家國(guó)情懷的培育路徑

□邱冬娜 王雪瑩

近年來(lái)，在習(xí)近平總書(shū)記的號(hào)召和帶領(lǐng)下，家國(guó)情懷培育被提到了十分重要的戰(zhàn)略地位。習(xí)近平總書(shū)記在2018年全國(guó)教育大會(huì)上指出，要“在厚植愛(ài)國(guó)主義情懷上下功夫”。他在2019年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上指出，要“在全社會(huì)大力弘揚(yáng)家國(guó)情懷”。這指引著我們要將“個(gè)人夢(mèng)”“家庭夢(mèng)”融入“國(guó)家夢(mèng)”“民族夢(mèng)”之中，進(jìn)一步推動(dòng)和促進(jìn)新時(shí)代家國(guó)情懷培育工作。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)容之一，家國(guó)情懷是個(gè)人對(duì)祖國(guó)、家鄉(xiāng)和人民表現(xiàn)出來(lái)的一種深厚感情。在推進(jìn)家國(guó)情懷培育的過(guò)程中，實(shí)施的路徑至關(guān)重要，它直接決定了家國(guó)情懷培育的效果。基于此，本文對(duì)家國(guó)情懷的培育路徑進(jìn)行了梳理和分析，以便于凝練和總結(jié)古今中外的良好經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)人才的家國(guó)情懷培育。

一、家國(guó)情懷的內(nèi)涵

家國(guó)情懷是在中國(guó)特有的文化環(huán)境下產(chǎn)生的社會(huì)意識(shí)，具有獨(dú)特的民族和國(guó)家內(nèi)涵。從語(yǔ)言學(xué)角度而言，家國(guó)情懷就是人對(duì)家、國(guó)的一份感情，一種心境，一種認(rèn)同感和歸屬感。從倫理學(xué)角度而言，家國(guó)情懷是指?jìng)€(gè)人對(duì)于小至自己的家庭，大至自己所屬的國(guó)家的一種積極的思想意識(shí)，包含了對(duì)天下蒼生的仁愛(ài)之心，對(duì)共同文化的認(rèn)同以及對(duì)價(jià)值觀念的堅(jiān)守與踐行。從歷史學(xué)角度而言，家國(guó)情懷源于中國(guó)古代士階層獨(dú)特的人格意識(shí)，其內(nèi)涵包括家國(guó)一體的觀念、個(gè)人服從于共同體的意識(shí)、對(duì)共同體敬愛(ài)的情感。因此，家國(guó)情懷就是個(gè)體或群體對(duì)自身、家庭以及國(guó)家的一種熱愛(ài)情感和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，它將個(gè)人的理想信念、對(duì)家庭的責(zé)任感以及對(duì)國(guó)家的使命感融為一體，從而激發(fā)個(gè)體自覺(jué)承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任和使命。

二、家國(guó)情懷的培育路徑

（一）法律規(guī)制路徑

家國(guó)情懷培育的法律規(guī)制路徑指通過(guò)法律條文、規(guī)章制度的硬性規(guī)定來(lái)對(duì)人們的行為加以規(guī)范，使家國(guó)情懷得到人們的普遍認(rèn)同和積極踐行。在當(dāng)代中國(guó)，作為國(guó)家根本大法和治國(guó)安邦總章程的《憲法》，對(duì)愛(ài)國(guó)主義予以了一以貫之的保障：其一，《憲法》通過(guò)對(duì)愛(ài)國(guó)行為的正面倡導(dǎo)來(lái)保障愛(ài)國(guó)主義。如《憲法》第一章第二十四條規(guī)定：“國(guó)家倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提倡愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義的公德，在人民中進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義和國(guó)際主義、共產(chǎn)主義的教育。”其二，法律通過(guò)對(duì)不愛(ài)國(guó)行為的負(fù)面規(guī)制來(lái)保障愛(ài)國(guó)主義。我國(guó)《刑法》中明確將背叛國(guó)家、分裂國(guó)家、武裝叛亂、暴亂、顛覆國(guó)家政權(quán)等嚴(yán)重的不愛(ài)國(guó)行為列為各項(xiàng)犯罪之首。我國(guó)的法律通過(guò)負(fù)面規(guī)制劃定人們的行為范圍，通過(guò)正面倡導(dǎo)進(jìn)行行為教化，反面規(guī)制和正面倡導(dǎo)相結(jié)合，為我國(guó)家國(guó)情懷培育路徑的實(shí)施提供了強(qiáng)有力的制度保障。

（二）文化藝術(shù)審美路徑

文化藝術(shù)審美路徑是指通過(guò)古典詩(shī)詞文化、傳統(tǒng)節(jié)日、建筑等人文活動(dòng)中的家國(guó)一體、愛(ài)國(guó)愛(ài)家因素滲透于對(duì)青少年的教育過(guò)程中，以此激發(fā)其內(nèi)心深處的家國(guó)之情。當(dāng)代中國(guó)家國(guó)情懷培育的路徑主要以傳統(tǒng)節(jié)日、影視作品等為載體。在傳統(tǒng)節(jié)日路徑上，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含著濃厚的家國(guó)情懷，是家國(guó)情懷培育活動(dòng)的實(shí)踐審美路徑。如清明節(jié)踏青、重陽(yáng)節(jié)登高等活動(dòng)浸潤(rùn)著極強(qiáng)的愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)大好河山的意蘊(yùn)，春節(jié)包餃子、端午節(jié)劃龍舟等活動(dòng)則滲透著深厚的愛(ài)生活、親團(tuán)聚的意蘊(yùn)。在影視作品路徑上，主旋律影視作品以生動(dòng)形象、喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式在潛移默化中影響著社會(huì)大眾的思想觀念，培育著百姓的愛(ài)國(guó)主義情懷。主旋律電影《戰(zhàn)狼2》《紅海行動(dòng)》，電視劇《亮劍》《覺(jué)醒年代》，紀(jì)錄片《記住鄉(xiāng)愁》《我在故宮修文物》，綜藝節(jié)目《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《朗讀者》等都加入了家國(guó)天下的文化思想，通過(guò)影視藝術(shù)作品這一重要載體不斷向人們傳播愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)人民、愛(ài)文化的正能量，激起社會(huì)大眾對(duì)民族對(duì)國(guó)家的強(qiáng)烈情感。

