南宋姜夔自度曲“清空”的歷史背景及音樂分析

毛 康

（淮陰師范學院 江蘇 淮安 223300）

南宋時期的詞調音樂內容豐富，包含大曲、民間樂曲、自度曲等，其中，自度曲占據重要地位。姜夔的自度曲具有寶貴的文學價值與音樂價值，是我國的文化瑰寶。諸多學者對姜夔的詞調歌曲進行了研究，但卻沒有對自度曲中“清空的旋律”進行系統、規范的研究。因此，本文對這一研究空缺進行補充，讓更多人認識我國的文化瑰寶，促進傳統文化藝術的發揚光大。

一、姜夔生平及創作概述

姜夔（公元1155—1221），字堯章，號白石道人，是中國古代音樂史上較為重要的音樂家。姜夔作為著名的南宋詞人、音樂家，其創作的詞自成一派，受到諸多名人大家的推崇，楊萬里、范成大、辛棄疾等人皆十分推賞他的作品。姜夔自幼跟隨父親一起生活，在父親的教導與潛移默化的文藝熏陶下，他掌握了詩、詞、書法、音樂等各種藝術的創作技巧，在這些領域中，他寫“詞”的造詣最高，其作品皆收錄在《白石道人歌曲》里[1]。姜夔精通樂理，創作了諸多自度曲，其自度曲皆配以小序，打破了傳統的“樂”對“詞”的束縛，也讓上下片不再強求一致。姜夔在創作時多數是先作詞后配曲，也是基于此，其所創作的詞完全抒發了自己的內心所想，為后世留下了寶貴的音樂遺產，對南宋后期及后世的詞樂創作產生了深遠影響。

二、姜夔自度曲的歌詞特點

歌詞是自度曲的重要組成部分，在研究自度曲的過程中，許多音樂家和學者通常會忽略對歌詞的分析，或者無法實現二者的良好融合。對此，我們在分析姜夔自度曲中的歌詞時，要參考文學家的觀點進一步理解姜夔自度曲中的“清空”風格，比如，南方的張炎形容姜夔的詞“十分清空，猶如野云孤飛，去留無跡”。

（一）情感或內容上的清空

詞從產生開始，就被冠上了“艷科”的稱呼，不管是花間詞人還是婉約詞人，都以閨情別緒、男歡女愛等作為主要題材，姜夔也是。在其留下的詞中，絕大多數都是在表達對親人的愛慕與思念，雖然姜夔與常人選擇的題材一樣，但是，他沒有重復前人的老路。姜夔在描寫情感時，并不會以描眉畫唇、鮮艷軟媚等詞語描述婦女的慵懶狀態，也不會像柳永一樣以“多情自古傷離別”來裝飾自己的語言，表達出自己外露的情感，更不會像李清照一樣利用敏銳的女性直覺來寫出“凄凄慘慘戚戚”這樣的詞句，相反，姜夔利用清新脫俗的語言將自己隱藏在心中的感情娓娓道來，將自身無法排遣的情感寄托于特定的事物和形象上，從而以高雅脫俗的姿態展示出情感，供大家觀賞、體會。因此，“騷雅”一詞經常被人們用來形容姜夔的詞作，張炎就在其《詞源》中形容姜夔的詞“不惟清空，又且騷雅，讀之使人神觀飛越。”

（二）語言方面的清空

姜夔的詞具有自身的特色，他不喜天花亂墜、富麗堂皇的辭藻，唯愛清新素雅的詞匯，所以，他的自度曲都給人一種空谷幽蘭的感覺，在創作空谷幽蘭般的詞作時，姜夔將冷、清、寒、香等元素進行混合。在其創作的自度曲中，最能代表其特色的就是四個詞，這些詞在其著名的詞中反復出現[2]。如“冷”“清”在《揚州慢》《翠樓吟》《暗香》等中出現；“寒”則在《揚州慢》《凄涼犯》《淡黃柳》等中出現。其中，寒、冷都是對天氣嚴寒的表述，清則是清白、澄清的代表，與渾濁相對立，此三者皆為我國文字中冷色調的代表詞，與自度曲相融后，讓人感覺到姜夔的詞有一種神秘清幽的氣息，也讓其描繪的男女之情變得更加素雅。如《翠樓吟》中，姜夔寫道“人姝麗，粉香吹下，夜寒風細。”在安遠樓中笙歌一片，有軟香玉枕溫馨相伴，但是，一陣寒風吹過，香味瞬間被吹散，徒留冷香于詩句上。此中的香并不是尋常的艷香，而是在姜夔獨特語調下形成的冷香，姜夔借其獨特詞調打造了一個清新騷雅的詞的世界，更顯出詞的高潔。

