杜甫詩歌的思想內容和藝術成就

康德鴻

杜甫是我國文學史上偉大的現實主義詩人。他的一生處于唐代由開元盛世逐漸走向衰落，以至經歷“安史之亂”大轉折時代。社會動蕩勢必造成廣大人民深重災難和國家嚴重危機，也把杜甫卷入社會底層。他在戰亂中顛沛流離，居無定所，并在貧困、饑餓、抑悶的痛苦中，以畢生精力從事創作，給我們留下了一千四百多首詩歌，廣泛深刻地反映了“安史之亂”前后唐代由盛而衰的社會現實，表現憂國憂民的深沉思想，是我國古典詩歌寶庫中瑰麗的珍貴遺產。

杜甫詩歌的思想內容

作家的思想在其創作中起著重要的作用，而思想發展成熟與其生活道路和創作經歷息息相關。縱觀杜甫的一生，都是在憂患和痛苦中度過的。他基本上經歷了唐代由盛轉衰的整個歷史過程，其人生境況也是由盛轉衰，由最快意的青年時期“裘馬頗清狂”淪落到“到處潛悲辛”的屈辱境地，生活的折磨讓他逐漸深入到人民大眾，他的思想和創作發生了轉變，這也就使他的思想傾向具有高度的人民性。盡管詩人一生飽經憂患，坎坷萬千，但他卻以凝重的詩筆血淚吟唱。他的詩作，不僅描繪了豐富的社會生活，而且表現出鮮明的政治傾向性。

杜詩的思想內容博大精深，深廣地反映了當時社會現實，概括了整個時代的本質問題：社會政治的黑暗；統治階級的腐朽；國家命運的危機；人民群眾的苦難；自身的不幸遭遇等等。總之，“安史之亂”前后唐代社會由極盛走向大衰的時代風貌，都統攝于他的筆下。

一、揭露了現實社會的黑暗和統治階級的荒淫腐朽。

在杜詩中，展現社會黑暗，揭露統治階級的腐朽與罪惡，成為詩人經常表現的重要主題。

1.把批判的鋒芒直接指向最高統治者及宦官權臣。

詩人對統治階級驕奢淫逸，重賦盤剝，禍國殃民的罪惡行徑，憤怒地進行鞭撻和斥責。

安史之亂前夕，受寵的楊貴妃兄妹驕橫氣盛，不可一世。他們花天酒地，揮霍無度，已成為朝中最腐朽勢力的代表。詩人積憤已久，寫出《麗人行》，揭露他們窮奢極欲的面目，譏諷楊國忠驕橫跋扈的凌人氣焰： “炙手可熱勢絕倫，慎莫近前丞相嗔！”在《赴奉先詠懷》中寫道：“君臣留歡娛，樂動殷膠葛”；“彤庭所分帛，本自寒女出；鞭撻其夫家，聚斂貢城闕。”筆鋒觸及的實際上連玄宗在內的皇親國戚。統治者的窮奢極侈，殘酷壓榨，造成貧富不均的黑暗現象：“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”這個千古傳誦的佳句，概括了封建社會尖銳的階級對立的現實。后來的肅宗、代宗寵信魚朝恩，李輔國等一班宦官，把持朝政，詩人大斥“關中小兒壞紀綱。”（《洗兵馬》）指斥李輔國等一群官僚的得勢囂張；《草堂》譴責成都軍閥李忠厚作威作福，掠殺人民；《釋悶》、《傷春五首》等詩中，對代宗昏庸怯懦和宦官專權禍國作了譴責和諷刺。這類作品還有《病桔》、《歲晏行》、《枯椶》。

2.揭露統治階級橫征暴斂，重賦盤剝，巧取豪奪的暴戾行徑，造成人民的不幸和痛苦。

在那個動亂年代，統治者殘酷地向人民重派租稅，敲詐勒索，人民遭受著戰亂和賦稅的雙重痛苦，在巜赴奉先詠懷》中指出了勞動人民所創造的財富養活了達官貴族，朝廷的一切用度都是掠奪人民得來的。在巜遣遇》、巜枯椶》、巜甘林》、巜送韋諷》中，揭露出封建官吏把人民搜刮一空，造成處處賣兒鬻女來繳納租庸的悲慘景象。“索錢多門戶，喪亂紛嗷嗷。奈何黠吏徒，漁奪成逋逃。“〈巜遣遇》）”且如今年冬，未休關酉卒。縣官急索租，租稅從何出？”（《兵車行》）可看出統治者對人民的掠奪是何等兇殘，以致他在《宿花石戎》中發出這樣的呼吁：“誰能叩君門，下令減租賦！”在《晝夢》中也發出吶喊：“安得務農息戰斗，普天無吏橫索錢。”

