異化視角下構建文化自信傳播中國文化

毛安娜 房國錚

（黑龍江省牡丹江師范學院東方語言學院，黑龍江 牡丹江 157011）

引言

當今國際大勢正處于百年未曾有之大變局，不僅世界正在經歷各種沖擊，中國同樣也在這個態勢中面臨種種機遇與挑戰。如今我國正走在實現中華民族偉大復興的康莊大道上，已正式提出小康社會全面建成，堅持和發展中國特色社會主義事業，由此取得了舉世矚目的歷史性成就。但面對日益復雜與嚴峻的國際形勢、層出不窮的國際挑戰，我國國內發展不平衡、不充分的問題不容忽視，想要發展必須走出國門，走上世界舞臺。基于此種形勢，積極傳播中國文化顯得尤為重要，需要保持高度的文化自信，借助翻譯進行跨文化交際與異文化傳播。文化自信與民族的精神獨立有著千絲萬縷的關系，和這個民族自身文化生命力息息相關。因此，一個國家、一個民族想要發展進步，須抓住時代機遇，把握本身文化的本質，采取科學的翻譯方式方法，在構建文化自信的基礎上傳播其文化。

一、翻譯的異化策略

（一）韋努蒂異化翻譯理論

美國翻譯理論學家勞倫斯·韋努蒂（Lawrence Venuti）于1995年提出翻譯的兩種不同策略，即翻譯的歸化與異化[1]，二者的本質區別在于譯者在翻譯過程中處于中心地位的是讀者還是文本。所謂“歸化”，即將源語本土化、民族化，采取讀者所習慣的方式來傳達源語內容；異化與之對立統一，相輔相成，譯者在翻譯過程中盡可能保持源語的語言風格特點，忠實地傳達出作者的內容乃至思想，尊重民族文化差異性，以發現本民族文化的不足之處，豐富自身民族語言的多樣化。這就要求譯者的翻譯側重點不應局限于讀者的可接受程度，須沖破這個桎梏，更多地保持翻譯源語的原汁原味，堅持源語文化的獨特性。

在進行翻譯工作的過程中，譯者應站在整個過程的主導者地位起到引導作用，有選擇性并且充分地發揮出自身的主體作用，而不是被動地參與這個過程，更不能置身客觀的旁觀視角。雖然大多數情況下，譯者與源文本作者在思想見解、學識研究等方面并不對等，但譯者擁有著向目的語讀者傳播源文本內容的主動權，其具有的跨文化視域下的視野范圍更為寬廣。因此，譯者所進行的翻譯工作，其實也是一個盡最大可能將源文本進行等效轉化的主動選擇的過程，由于譯者理解上的主觀性，也必然導致譯文文本無法做到與源文本的絕對等效，因此翻譯策略的選擇就顯得至關重要。

解構主義思想是韋努蒂異化翻譯策略的一大主要來源。翻譯是跨文化交流的重要載體，譯者在翻譯過程中注重的是譯文與源文本的等效而非絕對等值，因此時常需要將源文本分解而后進行轉化重組，最終的譯文或許已經與源文本不再等同，但所要表達的內涵等絕不缺失。從翻譯的異化策略來看，這就需要譯者更深入地進入源文本中，站在跨文化視域下從更深層的各個角度對源文本進行解構、轉化最終重組。

在韋努蒂提出異化翻譯策略之前，翻譯界的主流策略一直是翻譯的歸化策略，幾乎所有的譯者在翻譯過程中遵循的都是歸化翻譯思想，強調翻譯的等效性。但韋努蒂的異化翻譯策略絕非站在歸化翻譯的絕對對立面對其進行否認。隨著時代的不斷發展，在科技不斷進步、國際間文化交流更頻繁的背景下，幾乎各民族、各國家都受到了異文化在不同程度上帶來的影響，歸化策略所追求的絕對等效性已經不再現實、難以實現。任何一種文化都不會長期處于閉塞狀態下還能保持活力、經久不衰，異化翻譯策略為文化傳播中文化的發展與更新找到了突破口，使各民族、各國家的文化具備了更新的內在動力。