（三）表現方法上的清空

姜夔在寫詞的方法上同樣也呈現出了清空的特質，給人一種霧里看花的感覺，仿佛詞被薄霧籠罩。如在《暗香》中，他寫道“舊時月色，算幾番照我，梅邊吹笛，喚起玉人，不管清寒與攀摘。”雖然能夠看出作者是在回憶往事，但是，回憶的事情在何年何月、何時何地，以及其中的玉人是誰都沒有交代，給人一種模糊之感。而在這種模糊意境之外，姜夔的自度曲還有著意在言外的特征，發人深思。比如《疏影》中寫道：“昭君不慣胡沙遠，但暗憶，江南江北”雖然寫的是王昭君遠嫁塞外后對生活不習慣及對江南江北的思念，但是，也有一部分人說，這指的是北宋徽、欽兩位皇帝被囚禁之事。因此可以說，姜夔的詞具有清空的特性，在表達情感時點到為止、意在言外，使人在深思之際就和作品產生共鳴。

（四）意境方面的清空

制造意境可以成功地吸引讀者讀詞，在姜夔的創作中，我們可以看出其情景交融的氛圍，讓讀者在潛移默化中進入姜夔營造的意境里。姜夔十分喜愛梅花和其冷香，喜愛其高潔傲寒的品行，因此，其創作的《暗香》《疏影》等作品中都有清冷的世界，如夢如幻，引領讀者時而追逐皓潔月光，時而追逐雪中梅花，時而追逐悠揚的笛聲以及可愛的玉人等。

三、姜夔自度曲的音樂特點

（一）結構

現存姜夔創作的自度曲有14 首，每首的字數大多都在48 個到112 個字之間，由于姜夔會作曲，因此，其在作詞時并沒有受到曲調的束縛，所以，對于姜夔的詞的分類不能按字數來進行。其14 首自度曲都采用了上下闋的形式，而闋早已存在，《呂氏春秋·古樂篇》稱“八闋”為“八段”，姜夔所采用的上下闋的結構表示整首曲子分為上、下兩個段落。而兩段的劃分絕大多數都是以變化、重復部分的多少為標準來進行的，其一是重復多變化少的兩段體，其二是變化多重復少的兩段體[3]。屬于第一種的是《杏花天影》《暗香》《疏影》《角招》《徵招》《翠樓吟》等，上下闋曲調基本相同，下闋大多采用換頭形式與上闋形成對比。屬于第二種的是《揚州慢》《長亭怨慢》《淡黃柳》《石湖仙》《惜紅衣》《秋宵吟》《凄涼犯》等，雖然上下闋曲調差別較大，但上下闋有著相應的聯系，姜夔運用“合尾”形式將變化較多的上下闋相連，從而使歌曲達到前后呼應統一的效果。

（二）音階與調性

姜夔的自度曲具有明顯的調式，反映了南宋時期人們對運用宮調的重視。在姜夔創作的14首自度曲中，11 首落在調式主音上，3 首落在調式五度音上。而姜夔在創作宮調式時，最常用的是主、三、六度落音，旋律進行主要是同宮系統里的宮羽兩個調式間的轉換交替，宮調式中的歌曲音樂體裁主要為慢曲，均為八拍。而在商、羽調式中，最為常用的落音是主、五度，旋律進行主屬功能間的轉換有時還會表現在每拍上，商調式歌曲的音樂體裁為慢曲，均為八拍，唯獨《秋宵吟》為雙拽頭，為四拍；《淡黃柳》為近曲，為六拍，從中我們能清晰地看到姜夔在創作中運用了“起調畢曲”的原則。

