劉榮昆
(貴州師范大學歷史與政治學院暨歷史研究院,貴州 貴陽550001)
中國史學史通常被列為歷史學專業本科生培養的專業核心課程之一,在整個專業課程體系中具有重要位置。時培磊提出中國史學史課程“就要為培養具有時代責任感和人文精神、且具備問題意識和獨立個性的學生而進行改革。”[1]其間“時代責任感、人文精神”涉及家國情懷,但未能全面呈現中國史學史課程中家國情懷的豐富內涵,也未從課程思政視角研究。基于中國史學史課程豐富的家國情懷思政內涵及其在專業課體系中的重要位置,有必要從課程思政角度對中國史學史進行深入研究,以期為本門課程及其他專業課程的課程思政建設提供些許啟發,實現道德素養與專業素養共同提高的人才培養目標。
中國史學史包含有濃郁的民族精神,一方面教材中專門列有民族史學及方志的相關內容,如《中國史學史教程》中的“地方史、民族史和關于域外情況的記述,民族論及樸素的歷史進化思想的發展,多民族史學的進一步發展及其對多民族國家歷史文化的認同,方志和稗史,民族·疆域·國家,民族理論研究的深入與統一多民族國家認識的發展”。[2]另一方面,各少數民族都是中華民族不可分割、不可或缺的重要組成部分,中國史學史中民族史、地方志的內容,與費孝通先生“中華民族多元一體格局”的觀點是一致的,其間蘊含著民族團結、國家統一的精神,加強了中華民族的凝聚力和向心力。
歷代史家不辭艱辛,甚至不屈強權、不計俸祿的寫史精神中飽含濃烈的愛國情懷,愛國心激勵著一代又一代史學家修撰史書、記錄歷史,“中國歷代史家所表現的這種以天下為己任的情懷, 實際上是中國歷代有識之士這種愛國情懷的突出表現。”[3]在近代遭受列強侵略的時期,中國近代史學家們以民族自救自強為己任,體現出強烈的愛國主義情懷,如魏源的《海國圖志》、徐繼畬的《瀛寰志略》、王韜《法國志略》、黃遵憲的《日本國志》等。史書中包含民族精神、愛國精神的相關內容,彰顯出史家心懷家國的史學大義,其間注重民族團結、憂國憂民的精神薪火相傳,推動著中國史學不斷前進。
記史求真是史家應具備的基本道德素養,章學誠把史家記史求真的素養稱為“史德”,要做到“當慎辨于天人之際,盡其天而不益以人也。”[4]258史德的落腳點在于寫出真實的歷史,歷史的真實記載成為驗證史家史德的重要標尺,然而要真實地記錄歷史并非易事。一方面要確保史料的真實性,于是很多史學家通過廣泛搜集史料、實地調查、多方考證來確保所寫內容的真實性。司馬遷年輕時的游歷對《史記》堪稱實錄起到重要作用,《通志》以二十略著稱,其中部分內容由鄭樵實地調查所得,實地調查需要大量時間,艱苦且有一定危險性。校注及考證的著作需要查閱大量相關資料,這就需要耐得住寂寞坐得住冷板凳。正是在求真求實的責任感推動下,史學家們才不畏艱辛、忍受寂寞力求書寫真實的歷史。另一方面,很多史學家不畏強權以確保歷史的真實性,如南史、董狐、韋昭、崔浩堪稱秉筆直書的典型,司馬遷如實記載漢武帝時期的歷史及萬斯同“布衣修史”等都體現出不畏強權而力求歷史真實性的精神。秉筆直書要有“寧為蘭摧玉折,不作瓦礫長存”的氣節[5]329,直筆是良史不可或缺的素養,心術端正、不畏艱險、不懼強權是史學家的使命感、責任感使然,蘊含著史學家撰寫真實歷史的擔當精神和熱愛史學的情懷。
中國史書修纂具有突出的連續性,繼起王朝注重修纂前朝歷史,這一趨勢到唐宋時期愈發明顯,如唐朝修五代史,五代十國時期修《舊唐書》,宋朝修《舊五代史》。少數民族入主中原建立的中央王朝也十分注重前朝歷史的修纂,元朝修成《宋史》《遼史》《金史》,清朝修成《明史》,其間展現出明顯的史學自覺精神,后朝修前朝史儼然成為一項自然而然的義務。在史學自覺精神的推動下,中國史書綿延不絕,中國史學延續向前,為中國文化提供了更加厚實的載體。元明時期史學的自覺意識達到較高境界,續寫歷史成為跨越族際的責任。如果說“史學乃中國文化托命之本 ”[6],自覺修史的責任感推動著歷史記載的連續,“歷史記載的長期連續性,即是我們民族強大生命力和凝聚力的明證。”[7]6史學自覺的意義由此更加突顯。自覺書寫歷史凸顯出史學家對國家的高度認同感和責任感,其間蘊含著深厚的家國情懷。