（二）翻譯異化視角下的文化傳播

翻譯的異化策略更深層次地揭露了翻譯的本質，“翻譯就是不同語言之間的相互轉換”這種認知固然有其正確性，但這種認知是不全面、不透徹的，只認知到翻譯的轉換功能實為只看到翻譯的歸化，之前我們曾拘泥于異文化受眾的可接受程度，在傳播中國文化的過程中省略甚至忽視了一些中國文化及特色，這使得中國文化在傳播過程中產生欠缺，文化內涵不再完整，異文化受眾總是習慣于在自身本國文化中匹配近似概念進行理解，而那些被忽視掉的中國文化精髓往往是獨特且難以轉換的，長此以往對中國文化在國際舞臺的傳播不能不說是一大打擊，這在人類文化層面也可稱為一種損失。

中華人民共和國成立以來，中國共產黨在馬克思主義的指導下，帶領人民走上中國特色社會主義道路，屢屢取得世所罕見的成果，但在傳播中國文化時，卻多有過度采取翻譯的歸化策略之嫌[2]，為使他國民眾更易理解而忽視了中國文化的特色，這也從側面反映出了一種文化的不自信。然而，正如外交部發言人趙立堅日前所說，“今天的中國早已不是當年的中國”，當今時代，中國身為亞洲最大的發展中國家，人民生活水平顯著提高，對國際社會的影響不斷增強，正走在中國民族偉大復興的歷史征程上，早已不復過去曾經的屈辱。但與中國飛速發展的經濟相比，我們的思想意識發展速度明顯落后，隨著中國在國際舞臺上地位的不斷提升，我們在通過翻譯傳播中國文化時也應逐步減輕歸化策略的使用，更多地保持中國精神的深度內涵。身為當今世界強國之一，站在中國立場發聲的譯者也應更有底氣地做到適度的文化“強勢”，逐漸嘗試從翻譯的異化視角出發，在國際舞臺上發出中國聲音，傳播中國文化[3]。

二、翻譯的文化自信

（一）文化自信的內涵

我國的文化自信，指的是中華民族、中國共產黨乃至整個中國對自身文化及其價值的充分認同，并積極付諸實踐以保證自身文化的長久生命力并發展弘揚其內涵。具體來說，文化自信可分為兩個角度。站在個人立場上，文化自信是中華民族、中國人在面對他民族、他國家的人時，展現出的文化獨立性和優秀感、自豪感；而角度轉換到民族國家立場時，則是中華民族、中國站在國際舞臺上，面對他民族、他國家時彰顯出的文化獨立獨特性以及源遠流長的生命力、永不衰竭的創造性。這份自信并不是夜郎自大，而是在中華人民長期的奮斗與實踐中逐漸確認的，正是因為具有博大精深的優秀傳統文化這份強大的根基，結合中華兒女自強不息的奮斗精神，為馬克思主義中國化創造了成長土壤，發展出了理論創新、制度創新。可以說，沒有這份中國文化，沒有這種文化自信，就沒有人民團結，沒有國家富強，更沒有中華民族偉大復興的中國夢。

在當今文化全球化的背景下，文化自信并不是對外來文化的全盤否認，而是在充分認同、積極弘揚中國文化的同時，對外來文化加以辨識，取其精華，去其糟粕，積極借鑒吸收其中有益于己的部分融進自身文化中，使中國文化隨歷史的發展不斷進步完善，熠熠生輝。

（二）翻譯中文化自信的重要性

當前國際社會中，文化全球化已成為一個主流。隨著我國對外開放的逐步推進，我們也摸索出弘揚中國優秀文化是加速世界各國對當代中國了解的重要手段與途徑，而在這個文化輸出的過程中，最重要的一環是異文化的傳播媒介即翻譯。譯者所做的工作既不是機械簡單地將本國語言轉換為他國語言，也不能過分著眼于異文化受眾的可接受程度導致中國文化在傳播過程中失其精髓，這就要求譯者不僅要具有扎實的語言基礎、廣闊的知識面和一定水平的文學素養，更要熱愛中國文化，做到真正的理解、認同中國這五千多年文明發展孕育而成的博大精深的文化，“欲信人者，必先自信”，在對中國文化進行翻譯傳播的過程中堅持文化自信，尊重多元文化，面對世界舞臺上他國可能產生的褒貶不一的評價做到理性對待，通過翻譯促進文化的傳播和融合創新，發展提升中國文化軟實力，這有助于中國文化在世界范圍的傳播，有助于中國進一步“走出去”，更有助于增強中華兒女屹立于世界民族之林的底氣和信念。