二、表達了對祖國的熱愛和對國家命運的憂慮。

杜集中有許多愛國詩篇，感情真摯動人。他的愛國情懷是隨著現實生活的變化而不斷深化。

1、對國家命運的關注，表達出詩人誠摯的愛國情懷。

困居長安時，杜甫從各種現象中預感到國家將要發生動亂。在《同諸公登慈恩寺塔》中寫道：“秦山忽破碎，涇渭不可求。俯視但一氣，焉能辨皇州。回首叫虞舜，蒼梧云正愁。”暗含著對國家前途的深切憂慮。“安史之亂”使唐王朝搖搖欲墜，藩鎮割據。因此，反映政治危機，關注國家命運，表達對祖國的熱愛，便成了杜詩的一個重要內容。如：巜悲陳陶》、巜悲青坂》等詩作描寫叛軍燒殺搶掠的野蠻行徑，表達深切的憂國之思：“群胡歸來血洗箭，仍唱胡歌飲都市。”在《歲暮》中，那種憂國傷時的感懷就更沉痛：“歲暮遠為客，邊隅還用兵。煙塵犯雪嶺，鼓角動江城。天地日流血，朝廷誰請纓。濟時敢愛死，寂寞壯心驚。”足見詩人對國家社稷的深厚情愛，表達對國難的哀痛之情。

2、反映戰亂造成國難危機，國勢傾頹，表現詩人對國運艱難的深沉憂慮。

杜甫總是把個人和國家的不幸聯成一體，時刻關注國家安危。“安史之亂”使國家處于風雨飄搖之中，詩人強烈的愛國激情也不斷地迸發出來。在《兵車行》、《前出塞》中，借行人之口，對戰爭作了無情的譴責：“邊庭血流如海水，武皇開邊意未已。”“君已富土境，開邊一何多？”“殺人亦有限，列國亦有疆。茍能制侵陵，豈在多殺傷。”《哀江頭》以沉痛的詩句寄托哀國之思。巜北征》反咉“安史之亂”后國家殘破不堪的現狀，是詩人憂國的代表作。詩中形象地再現了“乾坤含瘡痍”旳殘破景象，展示了“呻吟更流血”的人民苦難，以及自己“慟哭松聲回”的悲慘境遇。這首詩內容深廣，故葉夢得稱贊是“古今絕唱”；趙翼推崇它為“唐人五言古詩，大篇如杜少陵之《北征》”。其它如巜喜達行在所二首》、巜述懷》、巜羌村三首》等，都生動地反映出“安史之亂”造成社會動蕩，國勢艱危以及詩人“飄蕩”“流離”的不幸遭遇。

3、描繪山川風物，以破碎山河寄托詩人深沉的憂國之痛。

杜甫時刻不忘國家、民族的命運，就連冬去春來的自然界變化，也勾起他對國事的憂傷。如《春望》，詩人把對祖國山河的熱愛和對國家命運的憂慮緊密聯系起來，深刻地揭示了“安史之亂”給國家和民族帶來不幸和災難。司馬光說：“古人為詩，貫于意在言外，使人思而得之。近世惟杜子美最得詩人之體。如此言山河在，明無余物矣；草木深，明無人矣；花鳥平時可娛之物，見之而泣，聞之而悲，則時可知矣。他皆此類，不可遍舉。”（《溫公詩話》）足見《春望》意蘊豐厚，感人之切，實可動魄。

祖國壯麗的大好河山，更能激起詩人憂國深情。在淪陷的長安，面對春日曲江岸邊“細柳新蒲”，聯想起“胡騎滿城”的現實而傷感。在《登樓》詩中，描寫詩人在成都時，看到錦江河岸的迷人春色和玉壘上空的悠悠白云，并沒有陶醉，卻反倒引起他“萬方多難”的憂國傷嘆。再如《登高》，詩人在“萬里悲秋”、“百年多病”的境地，也寄托了他的憂國傷痛。

4、對國家命運的關注，又表現詩人對和平統一的熱切渴望。

詩人盼望戰亂平息，讓國家得以安寧，于是他喊出了“安得壯士挽天河，凈洗甲兵常不用”。（《洗兵馬》）表現出詩人反戰厭戰的思想。這一呼聲表達了人民的迫切愿望，因為只有戰亂平定，人民才有安定生活。當破碎的山河一旦出現復整的氣象，悲歌了一生的詩人又寫出以歡樂而感人的詩。巜聞官軍收河南河北》一詩，詩人聽到官軍收復河南河北的勝利消息后，競然老淚縱橫，欣喜若狂，放歌縱酒，幻想還鄉。