（三）學(xué)校教育路徑

學(xué)校教育路徑主要包括課堂教育路徑和校園文化路徑。課堂教育路徑是指教師運(yùn)用適當(dāng)教學(xué)方法在課堂上向?qū)W生傳授家國(guó)情懷知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生家國(guó)情懷認(rèn)同的過(guò)程。而校園文化路徑則是指通過(guò)校園建筑、校園景觀、校風(fēng)學(xué)風(fēng)等一系列校園文化的熏陶，對(duì)學(xué)生群體產(chǎn)生潛移默化影響的過(guò)程。

1.課堂教育路徑。當(dāng)代中國(guó)形成了以思想政治理論課為主渠道、主陣地的家國(guó)情懷培育方式。中國(guó)的各級(jí)各類(lèi)學(xué)校尤其是高等院校通過(guò)明確的教學(xué)計(jì)劃、專(zhuān)業(yè)的師資隊(duì)伍、固定規(guī)范的教學(xué)場(chǎng)所、多樣有效的教育活動(dòng)，為在高校思想政治理論課中開(kāi)展家國(guó)情懷教育提供了保障和便利。同時(shí)，通過(guò)加強(qiáng)對(duì)思想政治理論課的教學(xué)改革與學(xué)科建設(shè)，采用專(zhuān)題教學(xué)法、案例分析法、小組課題法、多媒體教學(xué)法等行之有效的教學(xué)方法，使學(xué)生群體在有趣又不失深度的課堂上深化對(duì)家國(guó)情懷的理解與認(rèn)知，促進(jìn)學(xué)生群體在理解與認(rèn)知基礎(chǔ)上形成自覺(jué)認(rèn)同，并外化于行。

2.校園文化路徑。我國(guó)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校通過(guò)標(biāo)語(yǔ)、宣傳語(yǔ)等校園環(huán)境建設(shè)和“家國(guó)情懷”類(lèi)比賽活動(dòng)的舉辦，來(lái)進(jìn)行愛(ài)黨愛(ài)國(guó)的校園文化建設(shè)。以中國(guó)地質(zhì)大學(xué)（北京）為例，食堂、圖書(shū)館、教室等場(chǎng)所都有核心價(jià)值觀、黨史教育、新時(shí)代國(guó)家政策等標(biāo)語(yǔ)、宣傳語(yǔ)的設(shè)置。活動(dòng)方面，該學(xué)校以“建黨100周年”為契機(jī)，舉辦了演講比賽、知識(shí)競(jìng)賽、“生動(dòng)中國(guó)”講座等一系列活動(dòng)。這些標(biāo)語(yǔ)、宣傳語(yǔ)的設(shè)置和校園文化活動(dòng)的舉辦都為“家國(guó)情懷”培育營(yíng)造了良好的校園文化氛圍。

（四）家庭教育路徑

家庭教育路徑指通過(guò)家風(fēng)家訓(xùn)建設(shè)以及家長(zhǎng)的言傳身教為孩子營(yíng)造良好的家庭氛圍，引導(dǎo)孩子養(yǎng)成良好的道德認(rèn)知，從而為家國(guó)情懷的培育打下良好的基礎(chǔ)。在當(dāng)代中國(guó)，言傳身教、耳濡目染的傳承模式在家風(fēng)家教建設(shè)中仍然發(fā)揮著不可替代的作用。如模范干部焦裕祿在受到母親良好家訓(xùn)、嚴(yán)格家教的影響下，經(jīng)常教育自己的孩子時(shí)刻保持艱苦樸素的生活作風(fēng)，絕不允許他們搞特殊化，用言傳和身教使這種良好的家風(fēng)得以代代傳承，從而為家國(guó)情懷的培育奠定了良好的家庭基礎(chǔ)。

（五）自然山水審美路徑

自然山水審美路徑是通過(guò)選擇或者創(chuàng)設(shè)適宜的自然環(huán)境，使其置身其中，從而受到潛移默化的影響。當(dāng)代中國(guó)通過(guò)自然山水培育家國(guó)情懷的方式多樣，自然山水的美麗可以讓人們熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山，紅色景點(diǎn)可以讓人們?cè)谏胶又懈惺車(chē)?guó)家的歷史、認(rèn)識(shí)革命歷程，從而培育當(dāng)代百姓的家國(guó)情懷。如嘉興南湖作為“紅船精神”的發(fā)源地和中國(guó)革命的起航地，吸引了大量游客參觀。百姓在嘉興南湖的自然山水中不僅可以感受祖國(guó)的壯麗山河，還可以銘記黨史國(guó)史的發(fā)展歷程，感受紅色精神的堅(jiān)定力量，培育社會(huì)大眾的家國(guó)情懷。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上，本文在厘清家國(guó)情懷培育路徑概念的基礎(chǔ)上，梳理了當(dāng)代中國(guó)家國(guó)情懷培育的路徑，這對(duì)新時(shí)代提高人們的家國(guó)情懷素養(yǎng)，引導(dǎo)人們立己達(dá)人、負(fù)責(zé)任、勇?lián)?dāng)，從而真正使人們的家國(guó)情懷意識(shí)內(nèi)化于心、外化于行有一定的借鑒意義。