（三）旋律進行

姜夔自度曲中的旋律進行是其創作的一大特點，其創作中極少出現平行進行，多數是級進與跳進的完美配合。顧名思義，級進是在旋律進行中的大小二度進行，跳進則是旋律進行中的中三度以上進行，跳進又分為大跳與小跳，每三度為小跳，四度及以上則為大跳。首先，跳進為主，級進為輔。此類曲調的旋律線條一般棱角分明，且波動比較大，特點為高低音相互輝映，如《杏花天影》的上片首句就出現了兩個六度大跳，分別為“綠絲”（D-B）與“低拂”（A-F），并且，在兩個大跳間融入了下行大二度的級進，后面則融入兩個下行小三度的小跳，加入下行大二度的級進。其次，級進為主，跳進為輔。此類曲調的旋律線條一般較為舒緩柔美，經常采用音階式上下進行，曲調婉轉而動人。以《暗香》為例，在上片的首句中，一開始就運用了五度大跳“舊時”（G-D），隨后連續運用了兩個下行大二度的級跳，而后又開始運用三個三度小跳，并在此段的中間“幾番”二字上運用了大二度上級進作為過渡。

綜合以上對《杏花天影》和《暗香》的分析，我們能看出，要想創作高質量的作品，就要將歌詞與音樂進行良好的融合，將其中所蘊含的藝術價值與情感更好地表現出來——這也是姜夔自度曲中“清空的旋律”令人贊嘆的原因。

四、“清空”產生的原因

（一）歷史原因

南宋是詞的巔峰時期，創作詞的人數不勝數。并且，南宋初期受到外敵入侵，許多人流離失所、生活堪憂，在此背景下，許多南宋文人十分憤恨，將家仇國恨寄托在文學創作中，使詞的地位得到顯著提高，甚至與詩歌、散文等一同成為文人墨客喜愛的創作體裁。得益于此，南宋時期，詞的創作技巧逐漸成熟，且題材范圍逐漸擴大，詞作中出現了諸多有關報效國家、感時傷今等內容，而南宋中期，戰事連連失利，文人墨客的熱血被澆冷，于是，他們逐漸沉迷于惋惜與悲哀中。

（二）個人原因

姜夔處在一個內憂外患的時代，外有強敵入侵，內有昏庸的政權，他渴望報效祖國卻沒有渠道，只能得過且過，日復一日地沉迷于消極的生活里[4]。在這樣的背景下，姜夔在創作中融入了對國家的擔憂和身處亂世的無奈，他的作品雖然沒有體現自身的情感，但是，從詞風中我們能體會到悲哀和凄涼的情感。姜夔的一生十分悲慘，他自幼跟隨父親一起生活，可父親的逝去讓他的生活變得更加灰暗，只能寄人籬下，他滿腹經綸卻屢試不第。“生命以痛吻他，他卻報之以歌”，他并沒有向命運低頭，而是始終秉持著自己高尚的品質，結交了諸多文人墨客。他就是在這種環境下生活，即便身無分文，也努力生活。孤傲的性格使他不會去巴結與阿諛奉承別人，他只會用自己的滿腔熱血和真心去對待他的朋友，用他那孤冷的傲骨與朋友相處。由于早年寄人籬下，他的性格變得十分陰暗，但是，他卻一直壓抑著自己陰暗的一面，不愿意將自己的心事告訴朋友，而是通過自己獨有的方式——創作詞體歌曲，表露自己的內心世界。

藝術作品是反映創作者內心思想的重要形式。作品的風格、特征與創作者生活的時代背景、性格及人生經歷有密切的關系。姜夔的作品就猶如一幅凸透鏡，將他的困惑、愉快、悲哀、思念等情感都集中體現了出來，正因為他有豐富的情感及人生經歷，以及精妙的創作技巧，才讓南宋詞達到了新的高度。

五、結語

綜上所述，姜夔對自度曲的研究可謂是前無古人后無來者，作為我國古代音樂家，其創作的自度曲至今仍然對詞樂創作有重要的影響，也為專家學者研究南宋時期的詞樂提供了富貴的資料。