李 倩
(河南科技大學 馬克思主義學院,河南 洛陽 471023)
國家發展靠人才,民族振興靠人才。2021年9月,習近平總書記在中央人才工作會議上科學回答了新時代人才工作的一系列重大理論和實踐問題。新時代高校大學生不僅是全面建成小康社會的見證者,也是實現社會主義現代化強國目標的重要力量。因此,社會各方要積極引導高校學生學習勞模精神,摒棄躺平、佛系的觀念。新時代高校應該嚴格把握育人方向、遵循教育規律、體現時代特征、強化綜合實施、堅持因地制宜,協調社會和家庭的力量,廣泛開展勞動教育實踐活動,為國家提供全面發展的人才支撐。
勞動創造了人本身。關于勞動在人的社會生活中的作用,馬克思在《法蘭西內戰》一書中指出:“勞動是個人生活和社會生活的基本的、自然的條件。”[1]關于勞動的重要性,馬克思說:“任何一個民族,如果停止勞動,不用說一年,就是幾個星期,也要滅亡。”習近平總書記提出:“勞動是人類的本質活動,勞動光榮、創造偉大是對人類文明進步規律的重要詮釋。”[2]關于勞動的主體“人”,馬克思說人的本質是一切社會關系的總和,這里的社會關系包括人與人、人與社會、人與自然的關系等等,這些關系的創造和實現都是通過勞動得到解決的。馬克思、恩格斯還認為現實生活的人是社會實踐活動的主體,進而肯定了人與勞動的內在關聯。勞動實踐是推動社會前進的力量,也是幸福生活的來源。馬克思指出:“人應該通過實踐活動獲得全面的自我發展。”人的本質是自身在勞動實踐中形成的,人是在勞動中實現自身全面發展的,人也向往在勞動的過程中能夠感受勞動帶來的幸福,這個雙向互動的過程推動了人的全面發展,推動了社會不斷進步。因此,人在勞動中創造了生存的條件,如直立行走、肢體表達、語言溝通;人在勞動中創造了生存發展的必需品,如工作技能、房屋建筑、交通工具等,在此意義上勞動創造了人本身,勞動是實現人全面發展的唯一手段。不僅如此,勞動還塑造了人的品格,馬克思在《1844年經濟學哲學手稿》中說:“勞動創造了美。”[3]通過勞動,人們能夠在具體活動中積攢社會經驗、磨煉毅力、塑造品德。
在古代,儒家主要推崇成圣成賢,對生產勞動不夠重視。與其不同的是墨家,墨子曾以“賴其力者生,不賴其力者不生”的理念教育弟子要自食其力,將勞動作為自身生存發展的條件。但是,古代“萬般皆下品,唯有讀書高”的觀念深入人心,直到顏元明確提到“勞動”一詞,勞動的意義才得到人們的關注。他要求學生必須學習農學、錢谷、水利等知識,“凡為吾徒者,當立志學禮、樂、射、御、書、數及兵、農、錢、谷、水、火、工、虞”,當時他對勞動的認識影響了眾多人。進入新時代以來,傳統勞動美德滋養了習近平的勞動觀,從“民生在勤,勤則不匱”到“業精于勤荒于嬉”體現了中華民族自古以來勤于勞動的優良傳統。習近平總書記強調:“五四運動以全民族的搏擊培育了永久奮斗的偉大傳統。”事實證明,沒有上一代人的辛勤播種,就沒有新時代人的幸福生活,一代又一代人用辛勤勞作書寫出無愧于時代、無愧于國家的絢麗篇章。在習近平總書記勞動觀的理想指引下,社會各方要廣泛重視勞動教育,青年大學生作為中國特色社會主義事業的接班人,更要堅定理想信念,將理論與實踐相結合,為推進我國實現繁榮昌盛而砥礪前行,展示青年的活力和風采。
習近平總書記指出:“只有德智體美勞共同發展的時代新人,才可肩負起復興大業的重擔。”因此,高校在培育人才的過程中需要做到以下兩點:一是通過教育教學,使學生轉變“重學習輕實踐”的錯誤觀念,自覺樹立勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的價值觀念。二是通過勞動教育,提高學生對勞動重要性的認識,緩解當下“唯有讀書高”造成的失衡現象,鼓勵學生多實踐,養成良好的勞動習慣,以勞增智、以勞健體、以勞育美、以勞創新,推動學生德智體美勞共同發展。《中共中央 國務院關于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》明確指出:“勞動教育是中國特色社會主義教育制度的重要內容,要把勞動教育納入人才培養全過程,讓學生動手實踐、出力流汗,接受鍛煉、磨煉意志,培養學生正確勞動價值觀和良好勞動品質。”[4]因此,高校積極響應國家政策要求,在教育教學方案上重視勞動教育,對培育出更多能夠擔當民族復興大任的時代新人以及落實高校全面立德樹人的根本任務具有現實意義。