三、翻譯中文化自信的構建對策

（一）堅持文化自信觀念

隨著文化全球化不斷推進，世界范圍內各國間的文化交流更加頻繁。可想而知，國與國之間的文化存在或大或小的差異在所難免，在中國文化面對以文化沖擊時，譯者應清晰意識到我國經過五千年沉淀流傳而來的中國優秀傳統文化與革命前輩留給我們的革命文化、社會主義文化是我國寶貴的文化遺產，也是中國逐步走向世界舞臺中心位置的基礎和底氣。文化自信是判斷一個民族、一個國家發展水平和綜合國力的重要指標，譯者在進行翻譯工作時應堅持文化自信觀念，不可妄自菲薄，盲目吸收外來文化，但這并不意味著閉門造車、唯我獨尊，理智的文化自信觀才是翻譯中構建文化自信的重中之重，譯者更要做到在翻譯傳播中國文化的過程中取長補短，在充分理解認可中國文化的同時以開放包容的姿態看待外來文化，不僅能利用專業能力準確地傳達文化精髓，還能在翻譯過程中理性分析、客觀對待乃至吸收借鑒外來文化，真正做到樹立并堅持文化自信觀念，在國際舞臺上傳播中國文化的同時展現中國的大國氣度與擔當。

（二）采取異化策略保持中國特色

曾經，我國不少譯者將目的語讀者的可接受性放在翻譯的首位，因而過度采用翻譯的歸化策略，過于重視目的語讀者的喜好，在目的語文化中匹配近似概念進行翻譯，這看似貼合了異國文化，有利于中國文化的傳播，實則在這種翻譯傳播過程中不可避免地忽視了一些中國文化的特色和精髓，異文化讀者在接觸到這樣的中國文化時，難免會因為其中的欠缺而感到困惑甚至產生質疑，這類不甚成功的中國文化翻譯從側面體現出了一種文化自卑、文化不自信。譯者不妨采取翻譯的異化策略，傳達出原汁原味的中國文化，在遇到目的語讀者可能難以理解的內容時，不再試圖尋求目的語文化的對等或類似概念，而是滿懷文化自信，嘗試令異文化接納中國文化的新鮮血液，這樣才能在中國文化翻譯傳播的過程中保持中國特色，做到文化自信。

（三）尊重外來文化，兼收并蓄

中國文化之所以能傳承數千年綿延至今且經久不衰，一個重要原因是中國文化對異文化具有的包容與尊重精神，正是這份文化包容與文化尊重，中國文化才能在發展傳播過程中求同存異，兼收并蓄，不斷借鑒吸收有利于自身發展的部分，提高中國的文化軟實力乃至國際影響力。譯者在翻譯傳播中國文化的過程中，首先，要做到平等對待各種異文化，認識到不同民族、不同國家的文化沒有孰優孰劣之分。其次，要認清翻譯過程具有多樣性這一客觀事實，即使是同一個翻譯內容，在宗教、政治等各種因素的多方面影響下，采取的翻譯策略、最終呈現的翻譯成果也會產生相應的變化，這就促使譯者在進行中國文化的翻譯工作時要堅持文化自信。只有堅持文化自信，譯者才能在面對異文化的沖擊與質疑時巋然不動，進而不斷輸出充滿昂揚生機的中國文化。最后，只有尊重外來文化，做到文化包容與文化尊重，正如歷史上洋務派的“師夷長技以制夷”，譯者才能更加認識到不斷發展完善的中國文化的優越性，并在對中國文化的強烈認同感與自豪感之下構建更加堅定的文化自信。

（四）探索適合中國文化翻譯的理論體系

在對外翻譯過程中譯者需要采取合適的翻譯理論體系，這里以中國文化翻譯為主進行論證。首先譯者需要明悉何為文化翻譯，即文化翻譯的本質，它不僅僅是一種或幾種語言的相互轉換，也是一種文化移植的過程[3]。譯者須了解文化翻譯的本質，才能做到文化自信，在翻譯實踐過程中做到有所判斷、合理取舍，有選擇性地摒棄文化中的糟粕部分。其次譯者應抓住文化翻譯的機遇。隨著各方面實力的不斷發展，我國已經逐漸走上世界舞臺的中心，對外文化交流日益頻繁，文化翻譯方面百花齊放、百家爭鳴，我國對此持支持態度，給予了物質層面乃至政治層面等較大力度的支持，這對于當今譯者不失為一大機遇。最后譯者須不斷創新，在發展過程中逐漸完善直至探索出適合中國文化翻譯的科學理論體系。在這個翻譯理論體系的探索過程中，有必要吸收借鑒國外的先進經驗，但同時譯者也應意識到各民族、各國之間文化差異始終存在，國外的先進經驗在地域性、民族性等因素影響下，并非完全適用于中國特色社會主義的文化強國戰略。譯者在進行吸收的同時，應與我國翻譯工作具體情況相結合，對其進行改造優化，總結創建出一套特有的、適合中國文化翻譯的、我們自己的理論體系，進而以此構建翻譯中的文化自信。

