歷史建筑活化與古村落再生模式探析
——以粵西古村為例

雷 蕓

（湛江科技學院，廣東 湛江 524094）

引言

建筑是歷史的見證者，記錄了一個地區的發展歷程，作為地區和民族文化的物質載體，歷史建筑往往具有獨特的藝術特點和文化內涵，承載了一個地區人民的情感與價值觀。針對粵西地區的歷史建筑保護與古村落再生工作需要結合其特點，大膽進行創新，從而實現對文化資源的合理利用和宣傳。在開展保護與開發的實踐工作中，也發現當前存在著許多問題：居民保護意識日趨薄弱，人口嚴重外流導致的經濟發展動力不足、缺乏保護的財政支撐、缺乏專業機構入駐引導等，這些都是限制當前粵西古村落再生與活化利用的重要因素。因此，為了更好地更新、充分發揮歷史建筑與古村落文化資源的社會作用，傳承粵西文化精神，延續粵西人民民族風貌，必須從理論與實踐方面作出努力，主動探討開發進程中村落與建筑的保護辦法，要扎根技術與政策層面，從保護歷史建筑地標、再生當地民俗文化場景的角度來開展古村落特色文化保護與產業構建的工作，為粵西地區古村落發展在當代贏得一席之地。

一、研究背景

作為民生建設領域的重點，農村的經濟社會建設受到普遍重視，隨著經濟社會的發展，為了進一步提高農村地區的發展活力，充分開發農村地區文化資源，發揮歷史文化資源對鄉村建設的促進作用，大量地區都開展了有關古村落的保護與開發工作。關于古村落的保護與開發工作，我國早有經驗，并形成了中央戰略帶領，地方政策落實保障的大格局。古村落是在歷史發展中，由地區家族聚居或其他社會因素導致自發形成的自然村落類型，21世紀初我國的自然村數量超過360萬個，而隨著社會的發展進步，村落的數量大量減少，而各種分布在黃河流域、西南山區、長江中下游地區與東南地區的古村落具有深刻的歷史研究意義，更代表了不同地區的獨特建筑風格和人文環境。經濟社會建設中許多古村落因為更新和缺乏規劃而消亡了。而為了保護好特色歷史建筑與古村落，在加快建設的過程中要做好保護工作，凸顯地區古村落的文化特色，構建文化自信。

從粵西地區的區域發展現狀來看，當地有著豐富的歷史建筑資源和古村落資源，適宜進行相應的開發活動，從而盤活區域經濟，實現粵西廣大農村地區經濟與社會的全方位發展。古村落作為中華優秀傳統文化的重要根基，充分體現了中華民族淳樸自然的鄉土生活，有著深厚的歷史底蘊和文化內涵，同時經過長時間的發展，古村落形成了特有的文化生態系統。廣東省大力開展了有關古村落保護與開放的工作，當前古村落的數量已經超過350個，粵西地區的古村落有著保存良好的古建筑群，歷史悠久，有著珍貴的文化價值，為中國紀錄傳統的嶺南鄉村生活和傳統村落建筑格局提供了良好的范本。這些古村落散布在粵西大地上，其布局與當地的地理環境和氣候環境緊密結合，并巧妙利用本地的自然資源建設而成，形成了大量具有鄉村特色和歷史文化內涵的村落民居與建筑形態。隨著現代經濟建設的推進，粵西地區古村落的歷史遺存正面臨著嚴峻的發展態勢，數量的減少和建筑的衰敗、特色民俗文化的消亡等問題不斷出現，當地政府和文物保護部門應及時展開行動，以挽救和保存這些珍貴的歷史文物資源。同時，在尋求經濟社會建設的進程中，如何發展經濟，為當地居民創造幸福生活，帶動當地基礎設施建設和社會精神文明建設發展更是一個值得思考的重點問題。