受傳統應試教育觀念的影響,學校、教師和家長更關注學生的學習成績,勞動學習相較于理論知識學習逐漸被邊緣化,加之部分大學生受到網絡上“佛系主義”和“消費主義”負面觀念的影響,行動力變差、價值觀扭曲,這種社會現象嚴重影響了大學生樹立正確的價值觀。造成這種現象的原因是多方面的。首先,學生理想信念淡化。高等教育承擔著立德樹人的重任,高校教師承擔著繁重的學科任務,大部分教師會側重講授學科理論知識,講授馬克思主義勞動觀相關內容的思政課比例較低,因此,思政課對學生勞動價值觀的形成只能起到微弱的作用。其次,學生實踐能力下降。一方面,受網絡文化的影響,部分大學生熱衷于網絡購物、網絡聊天、網絡學習,人與人之間的聯系逐漸減少。另一方面,部分大學生對勞動的認識逐漸模糊。部分大學生缺乏樂于實踐、勤于勞動的活力,對社會實踐活動缺乏興趣,甚至有些學生對勞動教育的認識可能還停留在中小學時期的“勞動觀”,對新時代勞模精神的內涵缺乏實質性的理解。
目前高校開展的勞動教育形式存在兩方面的問題:一是勞動教育機械化,二是勞動教育缺乏社會聯動。首先,勞動教育機械化主要是指勞動教育以固定課程為主,學生為追求學分和完成學業任務不得不參加勞動。學生本人并不是出于學習勞動技能的目的,而是抱著取得學分的功利心態投身勞動,這嚴重違背了勞動教育的初心。另外,高校勞動教育評價標準存在機械化的問題,甚至有的高校的大學生綜合測評中缺少勞動指標,而那種評價方式既簡單又拘泥于分數限制的勞動培養方案,難以達到學校勞動育人的目的,學生功利化的取向容易影響學生樹立正確的勞動觀。其次,勞動教育缺乏社會聯動主要是指受教育群體只限于學生,忽略了高校、家長和社會對學生價值觀念的影響作用。學生的勞動意識淡薄,一方面是由于社會上佛系主義和享樂主義的沖擊,新時代青年受及時消費和躺平錯誤觀念的影響;另一方面是由于高校和家長給學生施加的巨大學習壓力,以成績論英雄的觀念對學生的影響頗深,勞動精神、工匠精神和勞模精神傳遞不到位,難以影響學生的勞動價值觀。此外,高校在對學生勞動教育上的投入力度較小,只是以簡單學習雷鋒精神和開展公益性活動為主,忽略了勞動創造性和勞動創新性。因此,這種碎片性的勞動教育方式起到的作用有限。
因很多院校對勞動教育理念存在認知問題,較多院校在勞動規劃方案、勞動評價體系和勞動資金投入機制等方面都不健全。《中共中央 國務院關于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》中明確提出:“整體優化學校課程設置,將勞動教育納入中小學國家課程方案和職業院校、普通高等學校人才培養方案,形成具有綜合性、實踐性、開放性、針對性的勞動教育課程體系。”隨著此政策的出臺,越來越多的中小學開始貫徹落實這一方針,積極引導學生理解和形成馬克思主義勞動觀,注重培養中小學生熱愛勞動的良好品質。然而,高校對這項工作的開展進度相對緩慢,缺乏相應的課程安排、課時計劃以及師資投入等,大學生接受的勞動教育也較少,這一切問題的根源在于學校缺乏符合時代要求的勞動教育機制。因此,學校要認識到勞動教育現存的問題,積極采取方案填補勞動教育的空白,這不僅是時代的要求,而且是高校培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人的要求。
習近平總書記多次強調勞動教育的重要性,他指出:“勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗。”[5]針對勞動教育觀念邊緣化的問題,高校要做好貫徹落實以勞樹人和以勞促全的任務,從而有效帶動學生和社會轉變錯誤勞動觀念。習近平總書記指出:“要努力構建德智體美勞全面培養的教育體系,形成更高水平的人才培養體系。”一方面,高校要積極響應國家的號召,轉變“萬般皆下品,唯有讀書高”的陳舊觀念,明確教育的目的是使學生得到全面發展,為國家輸送全面發展的人才。在教學課程中,教師應積極引導大學生探討對勞動教育的看法,調查學生對馬克思主義勞動觀的理解情況。教師不僅需要對學生進行常規的職業培訓,而且需要培養學生參加公益性活動和生產技術勞動的興趣,轉變學生對網絡上“享樂主義”“躺平主義”“佛系主義”“錦鯉主義”的錯誤認知,引導學生樹立勤勞致富的正確勞動觀,實現人生價值的升華。另一方面,高校要正確認識勞動教育和德智體美之間相互促進的關系。勞動教育是“樹德、增智、健體、育美、創新”的融合體,它的目的在于“以勞促全”。無論是學校還是家長,都要對勞動進行全新的解讀,清晰地認識到社會對智力人才和勞動人才具有同等的需求。高校要徹底轉變“重學輕勞”的思想,正確理解“一個國家的成長離不開智力人才的支持,也離不開體力勞動的付出”的深刻含義,積極地引導學生樹立正確的價值觀和就業觀。習近平總書記曾說:“在我們社會主義國家,一切勞動,無論是體力勞動還是腦力勞動都值得尊重和鼓勵。”