中國史學史屬于歷史學本科的專業核心課程,具有較強的理論性、思想性、方法性,對于歷史學本科師范生專業知識、方法、思維體系的構建都具有促進作用。家國情懷是課程思政的重要內容之一,教育部《高等學校課程思政建設指導綱要》指出“圍繞政治認同、家國情懷、文化素養、憲法法治意識、道德修養等重點優化課程思政內容供給。”[8]中國史學史中豐富的家國情懷內涵屬于課程思政建設的重要內容和載體,“中國優秀史學遺產是一筆寶貴的精神財富,認真發掘和總結其中包涵的不斷加強的民族凝聚力,在不同時代奮發進取、建樹出色業績的偉大創造力,在任何情況下視國家民族利益至上的強烈責任感,和勇于反抗侵略、不屈不撓爭取光明前途的精神,以這些生動教材教育群眾,將是學術界對振興中華所作的貢獻。”[7]1中國史學史依托其專業核心課地位及家國情懷內涵豐富的稟賦,倘若能對其家國情懷的內涵充分挖掘、悉心梳理并貫穿在教學過程中,就能在歷史學本科專業課程思政建設中發揮示范作用,尤其在中國史系列課程思政建設中具有引領潛質。
歷史學本科專業中有部分師范生,課程思政建設有助于推動師范生職業道德教育。“深化職業理想和職業道德教育”是課程思政建設的內容重點之一[8]。對于師范生而言,在將來的從教工作中,其要遵守的職業道德就是師德。師德的培育和養成并非朝夕之功,而是要經過不斷熏陶教育方能內化于心,作為明確職業取向及走向工作崗位前的學習階段顯然是師德培育的黃金時期。“踐行師德”處于教師核心能力素質的首位,從中可見師德培育的重要性和必要性。在與中學管理者及歷史課程一線教師的前期訪談中獲悉,現在新參加工作的教師普遍存在重功利而輕情懷的現象,這對于中學生的品德培育及教育教學工作的開展都有不利影響。家國情懷培育是在為歷史學本科師范生把好“踐行師德”的出口關,以便為畢業生就業后能落實立德樹人的根本任務。中國史學史課程家國情懷中體現出的擔當精神、史學情操可以在培育師范生職業責任感、奉獻精神等方面發揮作用,并且能促進師范生形成正確的歷史觀、民族觀,從而起到師德培育的作用,為培養有知識厚度、有思想深度、有情懷溫度的歷史課程未來教師做好本科教育階段該做的工作。
歷史學本科師范生及部分非師范生都有可能成為將來的高中歷史教師,課程思政注重家國情懷的融入有助于實現與普通高中歷史課程家國情懷素養培育的有效銜接。2017版課標把“家國情懷”列為五大核心素養之一,由此可以看出家國情懷素養的培育是高中歷史課程教學的重要任務之一。“普通高中歷史課程的目標是堅持落實立德樹人的根本任務”[9]6,“家國情懷是諸素養中價值追求的目標”[9]4,家國情懷素養的培育在落實立德樹人的根本任務中處于關鍵位置。歷史學本科師范生在基本掌握歷史學專業課程家國情懷基本知識、基本方法及深入理解家國情懷內涵的基礎上,才能對將來中學歷史課程中家國情懷教學做到駕輕就熟,才能更有效實現高中歷史課程家國情懷素養的培育。中國史學史課程中豐富的家國情懷表現形式恰好契合學生的學習愿望,能為高中歷史課程家國情懷素養培育教學提供知識儲備、技能訓練、情感體驗。
中國史學史課程時間跨度較長,從史學起源一直到當代史學,涉及內容較多,知識點較細,而且理論性較強,教學難度系數較高。在教學過程中往往偏重于各階段中國史學發展情況、著名史家的著作及歷史觀、史學思想的講解,不能很好體現出中國史學史學科內涵的整體性,于是很有必要找到一條貫穿課程始終的主線,基于中國史學史課程豐富的家國情懷意蘊,可把家國情懷作為貫穿課程的主線。一方面能夠促進教學效果的提升,以家國情懷為主線促使課程的整體性增強,教師更容易把握課程的邏輯性,學生更容易擺脫知識點繁蕪的困境,從而更有利于促進教師的教和學生的學。另一方面能夠促進課程思政建設,中國史學史課程和其他專業課程一樣存在重專業素養培育而輕思政教育的現象,在中國史學史課程中充分挖掘家國情懷內涵,并把家國情懷貫穿在整門課程中,促進專業課與思政課同向同行,這在促進學生知識教育、能力培養的同時,更好地實現了價值引領,從而更好地實現立德樹人。
加強中國史學史課程教師培育學生家國情懷素養的意識。部分教師對中國史學史課程中培育學生家國情懷素養重要性的認識程度還不夠,認為培育家國情懷素養屬于思政課范疇,于是存在重專業教學、輕思政教育的傾向。只有意識到培育家國情懷素養的重要性,才能自然而然地把培育家國情懷素養融入課程教學中。在課程思政建設的背景下,中國史學史課程教師應該深入學習、深刻理解《高等學校課程思政建設指導綱要》精神,自覺融入課程思政建設中去,把培育家國情懷素養做為中國史學史課程思政建設的重要內容貫穿在教學過程中。