二、國內外歷史建筑保護與活化再利用的對比

我國的歷史建筑保護工作由來已久并取得了較為理想的效果，其中，著名的建筑學家梁思成先生作出了重要貢獻，梁思成夫婦對國內歷史建筑進行了深入的考察，收集了大量珍貴的歷史建筑信息，在抗日戰爭時期對國內許多地區的歷史建筑進行了測繪采樣，在戰火紛爭的年代留下了寶貴的圖紙和資料。而隨著文化建設的推進，我國也越來越重視對傳統歷史建筑的保護工作，通過大量先輩的探索，我國的歷史建筑保護制度被建立起來并愈發完善。但同時可以發現，國外關于歷史建筑的保護與活化再利用工作相較于國內更為成熟先進。自15世紀文藝復興以來，西方的許多國家就出臺了有關保護歷史建筑的法典與文件，對具體的實踐工作提供科學的指引，今天，我們仍能發現西方有著十分燦爛的建筑文明。當前，在追求中華民族偉大復興的實踐歷程中，對我國傳統歷史建筑的保護和活化再利用也受到普遍的重視與發展，不僅形成了多層次的保護機制，更對大量歷史建筑展開了活化利用工作，以歷史建筑保護工作為起點的古村落活化刺激了當地的經濟社會發展，更為構建文化秩序提供了良好范本。粵西地區的歷史建筑數量十分龐大，其在粵西民居文化和鄉土文化建設中的作用更是不容忽視。在日益全面的立法和政策支持下，我國的歷史建筑保護與古村落開發保護工作有著光明的發展前景。

三、粵西古村活化利用與保護困境

（一）粵西古村概述

粵西地區位于我國廣東省的西南部，因其地區的特殊性，當地的文化類型大體可以分為廣府、客家和潮汕文化等多個部分，充分展現了嶺南人民生活的歷史風貌。因粵西地區自然地理與氣候條件上的特殊性，當地的自然村落建設展現出獨特的地域特性，形成了不同文化交流融合、多種要素相互影響的文化格局。在具體的村落建筑和布局方面，也因文化的交融與靠山或靠海的獨特環境而有所不同。當地居民根據相應的生產生活需求來構造生活空間和建筑布局，依照山地、盆地、平原、沿海等不同的地區和地理分布建設形成了多種村落類型。在人與自然相互影響、相互作用的過程中，粵西傳統村落形成了自己獨特的文化特色和建筑特征。就其結構特色來看，古代的風水理論對當地村落布局產生了重要影響，因此在具體的建筑布局和搭配上往往與周圍的山、水和土地呈現出緊密結合的態勢，同時為了承載大量的勞動人口，為滿足自然生產需求，村落在構造公共空間時更多考慮農業生產的需求，靠丘陵山地，留出平緩肥沃的耕地，并合理結合當地水資源分布條件來安排布局。而在古村落建筑的具體布局上，則與粵西地區的民系分布有著聯系，如廣府文化區域多采用三間兩廊、四合一加天井的空間結構，而客家文化地區則多采用圍龍屋、杠屋形式的空間結構（見圖1）。不同的空間秩序滿足了不同民系居民對生產生活和家族祭祀的文化需求，具有高度靈活和多樣化的特點。在粵西地區獨特的文化背景與自然環境的影響下，形成了大批歷史悠久且具有當地自然特色的古村落及建筑群。

圖1 蘇二村的布局

（二）面臨困境

1.保護意識薄弱

雖然當前粵西地區的古村落保護和開發工作正在大力進行，但是隨著開發的持續深入，一些問題也逐漸顯現出來，其中一方面就是保護意識的薄弱。對本地村民來說，受到當地經濟發展水平的限制，大量村民都未能認識到古村落歷史建筑的重要意義，認為這些古老的建筑不利于當地社會進步發展，對現代生活的追求也使得許多村民在擁有良好的經濟條件后選擇離開農村，或是推翻古建筑以建設現代化的民居建筑。這些意識和行為都導致許多古老的歷史建筑在不斷發展的過程中逐漸沒落和消亡，其原有的歷史風貌和文化價值隨著時間一同流逝。同時許多村民在建設村落時未能認識到當地特色民居的獨特文化內涵和精神價值，導致古村落的凝聚力和向心力逐漸弱化，出現了嚴重的意識不足、發展動力弱化的問題。

