中小學生態文明教育的內容體系建設*

■ 吳穎惠

黨的十八大把生態文明建設納入中國特色社會主義事業“五位一體”的總體布局，明確提出大力推進生態文明建設，生態文明教育隨即被提上日程。以習近平生態文明思想為指導，將生態文明教育納入中小學教育體系，廣泛開展生態文明教育進學校、進課堂等活動，培養青少年生態文明思想意識及行為習慣，是新時代基礎教育的重要發展方向。生態文明教育是以變革人類文明發展方式為方向，培養學生生態思想、生態知識、生態技能、生態倫理、生態審美、生態能力和生態素養的教育實踐活動。生態文明包含著豐富的思想內涵和廣博的知識結構，需要結合中小學國家課程標準要求，將其教育內容進行條分縷析的歸納分類，周密設計課程教學內容，形成科學教育體系，便于有目的、有計劃、有組織、系統地開展生態文明教育，培育學生的生態文明素養和能力。

一、生態文明的文化教育

生態文明是繼原始文明、農業文明和工業文明之后的人類文明新形態，它是人類在對傳統工業文明深刻反思的基礎上，致力于人類社會可持續發展的新形態文明。所謂“生態”，通常是指生物在一定的自然環境下生存和發展的狀態，包括生物的生理特性和生活習性。“文明”則是人類為滿足自身生理和精神發展進行勞動實踐的產物，也是人類社會實踐的成果。生態文明應是人類社會特定發展時期的文明表現形式，與物質文明、精神文明、政治文明、社會文明處于同一層面，其核心特征是促進人與自然、人與人、人與社會的共生共榮、和諧共處。

生態文明教育需要從中華優秀傳統文化中汲取思想和精神營養。我國傳統文化中包含著豐富的生態文明思想。比如，儒家思想中的“天人合一”“生生不息”“節用利生”“道法自然”“取物有節”等哲學思想，以及“中和”“節儉”“適度”“仁愛”“惜物”的生活智慧，主張人與自然的和諧發展，都蘊含著最原始的生態文明思想，與當今的生態文明觀形成具有高度的價值契合，也具有重要的實踐指導意義。

生態文明的文化教育需要從傳統文化經典入手。傳統儒家經典《周易》明確提出“天地之大德曰生”“大哉乾元，萬物資始”“至哉坤元，萬物資生”，都是在談天地與萬物的關系，萬物的生命來自乾天坤地。乾天坤地是萬物生命的本源。《中庸》講“致中和，天地位焉，萬物育焉”，天地萬物，各歸其位，處于適度、中和的平衡狀態，才能夠使萬物“生生不息”，這就是人與自然萬物的和諧關系。人類發源于自然，也依賴自然而生存，自然界為人類生存和發展提供了豐富資源。

生態文明的文化思想是一個不斷繼承與發展的過程。馬克思恩格斯對于人與自然的關系有深刻的論述：“我們不要過分陶醉于我們人類對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復。每一次勝利，起初確實取得了我們預期的結果，但是往后和再往后卻發生完全不同的、出乎預料的影響，常常把最初的結果又消除了。”[1]習近平總書記吸收中華傳統文化思想的精髓，對馬克思主義生態文明觀進行升華，提出了“生態興則文明興”的深邃歷史觀、“人與自然和諧共生”的科學自然觀以及“綠水青山就是金山銀山”的綠色發展觀，最終形成了具有新時代中國特色的生態文明思想。

開展生態文明教育首要的就是生態文化教育。在生態文明教育過程中，要引導學生積極吸收和傳承中國傳統文化的精神內涵，了解古人對“天、地、人”復雜關系的認知，深刻領會“天人合一”“道法自然”的思想內涵，樹立人與自然共生共存的世界觀，以及萬物一體的全球觀。要讓青少年從小樹立起人與自然和諧共生的生態觀，形成熱愛自然與熱愛生命的精神境界；引導其深刻理解山水林田湖草是生命共同體的價值判斷，培養學生生態文化認知與自覺；引導其在生活中科學地處理人與自然的關系，積極探索人與自然的和諧共處的生態文化要義。

二、生態文明的倫理教育

生態文明教育為未來人才培養提供了一種宏大的全球化視角，這就是全新的“人與自然”關系的倫理視角。人本身是自然界的產物，人與自然相互依賴，自然界是人類的生命之源。但長期以來，對人類而言，自然界就是資源和工具，為人類提供了賴以生存和發展的生產和生活資料，似乎成為人類取之不盡、用之不竭的自然資源寶庫。

進入20世紀，隨著全球生態惡化帶來自然災害頻發，人們開始重新思索“人與自然”之間的倫理關系。國際上興起的生態倫理學認為要給予自然生態以倫理關懷，將倫理關系從人與人之間擴展到人與自然之間，認為自然界中所有存在物都是倫理共同體的重要成員。[2]人類需要善意地對待自然界中的萬物生態，深刻理解物我相依的倫理關系，追求人與自然休戚與共、共生共榮的生存狀態。這種生態倫理觀是生態文明教育的思想基礎。

