當的教學手段如配圖、舞蹈動作等輔助幼兒記憶。同時，社會在不斷發展進步，幼兒教師對詩詞的了解不能僅止步于常見的那一小部分。大學語文課程雖然不能面面俱到把所有的詩詞全部講通講透，但可以以經典為例，教學生學會如何選擇、如何分析，達到舉一反三的效果。

2.架構傳統文化知識體系

中華優秀傳統文化除了體現在書本上的內容，還有更廣闊的文化領域：建筑、飲食、服飾、節日、地方風俗等等。這些文化內容體現在日常生活的方方面面，也是幼兒了解社會的重要組成部分。調研中發現幼兒園的優秀傳統文化元素多以傳統節日活動、環境創設的方式體現。這要求幼兒教師對相關的文化知識有較為全面系統的了解。大學語文課程可以與中華優秀傳統文化選修課互相補充，幫助學生架構相對清晰的文化知識體系。這樣，學生進入崗位后可以更自如地將這些傳統文化知識運用到幼兒活動中。

3.多學科融會貫通

優秀傳統文化知識在幼兒活動中需要以多種方式滲透：與美術結合，在環境創設中體現文化元素；與音樂、舞蹈結合，把詩詞表演出來；和幼兒一起過傳統節日，配合相關文化知識的介紹，在包粽子、包餃子、做燈籠等活動中感受傳統文化；參與跳繩、踢毽子等傳統體育活動實踐，感受傳統的快樂……幼兒園培養幼兒中華優秀傳統文化素養的方式多種多樣。這些活動要求幼兒教師對各領域、各學科的知識能力進行融會貫通。大學語文課程雖然是基礎課，但課程文本中體現的知識面是包羅萬象的。教學中教師調動學生查找文化背景資料、為文本配插圖、配樂表演等就可以啟發學生多方面探索研究傳統文化的表達形式，為他們今后的教學工作助力。

綜上幾點所述，中華優秀傳統文化的積累最終體現為文化審美能力的提升。對幼專學生而言，通過大學語文課程實現量變到質變的提升是最重要的途徑。

三、大學語文教學中中華優秀傳統文化教育的實踐運用

根據以上調研分析，我們對幼專當前的大學語文課程進行了改革探索。

1.教材重組，以中華優秀傳統文化精神的傳承為重心

為了讓中華優秀傳統文化教育在大學語文課程的滲透成體系、有層次、有目標，從2019年課題研究開始到現在我們進行了兩次大的教材調整。

（1）課題設計之初，我們為了強化大學語文課程中傳統文化內容教學，將教學篇目選擇側重古典散文和古典詩詞，力圖以課本為依據，構建適用于幼專學生的中華優秀傳統文化內容的教學體系。如《詩經·采薇》讓學生感受戍邊戰士保家衛國的拳拳赤子之心，明確從古至今中華兒女對家國情懷的理解和傳承；陶淵明的《移居》讓我們明白安貧守儉的生活態度對于紛繁復雜的現代社會是多么難得的一份堅守；《行路難》表現詩人李白對前途的樂觀和豪邁的氣概，不正是中華民族一直以來面對坎坷、曲折時的積極生活態度和永不放棄的精神實質……

（2）徐中玉主編，華東師大出版的《大學語文》教材，打破了常規的以詩歌、散文、小說、戲曲四大文學體裁編排教材的模式，以主題為單元進行編排，如第一單元：仁者愛人，第二單元：和而不同，第三單元：以史為鑒……這又給了我們新的啟示。我們在接下來的大學語文教學中針對中華優秀傳統文化，根據項目化教學的要求，以文化專題為單位進行教材的重組，將五個單元72學時劃分為8個項目：走進文學世界，篤信仁和理念；走進文學世界，洞明歷史智慧；走進文學世界，涵詠家國情懷；走進文學世界，領悟愛情真諦；走進文學世界，直面無悔人生；走進文學世界，聆聽自然之音；走進文學世界，涵養正氣品格；走進文學世界，點亮詩意生活。

每個項目又設有不同的任務，如項目五“走進文學世界，直面無悔人生”，以提高學生“學、思、踐、悟”的學習能力為宗旨，學生通過分組學習，培養樂觀向上、積極進取的人生態度為目標。項目五下設6個任務，共賞析6篇課文，每一篇課文都圍繞本項目有自己的主題目標，具體為：

學《詠懷古跡（其三）》——逆境中不忘初心；誦《行路難（其一）》——艱難中樂觀豪邁；詠《安定城樓》——孤寂中不失斗志；思《水龍吟·登建康賞心亭》——隱忍中堅守擔當；悟《又是一年芳草綠》——人世中率真自然；感《百合花》——戰火中至真至善

這樣的教材重組和項目化教學方式讓文化教育的落腳點更準確，教學也更有層次，學生們在名作的浸潤中感知語言文字獨特魅力，從文化傳承的視角懂得想要人生出彩，就必須樹立高遠志向，發揚敢于擔當、不懈奮斗的中華精神。

2.課程協作，多角度實施中華優秀傳統文化教育

在研究過程中，2019-2020學年第二學期，學校開設“中華優秀傳統文化”公共選修課，并由大學語文教研組教師負責課程教學，這為本課題的研究提供了更直接的教學實踐機會。

2020年初疫情期間和2021年初，分別以線上和線下兩種方式展開了中華優秀傳統文化課程選修課教學。老師們集思廣益，初步積累了一些富有特色的課程內容。課題組在此基礎上，搜集整理了更多教學素材，突出地域特色，建立了課程資源包，內容涉及山西本土文化、瓷器文化、飲食文化、建筑文化、服飾文化等，包括教學設計、課件、講課視頻等多種形式的教學資源。選修課程的開設讓學生們愛上了博大精深的中華文化。在課程結業時學生們完成了以“家鄉文化”為主題的論文撰寫，字里行間都能感受到濃濃的家國情懷和身為中華兒女的無限自豪之感。

“我們一定要重視歷史文化保護傳承，保護好中華民族精神生生不息的根脈?！?幼兒教育與中華優秀傳統文化教育的高效結合和具體實施與一線幼兒教師的自身文化素養有重要關系。作為幼兒教師的搖籃——幼師院校，就應該在高等教育階段以大學語文為主要陣地做好中華優秀傳統文化教育，提高未來幼教崗位的大學生的中華優秀傳統文化能力與素養，做好幼兒愛國教育、民族傳承、文化弘揚的引路人。