2.基礎設施改建困難

制約古村落現代化發展和活化利用的一大因素就是基礎設施建設落后導致的改建困難問題。許多古村落地處偏遠，經濟社會的發展程度較為落后，古村落的建筑更是呈現出較為原始的構造和布局，雖然歷史風貌保存較好，但是由于基礎設施建設落后，其在引入現代化改造的過程中常常面臨各種困難，如對村落排水系統、電力系統和交通系統的改建難度較大。通過具體走訪來看，村落的居民數量隨著時代發展大幅度增加，而當地的基礎設施建設卻沒有跟上，部分民居在空間結構上的特殊性導致許多家庭甚至是幾代人生活在一起，人均居住面積小，生活質量低下。而在具體的改造過程中，又產生了新舊建筑混合、各種違規建筑出現的現象。為了滿足居民的現代化生活需求，常常需要對建筑原有的設施進行改造，而這又會對當地的建筑造成嚴重的破壞，如何科學地開展施工活動，以保障當地居民的生活是需要考慮的重點。

3.缺乏資金

當前，國家對傳統古村落保護工作的重視程度不斷提高，相應的財政撥款資金量大幅提升，地方政府在中央的支持下，對大量古村落提供了相應的補貼資金，這些資金主要用于對村落本地基礎設施的改造與建設工作、對歷史文物建筑的修繕與維護工作。但總體來看，資金缺口大、缺乏資金的現象仍然十分常見。雖然政府對部分重點歷史建筑提供了專項財政補貼，但大量的建筑隨著時間的推移而衰敗，其維修難度大，少量的資金支持無法維持其大額支出。同時，古村落在維修后還面臨著活化利用與現代化建設上的壓力，而本村居民顯然難以提供相應的資金，這就導致許多古村落缺乏發展活力。為解決這一問題，完善古村落保護與建設的資金投入機制、引入更多社會企業和組織機構支持是一項重要的工作。

4.缺失專業機構

在保護古村落特色歷史建設和民俗文化時，除了要引入政府部門的力量，還要堅持引入社會專業機構的力量，從實踐來看，許多古村落在保護和開發利用時都存在缺失專業機構支持的問題。就其管理體制來看，主要是以政府為主導的縱向管理體制，其涉及的主體主要有政府工作人員、村民、當地文化部門職能人員等，多方主體在政府的引領下開展建設工作，能夠充分調動各類資源，但同時也導致了部門之間相互推諉、職能劃分不明確、工作效率降低、建設工作開展緩慢的問題。而缺乏社會專業機構和企業的力量支持，也會導致古村落的建設動力不足，各方利益與地位之間的不協調最終將會影響對古村落歷史建筑和文化的保護工作。

5.公眾參與不足

就大部分古村落歷史建筑和民居來看，其產權主要歸農民個人所有，極少部分建筑歸宗族、企業或是村集體所有，這就表明村民在保護和活化利用古村落工作中具有重要的地位，其既是民俗文化的重要組成部分，又肩負著發展家鄉、保護歷史文化資源的重要職責，但公眾參與不足問題仍然十分嚴重。一方面，許多古村落呈現出嚴重的“空心村”現象，即本地居民流失嚴重，僅靠留守的老人和部分勞動人口保護古村落建筑無法實現活化繼承。另一方面，在活化利用時，政府工作人員和相關專家學者也未充分重視本地居民的參與作用，其在開展保護工作時更多是對當地的文物資源進行收集整理，并開展相應的維護工作，在開發時更多是從經濟建設的角度思考，而未全面考慮本地居民的訴求，使得本地居民對古村落保護的認識并不深入，無法參與公共決策。

四、推進粵西古村建筑活化與再生保護策略

（一）活化再生策略

粵西古村落的建筑和村落布局具有鮮明的地域特點和空間布局特點，文化內涵豐富，記錄了粵西地區人民豐富多彩的生活，因此，其活化再生工作也必須深刻把握當地建筑和民族的美術特點和文化內涵，從而幫助傳統歷史建筑在當代煥發生機，為本地經濟社會的發展提供動力和支持。對建筑的活化利用應當充分利用現有建筑遺存，在對其功能進行現代化改造的同時提升其性能，并使之與村落的產業布局相適應。如將村中的宗祠等進行擴大和修繕改造，拓展其功能，讓其在承載傳統宗族文化和祭祀功能的基礎上，改造成為游客服務中心或是古村落村文化工作站，或是對村落中的濱水空間進行改造，使之成為游客有限娛樂的地方，并沿河修建更多民居，在滿足本地居民居住需求的基礎上發展民宿業，帶動當地經濟發展。