在整個自然生態系統中，自然萬物擁有和人類平等的倫理權利，人類需要在充分尊重自然權利的基礎上，合理合法地使用自然資源，絕對不能對自然資源進行無休止的開發與浪費，更不能對自然萬物進行濫殺濫捕、剝奪式的利用，不能對于自然萬物賴以生存的環境進行大肆破壞，嚴重破壞森林、草地、濕地、沼澤、空氣、河流等生態環境，否則將帶來嚴重的生存環境危機。

自然生態環境是一個相依相存、環環緊扣、循環往復的龐大系統。自然界的每種生物都有相應的生存權利，任何一種看起來無不足道的生物，其生存、繁榮或消亡等都會影響到生態系統的平衡，正如蝴蝶效應能夠引起巨大的連鎖反應。因此，必須尊重自然界任何一種生物的生存價值，對任何“生命”的尊重與關懷，就是對自然生態環境的關愛與保護。正如習近平總書記所言: “我們要認識到，山水林田湖是一個生命共同體，人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹。”[3]

開展生態文明教育離不開生態倫理教育。生態倫理教育就是要培養一批能夠自覺維護全球共同生態利益，具有可持續發展思想的現代社會公民。生態倫理教育就是現代社會的文明素養教育，具有豐富的倫理道德教育內涵，其宗旨是培養現代公民的生態文明理念，使其養成生態保護的良好行為習慣。學校需要組織學生走進大自然，充分接觸和感受大自然，從中了解和認識生態環境系統，體驗和掌握自然生態規律，發現自然萬物之間的合作關系與緊密聯系，從而形成可持續發展的思想觀念。

另外，生態倫理教育還涉及對生命多樣化存在形態的充分尊重，引導學生重新認識和反思當前的生態危機問題，認識自然界中任何一個生命存在的意義與價值。生態文明教育首先要追求的是生命意義和價值，幫助學生形成正確的認知、情感與倫理行為。否則，忽視生命倫理存在價值的生態文明教育，必然就會流于形式，很難取得實質性的教育效果。總之，生態文明教育需要以生態倫理觀為基礎，培育學生形成人與自然和諧共在的倫理價值理念，使之內化于心、外化于行。

三、生態文明的知識教育

生態文明教育貫穿于每個人的生命始終，屬于終身教育體系，需要一個終身培養和發展過程，才能將生態文明教育理念轉化為日常行為習慣。生態文明教育屬于一種素質教育，需要培養出一批具有生態意識、觀念和思維方式的現代公民，即生態素養。而生態素養的培養又必須以生態環境知識為基礎，學校需要將生態文明納入日常教育體系，聚焦學生核心素養，規范學生的文明生活習慣，切實將生態文明知識、意識、價值觀的培育落實到教材、課堂、活動以及學校管理中去。

當前，生態文明教育還不是一門獨立的學科，它是由多學科、跨學科的知識體系所構成的，正如生態問題的解決，需要多領域、多學科之間的相互支撐、相互配合。當前，生態文明教育的學科體系還沒有完全建立起來，屬于一種介于各個學科之間的綜合性學科，需要整合生態學、環境學、地理學、社會學、歷史學、生態哲學和思想政治學等多學科知識體系，具有豐富、多樣和綜合的學科知識特征。

從根本上講，生態文明教育需要科學化、系統化、多樣化的學科知識體系和課程教學設計。具體說來，生態文明教育的知識體系包括環境保護科學知識、可持續發展科學知識、生態文明倫理道德科學知識等。

環境保護科學知識，包括自然資源、環境保護、生態修復、氣候變化、生物多樣性等。學校要引導學生樹立尊重自然、熱愛自然、保護自然的發展理念，使其充分認識到環境污染的危害性，增強保護環境的自覺性和主動性。學校要在日常工作中，隨時隨地組織學生開展節糧、節水和節電等教育活動，讓學生養成勤儉、節約、環保的生活習慣和環保意識，形成可持續發展的思想觀念。

可持續發展科學知識，主要包括資源和能源兩個方面。資源和能源都可分為可再生和不可再生兩種類型。學校要引導學生樹立綠色發展、循環發展、低碳發展等思想觀念，幫助學生科學認知人口、環境、資源之間的關系，引導學生養成勤儉節約、低碳環保、自覺勞動的生活習慣，形成健康文明的生活方式。

生態文明倫理道德科學知識，旨在從尊重生命、尊重環境、尊重生物多樣性等角度來闡述人與自我、人與自然、人與社會、人與人之間的邏輯關系，從中培養學生的生態文明意識和思維方式，建立起人與自然共情共榮、和諧共處的世界觀和自然觀，喚醒一代人的生態自覺、養成生態人格等。學校要引導學生更加尊重自然生命的內在價值，認識到經濟社會發展模式轉變，從工業文明走向生態文明，需要人們生產、生活和消費等方式，更加生態化、文明化、理性化，符合生態文明社會的基本要求。