新時代高校應依據現階段勞動教育的實際情況以及勞動課程的目標、內容、考評等情況,建立“三位一體”的勞動教育課程體系。這里的“三位一體”是指“同步推進勞動教育必修課、勞動教育滲透課以及勞動教育活動課”,目的是促進學生在勞動實踐中熱愛勞動、體會快樂。設立勞動教育必修課程是加深大學生對馬克思主義勞動觀理解的直接途徑,可以從多個角度支撐勞動必修課的開設,例如,編寫勞動教育相關教材、拍攝勞動宣傳影片、集思廣益創作勞動宣傳語等等,豐富勞動必修課的內容,提升大學生上課興趣,從而達到教育的目的。設立勞動教育選修課是輔助大學生理解勞動意義的間接途徑,勞動選修課可以以勞動技能講解的方式開設,采用新穎高效的課程形式,例如,創新創業培訓、專業實習、團隊合作實驗等等,提升不同專業學生的專業實踐能力,為未來職業生涯做好準備。勞動教育活動課是大學生進行勞動最有效的方式,因此,勞動教育的歸宿是實踐。
四力聚合的四力是指學校、社會、家長和學生。高校勞動教育的實施離不開各方力量的支持,學校在勞動教育中是主導力量,學生自我教育是主體力量,家庭勞動教育是重要的基礎力量,社會勞動教育是必不可少的支持力量。只有四力聯動致力于實現教育目標,才能有效推動“德智體美勞”五育并舉。為了高校勞動教育工作的順利開展,需要從不同方面入手,調動各方力量,合力制訂詳細的教育方案。學校勞動教育要領頭,必須深入挖掘學校資源,全面落實勞動教育。高校要制訂特有的勞動教育目標,形成詳細的勞動教育共同培養方案,再根據不同專業的時間安排、專業特色,形成符合不同學院要求的各學院勞動培養細則。教師是立教之本,興教之源[6]201。教師在課程教學中既要利用好現有的多媒體資源,提高學生對勞模和大國工匠的認識;又要創新教學手段,組織學生參加一些勞動實踐活動。社會勞動教育是幫助大學生積累社會經驗的主要途徑。為促進社會生產力發展,大學生應該注重提升自我價值和專業技能。從社會角度來看,社會對大學生缺乏認可,提供的就業崗位十分有限,學生的專業知識和技能難以在社會工作中凸顯,企業應該多提供一些特色崗位,給予學生鍛煉自我的機會。家庭、家教和家風在培育和踐行社會主義核心價值觀方面也具有不可替代的作用[6]57。家長和學生之間存在相互影響的關系,家長要重言傳、重身教,幫助孩子扣好人生的第一粒扣子。總之,只有各方面力量協調聯動,高校勞動教育工作才能充滿活力,培養出更多的國家棟梁之材。“國有賢良之士眾,則國家之治厚;賢良之士寡,則國家之治薄。”我們的教育必須把培養社會主義建設者和接班人作為根本目標[6]59。
“不惰者,眾善之師也。”辛勤勞動是中華民族的優良傳統。進入新時代,社會上又涌現出一批愛崗敬業、淡泊名利、甘于奉獻的勞動者,他們在平凡的崗位上干出了不平凡的業績,用行動詮釋了“社會主義是干出來的,新時代是奮斗出來的”的道理。習近平總書記提到:“全社會要崇尚勞動、見賢思齊,加大對勞動模范和先進工作者的宣傳力度,講好勞模故事、講好勞動故事、講好工匠故事。”[7]因此,高校應在校內宣傳勞模精神,通過多元化途徑使勞模精神走入校園、走進課堂、深入人心。首先,組織青年學生干部宣講勞模事跡。學生需要積極主動地了解勞模事跡,學習勞動者身上具有的優秀品質,掌握勞模精神的內涵,向身邊同學傳遞勞模精神。這種以學生宣講為主要形式開展的勞動主題教育對激發學生的社會責任感具有現實意義。其次,發揮文化渲染的作用,將勞模精神融入校園文化建設。例如,將勞模精神融入校園建筑。各學院應在顯眼的位置豎立建筑牌,展示勞模風采,并且在牌子周邊提供相關書籍,供學生瀏覽。再如,將勞模精神融入圖書資料室。學生通過在圖書資料室瀏覽先進工作者的事跡,充分感受精神文化的熏陶,進而激發自我奮斗意識,樹立正確的價值導向。因此,高校要注重校園文化的渲染作用,鼓勵全校師生開展校園文化建設活動,使學生將勞模精神內化于心、外化于行。
勞動是一切幸福的源泉。高校加強勞動教育是堅持和發展馬克思主義勞動觀的必然要求,是繼承中華優秀傳統勞動價值觀的必然選擇,是新時代落實全面立德樹人根本任務的現實要求。引導學生樹立勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的價值觀念,學習勞模精神,是高校培養新時代大學生成為優秀人才的重要途徑。作為新時代的青年,我們要把黨和國家確定的奮斗目標作為自己的人生目標,做到勤于學習、志存高遠,以銳意創新的勇氣、敢為人先的銳氣、蓬勃向上的朝氣,承擔起中國特色社會主義事業的使命,努力成長為新時代德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人。