建立中國史學史課程優質資源共享機制。《高等學校課程思政建設指導綱要》指出:“要加強教師課程思政能力建設,建立健全優質資源共享機制,支持各地各高校搭建課程思政建設交流平臺,分區域、分學科專業領域開展經常性的典型經驗交流、現場教學觀摩、教師教學培訓等活動,充分利用現代信息技術手段,促進優質資源在各區域、層次、類型的高校間共享共用。”[9]以此為指導,中國史學史課程教師應該加強溝通聯系,充分利用線上線下途徑開展課程思政典型經驗交流、現場教學觀摩、教師教學培訓等活動,其中可把培育家國情懷素養作為溝通交流的重要內容之一,并形成長效性機制,從而促進中國史學史課程建設的質量。
把培育家國情懷素養納入中國史學史課程教學大綱編訂中,在培育家國情懷的過程中融入學科素養、教育情懷、教學能力的培養,以便促進畢業要求的達成。教學大綱是把好課程教學入口環節的重要關口,是對一門課程高屋建瓴、系統化設計的成果,對課堂教學的開展具有規劃性、先導性、引導性等重要意義。就中國史學史課程而言,課程目標中設定培育家國情懷素養,可表述為“通過心懷家國的史學大義、求真致用的史學擔當、史不可斷的史學自覺等方面的學習,培育學生的家國情懷素養,進而深化學生的職業理想和職業道德教育。”進而把家國情懷融入中國史學史課程內容中。最后,要把培育家國情懷素養深入到考核方式與成績評定中,過程性評價及期末試卷中都應包括有一定家國情懷的比例。從而使培育家國情懷素養貫穿在整個教學大綱中,形成課前有目標、課中有內容、課后有檢驗的邏輯體系。
點線面結合把培育家國情懷素養落實在課堂教學實施中。點主要從教學內容及課堂環節中。教學內容可從史家經歷、史料研讀、案例分析、民族史學、地方史學等方面,可多從以下方面挖掘并融入課堂教學中:從史家個人的生平以及著作的完成過程來挖掘家國情懷,從具體史料中剖析里邊蘊含的家國情懷,以經典史著、著名史家為案例討論其間體現的家國情懷,關注民族史、地方史志專著及其他史著中的民族觀、家國觀。根據講授內容的實際情況,可巧妙地把培育家國情懷素養融入課堂環節中,有家國情懷相關的內容就盡可能融入,為了避免使課堂內容產生違和感,無則不生搬硬套,具體可在導入、講授、提問、討論、小結、課后思考題等環節中呈現和融入。線主要指把培育家國情懷素養貫穿在整門課的課堂教學中,面則是指點線融合培育家國情懷素養目標的實現和達成,實現家國情懷知識的積累、家國情懷道德素養的提升,從而達到潤物無聲的教育效果。
注重過程性考核,要把平時的過程性學習列入期末綜合成績中,具體可包括課程小論文、讀書筆記,課堂討論的表現也可列入期末成績。 通過課程小論文、讀書心得訓練,把師范生師德培育融入科研能力培養中,在學會發展的同時踐行師德。課程小論文建議本門課程開始階段就布置,以便學生有充裕的時間查閱資料及具體撰寫,還有利于學生把小論文與課程內容結合起來思考。內容上從心懷家國的史學大義,求真致用的史學擔當,史不可斷的史學自覺中任意選取一個或者多個進行論述,論文評閱主要從題目、邏輯性、史論結合、規范性四個方面進行。讀書心得也應在課程開始階段布置,可讓學生從《史記》《史通》《資治通鑒》《文史通義》中任選一本閱讀,遞交的心得中有一定程度家國情懷的內容和體會。課堂討論中至少設置一次家國情懷的主題,討論題目可擬為“談談‘國可滅,史不可滅’中史家的正義感、責任感及家國情懷”“閱讀《文史通義》,結合實例談談其間的史德思想”“結合時代背景,從梁啟超、顧頡剛、陳寅恪等史學名家的治史精神中談談近代史學家的家國情懷”等等,結合個人及小組代表發言的情況評分。期末試卷通常是百分制,設置融入家國情懷的考題,題型不限,在試題中有一定呈現即可。課程成績考核既是對學生學習的引導,又是對學生學習的督促,通過不斷積累和磨練,以達到培育師德的目標,進而落實立德樹人的根本任務。
歷史學本科專業課程中有豐富的家國情懷內涵,在開展課程思政建設的過程中,應該充分挖掘專業課程中的家國情懷,增強學生對國家的認同感、歸屬感,進而提升歷史學本科生的責任感、使命感,培養有擔當、有情懷的時代新人。中國史學史課程中家國情懷內涵的闡釋、意義的評述、路徑的探索旨在為其他專業課程的家國情懷融入課程思政教學提供示范。