同時，要對本地特有的文化習俗進行活化改造，在保持其基本形態的基礎上，讓傳統的文化習俗、生活習慣與現代文明相適應。如讓村民參與村落管理與保護事務，并制定共同遵守的鄉規鄉約，發揚傳統美德對居民的精神約束作用，并打造特色文化品牌，形成具有本地特色的古村落精神特質。另一方面，在繼承傳統民俗習慣的基礎上，可以對其進行適當的改進和完善，并將之開發成特色民俗活動。如厚植本地文化傳統，開展民俗體驗活動，如參與捕魚、劃龍舟、采茶等各種類型的活動，讓游客在欣賞古村落的特色歷史建筑與文化風貌的基礎上感受本地優秀傳統文化的魅力，發展特色旅游項目。要構建生活體驗性旅游服務產業模式，借助本村特色實現文化傳承與旅游產業發展的共同進步，在活態繼承傳統生活方式與習俗的基礎上進一步拓展古村落產業體系，并將之轉化為各種旅游周邊產品，如特色農業產品、各類工藝美術產品等。

（二）保護傳承策略

近年來，隨著政府對古村落保護工作的重視程度提高，粵西地區古村落的保護工作得到了長足發展。一大批特色古村落如蘇二村、上岳古村的保護與開發工作正在開展，區域內保存良好的歷史建筑和特色民居搖身一變，成了當地的特色名片，為粵西地區古村落的保護與開發提供了良好的范本。為了提高保護工作的實效性，必須主動采取措施。首先，要堅持樹立保護意識，引導當地居民參與保護工作，重新激發古村落的精神凝聚力與向心力。保護工作不要只局限于簡單的建筑修繕與維護，還要在村民群體中加強宣傳和教育工作，激發村民主動參與保護與開發工作的積極性。對一些重要的歷史建筑和特色民俗文化，更要加強歷史價值的教育與宣傳工作，幫助當地居民掌握其發展歷史和蘊含的文化價值，從而形成全民參與保護的氛圍。同時，為了保護好當地的特色建筑與文化，要加強基礎設施建設工作，堅持在結合本地建筑特色與布局的基礎上對當地基礎設施進行合理改造，不斷完善生活基礎設施，從而提高當地居民的生活水平，并為相關的開發建設活動提供良好的條件（見圖2）。其次，要堅持引入更多社會力量，提高保護工作質量，倡導對古村落及其文化的共同保護。除了政府保護以外，還要堅持引入公眾保護與社會機構、組織保護。在制定保護方案時，除了考察當地的實際情況，還要主動了解居民的現實訴求，從而落實公眾參與，發揮本地居民在決策和保護工作落實中的重要作用。而引入社會組織和機構的力量也有助于豐富保護主題，通過不斷完善相應的保護工作機制，合理劃分各部門和主體之間的保護職責，最終形成良好的歷史建筑與古村落保護氛圍。隨著粵西地區古村落保護工作的持續進行，相應的保障措施也會同步更新，為各村落的活態繼承創造良好的條件。

圖2 上岳村的特色民居

五、結論

在總體策略上，文章堅持“保護為主、創新發展”的理念，充分肯定了粵西古村落文化在具體建設中的根基地位。當前，為活化粵西廣大農村地區的優秀歷史建筑與古村落文化群，必須堅持在整合現有歷史文化資源與政策文件的基礎上，對其發展前景以及具體的實施方法進行設計。要堅持構建科學的開發體系，對粵西地區的建筑與村落的文化背景、審美特性與發展需求進行綜合的考量，以人性化的設計開發為主，兼顧文化效益與經濟社會效益。在尋求創新的過程中，要堅持借助現代化的技術手段和建設理念來搭建發展平臺，不斷優化古村落文化保護與開發的工作策略，形成整齊有序的開發秩序，最終實現對文化資源的活化、保護與利用。粵西地區擁有豐富的歷史文化資源，有關其歷史建筑和古村落的開發和建設工作還在持續進行，在巨大的風險和挑戰中，相關責任主體與工作人員要主動迎難而上，從而構建起粵西地區獨特的文化脈絡與產業體系，打造地區古村落建設品牌。