（五）強化譯者雙語能力

一名翻譯工作者需要具備多種不同要素的能力，其中最基礎也最重要的無疑是語言能力，這里主要涉及譯者的母語與目的語兩種語言。所謂“雙語能力”，不僅是指一種語言能力，是譯者對母語與目的語的掌握和運用，同時也涵蓋交際技能和認知能力，需要譯者精確感知雙語信息并做出表達。而在一些文化翻譯實際工作過程中，會出現譯者雙語能力不平衡的現象，通常表現為譯者過于注重外語能力的學習，導致其目的語的水平頗高，自身的本國母語水平反倒略遜一籌，這未嘗不是一種文化不自信的體現。在傳播中國文化尤其是中國優秀傳統文化時，往往需要翻譯一些古籍典故或是詩詞曲賦，這尤其要求譯者具備扎實的中國文化背景知識與語言功底，才能翻譯出中國文化的精髓，令異文化讀者也能體會到中國優秀傳統文化的意境之美、音韻之美，從而有利于樹立文化自信，傳播中國文化。因此譯者應注重雙語能力的強化，可以通過如今發達的網絡平臺與本國譯者和國外譯者進行溝通交流、切磋互動，借鑒先進經驗，將本國文化與異文化、母語與目的語的學習放在平等地位對待，進而構建出堅定的文化自信。

（六）培養譯者時增設中國優秀傳統文化課程

如上文所述，譯者在翻譯傳播中國優秀傳統文化時，其自身的文化底蘊對翻譯質量有著決定性的價值，若譯者缺少對中國優秀傳統文化的了解，缺乏文化自信，就無法準確地完成翻譯工作，這極其不利于中國文化的傳播。中國大多數高校在培養翻譯人員的專業課程設置里并未涉及中國優秀傳統文化的學習，以至于有相當一部分譯者雖已走上工作崗位，但對于中國優秀傳統文化的了解并不到位，在面對中國文化的翻譯工作時無從下手，力不從心。因此，有必要在高校針對翻譯人員的培養課程中增設中國優秀傳統文化課程，從而使譯者認識到中國文化的獨特魅力，加深對中國文化的理解與認同，培養出更加堅實的文化自信。

（七）加強譯者責任擔當意識

在向世界翻譯傳播中國文化的過程中，譯者的責任空前重大，此時的譯者是各種文化、各個民族乃至各個國家之間連接的橋梁，而不僅僅是一個翻譯人員的概念。因此，譯者務必站穩政治立場和國家立場，牢固樹立正確意識，維護國家尊嚴，不僅要保證做出的翻譯客觀傳達事實、嚴謹準確，絕對不可因翻譯失誤引起歧義導致誤解，更要加強責任擔當意識，清楚地認識到自己肩負的責任、代表的立場，在面對國際社會可能產生的質疑時堅定文化自信，不受異文化的沖擊產生動搖[4]，這一點在進行外宣翻譯工作時尤為重要，譯者須在面對外媒時捍衛中國的尊嚴，維護中國的大國形象，鞏固中國的國際地位，由此向世界傳播中國文化，發出中國聲音，推動中國故事“走出去”，這對堅定中國的文化自信意義重大。

四、結語

如今中國已走上世界舞臺，在發展經濟的同時也應積極向世界傳播輸出中國的優秀文化。面對國際社會百年未有之大變局，譯者長期遵循的翻譯策略也應因時而變，從翻譯的歸化策略窠臼中跳出，敢于嘗試通過翻譯的異化策略最大限度保留中國文化的特色，傳播中國文化的精髓，堅定中國的文化自信，體現中國的大國底氣。譯者需要認同中國文化，堅定文化自信，才能在翻譯工作中充分傳達翻譯作品的內涵。由此可見，在翻譯過程中構建文化自信是文化傳播的重中之重，可通過堅持文化自信觀念，采取異化策略保持中國特色，尊重外來文化，兼收并蓄，探索適合中國文化翻譯的理論體系，強化譯者雙語能力，培養譯者時增設中國文化課程，加強譯者責任擔當意識等，積極構建翻譯中的文化自信，為中國文化的傳播提供良好的保障。