四、生態文明的思維教育

思維方式是社會意識形態的一種外在表現形式，由客觀的社會存在所決定，并隨著社會實踐的變化而變化。生態文明社會具有其獨有的思維方式，即生態思維方式。生態思維方式是指運用生態學的思想、觀點和方法認識世界的思維方式，屬于一種綜合分析與解決生態問題的思維方式。生態思維方式是依據生態科學的基本思想觀察、分析、認識和研究“人—社會—自然”關系的思想方法論體系。生態思維方式將世界看成是有內在關聯的生態系統，強調各要素之間的影響，強調生物與其他生物的關聯性、依賴性和整體性，強調生物與環境的相互依存關系。

生態思維方式強調人與自然的整體性、協調性，開啟了一種新的整體論思維方式。習近平總書記指出: “建設生態文明是一場涉及生產方式、生活方式、思維方式和價值觀念的革命性變革。”[4]在學校教育中，教師要有意識地引導學生感受到大自然的廣闊、復雜和多樣，積極運用生命共同體的思想理念去分析人與自然的關系，深刻理解生態環境中生物與非生物之間錯綜復雜的關系，促使學生形成一種萬物聯系整合、相互依存的生態思維，學會使用生態學的視角去體察和分析社會、經濟和環境等問題。

生態思維方式屬于系統思維，包括預見思維、戰略思維、批判性思維等。在教育過程中，強調事物之間的整體性、關聯性，需要跨學科主體化的教學設計，注重多學科知識的遷移性、拓展性的靈活應用等，培養學生的開放思維能力和水平，引導學生在多學科思維碰撞中形成積極的認知情感，并進行富有創新的方案設計與實踐探索，從中洞悉生態文明與可持續發展的本質規律。學校要引導學生積極參加人類與環境問題的體驗性活動，從中自主發現并解決問題，逐漸形成與自然萬物和諧共處的思維方式，以及善待自然環境、維護地球生命的思想意識。

五、生態文明的審美教育

審美是人類理解世界的一種方式，指人與世界之間的興趣、愛好及情感聯系。人與自然和睦共處，所呈現的是一個高山流水、鳥語花香、枝繁葉茂、郁郁蔥蔥的美麗世界。生態文明教育要有目的、有計劃地培養學生感知、欣賞、理解和感悟自然美的能力，幫助學生深刻認知人與自然相互依賴、相互支持、共生共榮、蓬勃向上的生存關系。

對中小學生而言，生態文明教育除了知識和技能教育之外，還要在社會實踐活動中培養學生的生態審美情趣，做到生態文明的知情意行的高度統一。當然，生態審美教育不能僅僅停留在外在直觀感知的層面，而是要深入到內在邏輯的精神層面。只有這樣，才能激發學生的生態審美意識，培養其生態審美情趣，將真善美有機和諧融合在一起，從而引導學生從思想深處深刻體驗自然之美，培養其熱愛大自然的良好思想情感、態度和價值觀。

生態審美教育需要在自然體驗中進行，通過有目的、系統的實踐體驗活動，使學生獲得直接生態知識和經驗，并與自然界建立親密無間的情感聯系，提高其生態審美的實踐能力。在活動中，學生需要全身心地投入，充分調動視覺、嗅覺、聽覺等多種觸覺認知，充分感受大自然。自然體驗能夠激起學生對自然的好奇心，培養自然感知力，激發探索自然奧秘的天性。學校要積極引導學生在體驗過程中意識到人類與自然是息息相關的，學會感恩與敬畏自然。要引導學生關注所有生物的價值和利益，培養學生對自然萬物的關愛之心。同時要引導學生在大自然的豐富多彩、風云變幻中發現美、感受美，從中激發學生保護自然思想智慧和情感力量。

六、生態文明的生活教育

生態文明社會倡導一種節約、環保、循環利用、可持續發展的綠色生活理念。所謂綠色生活，就是一種可持續的生活方式，倡導節約、簡約式的生活樣態，反對鋪張浪費、奢靡奢華，倡導綠色、低碳的生活消費方式，是生態文明生活的思想底色。自然生態的自我修復能力是極為有限的，一定要“取之有度，用之有節”。

在現代社會里，倡導生態文明教育，就必須引導學生踐行綠色生活方式。學校要加強節約教育和環境保護教育，利用課程和教材積極組織開展關于大氣、土地、水、糧食等資源和能源節約的教育，幫助學生了解和認識國情，積極開展節水節糧節電教育活動，推動垃圾分類，養成勤儉節約、低碳環保的生活習慣，形成健康文明的生活方式。

生態文明教育的核心是世界觀、價值觀、思維方式、審美能力和生活方式的教育，是現代社會的文明素質教育。其宗旨是培養學生生態文明的精神，明確保護自然生態環境的社會責任感，樹立可持續發展的生態文明理念。生態文明教育關系中華民族永續發展的根本大計，是人類社會可持續教育的重要組成部分。科學推進生態文明教育進學校、進教材、進課堂，是中小學教育工作者的責任與義務。