以饑寒之身而懷濟世之志，處窮迫之境而無厭世之心。杜甫憂國憂民歌唱了一生，直到臨終絕筆《風疾舟中伏枕書懷》一詩，還依然以飽蘸感情之筆，寫出了“戰血流依舊，軍聲動至今”詩句，洋溢著感人肺腑的愛國思想。

三、反映了人民的困苦生活，抒發對勞動人民的深切同情。

杜甫的一生是飽經憂患的。作為一個時代的歌手，真實地反映人民的痛苦，同情關心人民，是杜詩的另一個主要內容。在當時，造成人民苦難的最根本的原因就是剝削和戰爭。

1、揭露賦稅重斂，表現人民不堪重負，極端困苦的悲慘命運。

《赴奉先詠懷》寫詩人對人民苦難的同情。“鞭撻其夫家，聚斂貢城闕”，指出官府的靡爛享受都是通過“鞭撻”人民奪取的。官府可以用戰爭的名義急征暴斂，，人民被掠奪的程度是怵目驚心的。如巜枯椶》：“傷時苦軍乏，一物官盡取。嗟爾江漢人，生成復何取。”這是討伐安史叛亂時的剝削情形。巜歲晏行》：“去年米貴缺軍食，今年米賤大傷農。高馬達官厭酒食，此輩杼柚茅茨空。”“況聞處處鬻男女，割慈忍愛還租庸。”這里可看出貧富懸殊和官府殘酷剝削，人民被迫“割慈忍愛”賣兒賣女以還租庸。為此，詩人大呼：“必若救瘡痍，先應去蝥賊”！（巜送韋諷上闐州錄事參軍》）“眾僚宜潔白，萬役但平均。”（巜送陵州路使君赴任》）

2、描寫戰爭災難，表達對人民的深切同情。

時代的癥結所在是戰爭。杜甫關心人民疾苦，不得不將詩筆觸及到戰爭題材。統治者窮兵黷武，發動不義的開邊戰爭，如開元、天寶間哥舒翰攻打吐蕃及兩征云南開拓疆土的戰爭，造成人民貧困、流離和死亡。詩人從多方面描畫出那個充滿血淚的時代：“路衢唯見哭，城市不聞歌。”（巜征夫》〉“積尸草木腥，流血川原丹。”（《垂老別》）在巜兵車行》中，揭示出開邊戰爭造成人民生離死別的悲劇，給社會生產帶來嚴重破壞：“君不聞：漢家山東二百州，千村萬落生荊杞。縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。”“安史之亂”后，詩人和人民一道顛沛流離，共同經歷了戰亂的痛苦，寫出了更多反映戰亂和人民疾苦的不朽杰作，其中最有代表性的便是“三吏”、“三別”。詩中無情地揭露了殘酷不合理的兵役制度，反映了人民的痛苦和不幸。如巜新安吏》：“府帖昨夜下，次選中男行。中男絕短小，何以守王城？”連未成丁的“中男”也被強征。巜石壕吏》里更形象地描寫了官吏夜晚捉人的情景，詩中的老婦聲淚俱下地訴說了“二男新戰死”的不幸災難，但最終連她不能幸免，還是被抓走了。《垂老別》描繪了一個“子孫陣亡盡”的老人“投杖”從戎的悲慘畫面。巜新婚別》描寫了結婚才一天的新婚夫婦，離別出征的辛酸場面，不合理的兵役制度殘酷到了何等地步！總之，這組詩從不同的角度，深刻地揭示了“安史之亂”所帶給人民的是分離和死亡，是災難。

3、杜甫憂民恤民的情懷，往往體現在他把自己的不幸與人民命運聯系一起，深切關心人民的疾苦。

杜甫對人民的關愛可以說無時、無地、無事不流露。同人民休戚相關，與之共憂樂是杜詩的基本思想。他能在自己痛苦時憂滿天下。當積雨連綿，莊稼霉爛時，他驚呼：“吁嗟乎蒼天，稼穡不可救！安得誅云師，疇能補天漏？”（《九日寄岑參》）若遇久旱不雨，嚴重威脅春耕，他又希望大雨滂沱：“敢辭茅屋漏，已喜黍豆高。”（《大雨》）當他遭遇在“入門聞號咷，幼子餓已卒”時，想到的卻是自己“生常免租稅”，尚且“托跡猶酸辛”，廣大人民則更是不堪設想，發出“默思失業徒，因念遠戍卒”的感慨，關心的則是失業的人和遠戍的士兵。詩人“憂天下而憂”，由己推人的思想情懷，最突出地表現在巜茅屋為秋風所破歌》一詩中，當他的茅屋被秋風吹破，在“床頭屋漏無干處”時，他即刻把自己的遭遇同天下貧苦大眾的命運聯在一起，從而發出震撼人心的呼聲：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。”“何時眼前突兀見此屋？吾廬獨破受凍死亦足！”自己寧愿凍死，而希望天下窮人都得到安居生活，這是何等胸懷！對人民的同情關愛是何等深厚。白居易巜新制布裘》：“安得萬里裘，蓋裹周四垠。穩暖皆如我，天下無寒人。”黃徹巜?溪詩話》說白居易“推身利以利人”不及杜甫的“寧苦身以利人”，這一評論是公允的。

四、杜甫還有大量的懷贈友人，描寫自然山水，紀游詠物，論詩題畫等詩作。

這些作品寫得優美動人，其內容都有積極意義。懷贈友人的詩，如巜夢李白二首》、巜贈衛八處士》、巜不見》等，都充滿濃郁的生活氣息，洋溢著深厚的友誼，真摯動人。其描寫自然景物的詩也很出色。詩人善于觀察自然風物，能把景物的特征及細微變化疑集在筆底。如巜登高》、巜春夜喜雨》、《水檻遣心》、巜望岳》、《宿江邊閣》等，這些山水詩，不只是描繪山川風物，而往往寄寓著詩人對世路坎坷、人生艱難、故國之思的感慨，具有情景交融的藝術特點。至于一些詠物、題畫之作也很傳神動人。如《房兵曹胡馬》、《畫鷹》、《古柏行》、巜朱鳳行》等，詩中托物寓意，或借以抒發理想志向，或表達人生感慨。所詠之物，皆刻畫得形神兼備，栩栩如生，給讀者留下鮮明清晰的印象。

綜上所述，杜甫把唐代社會錯綜復雜的矛盾，重大政治變動，都集中概括在作品里，并都具有深刻的人民性思想。胡宗俞巜成都新刻草堂先生詩碑序》中說：杜詩“讀之可以知其世”，真實地反咉了“安史之亂”前后唐代社會的歷史面貌，稱之為“詩史”確是當之無愧的。

杜甫詩歌的藝術成就

杜詩是我國古典詩歌史上思想性與藝術性高度統一的典范。元稹在巜杜工部墓誌銘》中寫道：“至于子美，蓋謂上薄風騷，下該沈宋，言奪蘇李，氣吞曹劉，掩顏謝之孤高，雜徐庾之流麗，盡得古今之體勢，而兼文人之所獨專矣。”正如元稹所論，他吸取前人及當代各家之所長，尤其是繼承發揚了《詩經》、《樂府》以來的現實主義傳統，放在自己的藝術熔爐里加以鍛造提煉，而自成機杼，獲得了卓越的藝術成就。

一、杜詩的藝術成就，主要表現在他成功地運用了現實主義的創作方法，深廣而真實地反映現實社會生活，把現實主義創作推向一個新的高峰。

杜甫善于從生活中挖掘那些能夠反映生活本質，而又具有廣泛代表性的事件，經過藝術加工提煉，形象地再現出來，因此，他的作品思想深邃，具有典型性，真實地展示出那個時代的社會風貌。敘事詩如《兵車行》、《麗人行》、《羌村》、“三吏”、“三別”等，這些作品雖只是記述生活中的一個側面，描寫一個具體事件，卻具有廣泛的代表性和時代性，概括出現實生活的基本內容。如《無家別》寫亂后鄉里的面目；寫無家可歸的士兵的心理，寫士兵對死于溝壑的母親的回憶，都具有深廣的現實內容。至于抒情詩，所抒的“情”，都具有社會意義的。例如：《聞官軍收河南河北》中所表達的激動和喜悅；《春望》中所抒發的痛苦和憂傷；《旋夜抒懷》中所表達的漂泊流離落寞的感慨，這些感情都是詩人內心活動的真實記錄，也是那個戰亂時代人所共有的普遍性的感受。透過這些詩句，使讀者看到了當時社會生活的真實情景。杜詩的現代主義，比起其他詩人有所不同，主要反映現實生活的廣度和深度上，達到了一個新的高峰。

二、杜詩的藝術成就，還表現在運用語言的錘煉和加工上，是古今詩人少有能與倫比的。

杜甫是語言的大師，他一絲不茍，千錘百煉，達到了“語不驚人死不休”的程度。杜詩的語言，有以下幾個特點。

1.概括集中。如“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”詞約義豐，概括了整個封建社會階級矛盾的實質；“三年笛星關山月，萬國兵前草木風。”（《洗兵馬》）只兩句詩，便概括了“安史之亂”那個動蕩時代的特征。

2.精煉準確。杜甫精于煉字，煉意，即把詩的意境經過反復琢磨，用最精準的語言表達出來。如“星垂平野闊，日涌大江流”；（《旅夜書懷》）“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”（《登高》）用“垂”、“闊”、“涌”、“流”、“無邊”、“不盡”等剛勁的詞語，潑墨式勾畫出雄渾壯觀，氣魄宏大的自然景色，表現出蒼茫悠渺的意境。“細雨魚兒出，微風燕子斜。”（《水檻遣心》）用“細雨”、“微風”出“斜”等清麗的詞語描繪出一派恬淡寧靜的田園風光。至于煉就一二字就能使金句刻寫入神，則不勝枚舉。如“震雷翻幕燕，驟雨落河魚”，“地平江動蜀，天闊樹浮秦。”“返照入江翻石壁，錦云擁樹失山村。”“風起春燈亂，江鳴夜雨懸。”都是經過千錘百煉的句子，大大地增強了藝術感染力。

3.豐富多彩。詩人對姿態萬千的自然景色的描繪，對世態人生的感嘆就是很好的例證。“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”寫得生意盎然。“錦江春色來天地，玉壘浮云變古今”，以悲壯寫時景和事變。“關塞極天唯鳥道，江湖滿地一漁翁，”寫路途艱難和身世飄零。“深夜經戰場，寒月照白骨。”，寫沙場慘象等。

4.通俗自然。如“射人先射馬，擒賊先擒王”；“爺娘妻子走相送，牽衣頓足攔道哭”；“沙頭宿鷺聯拳靜，船尾跳魚撥刺鳴”等。這種民間俗語在《彭衙行》，“三吏”、“三別”等詩中是屢見不鮮的。

三、杜詩的藝術成就，還表現在他的詩作，具有蒼涼悲壯，“沉郁頓挫”的獨特的藝術風格。

這種藝術風格，是由詩作蘊藉深厚廣闊，意境雄渾深沉，語言遒勁剛健，音調鏗鏘和諧，筆法曲折多變等多種因素構成的。大篇的如《赴奉先詠懷》、《北征》等，便是這種風格的體現。小的律詩，如《登高》、《登樓》、《春望》等，都能表現出“沉郁頓挫”的詩風。這種風格，與戰亂多難的時代特征，以及詩人飽經飄泊饑寒的憂患，閱盡人間深重苦難，家國之思積于滿腔；且加上創作嚴謹等有機地統一起來，使作品具有強烈感人的藝術魅力。

四、杜詩卓越的藝術成就，還表現在體裁的多樣化。

杜甫運用各種詩體創作，且又都有所發展。樂府歌行體，是杜詩中常見的體式，但他不拘于漢樂府的陳套而有所創新。如《兵車行》、《麗人行》、《悲陳陶》等，把時事，變故都寫進樂府歌行里。古體詩也是常見的體裁，運用五古來反映人民疾苦，抒寫自己顛沛流離的境遇；多用七古抒發激越奔放的感情，表達憂國憂民的情懷，都寫得靈動活脫而不僵化古板。

律詩是詩人最常用、貢獻最大的詩體，在一千四百多首詩中，律詩將近九百首。杜甫擴大了律詩的功用，用以抒情寫景，用以感傷時政。他嫻熟地駕馭格律，對仗工穩，音節和諧。為適應感情變化，常作拗律，在拗折中顯出翻騰勁健，七言拗律，就始創于杜甫，他把律詩推向一個成熟的階段。絕句在杜詩中數量雖少，但都頗有特色，別具一格。但從內容和風格上看，杜甫的絕句，與律詩相比，還是遜色的。

杜甫是我國文學史上豐碑式的人物，一千多年來，多少詩人、學者都健承了他的現實主義的優良傳統，從他的作品里汲取養料。杜甫在文學史上的地位及其深遠影響，是任何人也抹煞不了的。正如韓愈所說：“李杜文章在，光焰萬丈長。”

參考文獻：

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[2]巜中國文學史》〈高等院校教材）中國科學院文學研究所、中國文學史編寫組編寫，人民文學出版社，1979年.北京。

[3]巜中國文學史》昆明師范學院（現云南師范大學）教材，吳培德、趙立華、李清編。

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